中國傳統(tǒng)文化資料：堅守和復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的旗幟
進(jìn)入21世紀(jì)，中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興、自然國學(xué)的復(fù)興，成為時代大趨勢。在這樣的歷史背景下，《自然國學(xué)叢書》旗幟鮮明地張揚(yáng)中國傳統(tǒng)自然國學(xué)，并匯聚了我國自然國學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物和主要的學(xué)術(shù)力量，無疑是堅守和復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的一面旗幟。
中國傳統(tǒng)文化的手抄報
中國傳統(tǒng)文化除了人文傳統(tǒng)，到底有沒有科學(xué)精神和科學(xué)傳統(tǒng)?中國有沒有自己的科學(xué)技術(shù)體系?中國傳統(tǒng)文化和科學(xué)技術(shù)的一系列偉大成果到底是科學(xué)還是“偽科學(xué)”?中國固有的科學(xué)傳統(tǒng)、科學(xué)理念和認(rèn)識方法，對于解決當(dāng)今人類社會所面臨的重大問題，對于中國正在進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義?這一系列問題的回答乃是自然國學(xué)研究的重任所在，亦是《自然國學(xué)叢書》的題中之義�！逗蛯嵣铮瑒t不繼》通過闡述“和實生物，同則不繼”發(fā)展觀在中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、中醫(yī)藥、冶金、器械、水利、陰陽歷等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，不僅顯示出中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)是歸屬于與西方科學(xué)技術(shù)體系有很大差異的另一個科學(xué)技術(shù)體系，而且證明了中國的科學(xué)技術(shù)體系有優(yōu)勝于西方科學(xué)技術(shù)體系的地方，有助于解決當(dāng)今人類社會所面臨的嚴(yán)重問題。《莊子自然觀》，以開闊的學(xué)術(shù)視野，將莊子的自然觀放在古代中國和世界科學(xué)文化發(fā)展的廣闊視域中加以審視，從自然哲學(xué)的角度對莊子的自然觀進(jìn)行梳理和總結(jié)。該書特別注重莊子自然觀中超越時代的思想和預(yù)見，提出兩千多年前莊子就認(rèn)識到人類社會20世紀(jì)中期才認(rèn)識到的自然物因為對人有用而中道夭折不能盡天年的基本事實，揭示了人類生存和發(fā)展與環(huán)境之間的矛盾。同時，莊子也提出了人類生存發(fā)展與自然物得以盡天年之間尋求平衡的思想，提出了“有用之用”和“無用之用”的生態(tài)智慧主張，為當(dāng)今人類社會擺脫生存困境，特別是對于我國的生態(tài)文明建設(shè)提供了很有價值的思想營養(yǎng)。
復(fù)興自然國學(xué)、復(fù)興中國傳統(tǒng)文化，讓中國傳統(tǒng)文化獲得新的生命力，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，正是《自然國學(xué)叢書》的使命所在。