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高一上冊語文期中模擬試題

時(shí)間:2021-03-13 09:31:10 高一 我要投稿

高一上冊語文期中模擬試題

  一、語文基礎(chǔ)知識(共7道小題,每小題2分,共14分)

高一上冊語文期中模擬試題

  1、下列加點(diǎn)的字的注音沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

  A、長篙gāo 青荇(xìng) 叱罵chì 叱咤風(fēng)云chà

  B、青荇(xìng) 頹圮pǐ 漫溯sù 狼奔豕突shǐ

  C、犒勞kào 忸怩niǔ 濡濕rú 船舸kě

  D、雋永juàn 佝僂(gōu lóu) 河畔Pàn 游說shuō

  2. 下列句子橫線上依次應(yīng)填入的詞語是

 、俑母镩_放30年后的今天,干部隊(duì)伍________化建設(shè)已經(jīng)有了制度保障。

  ②現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異,________從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實(shí)。

 、鄣桨胍,小說終于脫稿了,他________地摸著胡子,長長地松了口氣。

  A. 年輕以至躊躇滿志B. 年青以致躊躇滿志

  C. 年輕以致自鳴得意D. 年青以至自鳴得意

  3. 下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

  A. 那些曾經(jīng)指點(diǎn)江山、叱咤風(fēng)云的國際政治人物不會被歷史所遺忘,他們的一舉一動依然吸引著世界的目光。

  B. 要維護(hù)朝鮮半島的和平與穩(wěn)定,回到談判桌上比進(jìn)行軍事演習(xí)有效,重啟六方會談總比炫耀武力同盟可行,這個(gè)道理是不容置喙的。

  C. 政府力挺開發(fā)商已是圖窮匕見,使得很多城市房價(jià)下跌變得困難起來,客觀地說,全國絕大部分城市的房價(jià)都還在上漲。

  D. 第11屆全運(yùn)會男籃決賽中,盡管山東隊(duì)有巴特爾等老將坐鎮(zhèn),但廣東隊(duì)在進(jìn)攻中草木皆兵,多點(diǎn)開花,最終以大比分戰(zhàn)勝了山東隊(duì)。

  4. 下列各句中沒有語病的一句是

  A. 朝韓雙方能夠重新回到談判桌前,靠的是兩國政府的共同努力,中、俄、美三國政府從中積極不懈的斡旋取得的。

  B. 武廣客運(yùn)專線開通在即,大部分航空公司下調(diào)了廣州往長沙、武漢方向的機(jī)票價(jià)格,廣州到武漢的最低機(jī)票價(jià)格只需要190元左右。

  C. 真正的政績不在于GDP增速多高多快,不在于搞了多少漂亮的大工程,而在于是否帶動廣大農(nóng)民持續(xù)增加收入,不斷提高物質(zhì)和文化生活水平。

  D. 為民族情緒提供制度化的宣泄渠道,意味著政府應(yīng)積極采取措施,保證政府自身能夠及時(shí)回應(yīng)公民維護(hù)民族自尊心的訴求。

  5. 下列詩句朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

  A. 波光里的/艷影,在我的心頭/蕩漾B. 問/蒼茫/大地,誰/主沉浮

  C. 憶往昔/崢嶸/歲月稠 D. 一個(gè)/丁香一樣的/結(jié)著愁怨的/姑娘

  6. 下列關(guān)于文學(xué)常識的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

  A. 《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的代表作,詩中寫到“那河畔的金柳,是夕陽

  中的新娘”,其中,“新娘”的比喻充滿新意,寫出了詩人對康橋的一見鐘情。

  B. 《左傳》是我國第一部敘事詳備的國別體史書,相傳為西漢末年劉向編訂,主要

  記載了東周前期二百四五十年的重要人物和事件,極具歷史價(jià)值。

  C. 《戰(zhàn)國策》是一部繼《國語》之后記載戰(zhàn)國時(shí)期諸國歷史的國別體歷史著作。它

  記載了戰(zhàn)國時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關(guān)的謀議和辭說!肚G軻刺秦王》

  選自其中。

  D. 郭沫若,原名開貞,號尚武,是中國新詩的奠基人之一。他的《天狗》是極力張

  揚(yáng)自我的一首奇詩,每行都以“我”字開頭,突出了詩人強(qiáng)烈的自我意識,充分

  宣泄了他那激蕩不已的激情。

  7. 填入后邊橫線上的最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

  梅堯臣的詩句:“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香!背1缓笕艘,借以說明__________。

  A. 任何人和事物都各有短長B. 任何人和事物都各有缺憾

  C. 任何人和事物都各有千秋D. 任何人和事物都各有所愛

  二、古代詩歌散文閱讀鑒賞與課文默寫 31分

  (一)閱讀下面的文言文,完成8—11題。11分(選擇題每小題2分,11小題5分)

  軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王驚,自引而起,絕袖。拔劍,劍長,操其室。時(shí)恐急,劍堅(jiān),故不可立拔。

  荊軻逐秦王,秦王還柱而走。群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵,皆陳殿下,非有詔不得上。方急時(shí),不得召下兵,以故荊軻逐秦王,而卒惶急無以擊軻,而乃以手共搏之。

  是時(shí),侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走,卒惶急不知所為。左右乃曰:“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻,斷其左股。荊軻廢,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。

  軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報(bào)太子也。”

  左右既前,斬荊軻。秦王目眩良久。 選自《荊軻刺秦王》

  8、下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.拔劍,劍長,操其室 室,劍柄 B.軻既取圖奉之,發(fā)圖 發(fā),打開

  C.乃引其匕首提秦王 引,舉起 D.軻自知事不就 就,成功

  9、下面各句中加點(diǎn)的詞意義相同的一組是( )

  A.圖窮而匕首見 今人有大功而擊之,不義也

  B.因左手把秦王之袖 不如因善遇之

  C.遂拔以擊荊軻 至軍中,具以沛公言報(bào)項(xiàng)王

  D.乃引其匕首提秦王 度我至軍中,公乃入

  10、對這段文字的分析,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.這段文字展現(xiàn)了荊軻與秦王你死我活的斗爭,侍醫(yī)夏無且“以藥囊提軻”是形勢發(fā)生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

  B.荊軻在“斷左股”、“被八創(chuàng)”以后仍“倚柱而笑”、“箕踞以罵”體現(xiàn)了他視死如歸的英雄本色。

  C.荊軻被斬以后,“秦王還目眩良久”,這樣寫就是為了說明秦王是一個(gè)外表強(qiáng)大,

  內(nèi)心懦弱的紙老虎。

  D.這段文字多用短句,讀來急促有力,突出地渲染了荊軻廷刺秦王的緊張氣氛。

  11、把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(5分)

  (1)群臣驚愕,卒起不意,盡失其度(2分)

  ______________________________________ 。

  (2)事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報(bào)太子也。(3分)”

  (二)閱讀下面的文言文,完成13—14題。(7分)

  王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛! … 父怒撻之,已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為!”冕因去依僧寺以居。夜?jié)摮,坐佛膝上,?zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛象多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見。安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。

  12. 解釋句中加點(diǎn)字(4分)

  (1)竊( )入學(xué)舍 (2)曷( )不聽其所為

  (3)聽已,輒( )墨記 (4) 恬( )若不見

  13.翻譯文中劃線句子(3分)

  安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。

  (三)閱讀下面古詩,然后回答問題。(6分)

  新 晴

  劉 攽

  青苔滿地初晴后,綠樹無人晝夢余。

  唯有南風(fēng)舊相識,偷開門戶又翻書。

  14、 (1)作者通過 、 等意象,描繪了夏季生活場景,表達(dá)

  了 的思想感情。(3分)

  (2)三、四句運(yùn)用了什么修辭手法?取得了怎樣的藝術(shù)效果?(3分)

  15、補(bǔ)寫出下列名句的空缺部分。(7分)

 、偾⊥瑢W(xué)少年,風(fēng)華正茂,________________,__________________。

  ②高漸離擊筑,荊軻和而歌, _____, ________。

  ③波光里的艷影, 。

 、苷娴拿褪, ,敢于正視淋漓的鮮血。

 、荽笮胁活櫦(xì)謹(jǐn),__________________.

  三、現(xiàn)代文閱讀(18分) 

  (一)、閱讀下面的文字,完成16~18題。6分

  大學(xué)生志愿精神的培育

  陳 翔

  所謂志愿精神,是指一種自愿、無償?shù)貐⑴c推動人類發(fā)展、促進(jìn)社會進(jìn)步和完善社區(qū)工作的精神,是公眾參與社會生活的一種非常重要的方式。志愿精神是當(dāng)代全球社會推崇的重要價(jià)值理念,它是體現(xiàn)一個(gè)民族精神風(fēng)貌、一個(gè)國家文明程度的重要指標(biāo)。在一些國家,志愿精神是公民社會和公民社會組織的精髓,是個(gè)人對生命價(jià)值、人類社會積極態(tài)度的彰顯。因此,以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為基本內(nèi)容的志愿精神是全世界所追求的美好的、崇高的文化精神,是一種以無私助人為價(jià)值取向的生命價(jià)值觀,它對社會進(jìn)步、文明創(chuàng)造等方面都有重要作用。

  在封建時(shí)代,志愿精神有其時(shí)代的社會價(jià)值內(nèi)容和價(jià)值特征,而在我國社會主義初級階段,志愿精神演化成為一種高尚理念和價(jià)值奉獻(xiàn)。志愿精神的培育過程必然是公民對志愿精神所體現(xiàn)的價(jià)值理念的認(rèn)同過程,是對志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、評價(jià)、選擇、實(shí)踐的動態(tài)開發(fā)和深化過程,進(jìn)而落實(shí)、推進(jìn)和成型,最終內(nèi)化為社會成員的一種穩(wěn)定的思想意識和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

  當(dāng)代中國,大學(xué)生是青年群體中的.精英,他們正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵年齡階段,處于社會責(zé)任和完整人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們是社會未來主流意識形態(tài)的承載者,是志愿精神傳承及建設(shè)的主力軍。大學(xué)生的志愿精神,自然要遵循價(jià)值觀形成的固有規(guī)律,經(jīng)由價(jià)值認(rèn)同環(huán)節(jié)來完成培育重任。價(jià)值認(rèn)同的過程,是大學(xué)生塑造自身志愿精神和價(jià)值觀念的必由路徑,也是改造思想、統(tǒng)一意識的重要途徑。志愿精神的培育需要對志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、態(tài)度和情感等進(jìn)行不斷內(nèi)化,即從價(jià)值觀層面去認(rèn)知、評價(jià)、選擇。

  探索大學(xué)生志愿精神的培育方法,不僅能引導(dǎo)大學(xué)生提高個(gè)人思想道德水平,形成穩(wěn)定的道德品質(zhì),構(gòu)建和諧校園,更是培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的重要抓手。

  培育大學(xué)生志愿精神,首先是對志愿精神的認(rèn)知,其核心方法是對志愿精神的宣教,在大學(xué)生思想上滲透,使他們獲得情感上的尊重、實(shí)踐中的榮譽(yù)體驗(yàn),進(jìn)而形成穩(wěn)定的德性需求和志愿倫理規(guī)范的思想品德。大學(xué)生要準(zhǔn)確把握志愿精神的科學(xué)內(nèi)涵,要了解怎樣的公民行為體現(xiàn)了志愿精神,要明白志愿精神對個(gè)人成長、社會進(jìn)步及人類發(fā)展的重要作用。其次是對志愿精神的情感認(rèn)同,在認(rèn)知的基礎(chǔ)上,對志愿精神形成肯定、喜愛及積極參與等態(tài)度,這些情感體驗(yàn),是滿足人們自身的“友愛、歸屬與尊重”的心理與情感需要。

  大學(xué)生的志愿精神不能僅僅停留在認(rèn)知和情感上,更重要的是落實(shí)到行動上,形成行動認(rèn)同。只有通過認(rèn)知、情感和深入行動三方面,大學(xué)生的志愿精神才能有效地內(nèi)化成穩(wěn)定的公益?zhèn)惱。特別是在志愿服務(wù)實(shí)踐中,志愿精神的傳播和志愿價(jià)值的體現(xiàn),會進(jìn)一步促進(jìn)和推動大學(xué)生志愿活動的榜樣效應(yīng)和志愿精神的傳承發(fā)展,使大學(xué)生真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍,為帶動全社會的志愿風(fēng)氣和未來社會的良好道德秩序做出有益的、積極的貢獻(xiàn)。

  (選自《光明日報(bào)》2013年2月16日,有改動)

  16、下列關(guān)于“志愿精神”的表述,不正確的一項(xiàng)是( )

  A、志愿精神在不同的歷史時(shí)期體現(xiàn)的社會價(jià)值內(nèi)容和價(jià)值特征也不相同,在我國現(xiàn)階段演化成為一種高尚理念和價(jià)值奉獻(xiàn)。

  B、志愿精神是美好、崇高的文化精神,體現(xiàn)的是無私助人的生命價(jià)值觀,在推動社會前進(jìn)、促進(jìn)文明創(chuàng)造等方面作用重大。

  C、志愿精神是體現(xiàn)民族精神風(fēng)貌、國家文明程度的重要指標(biāo),是一個(gè)國家公民社會和公民社會組織的精髓。

  D、志愿精神可以培育,通過培育使公民認(rèn)同志愿精神的價(jià)值理念,并最終內(nèi)化為社會成員的一種穩(wěn)定的思想意識和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

  17、下列各項(xiàng)中,不屬于培育大學(xué)生志愿精神的方法的一項(xiàng)是( )

  A、在大學(xué)生中宣教志愿精神,在思想上滲透,使他們在情感上和實(shí)踐中有所獲得,形成穩(wěn)定的思想品德。

  B、引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德水平,形成穩(wěn)定的道德品質(zhì),構(gòu)建和諧校園,培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀。

  C、使大學(xué)生在情感上認(rèn)同志愿精神,形成肯定、喜愛、積極參與等情感體驗(yàn),以滿足自身的心理與情感需要。

  D、開展大學(xué)生志愿服務(wù)實(shí)踐活動,形成大學(xué)生對志愿精神的行動認(rèn)同,使大學(xué)生以實(shí)際行動落實(shí)志愿精神。

  18、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( )

  A、培育大學(xué)生志愿精神的根本原因在于大學(xué)生在青年群體中處于精英地位,他們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期。

  B、大學(xué)生承載著社會主流意識形態(tài),在志愿服務(wù)實(shí)踐中應(yīng)真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍。

  C、大學(xué)生志愿活動的榜樣效應(yīng)和志愿精神的傳承發(fā)展,帶動了全社會的志愿風(fēng)氣和未來社會的良好道德秩序。

  D、培育大學(xué)生的志愿精神要遵循價(jià)值觀形成的固有規(guī)律,不斷內(nèi)化志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、態(tài)度和情感。

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