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關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)簡單內(nèi)容
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清明節(jié)的手抄報(bào)簡單內(nèi)容
描寫清明節(jié)的作文
清明節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，一般是在公歷4月5號前后。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補(bǔ)。后來民間仿效，于此日祭祖掃墓，成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。清明節(jié)的習(xí)俗除了掃墓，還有踏青等。
四月清明，春回大地，到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是踏青的大好時(shí)光。我跟著媽媽一起參加了她單位組織的“黃河三峽一日游”。
一路上，我們歡歌笑語，觀賞著沿途風(fēng)景。特別是有一位美女姐姐，怕我們暈車，帶著我們做了一個(gè)好玩的游戲，叫“狼人殺”。這是我第一次玩這個(gè)游戲，心里有點(diǎn)兒緊張，既害怕自己抽到“狼人”，又害怕自己被“狼人”莫名其妙地殺死。真是刺激呀！
我還沒有玩夠，就到了景區(qū)。在黃河三峽，我們游覽了鬼斧神工的孤山峽、雄偉壯觀的八里峽、九曲十折的龍鳳峽和奇妙幽深的玄龍洞。我最喜歡的是坐纜車，看著下方碧綠的黃河水，感覺自己猶如小鳥一樣飛在高空中。
清明節(jié)，既有有思念逝去的親人的感傷，還融合了歡樂賞春的`氣氛，真是一個(gè)極富特色、非常特別的.節(jié)日。
由來
清明習(xí)俗的由來，須從寒食節(jié)說起。寒食節(jié)相傳源于春秋時(shí)代的晉國，為了紀(jì)念介子推。因?yàn)榻樽油圃跁x國公子重耳流亡外國的十九年間護(hù)駕跟隨，立下了大功。重耳返國即位為晉文公，可不求名利的介子推卻背著老母躲入綿山隱居。晉文公前往尋找未果于是放火燒山，想把介子推逼出來，不料介子推和母親抱著一株大樹，寧愿燒死也不出山。文公傷心不已，下令把綿山改稱“介山”(即山西介休縣境內(nèi)的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為“寒食節(jié)”，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。因此，寒食節(jié)，又稱“熟食節(jié)”、“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”。
演變
過去有一個(gè)節(jié)日曾是一年中最重要的節(jié)日之一，但是如今已經(jīng)消失了，它就是漢代以前的“上巳節(jié)”，為三月上旬的巳日(后來則固定為農(nóng)歷三月三日)，其日子正與寒食及清明重迭。據(jù)記載，春秋時(shí)期上巳節(jié)已經(jīng)開始流行，《論語》中所說的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風(fēng)乎舞雩，而歸”寫的就是當(dāng)時(shí)的情形。
到了唐玄宗時(shí)，定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！�(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗。由于寒食節(jié)的日期，距冬至一百零五日，也就是距清明不過一、兩天，所以，后世便逐漸把寒食掃墓的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食節(jié)與清明節(jié)已合二為一了。除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動，這就使得清明節(jié)不但有慎終追遠(yuǎn)的感懷，還融合了踏青賞春的歡樂，成為一個(gè)極富民族特色又別具意義的節(jié)日。
傳說
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。
有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。
可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。
晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。
此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
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