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好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)手抄報(bào)素材
一、好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)手抄報(bào)：傳統(tǒng)家風(fēng)特點(diǎn)
好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)手抄報(bào)素材
1、榜樣性
家風(fēng)作為一個(gè)家庭或家族共同認(rèn)可的價(jià)值觀，它的提出必須具有權(quán)威性和典范作用，亦即“榜樣性”。中國(guó)古代傳統(tǒng)家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行為受到族約的限制。族約的制定通常是由族內(nèi)德高望重的長(zhǎng)輩商討所得，里面蘊(yùn)含了這些長(zhǎng)輩日久經(jīng)年的為人處世哲學(xué)，也兼顧了社會(huì)風(fēng)潮和公平正義。這樣的族約無(wú)論是否以文字的形式出現(xiàn)，都有很強(qiáng)的“法規(guī)”性，家族內(nèi)部成員出于對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和信任，會(huì)無(wú)條件地執(zhí)行并延續(xù)下去。
然而，族約制定后，并不是一成不變的，它可能因?yàn)樽鍍?nèi)優(yōu)秀成員的誕生而改變；亦或是家族優(yōu)秀成員誕生后再定立傳世的家規(guī)、家訓(xùn)。
比如，司馬光著《家范》，就是家族內(nèi)優(yōu)秀成員誕生而改變族約的例子。司馬光其遠(yuǎn)祖可追溯到西晉皇族安平獻(xiàn)王司馬孚，其父司馬池官拜兵部侍郎、天章閣侍制（天章閣屬于翰林學(xué)士院，侍制是皇帝的藏書(shū)閣顧問(wèn)。），這樣世代簪纓的詩(shī)書(shū)之家，定有家規(guī)、家訓(xùn)。司馬光成為司馬氏一族的代表人物后，撰寫(xiě)《家范》，系統(tǒng)地闡述了家庭的倫理關(guān)系、治家原則，以及個(gè)人修身養(yǎng)性和為人處世之道。至此，《家范》中的思想便成為了司馬氏的家風(fēng)。
再如，山東諸城東武劉氏家族，就是家族優(yōu)秀成員誕生后再定立傳世的家規(guī)、家訓(xùn)。劉氏家族原本鄉(xiāng)里布衣，世代為農(nóng)，是移民到山東的新家族。劉必顯是家中第一個(gè)進(jìn)士，官拜戶(hù)部廣西司員外郎，晚年辭官歸故里，致力于子孫的教育，立下了“當(dāng)官清廉、積德行善、官顯莫夸、不立碑傳、勤儉持家、喪事從簡(jiǎn)”的家訓(xùn)。
自清順治年間劉必顯中進(jìn)士算起，至道光末年為止的近200年里，劉家連續(xù)7代，先后科考得中198人，其中進(jìn)士共計(jì)5世11 人，舉人共計(jì)6世35人，七品以上的官員73位，出任知縣、知府、道臺(tái)、學(xué)政、布政使、巡撫、總督、尚書(shū)直至內(nèi)閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣者皆有，其中最為著名的便是劉統(tǒng)勛、劉墉父子。
2、社會(huì)性
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)的存在必須是與社會(huì)風(fēng)潮相適應(yīng)的。自漢武帝起，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是為“八德”。“八德”作為封建社會(huì)人們的行為規(guī)范，普遍存在于家風(fēng)之中。
在宋代，程朱理學(xué)興起、社會(huì)的變革動(dòng)蕩以及北方少數(shù)民族文化的入侵并未動(dòng)搖百姓對(duì)封建思想的信仰，反而受到程朱理學(xué)的影響，在“八德”的基礎(chǔ)上延伸出“烈”這一品格。故而有“餓死事小，失節(jié)事大”
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等這樣的家風(fēng)在社會(huì)上普及。到了明代，陽(yáng)明心學(xué)引領(lǐng)風(fēng)氣之先，“知行合一”的思想影響深遠(yuǎn)，直至今日依然有指導(dǎo)意義。由此可見(jiàn)，家風(fēng)具有很強(qiáng)的社會(huì)性，在社會(huì)主流思潮的影響下，家風(fēng)可能被重新厘定。
3、傳承性
“世代相傳”和“生活作風(fēng)”是家風(fēng)的兩個(gè)重要標(biāo)簽，家風(fēng)的傳承性很大程度體現(xiàn)在生活作風(fēng)上。生活作風(fēng)可以分為價(jià)值認(rèn)同與生活方式兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面并不能完全割裂開(kāi)。價(jià)值認(rèn)同是生活方式的思想指引，生活方式是價(jià)值認(rèn)同的表現(xiàn)形式。價(jià)值認(rèn)同是家風(fēng)得以傳承的基礎(chǔ)，家族的世世代代都認(rèn)同祖先的價(jià)值觀，才會(huì)踐行那樣的生活方式。
比如，清正廉潔是一種價(jià)值觀，而勤儉持家便是這種價(jià)值觀在生活方式上的體現(xiàn)。當(dāng)然，許多家風(fēng)、家訓(xùn)并不會(huì)將價(jià)值觀與生活方式區(qū)分得非常清楚，因?yàn)楹?jiǎn)單明確的表達(dá)更利于流傳。這種簡(jiǎn)單明確還體現(xiàn)在對(duì)典籍的高度概括上，往往幾個(gè)字就濃縮了一個(gè)思想或一種道理；同時(shí)又必須是接地氣的表達(dá)，因?yàn)榧易逯形幕潭炔煌�，若�?xiě)得艱深拗口，則不易流傳。
二、好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)手抄報(bào)：家風(fēng)家訓(xùn)格言警句精選
1、無(wú)瑕之玉，可以為國(guó)器；孝悌之子，可以為國(guó)瑞。
2、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
3、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
4、我今僅守讀書(shū)業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。
5、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
6、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
7、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛(ài)幼，親穆存心。
8、陰陽(yáng)和，萬(wàn)物生長(zhǎng)，父母安，家庭興旺。
9、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
10、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
11、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
13、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
14、信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。
15、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
16、親賢者、遠(yuǎn)小人；重禮儀、講誠(chéng)信。
17、成家子，烘如寶，敗家子，錢(qián)如草。
18、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
19、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
20、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
21、做正直的人，做正確的事。
22、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。
23、以愛(ài)興家、以德治家、以?xún)�持家、以廉保家。
24、堅(jiān)持沒(méi)有辦不成的室，勇往直前不畏艱險(xiǎn)。
25、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。
26、常將有日思元日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
27、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)；兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。
28、進(jìn)家門(mén)前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放快樂(lè)的記憶。
29、堅(jiān)持自己的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實(shí)實(shí)在在。
30、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
三、好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)手抄報(bào)：好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)作文
一個(gè)人的性格來(lái)源于父母，取決于家風(fēng)。家風(fēng)的成敗，決定一個(gè)人品行的好壞，素質(zhì)的高低。家庭教育是我們成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是我們成長(zhǎng)的基石。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為家人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)還包含著我們常說(shuō)的家范，家范就是人們?cè)诩彝ド钪械?行為規(guī)范。它們猶如一種磁場(chǎng)被人們深深地感受到，促使人發(fā)自?xún)?nèi)心地服從和遵守某些被認(rèn)同的準(zhǔn)則。
例如樂(lè)于助人�！氨M自己最大的能力去幫助別人！”這句話(huà)我已經(jīng)聽(tīng)了十五年了。我的家鄉(xiāng)在蒲城，我們家對(duì)門(mén)有個(gè)女孩叫月月，我們是一起長(zhǎng)大的發(fā)小。她的媽媽是個(gè)傻子，爸爸也有殘疾，再后來(lái)她爸媽就離婚了。所以她家很窮，窮到?jīng)]有錢(qián)可以買(mǎi)新衣服，她每年的大年初一穿的衣服都是別人給她的舊衣服。我上二年級(jí)時(shí)放寒假過(guò)春節(jié)，爸媽帶我一起一起去買(mǎi)衣服。競(jìng)買(mǎi)了兩身價(jià)錢(qián)相同但款式不同的衣服。我既高興又疑惑，高興的是媽媽買(mǎi)了兩身新衣服，疑惑的是媽媽為何給我買(mǎi)兩身，卻只給弟弟買(mǎi)一身，弟弟也顯得很不理解。
大年三十的那天晚上，媽媽讓我選一件我想穿的，然后把另一件給月月拿去。我沒(méi)有按照媽媽的指示做出行動(dòng)，依然按著我的遙控器。媽媽再三催促，我卻不理不睬。于是，“火山”爆發(fā)了：“我給你說(shuō)話(huà)你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎？趕快，你別讓我打你��！”我被媽媽的語(yǔ)氣嚇著了，哭著說(shuō)：“你為什么要把我的新衣服給月月，她有爸爸，也有奶奶，自己不會(huì)買(mǎi)啊？干嘛要穿我的？”媽媽見(jiàn)我哭了，就停下手上的活，過(guò)來(lái)坐在我身邊：“甜甜��！月月沒(méi)有媽媽?zhuān)阌袐寢專(zhuān)憧丛略麓┻^(guò)新衣服嗎？再說(shuō)了，你看月月家住的是什么房子？拿土圍起來(lái)的，隨時(shí)都可能塌掉；而你住的是什么？在城市里的單元房，什么都很方便。”溫聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)，“你要記住，盡自己最大的能力去幫助你可以幫助到的人。”我抹掉眼淚，從我的零用錢(qián)那拿了十元放在給月月那個(gè)衣服的口袋里。興高采烈的去了月月家。
那一年，那一天，那一件事，就如同是昨天才發(fā)生的，令我記憶猶新。
父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng)，我們?cè)谶@種特定家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過(guò)耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管父母是否意識(shí)到自己的言談舉止會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響，我們都在模仿。我們?cè)缙诘男袨榱?xí)慣折射著父母親的人格和行為習(xí)慣，是父母的一面鏡子。我姥姥家是在一個(gè)四世同堂的家庭，祖孫四代人過(guò)著平靜和睦的生活。這個(gè)家庭從沒(méi)有和鄰居發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵。姥姥是個(gè)勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個(gè)大院打掃得干干凈凈。舅舅家的小兒子從小跟著奶奶，奶奶還專(zhuān)門(mén)給他也準(zhǔn)備了把小掃帚，讓他跟在后面比畫(huà)，還告訴他：“人的雙手是個(gè)寶，勤勞可以創(chuàng)造一切�！碑�(dāng)時(shí)幼小的他雖然還聽(tīng)不懂那些大道理，但他愛(ài)勞動(dòng)，并從勞動(dòng)中體驗(yàn)到了快樂(lè)�，F(xiàn)在的他通過(guò)自己的努力，在部隊(duì)上干出了一番大事業(yè)。
家庭教育是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都帶著家庭風(fēng)氣的影響；而家庭風(fēng)氣不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果父母的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來(lái)的教育方法也無(wú)濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)，才能給我們創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家風(fēng)是我們終身的財(cái)富。
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