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端午節(jié)賽龍舟手抄報(bào)素材
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都看到過(guò)令自己印象深刻的手抄報(bào)吧，手抄報(bào)需要巧妙設(shè)計(jì)，精心安排。你知道什么樣的手抄報(bào)才具有教育意義嗎？下面是小編為大家收集的端午節(jié)賽龍舟手抄報(bào)素材，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)賽龍舟手抄報(bào)素材
端午節(jié)賽龍舟作文1
我的家鄉(xiāng)是個(gè)美麗的小山城——浙江龍泉，它流傳的優(yōu)久的傳統(tǒng)文化，每年的農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”!每年的這個(gè)時(shí)候人們都忙著包粽子、賽龍舟，今年也不例外，爸爸又帶著我去看他劃龍舟比賽。
今年的活動(dòng)特別盛大，一共有10艘龍舟來(lái)參賽，下午1：30開(kāi)幕式，現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)始舞龍、摩托艇表演。預(yù)賽開(kāi)始了，10艘船并列停在起點(diǎn)上，水面上共有四條賽道，爸爸和他的隊(duì)員們穿著粉色的隊(duì)服，已經(jīng)準(zhǔn)備好隨時(shí)聽(tīng)從裁判員發(fā)號(hào)司令!槍聲一響，四條船像箭一樣在水面上向前沖去，船頭的指揮員打著鼓，喊著口號(hào)指揮隊(duì)員動(dòng)作整齊，用力往前沖，隊(duì)員們你追我趕，互不相讓，經(jīng)過(guò)幾組來(lái)回竟賽，爸爸的粉紅隊(duì)得了6分21秒的好成績(jī)進(jìn)入決賽。
決賽也很激烈，每個(gè)人都用盡了全身的力氣，奮勇向前，每隊(duì)的選手都爭(zhēng)先恐后不甘示弱!生怕一不留神就被對(duì)手超過(guò)!結(jié)果終于出來(lái)了，紅色隊(duì)得了冠軍，爸爸的粉色隊(duì)得了第四名，也算是個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，爸爸對(duì)我說(shuō)：“這次沒(méi)進(jìn)前三名有點(diǎn)遺憾，但是友誼第一，比賽第二，我們要感受比賽中的過(guò)程和樂(lè)趣�！甭�(tīng)了爸爸的話我給他鼓掌，點(diǎn)贊!
端午節(jié)賽龍舟作文2
咦？岐江河邊怎么忽然一改往日的寧?kù)o，變得人山人海呢？哦，原來(lái)一年一度的劃龍舟比賽即將開(kāi)始了。
比賽還沒(méi)有開(kāi)始，群情激昂的觀眾早已在岸邊形成密不透風(fēng)的人墻，為選手們加油鼓勁。相比之下，船員們的神情更加沉穩(wěn)和安靜，臉上透露著必勝的信心。
隨著一聲響亮的笛聲，整裝待發(fā)的龍舟如離弦之箭，脫韁的野馬，爭(zhēng)先恐后地出發(fā)了。
看！那只黃色龍舟一出發(fā)，就一馬當(dāng)先，先拔頭籌，給對(duì)手一個(gè)“下馬威”。瞧！那只橙色的龍舟剛剛超過(guò)了別人，就被對(duì)方奮力反超。隊(duì)員們個(gè)個(gè)使出渾身解術(shù)，在呼號(hào)、鼓聲和熱烈的掌聲中憑借力量與技巧，你追我趕，互相超越對(duì)手，超越自我。岐江河上，暴風(fēng)一般是飛濺的水花；巨雷一樣，是整齊的呼號(hào)；鋼鐵一般，是強(qiáng)健的身姿；閃電一樣，是飛馳的船影；堅(jiān)石一般，是必勝的決心。每個(gè)人都向勝利奔去。
比賽結(jié)束了，冠軍是黃色龍舟，他們捧走了閃耀的獎(jiǎng)杯。
端午節(jié)賽龍舟作文3
一年一度端午節(jié)到了，這是我最開(kāi)心節(jié)日了，因?yàn)榇龝?huì)，我要和媽媽要在看端午節(jié)賽龍舟了，于是，一大早，我們就出發(fā)去江邊了。
到了江邊，這里空氣清新宜人，我用雙手捧起江水，洗了洗眼睛，感覺(jué)眼睛一下子特別明亮。我們隨著熙熙攘攘人群來(lái)到了江北公園，只見(jiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)條幅上寫著：吉林省松原市伯都訥首屆藝術(shù)節(jié)，兩條充滿氫氣金色巨龍?jiān)诮姹P旋，準(zhǔn)備參加龍舟比賽隊(duì)員們個(gè)個(gè)精神飽滿，隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)。
只聽(tīng)“呯”一聲槍響，一條條龍船像離弦箭一樣飛奔而出，岸邊上吶喊聲，助威聲，加油聲，龍船上鑼鼓聲，響聲震天，使得船員們拼盡全勁奮力向前劃。每個(gè)人神情都那么凝重，汗水從頭上止不住地留下來(lái)。賽龍舟場(chǎng)景既激烈又刺激。
晚上，回到家，我們?nèi)疫�坐在一起吃粽子了，不過(guò)，最讓我難忘還是端午節(jié)去看賽龍舟了。
來(lái)源傳說(shuō)
紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫下憂國(guó)憂民的《離騷》和《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國(guó)京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國(guó)，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
在湖南汨羅市，競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在祠中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云�！碧苿⒂礤a《競(jìng)渡曲》自注：“競(jìng)渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義�！�
沅陵盤瓠招魂
早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠(yuǎn)古，祭祀的對(duì)象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個(gè)民族。盤瓠死后，六族人宴巫請(qǐng)神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來(lái)的劃船招魂的祭巫活動(dòng)。
紀(jì)念曹娥
浙江地區(qū)，是以龍舟競(jìng)渡紀(jì)念曹娥�！逗鬂h書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說(shuō)她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點(diǎn)石齋畫報(bào)·虔祀曹娥》即描繪會(huì)稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。
紀(jì)念伍子胥
《清嘉錄》中記吳地（江蘇一帶）競(jìng)渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競(jìng)渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閩王王審知等儀式。
清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
文化內(nèi)涵
“龍舟競(jìng)渡”是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，此時(shí)的龍舟競(jìng)渡是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。在兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō)，“圖個(gè)吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的.愿望。
龍舟簡(jiǎn)介
龍舟大小不一，橈手人數(shù)不一。一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪（也有用紙?jiān)⒓喸模�。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競(jìng)渡的《龍池競(jìng)渡圖卷》，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)。
龍舟船的大小因地而異。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長(zhǎng)33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長(zhǎng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米，撓手32人。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。中國(guó)各族的龍舟賽略有不同。
漢族的賽龍舟多在每年“端午節(jié)”舉行，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
苗族是在每年5月24日至27日的“龍船節(jié)”舉行，船長(zhǎng)約20米，寬1米，由三根直而粗的杉樹(shù)挖成槽形，捆綁而成，中間是母船，兩邊為子船，每艘船上有38名水手，有一長(zhǎng)者任鼓頭，一名男扮女裝的小孩任鼓手。比賽時(shí)，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節(jié)拍劃槳前進(jìn)。
傣族的賽龍舟在每年傣歷6、7月（清明節(jié)后十日左右）“潑水節(jié)”舉行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比賽時(shí)，由一人敲鑼指揮，水手按鑼聲節(jié)奏劃槳前進(jìn)。也有女子參與此項(xiàng)活動(dòng)。
關(guān)于正式競(jìng)渡，唐代詩(shī)人張建封《競(jìng)渡歌》淋漓盡致地寫出了龍舟競(jìng)渡的壯景。鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來(lái)，掉如飛劍，鼓聲如雷；終點(diǎn)插著錦綺彩竿，作為標(biāo)志；而龍舟則向著標(biāo)飛快地馳近。近代的龍舟比賽也大抵相同，不過(guò)規(guī)程稍嚴(yán)格一些。國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)了國(guó)際龍舟比賽，吸引了各國(guó)健兒。
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