高一下第一次月考語(yǔ)文試卷
考試在即，為了幫助大家更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，小編為大家整理了高一下第一次月考語(yǔ)文試卷，希望能幫助到你。更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注相關(guān)欄目！
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5小題，每小題3分)
1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音全部正確的一組是( )
A.寒暄(xuān) 馴熟(shùn) 朱拓 (tà) 盥洗(guàn)
B.兩靨(yè) 間或 (jiān) 廂廡(wǔ) 桅桿(wéi)
C.舟楫 (jí) 叱咤 (chà) 殘骸 (hái) 朔漠(shu)
D.監(jiān)生 (jiàn) 旋風(fēng) (xuàn) 炮烙 (páo) 嗔怒(chēn)
2.下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是( )
A.攥住 暇想 戰(zhàn)栗 滄海一粟
B.廣袤 嬉鬧 駑馬 強(qiáng)駑之末
C.吞噬 逡巡 波濤 白浪滔天
D.繆種 歆享 契約 鍥而不舍
3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
在春季新片_________會(huì)上，電影局副局長(zhǎng)特別推薦了張藝謀的最新影片《歸來(lái)》。電影局給出的官方評(píng)價(jià)為：“影片帶來(lái)深沉的_________，是生活減法的_________，_________巨大的思想力量，其票房的高低，正是民族希望的試金石�！�
A.推薦 震動(dòng) 極端 蘊(yùn)含 B.推介 震撼 極致 孕育
C.發(fā)布 感動(dòng) 極品 含有 D.宣傳 感悟 極著 暗含
4.下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.體驗(yàn)館是目前市場(chǎng)上一種特殊類型的商鋪，屬于精神方面的消費(fèi)，但對(duì)許多消費(fèi)者或投資者，還很陌生，蒙著神秘的面紗。
B.經(jīng)在市繁華路段測(cè)試，原來(lái)一分鐘內(nèi)有19人亂扔垃圾，現(xiàn)在20分鐘內(nèi)僅一人亂扔垃圾，另外車窗拋物率也明顯減少，市城管局組織的環(huán)境治理活動(dòng)已初見成效。
C.打車軟件在給乘客帶來(lái)便捷的同時(shí)，也提高了出租車的用車效率，但司機(jī)在開車時(shí)分心使用打車軟件，成為出租車事故驟增的主要原因之一。
D.通過(guò)《中國(guó)之聲》微博推出的“正能量益起來(lái)”這項(xiàng)活動(dòng)，讓我們一同探尋發(fā)現(xiàn)在生活中令我們感動(dòng)的點(diǎn)滴美好，一起尋找充滿正能量的人和事。
5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集，收錄作者1918年至1922年所作小說(shuō)十四篇。其中包括中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，還有其后發(fā)表的《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》等著名小說(shuō)。
B.王熙鳳是賈珍之妻，有著出眾的才干和權(quán)術(shù)，因而成為榮國(guó)府的管家媳婦。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，也有爽朗大度的一面;她雖精明干練，但也有其艱難窘迫之處，在賈府捉襟見肘的衰落局面下，她以病體恃強(qiáng)支撐，終于在后40回中，因心勞力拙而死去。
C.法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師巴爾扎克的《人間喜劇》包括九十多部(篇)小說(shuō)，描寫了兩千四百多個(gè)人物，大致分為風(fēng)俗研究、哲理研究和分析研究三大部分。恩格斯稱《人間喜劇》“提供了一部法國(guó)‘社會(huì)’，特別是巴黎‘上流社會(huì)’的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。
D.美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家海明威，善于探索“人的本質(zhì)及其悲劇性”，將人物隱蔽的動(dòng)機(jī)充分揭露，《老人與�！肥瞧浯碜�，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
二.現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
中國(guó)詩(shī)歌自身的調(diào)節(jié)功能
中國(guó)詩(shī)歌之所以能歷久而不衰，一個(gè)重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語(yǔ)言形式處在不斷變化的過(guò)程之中。從四言到五言到七言，隨著漢語(yǔ)的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩(shī)是詩(shī)歌的早期形式，隨著《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩(shī)，如曹操《短歌行》那樣的佳作實(shí)在不多。中國(guó)詩(shī)歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言。四言詩(shī)一句分成均等的兩半，節(jié)奏呆板。五七言前后相差一個(gè)音節(jié)，寓變化于整齊之中，節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國(guó)詩(shī)歌的主要形式。為什么七言沒有繼續(xù)加長(zhǎng)，發(fā)展為九言呢?我想這是因?yàn)橐痪湓?shī)七個(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來(lái)不至于呼吸急促的最大限度，加長(zhǎng)到九言讀起來(lái)呼吸急促，這樣的詩(shī)行不容易建立起來(lái)。
在音節(jié)變化的同時(shí)，格律也在逐漸嚴(yán)密化。中國(guó)詩(shī)歌是從自由體(古詩(shī))走向格律體(近體詩(shī))，但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長(zhǎng)。就一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)固然有的擅長(zhǎng)自由體，有的擅長(zhǎng)格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們互相補(bǔ)充、各擅其能，共同促使中國(guó)詩(shī)歌的繁榮發(fā)展。
從深層考察，詩(shī)歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色，是中國(guó)詩(shī)歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉宋之際，具體地說(shuō)是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩(shī)的各種技巧被自覺加以運(yùn)用的時(shí)候。明代的陸時(shí)雍說(shuō)：“詩(shī)至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開。謝靈運(yùn)鬼斧默運(yùn)，其梓慶之鑢乎�！本唧w地說(shuō)，這個(gè)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即從重寫意轉(zhuǎn)到重摹象，從啟示性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語(yǔ)言�！段男牡颀�?明詩(shī)篇》說(shuō)：“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇;情必極貌以寫物，辭必窮力而追新�！敝赋隽宿D(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變，反映了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞。正如沈德潛所說(shuō)：“詩(shī)至于宋，性情慚隱，聲色大開，詩(shī)運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)也�！�(《說(shuō)詩(shī)錊語(yǔ)》)重聲色的階段從南朝的宋延續(xù)到初唐，一方面豐富了表現(xiàn)技巧，另一方面也建立起嚴(yán)密的格律，到盛唐，性情與聲色完美地統(tǒng)一起來(lái)，遂達(dá)到了詩(shī)歌的高潮。
但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個(gè)世紀(jì)一過(guò)，二者便又開始分離。重性情的，聲色不足;求聲色的，性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩(shī)作雖然不少，但能以二者的統(tǒng)一維持一個(gè)時(shí)代的再也沒有了。中國(guó)詩(shī)歌史總的看來(lái)是輝煌燦爛的，但其頂峰也不過(guò)只有這么一個(gè)盛唐，半個(gè)世紀(jì)而已。
6.下列對(duì)中國(guó)詩(shī)歌自身“調(diào)節(jié)功能”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“調(diào)節(jié)功能”是指歷久不衰的中國(guó)詩(shī)歌在其發(fā)展過(guò)程中不斷求變的一種特性。
B.語(yǔ)言形式的調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在格律的逐漸嚴(yán)密化：格律體取代了自由體。
C.其語(yǔ)言形式的調(diào)節(jié)功能體現(xiàn)在不斷形成新的詩(shī)句節(jié)奏：五七言取代了四言。
D.調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在性情與聲色的交互作用，使中國(guó)詩(shī)歌呈現(xiàn) 出不同的風(fēng)貌。
7.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.隨著人們對(duì)《詩(shī)經(jīng)》興趣的降低，《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代結(jié)束了，人們由此感覺到二二節(jié)奏的四言詩(shī)越來(lái)越僵化。
B.中國(guó)詩(shī)歌沒有從五言七言發(fā)展成九言，是因?yàn)槲逖云哐栽⒆兓谡R之中，節(jié)奏更為活潑的緣故。
C.晉宋之間，詩(shī)歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象，從啟示性語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性語(yǔ)言兩個(gè)方面。
D.明代的陸時(shí)雍和《文心雕龍?明詩(shī)篇》都指出了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間。
8.根據(jù)原文提供的信息，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)詩(shī)歌能歷久不衰，在詩(shī)歌創(chuàng)作中總是保持探索求新的自身調(diào)節(jié)的狀態(tài)，是重要原因之一。
B.中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展是從自由體走向格律體，后來(lái)出現(xiàn)各種技巧被自覺運(yùn)用的重聲色的特點(diǎn)，體現(xiàn)了詩(shī)歌發(fā)展的趨勢(shì)。
C.從詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)看，性情與聲色兩者只有完美統(tǒng)一起來(lái)，才能真正成就詩(shī)歌的燦爛輝煌。
D.古詩(shī)與近體詩(shī)的長(zhǎng)期并存，說(shuō)明在中國(guó)詩(shī)歌史上對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言形式層面的追求意義不大。
三、古代詩(shī)文閱讀(共34分，共7小題)
閱讀下面的文言文，完成9～12題(9分)
武昌九曲亭記①
(宋)蘇轍
子瞻遷于齊安②，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山③，陂拖蔓延，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒豁。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一日大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶?”遂相與營(yíng)之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂。
昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之;及其既厭，未有不灑然④自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
[注] ①武昌九曲亭：據(jù)《清一統(tǒng)志》載，九曲亭在武昌縣西九曲嶺，為孫吳遺跡，宋蘇軾重建，蘇轍有記。②齊安：古郡名，即黃州，今湖北黃岡。③武昌諸山：指樊山，又名袁山。④灑然：驚異貌。
9.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.蕭然絕俗，車馬之跡不至 絕：隔絕
B.方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之 易：輕視
C.然將適西山，行于松柏之間 適：到
D.其遺址甚狹，不足以席眾客 席：坐
10.下面全都表現(xiàn)蘇軾“適意而樂”的一項(xiàng)是 ( )
�、俑F山之深，力極而息 ②意適忘反，往往留宿于山上 ③子瞻每至其下，輒睥睨終日 ④有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之 ⑤擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之 ⑥及其既厭，未有不灑然自笑者也
A.①②③④ B.③④⑤⑥ C .②④⑤⑥ D.①②④⑤
11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.文章敘述了蘇軾重建武昌九曲亭的事情，闡發(fā)了蘇軾“適意為悅”的思想情趣，表現(xiàn)出蘇軾于游樂山水中自有磊落胸懷和灑脫風(fēng)度的氣概。
B.文章第一段首先交代了蘇軾好游武昌諸山，并于此建亭，然后指出蘇軾在黃州三年“不知其久”的原因，說(shuō)明蘇軾在失意中善于自得其樂。
C.文章第二段具體說(shuō)明重建九曲亭的經(jīng)過(guò)，含蓄地贊美蘇軾此舉興廢利眾，符合天意，而蘇軾本人也從中獲得了極大樂趣。
D.本文語(yǔ)言明凈，條理清晰，融寫景、敘事、抒情、議論為一爐，情景相融，渾然一體。文章最后議論蘇軾所追求 “適意為悅”，不計(jì)較個(gè)人的功利得失，處世為人“無(wú)愧于中.無(wú)責(zé)于外”，委婉地說(shuō)出了蘇軾建亭的目的。
12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
(1)子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。(3分)
(2)惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。(3分)
(3)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(《過(guò)秦論》)(3分)
13.閱讀下面的文言短文，用“/”給畫線部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)(3分)
吳人有養(yǎng)猴于籠十年，憐而放之，信宿(沒過(guò)兩夜)而輒歸曰未遠(yuǎn)乎異而舍諸大谷猿久籠而忘其習(xí)遂無(wú)所得食鳴而死。
(劉基《郁離子》)
14.閱讀下面這首詩(shī)歌，完成后面的.題目。(8分)
魯山山行
梅堯臣
適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許?云外一聲雞。
【注釋】①魯山：在今河南魯山縣。②適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜：心意滿足。③隨處改：是說(shuō)山峰隨觀看的角度而變化。④熊升樹：熊爬上樹。⑤何許：何處，哪里。
(1) 這首詩(shī)描寫景物主要運(yùn)用了什么樣的手法?(4分)
(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人山行時(shí)怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。(4分)
15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個(gè)小題作答，如答題超過(guò)5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分)(5分)
(1) ，無(wú)以至千里。(《勸學(xué)》)
(2)畫圖省識(shí)春風(fēng)面， 。(《詠懷古跡(其三)》)
(3)滄海月明珠有淚， 。(《錦瑟》)
(4)胡人不敢南下而牧馬， 。(《過(guò)秦論》)
(5)申之以孝悌之義， 。(《寡人之于國(guó)也》)
(6) ，愁空山。(《蜀道難》)
(7)寒衣處處催刀尺， 。(《秋興八首(其一)》)
(8) ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(《琵琶行》)
四.現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本)閱讀(共20分，共4小題)
閱讀下面的文章，完成16～19題
體 面
邢慶杰
韓六子原是郊區(qū)的農(nóng)民，因?yàn)閿U(kuò)城占了他們村的地，他無(wú)地可種了，做大生意又沒本錢，所以就試著在路邊擺了個(gè)賣羊雜湯的攤子。
韓六子家世代都是種地的，他見了城里人就有些自卑。他知道，那些天天來(lái)這兒喝羊雜湯的人都是有些身份的。韓六子算過(guò)一個(gè)賬，如果一個(gè)人每天早上喝一碗羊雜湯、吃兩個(gè)火燒，那他一個(gè)月的早飯錢就接近100元錢，再加上中午飯和晚上飯，那他一個(gè)月的飯錢就是四五百元，再加上養(yǎng)家糊口什么的，那得掙多少錢才夠呀!所以，他知道，那些做小生意的和每月掙幾百塊錢的工人，是不可能天天喝羊雜湯的。凡天天來(lái)這兒的，不是在高薪單位上班，就是在做大生意。所以，韓六子對(duì)來(lái)的每一個(gè)人，都是笑臉相迎，笑臉相送。客人來(lái)了，剛坐下，他就會(huì)將一碗熱氣騰騰的羊雜湯端過(guò)來(lái)，躬著腰給客人放在矮桌子上，然后臉上堆著謙卑的笑說(shuō)，料子自己放，怎么對(duì)口怎么調(diào)，要加湯，招呼一聲就行!
每天，韓六子從早晨雞叫起，一直忙到掌燈才收攤。這十幾個(gè)鐘頭，他幾乎一刻不停地穿梭在十幾張矮桌的夾縫里，為客人加湯、送火燒。有客人說(shuō)，韓六子，你就不能歇會(huì)兒?jiǎn)?累不累呀?韓六子就笑笑說(shuō)，咳，累啥呀?比種地輕松多了。
韓六子的羊雜湯實(shí)惠又好喝。那湯，全是頭天晚上用羊腿骨和大梁骨通宵熬的，又香又稠;那羊雜，全是頭一天的新鮮貨，提前用大料燉得爛爛的，第二天用羊湯一熱，那個(gè)香，隔老遠(yuǎn)就聞得見。凡是賣羊雜湯的，大都有兩個(gè)毛�。阂皇窃跍献鍪帜_，少熬，節(jié)省羊骨頭錢和炭火錢，到時(shí)候一看人多，就往里加水，來(lái)得晚的往往只能喝清湯;二是在羊雜上做手腳，羊雜貴，就往里摻牛雜，多摻那些最便宜的牛肺。這種事韓六子從來(lái)不干，所以他的羊雜湯就和別人的不是一個(gè)味兒，再加上他的謙卑和熱情，生意就越來(lái)越好了。
后來(lái)，韓六子一個(gè)人怎么也忙不過(guò)來(lái)了，就開始雇小工，一個(gè)兩個(gè)，一直發(fā)展到了6個(gè)，才勉強(qiáng)喘過(guò)氣來(lái)。按一般人的理解，一個(gè)賣羊雜湯的能掙多少錢?說(shuō)了您別不信，你可以算一算，6個(gè)人從早上天麻麻亮就開始往桌子上端湯，一直端到萬(wàn)家燈火，這得端多少碗?幾年下來(lái)，了不得了，韓六子發(fā)了。
韓六子先在一個(gè)新建的小區(qū)里買了一套三室兩廳的房子，后來(lái)覺得錢還是有點(diǎn)兒多，正趕上流行買私車，就買了一輛“本田”，還利用業(yè)余時(shí)間考了個(gè)駕照。開上私家車后的韓六子，覺得自己賣羊雜湯的那套行頭和車太不協(xié)調(diào)了，就又置辦了“紅豆”襯衣、“新郎”西服和“紅蜻蜓”皮鞋。這么一裝扮，韓六子就整個(gè)兒換成大款模樣了。
韓六子的心理慢慢地也有了變化。他發(fā)覺，來(lái)他這兒喝羊雜湯的，其實(shí)也沒有幾個(gè)能比他有錢的，無(wú)非是單位好點(diǎn)兒，工資高點(diǎn)兒;干生意的，也不是什么發(fā)大財(cái)?shù)�，這從他們的交通工具上就看得出來(lái)。他們大多數(shù)是騎摩托車、電動(dòng)車和自行車來(lái)的，也有幾個(gè)開車來(lái)的，車的檔次也不如韓六子的“本田”。
這樣一想，韓六子怎么也不愿意再?zèng)_他們露出那種謙卑的笑了，更不愿意躬著個(gè)腰挨個(gè)兒給他們加湯了，他想：憑什么我伺候你?我比你們有錢哪!這年頭，錢就是體面呀!
韓六子不干了。他把羊雜湯攤子交給了他的幾個(gè)伙計(jì)，自己躲清閑去了。
韓六子開著他的“本田”，整日里游山玩水，和一幫朋友出入歌廳酒樓，過(guò)得好不瀟灑。
這樣過(guò)了大約半年的時(shí)間，韓六子的積蓄花得就差不多了。這時(shí)候，他的那個(gè)賣羊雜湯的攤子，由于那幾個(gè)伙計(jì)偷工減料，很快就黃了攤子。
這時(shí)候的韓六子，根本不可能再賣羊雜湯了，那多掉份兒。要做生意，也得做體面一些的生意。他的一位朋友極力攛掇他炒股票，又體面又賺錢。他便用自己的房子作抵押，貸了款炒股。一入市，他就搞大動(dòng)作，幾天的時(shí)間就把20多萬(wàn)元錢全套進(jìn)去了。后來(lái)，他賣了車，又向朋友借了錢，再炒，結(jié)果又被套住了，他哪有炒股的經(jīng)驗(yàn)呀!
韓六子重新淪為一無(wú)所有的窮光蛋，還負(fù)上了不大不小的一筆債，他再一次走投無(wú)路了。怎么辦?他惟一有把握賺錢的生意，還是賣羊雜湯。
韓六子的羊雜湯攤子重新擺上了，同時(shí)擺上的，還有他那一臉謙卑的笑。
16.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)
A.文中“韓六子家世代都是種地的”一句話既交待了韓六子的家族背景，又與下文韓六子的性格轉(zhuǎn)變形成強(qiáng)烈反差，為后文生意的失敗埋下伏筆。
B.文中多次出現(xiàn)“謙卑的笑”，前后照應(yīng)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，深化了“體面不在于外在，而關(guān)乎人心”這一主題。
C.韓六子羊雜湯店生意越來(lái)越好了，其原因在于：勤勞樸實(shí)，態(tài)度謙恭，服務(wù)周到，不摻假，實(shí)惠好喝。
D.小說(shuō)主要運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、心理以及外貌描寫等手法來(lái)塑造韓六子的形象，突顯出了個(gè)性化的性格特征。
E.作者合理安排故事情節(jié)，在結(jié)構(gòu)上，擷取生活片段，精妙地勾勒出主人公主要的心靈軌跡;語(yǔ)言上，通俗卻不庸俗，樸實(shí)卻不平淡。
17.請(qǐng)概述小說(shuō)的故事情節(jié)。(4分)
答：
18.簡(jiǎn)要分析小說(shuō)以“體面”為標(biāo)題的深意。 (4分)
答：
19.韓六子是作者精心設(shè)計(jì)的一個(gè)人物，這個(gè)人物具有普遍意義，請(qǐng)結(jié)合文本、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勴n六子這個(gè)人物形象給了我們哪些啟示。(8分)
答：
五.語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)
20.一位讀者到新華書店去買書，下面是他們的對(duì)話：
讀者：請(qǐng)問有沒有《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》?
營(yíng)業(yè)員：賣完了。
讀者：還有哪一家書店可能有這本字典?
營(yíng)業(yè)員：不知道。
讀者：貴店什么時(shí)候再到貨?
營(yíng)業(yè)員：不知道。
營(yíng)業(yè)員的三次回答非常明確，也是實(shí)事求是。但是讀者聽起來(lái)卻感到十分不舒服。能否將營(yíng)業(yè)員的回答換一種說(shuō)法，基本意思相同，卻能讓讀者感到親切?試著把營(yíng)業(yè)員的三次回答換一換。(4分)
A.______________________________________________
B.______________________________________________
C.______________________________________________
21.根據(jù)下列文學(xué)作品對(duì)人物眼睛的描寫判斷出其對(duì)應(yīng)的人物。(4分)
�、倏⊙坌廾迹櫯紊耧w，文彩精華，見之忘俗。( )
�、诿嫒缣野辏咳羟锊�。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。( )
�、壑挥心茄壑殚g或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。( )
�、軆蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似喜非喜含情目。( )
22.高中語(yǔ)文教材中的許多文化景點(diǎn)或文學(xué)意象，常常會(huì)引發(fā)我們的情思。請(qǐng)從下列詞語(yǔ)中選擇兩個(gè)作開頭，仿照例句各寫一句話。(4分)
要求：①體現(xiàn)景點(diǎn)或意象特征;②句式一致;③至少運(yùn)用兩種修辭手法。
落木 雨巷 蘭亭 蜀道
例句：赤壁，你的雄奇?zhèn)グ叮愕拇髿獍蹴�，你的壯麗多姿，不正好激蕩起我心中的豪情�?
六.寫作(共60分，共1小題)
23.閱讀下面材料，按要求作文。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在和著名作家余華談到余華小說(shuō)《活著》時(shí)，余華說(shuō)：“活著就是一切，活著就是勝利。”
上述材料引發(fā)了你哪些思考，請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體(詩(shī)歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。
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