人教版九年級語文下冊第三單元測試題
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內(nèi)容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。下面是小編分享的人教版九年級語文下冊第三單元測試題，歡迎大家練習！
一、基礎知識的積累與運用(25分)
1.下列加點字注音正確的一項是()(2分)
A.啜泣(chuò)悲劇(bēi) 盡管(jìn) 愛憎(zēng)
B.篩選(shāi)薄霧(báo) 顫動(chàn) 愛慕(mò)
C.序跋(bá) 奄奄待盡(yǎn) 攀附(pān)繞圈子(rào)
D.糟粕(pò) 陰霾(mái) 頭銜(xián) 堂吉訶德(kē)
2.選出下列詞語書寫完全正確的的一項是()(2分)
A.裝聾作啞 周密構思 放棄企圖再接再厲
B.融會貫通 丟人顯眼 于心不忍出人頭地
C.建筑雕刻 孤露寡聞 反反傳統(tǒng)鴉雀無聲
D.外界刺激 橫遭摧殘 陰晴園缺富麗堂皇
3.下列文學常識搭配有誤的一項是( D )(2分)
A.《家》《春》《秋》——《激流三部曲》——巴金
B.《堂吉訶德》——西班牙——海涅
C.《永遠新生》——《世界現(xiàn)代藝術圖典》——吳冠中
D.《科學與藝術》——《散文》——李政道
4.下列標點符號使用不規(guī)范的一項是( C )(2分)
A.生活并不是悲劇。它是一場“搏斗”。
B..我在一九三七年寫的一篇“代序”里大膽地說：“我要向一個垂死的制度叫出我的‘我控訴’。”
C.包括建筑，雕刻，繪畫的《西方現(xiàn)代藝術流派書系》的出版正是時代潮流的產(chǎn)物，
D.藝術，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。
5.下列句子沒有語病的一句是( C )(2分)
A.回想自己走過的道路，我深深地體會到人生的價值在于奉獻。
B.我們肩負著建設祖國和保衛(wèi)祖國。
C.我用了整整一小時左右，才寫完了這篇作文。
D.語言通順，這是衡量一篇作文好壞的重要標準之一。
6.好書點亮智慧，閱讀陪伴成長。請結合你讀過的一本好書，表達此書對你的有益影響(不少于50字)。(3分)
答：(書名1分;內(nèi)容1分;語言富于表現(xiàn)力1分。)
7.請你根據(jù)提供的材料并結合自己的理解，對下面的問題展開探究(3分)
4月23日，是聯(lián)合國教科文組織1995年定下的“世界讀書日”。之所以選擇這個日子，是為了紀念在這一天出生或逝世的塞萬提斯、莎士比亞這樣一批著名作家，也是在提醒人們 ，閱讀可能是又一面臨“消亡”的事物，盡管現(xiàn)在閱讀物和閱讀形式空前多樣。
調(diào)查顯示，目前，全國人均每天讀書時間不足15分鐘;只有5.6%的國民知道身邊有閱讀活動或閱讀節(jié)，有74.4%的國民表示身邊沒有閱讀活動或閱讀節(jié)，另有20.0%的國民表示不知道身邊是否舉辦過閱讀活動;65.5%的國民希望當?shù)赜嘘P部門舉辦閱讀活動。
20世紀90年代以來，中國人均每年購書量不到5冊，國民閱讀率連年下降，每年有超過一半的識字成人一本書也沒讀過。而700萬人口的以色列卻有100萬人擁有借書證。
問題：如何改變我國國民的閱讀現(xiàn)狀?請你提出幾條建議。(至少寫出三條)
8.(2012隨州)語文實踐活動(共9分)
在班級開張的“語文，就在我身邊”的綜合實踐中，要求你所在的學習小組完成以下任務。
(1)【積累成語】大量積累成語并在語文實踐中正確使用成語，這不僅可以讓語簡潔
明了，而且還能使語意準確得體。請你依據(jù)下列分類，按要求在橫線上各寫一個不同類型的成語(3分)
數(shù)字成語
生肖成語
集結成語
(2)【了解文化】請依據(jù)下列文字內(nèi)容將備選詞語正確地填寫在文中劃線處(3分)
備選詞語：精神 品格 道德準則 理念 智慧 操守
一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》、《孟子》、《論語》、《詩經(jīng)》和唐詩宋詞、漢賦文章，如果他對于“天下為公”的 ，“寧為玉碎，不為瓦全”的 ，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的 ，“無為而不為”的 ，“己所不欲，勿施于人”的 ，……這一切都一無所知，那么，他沒有資格說他懂得什么是“中華民族”!
(3)【鑒賞文學】請在下面的橫線上再舉一篇你熟悉的文學作品，并仿照標有波浪線的句子形式續(xù)寫一句你對這一文學作品的認識(3分)
我國古典文學作品，語言精練而又富于形象美，《木蘭詩》雖然篇幅短小，不足400字，卻繼續(xù)了木蘭從軍12年的事情，而且形象鮮明，情節(jié)生動，氣韻流暢。
答：
二、閱讀與理解(45分)
(一)閱讀《跋》的第一部分，完成，第9～11題(15分)
9.“要是沒有我最初十九年的生活，我也寫不出這樣的作品�！边@句話提示了生活與文學創(chuàng)作存在著怎樣的關系?(4分)
10.結合“我不是為了做作家才寫小說：是過去的生活逼著我拿起筆來�！边@句話談談巴金寫作《家》的動機?(4分)
11.作者把自己的三部小說稱作“激流”三部曲，課文中也多次提到“激流”，請問一下 “激流”有什么含義?(5分)
答：
(二)(山西2012)閱讀《龍生九子背后的民族文化心理》，完成第12～24題。(15分)
龍生九子背后的民族文化心理
�、儆裢棉o歲，騰龍降世。在中國，歷朝皇帝被封為“龍”，而中華兒女稱自己為龍的傳人。2012年，中華兒女迎來了21世紀的第一個龍年。歷代關于龍的形象，依其含義：基本可以分為兩類：一類出現(xiàn)于具有特殊宗教意義的載體之上，其身份一通天神獸為主;另一類廣泛出現(xiàn)于實用器皿、建筑上，其身份以吉祥瑞獸為主，比如北京市北海公園的九龍壁等。
�、谥袊糯旋埳抛拥膫髡f，這九子各有個性和興趣愛好。明代學者李東陽在《記龍生九子》一文中說：“龍生九子不成龍，各有所好：囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其造像;睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其造像;嘲風，平生好險，今殿角走獸是其造像;蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸紐是其造像;狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其造像;霸下，平生好負重，今碑座獸是其造像;狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其造像;赑屃，平生好文，今碑兩旁龍是其造像;螭吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其造像�！�
�、埤埖倪@九個兒子有好音樂的、好行文的、好訴訟的、好冒險的、好負重的、好動的、好靜的，還有好打架的，等等。這個被中國人尊為神圣的龍，并不要求兒子像自己一樣成龍，而是任由其自由發(fā)展，根據(jù)自己的愛好和特長，自主發(fā)展，各行其是，這是多么寬容的博大胸懷。
�、荦埳抛与m然只是一則在民間廣為流傳的神話，并附會在中國人無比崇拜的龍的身上，但這不能不說是一種民族文化心理的反映。新課 標第 一
12.文中畫線句子運用的說明方法有 和 。 (6分)
13.第②段中“平生好險，今殿角走獸是其造像”中“其”字是指“九子”中的 。 (4分)
14.閱讀第③段，請寫出本文題目的含義。 (5分)
答：
(三)(茂名2012)閱讀《阿來的如花世界》，完成第15～18題(18分)
阿來的如花世界
遲子建
�、侔砼c花，是否有著前 世的姻緣?至少，我沒見過像他那么癡迷于花的男子!我與他多次同行參加中外文學交流活動，無論是在新疆、黑龍江，還是在俄羅斯、意大利或是阿根廷，當一行人熱熱鬧問地在風景名勝前留影時，阿來卻是獨自走向別處，將鏡頭聚焦在花朵上�；▋涸陉柟夂惋L中千姿百態(tài)，賞花和拍花的阿來，也是千姿百態(tài)。這時的花兒成了隱秘的河流，而阿來是自由的魚兒。印象最深的是他屈膝拍花的姿態(tài)，就像是向花兒求愛。
�、谖凑J識阿來之前，讀了令他名聲大噪的《塵埃落定》，判定寫它的人一定是個內(nèi)心世界極其豐富的人。比起他的小說，阿來不高大，但他氣質(zhì)不俗，面上總是洋溢著平和的微笑，走起路來微微踮腳，富有喜劇色彩，整個人就像一首精短的抒情詩，與他熱愛的花朵相得益彰。他幽默，睿智，豪爽，率性，與他同行，就是與快樂同行。記得在阿根廷，一個月色很美的夜晚，在一家鄉(xiāng)村旅館里，阿來請全團的人喝酒，他喝興奮了，歪戴著帽子，拍手舞蹈著，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年聽到的最動人的旋4.阿來如果不寫小說，一定是個出色的歌手。他的歌聲深情而憂郁，把我們深深感染了，大家情不自禁地跟著他唱起家鄉(xiāng)的歌謠。那個夜晚的阿根廷的月亮，一定成了擴音器，把來自大地的歌聲，播撒到了天庭。
�、郯硎莻�會享受生活的人。他常帶上鐘愛的相機，帶上書和茶，獨自駕車出游。他的博客和微博，像花園，也像森林氧吧，你走進那里，總能看到花兒的影子，嗅到植物的 清新之氣。他的作品，也是這樣的充滿了生機，大氣而唯美，絕無顧影自憐的小傷感，更無貌似深刻的裝神弄鬼。他有一支開闊而富有韻致的筆。眾生在他筆下，都是平等的。如果說好小說是露珠的話，阿來的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤。《塵埃落定》之于阿來，是一頂沉重的桂冠。如果是一個心在廟堂的作家，可能會就此迷路，不知所向，失去創(chuàng)造力。而阿來是個被山巒照耀著的作家，是被河流滋養(yǎng)著的作家，這樣的作家，本身就是一座山，就是一條河，在他自己的疆域馳騁，永不疲倦，留下藝術的腳步。所以我們能在《塵埃落定》之后，仍然能聽見《空山》的回音，能看見閃光的《格薩爾王》。
�、馨沓錾谒拇ㄊ“沃莸牟貐^(qū)，有藏族血統(tǒng)。記得他在墨西哥，為母親買了一串珊瑚項鏈。他提著項鏈對我說，一串好的珊瑚項鏈，就是一個藏族女人的夢。阿來寫過詩，他的話充滿詩意。他對藏族的感情，除了融匯到作品里，還體現(xiàn)在他的言論上。記得他寫過一篇關于西藏的文章，沒有那種強加于人的說教，他褪去了西藏那層“外人”幻想的神秘色彩，還原了一個歷史的西藏，現(xiàn)實的西藏，文化的西藏。按照他的`說法，就是把一個越來越形容詞化的西藏，客觀地厘清，成為一個名詞的西藏。這樣的西藏立場，深刻，全面，充滿人性。 ⑤阿來喜歡讀書，今年我們在意大利參加首屆中意文學論壇，在聽完阿來的演講后，同樣飽學詩書的清華大學教授格非，高度贊揚他的演講。說從同行者的發(fā)言中，能看出他們的邊界在哪里，而阿來的卻看不到，他是不可限量的。我想，他骨子里流淌著藏族血液，在山里長大，早年有過“游走”經(jīng)歷，對歷史有著獨到的認識，對生活有著濃厚的興趣，對文學有著自覺的審美追求，的確，他的天空是沒有邊際的。
�、拗袊軌蛘嬲呦蚴澜绲淖骷也⒉欢啵硎瞧渲械囊粋�。走向世界，在我眼里，并不僅僅是你的作品被翻譯的語種多，更不是你的譯本多么暢銷。因為在這個時代，那往往是政治的投機或是商業(yè)的迎合所帶來的熱 鬧。真正的文學，還是有它自己的尺度，有它自己的價值。阿來的作品，因為唱誦著本民族獨有的歌謠，因為那股與生俱來的神性色彩，因為作品漫溢的人性光輝，真正代表了中國文學。要知道，不論什么樣的出版商，在面對著能給讀者帶來心靈泉水的作品時，都不會無動于衷的，而阿來的作品就具有這種品格。
�、唠m然認識阿來很多年了，但交往并不多。相信他也有不為人知的憂傷，有他的脆弱，有他在文學之路上的困惑和彷徨，那是每個好作家都必然經(jīng)歷的。寫他的這篇印象記時，恰好讀到阿來寫果洛的一篇散文，我非常喜歡其中的這段話：“風景從地平線上升起來，敞開，逼近，再敞開……然后，是我這個旅行者，以及載著我的旅行工具，從其間一掠而過。風景從身邊一掠而過：緩緩起伏的丘崗，曲折縈回的溪流，星 星點點的湖沼，四散開去的草灘，還有牧人，和他們的帳幕，和他們的牛羊……再然后，那些風景在身后漸漸遠去，閉合，滑落到天際線下�！�
④阿來不知道，他穿行于這樣的風景當中時，自己也成為了風景。他的如花世界，在塵埃與云朵之間，如此絢麗!
——選自《中華讀書報》;2011年11月9日。
15.根據(jù)全文的內(nèi)容，概括介紹阿來其人。(80字左右)(4分)
16.結合文意，根據(jù)要求分析文中畫線的句子。(5分)
(1)這時的花兒成了隱秘的河流，而阿來是自由的魚兒。
這個句子運用了 修辭手法，其表達效果是 (3分)
(2)阿來的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤。
加點 詞語“經(jīng)典”的含義是 (2分)
17.簡要分析第⑦、⑧兩段在文章中的作用。(5分)
18.對本文理解和分析不正確的兩項是 (4分)
A.標題“阿來的如花世界”巧妙道出了作者對阿來其人的總體印象及評價。
B. “我”與阿來相識多年，多次一同參加中外文學交流活動，彼此都十分了解。
C.《空山》和《格薩爾王》的問世，證明了阿來的創(chuàng)作心在江湖，并且永不止步。
D.“他穿行于這樣的風景當中時，自己也成為了風景”化用自卞之琳的《斷章》中句子“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”。
E.全文結構安排匠心獨運，清晰有序，讓讀者對阿來的認識由表及里，不斷深入。
F.本文熔記敘、描寫、抒情、議論于一爐，語言質(zhì)樸平實，篇章雋永，耐人尋味。
答：
三、作 文(50分)
19.“生活中不缺少美，缺少的是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”其實，又何嘗是真、善、美，生活中還有假、惡、丑。真、善、美使人愉悅，令人感動;假、惡、丑叫人厭惡，令人憤慨。細心的同學，不知你發(fā)現(xiàn)了什么?有什么感悟?請把你獨特的體驗寫出來，題目自擬，不少于600字。
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