愛國(guó)的手抄報(bào)素材：愛國(guó)主義的道德規(guī)范爭(zhēng)議

　　愛國(guó)主義道德規(guī)范中最重要的一條就是相比其他國(guó)家的人，你對(duì)同胞的道德責(zé)任更大。愛國(guó)主義中的利他主義是有選擇性的。對(duì)愛國(guó)主義道德規(guī)范的批評(píng)大多集中在它的道德偏向上，保羅剛伯格(Paul Gomberg)曾拿愛國(guó)主義和種族主義比較。但是有一種觀點(diǎn)認(rèn)為每個(gè)人對(duì)所有人類的道德責(zé)任都一樣。這被稱為世界大同主義。

愛國(guó)的手抄報(bào)

　　在歐盟，像哈貝馬斯(habermas)這樣的思考者倡導(dǎo)一種以歐洲為整體的愛國(guó)主義，但是不幸的是歐洲的愛國(guó)主義大多局限在一國(guó)內(nèi)，并常常帶有懷疑整體歐洲的特點(diǎn)。

　　一些把宗教的位置放在母國(guó)之上的信教者經(jīng)常招致愛國(guó)主義者的懷疑和敵意。舉個(gè)例子，作為教會(huì)得力助手的哥倫布騎士團(tuán)把愛國(guó)主義當(dāng)作其四項(xiàng)美德之一。而穆斯林則把高于國(guó)家的忠誠(chéng)獻(xiàn)給伊斯蘭教會(huì)。其他團(tuán)體發(fā)現(xiàn)很難在宗教信仰和愛國(guó)行為之間找平衡點(diǎn)。耶和華見證人(基督教的一派)和門諾會(huì)則選擇堅(jiān)決抵制任何顯示愛國(guó)主義象征的活動(dòng)。