春節(jié)的手抄報(bào)
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春節(jié)的手抄報(bào)
春聯(lián)的由來(lái)是什么呢？
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
“春聯(lián)”的得名和推廣
“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)貼在門(mén)框上。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。在巡視時(shí)見(jiàn)到一家沒(méi)有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問(wèn)什么原因，侍從回答說(shuō)：這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過(guò)年特別忙，還沒(méi)有來(lái)得及請(qǐng)人書(shū)寫(xiě)。
朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯，為這家書(shū)寫(xiě)了一副春聯(lián)：“雙手劈開(kāi)生死路 ，一刀割斷是非根�！�。過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過(guò)這里，見(jiàn)到這個(gè)屠戶家還沒(méi)有貼上他寫(xiě)的春聯(lián)，就問(wèn)是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書(shū)寫(xiě)的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋聽(tīng)了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見(jiàn)，“春聯(lián)”的得名和推廣。
拜年
春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)先放鞭炮，稱(chēng)為“開(kāi)門(mén)放鞭炮”。鞭炮聲過(guò)后，滿地都是碎紅，燦爛如云彩，人稱(chēng)“滿屋紅”。此時(shí)，滿街都是吉祥喜慶的景象。
春節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)是到新朋友的家里、鄰居家拜年，舊時(shí)叫拜年。大年初一，人們?cè)缭缙鸫�，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪友，互祝來(lái)年吉祥如意、興旺發(fā)達(dá)。拜年的.方式有很多種。有的是本族長(zhǎng)帶領(lǐng)數(shù)人挨家挨戶走訪拜年；有時(shí)，同事請(qǐng)幾個(gè)人拜年；由于拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，一些上層人物和士大夫用各種貼紙互相祝賀，后來(lái)的“賀年片”就是由此發(fā)展而來(lái)的。春節(jié)拜年，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩長(zhǎng)壽，身體健康。長(zhǎng)輩可以把事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩。據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以鎮(zhèn)邪，因?yàn)椤澳辍迸c“邪”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)可以平安度過(guò)一年。
逛廟會(huì)
逛廟會(huì)是大多數(shù)中國(guó)人的春節(jié)情結(jié)，是一年一度不可或缺的習(xí)俗。春節(jié)廟會(huì)原本是民間的宗教儀式。廟會(huì)期間，僧人道士通常會(huì)舉行“法事”或“道場(chǎng)”，祭祀神佛。廟會(huì)期間，攤販叫賣(mài)和民間文藝表演也是必不可少的。廟會(huì)中有許多歷史悠久、深受百姓喜愛(ài)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，如舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、旱船等。
關(guān)舍火
除廟會(huì)外，民間自?shī)首詷?lè)社火也是由來(lái)已久的過(guò)年娛樂(lè)活動(dòng)。社火起源于古代對(duì)土地與火神的崇拜。她，土地之神；火祖火，是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)耕文化著稱(chēng)的中國(guó)，土地是人的立足之本，奠定了人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)�；鹗侨藗冏鲲埲∨脑慈�，也是人類(lèi)生存和發(fā)展不可或缺的條件。古人根據(jù)原始思維認(rèn)為火也有“靈”，將其奉為具有特殊意義的神靈，從而形成了靜止火的概念。古代對(duì)土地和火的崇拜產(chǎn)生了祭祀社會(huì)和火的習(xí)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，祭火儀式逐漸成為一種規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、形式多樣的民間娛樂(lè)活動(dòng)。
舞龍
舞龍又稱(chēng)“打龍燈”、“龍燈舞”，是漢族傳統(tǒng)舞蹈形式之一。每逢喜慶佳節(jié)，各地都有舞龍習(xí)俗。
龍舞起源于漢代，代代相傳。舞龍最初是作為祭祖祈雨的儀式，后來(lái)逐漸成為一種娛樂(lè)活動(dòng)。到了唐宋時(shí)期，舞龍已成為節(jié)日的一種常見(jiàn)表現(xiàn)形式。
關(guān)于舞龍的由來(lái)，民間有一個(gè)傳說(shuō)：一日，龍王腰痛，服用了龍宮的所有藥材小學(xué)生作文，仍不見(jiàn)效。只好老了，來(lái)到人間求醫(yī)。大夫把脈后覺(jué)得奇怪，問(wèn)道：“你不是人！”龍王隱瞞不了，只得如實(shí)相告。于是大夫讓他變回原來(lái)的樣子，從他腰間的鱗片上抓了一條蜈蚣。去毒上藥后，龍王徹底痊愈。龍王為了感謝大夫的救治，對(duì)大夫說(shuō)：“只要你像我一樣舞龍，就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登�！边@件事傳出后，人們相信龍能造云造雨，每遇旱災(zāi)，便舞龍祈雨。還有春舞青龍、夏舞紅龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規(guī)矩。
舞獅
舞獅，又稱(chēng)“舞獅”或“舞獅”，與舞龍一樣，是我國(guó)的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，也是民間流行的一項(xiàng)體育活動(dòng)。春節(jié)或慶典時(shí)也會(huì)有舞獅活動(dòng)。
舞獅始于南北朝時(shí)期。在我國(guó)，舞獅的形式多種多樣，大致可分為北方舞獅和南方舞獅。北方舞獅的外形與真獅子十分相似。全身披著舞獅（一般是兩個(gè)人一起跳一只大獅子）只露出雙腳，不見(jiàn)人影。北方舞獅分為雌獅和雄獅，還有文獅、武獅、成年獅和幼獅。
南方舞獅主要流行于廣東。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾組成。獅子的體型、風(fēng)格和顏色與北方獅子大不相同。舞獅者身穿各式燈籠褲、燈籠袖唐裝或米紐扣背心。舞獅者全身可見(jiàn)，舞獅必須用盡全力
為什么人們?cè)诖汗?jié)期間特別喜歡舞獅？相傳明朝初年，廣東佛山出現(xiàn)妖怪。每逢舊歲新歲，它就出來(lái)糟蹋莊稼，害人畜，百姓怨聲載道。后來(lái)有人建議用舞獅來(lái)嚇唬妖怪，果然奏效，妖怪逃走了。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為獅子具有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖的力量，是吉祥之兆。因此，春節(jié)期間，他們敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以期消災(zāi)除害，預(yù)示吉祥。
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