小故事1：關(guān)于端午節(jié)的傳說(適合3-8歲的孩子)
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。這一天，中國家家吃粽子，很多地方還帶香包、插艾蒿、賽龍舟。
屈原是春秋時楚國的大官，他非常有才華，曾經(jīng)建立過很多功績。由于壞人陷害，他被國王免職。以后又被放逐，過著很艱苦的流浪生活。但是屈原一直都非常熱愛祖國，他拿起筆抒寫自己對祖國的熱愛，為后人留下了千古不朽的詩篇。后來楚國被秦兵攻破，屈原眼看國家被占，自己卻幫不上忙，非常失望和傷心，他在農(nóng)歷五月五日這一天，跳進汨羅江，用生命激起人民的熱情。
楚國百姓非常懷念屈原，就把米投入江中祭祀他。后來又怕米被魚蝦吃去，便用葦葉把米包起來，用絲線扎緊，做成粽子投到江里。人們還用五色絲線做成香包掛在身上，又用菖蒲、艾蒿插在門首，象征刀劍，鎮(zhèn)服邪惡。
(故事來自《中國十個節(jié)日傳說》，懶媽做了增補和改寫)
小故事2：端午節(jié)掛艾草習俗的由來(適合4-10歲的孩子)
傳說，在遠古時候，水怪想淹一些地方用來做他的地盤，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個方法。
神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決斗，在經(jīng)過了幾天幾夜以后，神仙終于勝利了。水怪答應神仙，只要是神仙的子孫，那它就不去侵犯，如果做不到，就讓神仙做法砍死。神仙答應了，他們就說好，只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家，那就屬于神仙，沒有的，那就歸水怪所有。
到端午的時候，水怪乘著浪頭來了。當浪來到一戶戶人家的屋檐下的時候，水怪總會看見這人家屋檐下掛著一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了一些沒人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原來那天決斗后，神仙就把手中用來做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現(xiàn)了這樣的情景。后來，到了端午節(jié)的時候，人們就會在自己家的墻上掛一些艾草和菖蒲，來嚇退水怪，以此來保存自己的房屋和財產(chǎn)。
小故事3:端午節(jié)的故事
端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天是舊歷的五月初五日。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，因“端”、“初”二字同義;“五”、“午”相通，按舊歷以干支的寅月為歲首(即正月)，依次排下來，五月即午月。又，午時為“陽辰”，所以又稱“端陽”。如此看來，一個節(jié)日竟有多種名字，但群眾的習慣總是稱它為五月節(jié)。端午節(jié)始于戰(zhàn)國時代，起源于江南。其由來是紀念楚大夫屈原的，他是我國古代偉大的詩人，所以在抗日戰(zhàn)爭時期曾定此日為詩人節(jié)。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日都內(nèi)涵著與之相關(guān)的故事，唯端午節(jié)的故事最多、最動人。
古時，南方的五月端午為祀龍的節(jié)日。戰(zhàn)國之時，楚國三閭大夫屈原因遭讒言而被楚王革職、放逐。他目睹朝廷腐敗，國事日非，郢都(楚國國都，故址在今湖北江陵縣東北)又被秦兵所破，國家淪亡的厄運迫在眉睫，滿懷愛國激情隨著逃難的群眾一路向西南方走去，行至長沙附近的汩羅江畔，身心陷入絕望的狀態(tài)，再也不愿往前走了。在他與當?shù)厝罕娊徽勚�，人們認出了他就是被人敬重的三閭大夫屈原。這時，他望著滾滾西北流的汩羅江，乘眾人不注意，便抱起一塊大石投江自沉。屈原在群眾面前突然投江，大家都驚呆了，在猛省之后，已不及阻攔，這時才大呼救人，有人緊忙跳上漁舟劃向江心，不多時，江上集聚了許多船只，用盡心機設法打撈營救�？上聿患傲�，屈原已被江水吞沒，而無影無蹤。這一天正好是五月初五日。此后，楚國民眾為紀念他，每逢五月初五日，都要駛船江河舉行劃船競賽，作為當年營救屈原的象征，用以寄托悼念之情。到了漢代，端午競渡之風已盛。
據(jù)《續(xù)齊諧記》記載，屈原于五月初五日自投汩羅江后，民眾每逢此日，便爭相用竹筒貯米投進江中，作為祭食。到了東漢之時，在長沙有個叫歐回的人，在江邊祭祀屈原后，夢見屈原對他說，你們拿竹筒盛米給我，可惜都被蛟龍吃了。今后如再投祭，應用楝葉將竹筒塞住，再用五色絲線捆牢。因為這兩種東西都是蛟龍最害怕的，它就不敢吃了。其后，人們又把用竹筒貯米改為用竹葉或葦葉包裹黍米，用五色絲線扎成多角形狀，稱為“角黍”。按《本草綱目》解釋，因“角黍”多尖角，很像棕櫚葉心之形，所以又稱“棕子”，后訛為“粽子”。黍米也逐漸改為糯米，并且添加了豆沙、小棗、火腿、咸肉等餡子，成為人們喜歡的美食。“競渡拯屈”與“投粽祭屈”的習俗很快傳遍大江南北。逐漸形成傳統(tǒng)，流傳至今。
另外，在端午節(jié)還有插榆柳枝懸掛紙葫蘆的習俗。相傳伍子胥(春秋時楚人，名員。父、兄均被楚平王殺害。他逃奔吳國，與孫武共佐吳王伐楚)奔吳時，中途乞食。漁父某送他逃出昭關(guān)。臨別時，他告訴漁父復楚之義，屆期要在門首懸掛葫蘆，以示區(qū)別。漁父回鄉(xiāng)遍告鄰人，一鄉(xiāng)賴以免受刀兵之災。相沿歷久，如今每當端午家家都懸掛各樣葫蘆，豈知此乃千年遺留下來的祈免兵燹的意愿。
還有，就是采菖蒲、艾蒿，系五色線等等。古來，人們將菖蒲稱為“蒲劍”，又名“水劍”，并引申為“寶劍”，謂懸于門戶，可驅(qū)鬼祟騷擾。艾蒿又叫作“艾虎”是菊科多年生草本，葉子有香氣，可入藥，又供灸法使用。古人認為二者都具有除邪氣的作用。每當初夏之季，菖蒲已拔出翠綠的劍葉，艾蒿也正萋萋繁茂、香氣襲人。人們趕在端午節(jié)前到郊外采割，然后扎綁成小捆，上市販賣，可得薄利。過去，在端午之前，小姑娘們都在辮梢或衣襟上扎戴用五彩絲線纏的“小粽子”，謂之“長命縷”。有的在頭上戴個小小的“絨老虎”。男孩子們則在額頭上用雄黃酒(用雄黃泡的酒)涂一個“王”字，即古時所謂的“持艾簪蒲額頭。”等過了節(jié)就將“長命縷”和貼在窗戶上的剪紙統(tǒng)統(tǒng)摘下來，一齊扔掉，謂之“扔災”，反映了人們除邪防病的愿望。
從以上故事可知，許多民俗都與歷史有關(guān)，而且從江南延蔓到塞外，這充分體現(xiàn)了中國民俗文化的滲透力和它所具有的頑強的民族意識。
端午節(jié)的民謠和諺語
有一些端午節(jié)的民謠和諺語簡單有趣、朗朗上口，媽媽可以和寶寶一起誦讀：
棕子香，香廚房。
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
五月五，是端陽。
門插艾，香滿堂。
吃粽子，灑白糖。
龍舟下水喜洋洋。
五月五，是端午，
背個竹簍入山谷;
溪邊百草香，
最香是菖蒲。
初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。
有趣的諺語：
清明插柳，端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)
喝了雄黃酒，百病遠遠丟。(山西)
未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。
(寶山)
端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧。 (江浙)
端午請菩薩，端六發(fā)烏賊 。(江浙)
良辰當五日，偕老祝千年。(江蘇)