高一語(yǔ)文必修3第四單元復(fù)習(xí)訓(xùn)練題
為什么要學(xué)語(yǔ)文?可以用十二字概括:豐富心靈、明白事理、完美生活。下面梳理了高一語(yǔ)文必修3第四單元復(fù)習(xí)訓(xùn)練題,供大家參考借鑒。
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
從稗史到大雅:中國(guó)小說(shuō)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
小說(shuō)是西方近代以來(lái)的主要文學(xué)文體,但是在中國(guó)卻一直是下九流的“閑書”而不登大雅之堂!稘h書藝文志》說(shuō)“小說(shuō)家者流,蓋出于稗官,街談巷語(yǔ),道聽途說(shuō)者之所造也”。小說(shuō)家被稱為稗官,小說(shuō)被稱為不能與正史相提并論的稗史。那些飽讀圣賢書的君子自然不肯光顧小說(shuō),即使是那些才子,也是在正宗的詩(shī)文之外偶涉小說(shuō),大都拿小說(shuō)不當(dāng)正經(jīng)事,將小說(shuō)稱為“閑書”。明清兩代,即使是對(duì)《三國(guó)演義》與《水滸傳》肯定性的評(píng)論,也認(rèn)為它們不可以與《左傳》《史記》相提并論,仍然是“稗史”的地位,而沒有人敢像亞里士多德那樣說(shuō)文學(xué)高于歷史。只有那些落第的文人,不厭其煩地寫作數(shù)量繁多的實(shí)現(xiàn)自己白日夢(mèng)理想的才子佳人小說(shuō),而且?guī)缀跏乔宦傻牟抛蛹暗、奉旨成婚的大團(tuán)圓結(jié)局。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)驚醒了中國(guó)人的酣夢(mèng),中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型首先就從重視小說(shuō)的地位開始。梁?jiǎn)⒊磦鹘y(tǒng)之道而行之,以矯枉過正的方式將小說(shuō)的地位抬到了一種罕見的高度:“今日欲改良群治,必自小說(shuō)界革命始!欲新民,必自新小說(shuō)始!”而譴責(zé)小說(shuō)的出現(xiàn),尤其是以林紓為代表的西方小說(shuō)的大量翻譯,也促成了小說(shuō)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。當(dāng)然,中國(guó)小說(shuō)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程是緩慢的,我們屢屢看到翻譯者以中國(guó)話本小說(shuō)的敘述模式去變異翻譯文本,刪削原有的大段的景物描寫,甚至以說(shuō)話人的身份現(xiàn)身說(shuō)法。但是,他們的努力并非沒有意義,正是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊嵏擦艘曅≌f(shuō)為小道的傳統(tǒng)而將之視為文壇的正宗,譴責(zé)小說(shuō)造成的廣泛影響以及在這之前已經(jīng)有近兩千余種的外國(guó)小說(shuō)的翻譯文本,所以在五四文學(xué)革命中魯迅發(fā)表其“格式特別”的小說(shuō)時(shí),無(wú)須一個(gè)革命性的論證過程,現(xiàn)代小說(shuō)就順利登上了文壇正宗的舞臺(tái)。
那么,魯迅使小說(shuō)這種文體從傳統(tǒng)向現(xiàn)代成功轉(zhuǎn)型的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪里呢?胡適是以白話文的準(zhǔn)繩衡量傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及藝術(shù)的優(yōu)劣,就此而言,魯迅的小說(shuō)其實(shí)比起宋元話本來(lái)并不顯得通俗易懂。且不說(shuō)他的早期小說(shuō)《斯巴達(dá)之魂》《懷舊》等是用文言文寫的,《狂人日記》開篇就是一個(gè)文言的序。關(guān)鍵就在于,胡適的衡量標(biāo)準(zhǔn)是有問題的,普實(shí)克在其著名的《〈懷舊〉——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先聲》一文中,就探討了這篇文言小說(shuō)所具有的現(xiàn)代性特征,由此可見,文學(xué)的現(xiàn)代 性有諸多的特征,白話僅僅是其中一個(gè)要素,把是否使用白話看成是衡量現(xiàn)代性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是謬誤的。普實(shí)克指出的魯迅小說(shuō)不以故事取勝而淡化情節(jié),涉及現(xiàn)代小說(shuō)重要的審美特征。魯迅小說(shuō)超越了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義而與現(xiàn)代派小說(shuō)接近,其悲劇性是對(duì)傳統(tǒng)大團(tuán)圓的顛覆。魯迅認(rèn)為大團(tuán)圓是不敢正視人生的“瞞和騙”,表現(xiàn)的是“怯弱,懶惰,而又巧滑”的國(guó) 民性。而現(xiàn)代的新文學(xué)則應(yīng)該與這種大團(tuán)圓對(duì)立,真誠(chéng)地正視人生的血痕和淚痕,寫出人生的“血和肉”。
閱讀魯迅的作品,且不說(shuō)完全籠罩在悲觀絕望的藝術(shù)氛圍中的《彷徨》,就是魯迅在《自序》中標(biāo)榜“聽將令”而露出若干亮色的《吶喊》,其悲涼的基調(diào)也讓人壓抑得透不過氣來(lái)。《狂人日記》中的覺醒者面對(duì)無(wú)人理解且將他視為瘋子的環(huán)境絕望地呼喊著“救救孩子”,《孔乙己》中的主人公像一條狗一樣地默默地死去而無(wú)人同情,《祝福》中的祥林嫂在舊歷年底懷著到陰間被分尸的恐懼郁郁而死……即使是魯迅的喜劇性小說(shuō),也是含淚的笑,而且長(zhǎng)歌當(dāng)哭的淚水要壓倒短暫的笑,尤其是《阿Q正傳》,當(dāng)阿Q覺得自己做革命黨受難卻實(shí)際上是被當(dāng)做盜賊殺頭的時(shí)候,看客們跟著這個(gè)死囚僅僅是想聽他唱一段,讓人在笑后陷入深深的悲哀與反省之中。
(節(jié)選自《論悲劇精神在中國(guó)現(xiàn)代文
體轉(zhuǎn)型中的錯(cuò)位》,有刪改。)
1.關(guān)于中國(guó)小說(shuō)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,下列表述正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.對(duì)《三國(guó)演義》與《水滸傳》肯定性的評(píng)論,抬高了小說(shuō)地位,是中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的開端。
B.譴責(zé)小說(shuō)造成的廣泛影響以及以林紓為代表的西方小說(shuō)的大量翻譯成了中國(guó)小說(shuō)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。
C.魯迅在五四文學(xué)革命中發(fā)表《狂人日記》等“格式特別”的小說(shuō),最終標(biāo)志著現(xiàn)代小說(shuō)順利登上了文壇正宗的舞臺(tái)。
D.中國(guó)小說(shuō)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程是緩慢的,這就導(dǎo)致一些翻譯者在翻譯西方小說(shuō)時(shí)還以中國(guó)話本小說(shuō)的敘述模式去變異翻譯文本。
【答案】 B
2.下列關(guān)于魯迅小說(shuō)的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.魯迅小說(shuō)的現(xiàn)代性并不表現(xiàn)在通俗易懂,而在于其具有現(xiàn)代小說(shuō)的重要的審美特征, 超越了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義而與現(xiàn)代派小說(shuō)接近。
B.魯迅的很多小說(shuō)是悲涼性顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)幾乎千篇一律的才子及第、奉旨成婚的大團(tuán)圓結(jié)局。
C.《彷徨》《吶喊》中的作品全都籠罩著悲觀絕望的藝術(shù)氛圍,即使是喜劇性小說(shuō)《阿Q正傳》也讓人完全沉浸在悲哀與反省之中。
D.魯迅認(rèn)為大團(tuán)圓是不健康的國(guó)民性的表現(xiàn),而現(xiàn)代的新文學(xué)應(yīng)該與這種大團(tuán)圓對(duì)立。他也在創(chuàng)作中努力實(shí)踐自己的這一觀點(diǎn)。
【答案】 C(《吶喊》露出若干亮色。)
3.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A.《漢書藝文志》中將小說(shuō)家稱為稗官,因而直到明清兩代中國(guó)古代小說(shuō)一直被視為不能與正史相提并論的稗史。
B.亞里士多德說(shuō)文學(xué)高于歷史?梢娦≌f(shuō)在西方一直是主要的文學(xué)文體,而并非不登大雅之堂的“閑書”。
C.梁?jiǎn)⒊潇o客觀地評(píng)價(jià)了小說(shuō)的地位,提出了“小說(shuō)界革命” 的號(hào)召,提倡寫作“新小說(shuō)”。
D.胡適是以白話文的準(zhǔn)繩衡量傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及藝術(shù)的優(yōu)劣是不恰當(dāng)?shù)摹J欠袷褂冒自挷⒉皇呛饬课膶W(xué)現(xiàn)代性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
【答案】 D
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面文言文,完成4~ 7題。
王公神道碑銘
歐陽(yáng)修
公諱旦,字子明,大名莘人也。公少好學(xué),有文。太平興國(guó)五年,進(jìn)士及第,為大理評(píng)事。右諫議大夫趙昌言參知政事,公以婿避嫌,求解職。太宗嘉之,改禮部郎中。
公為人嚴(yán)重,能任大事,避遠(yuǎn)權(quán)勢(shì),不可干以私,由是真宗益知其賢。錢若水名能知人,常稱公曰:“真宰相器也!”若水為樞密副使罷,召對(duì)苑中,問誰(shuí)可大用者,若水言公可,真宗曰:“吾固已知之矣!惫谙辔皇嗄,外無(wú)夷狄之虞,兵革不用,海內(nèi)富實(shí),群工百司各得其職。故天下至今稱為賢宰相。
公于用人,不以名譽(yù),必求其實(shí)。茍賢且材矣,必久其官,而眾以為宜某職然后遷。其所薦引,人未嘗知?軠(zhǔn)為樞密使,當(dāng)罷,使人私公,求為使相。公大驚曰:“將相之任,豈可求邪!且吾不受私請(qǐng)!睖(zhǔn)深恨之。已而制出,除準(zhǔn)武勝軍節(jié)度使。準(zhǔn)入見,泣涕曰:“非陛下知臣,何以至此!”真宗具道公所以薦準(zhǔn)者,準(zhǔn)始愧嘆,以為不可及。
公與人寡言笑,其語(yǔ)雖簡(jiǎn),而能以理屈人,默然終日,莫能窺其際。及奏事上前,群臣異同,公徐一言以定。大中祥符中,天下大蝗,真宗使人于野得死蝗以示大臣。明日,他宰相有袖死蝗以進(jìn)者,曰:“蝗實(shí)死矣,請(qǐng)示于朝,率百官賀。”公獨(dú)以為不可。后數(shù)日,方奏事,飛蝗蔽天,真宗顧公曰:“使百官方賀,而蝗如此,豈不為天下笑邪?”日者上書言宮禁事,坐誅,籍其家,得朝士所與往還占問吉兇之說(shuō)。真宗怒,欲付御史問狀。公曰:“此人之常情,且語(yǔ)不及朝廷,不足罪!闭孀谂唤狻9蜃匀〕K紗栔畷M(jìn)曰:“臣少賤時(shí),不免為此,必以為罪,愿并臣付獄!闭孀谠唬骸按耸乱寻l(fā),何可免?”公曰:“臣為宰相,執(zhí)國(guó)法,豈可自為之,幸于不發(fā)而以罪人?”真宗意解。
公務(wù)以儉約率勵(lì)子弟,使在富貴不知為驕侈。兄子睦欲舉進(jìn)士,公曰:“吾常以太盛為懼,其可與寒士爭(zhēng)進(jìn)?”至其薨也,子素猶未官,遺表不求恩澤。
銘曰:烈烈魏公,相我真宗。相所黜升,惟否惟能。執(zhí)其權(quán)衡,萬(wàn)物之平。
(節(jié)選自《歐陽(yáng)修全集》)
【注】 日者:以占卜為業(yè)之人。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.避遠(yuǎn)權(quán)勢(shì),不可干以私 干:求取
B.已而制出,除準(zhǔn)武勝軍節(jié)度使 除:免除
C.日者上書言宮禁事,坐誅,籍其家 籍:抄沒
D.相所黜升,惟否惟能 否:邪惡
【答案】 B(任命)
5.下列句子中,全都表現(xiàn)王旦“賢宰相”的一組是(3分)( )
、俪7Q公曰:“真宰相器也!” ②海內(nèi)富實(shí),群工百司各得其職 ③公于用人,不以名譽(yù),必求其實(shí) ④默然終日,莫能窺其際 ⑤豈可自為之,幸于不發(fā)而以罪人 ⑥執(zhí)其權(quán)衡,萬(wàn)物之平
A.①②⑥ B.①④⑤
C.②③⑤ D.③④⑥
【答案】 C(排除①④)
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.王旦持身嚴(yán)謹(jǐn)。太宗朝,他因?yàn)樵栏岗w昌言參知政事,便主動(dòng)辭官避嫌。真宗朝,直到他去世,兒子王素也一直未當(dāng)官。
B.王旦為官公正,受到真宗和錢若水的賞識(shí)。真宗曾經(jīng)把他們兩人召到宮苑中,問哪一個(gè)可以重用,錢若水當(dāng)場(chǎng)推薦了王旦。
C.王旦個(gè)性嚴(yán)肅,不茍言笑,但在朝廷議事,常能以理服人。在處置日者的問題上,他犯顏直諫,推己及人,終使皇上息怒。
D.王旦實(shí)事求是。天下大蝗,有個(gè)宰相為迎合皇上心意,獻(xiàn)死蝗請(qǐng)求慶賀,唯獨(dú)王旦不同意,使朝廷免于被天下人恥笑。
【答案】 B(真宗召對(duì)的只是錢若水)
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)茍賢且材矣,必久其官,而眾以為宜某職然后遷。(4分)
譯文:________________________________________________
(2)及奏事上前,群臣異同,公徐一言以定。(3分)
譯文:_________________________________________________
(3)吾常以太盛為懼,其可與寒士爭(zhēng)進(jìn)?(3分)
譯文:__________________________________________________
【答案】 (1)如果某官賢能又有才干,一定讓他長(zhǎng)期擔(dān)任這一官職,直到大家認(rèn)為他適宜擔(dān)任某一職務(wù)以后才升遷。
(2)等到在皇上跟前上奏時(shí),大臣們意見不一,王公慢慢說(shuō)出一句話就把事情定了下來(lái)。
(3)我常常擔(dān)心(功名利祿)太多了,怎么可以跟貧寒的讀書人爭(zhēng)搶進(jìn)取的機(jī)會(huì)呢?
參考譯文:
王公名旦,字子明,是大名莘地人。年輕時(shí)好學(xué),有文才。太平興國(guó)五年,考取進(jìn)士,被任命為大理評(píng)事。右諫議大夫趙昌言任參知政事,王公因?yàn)樽约菏撬呐,就避嫌?qǐng)求辭官。太宗贊許他,改任他為禮部郎中。
王公為人嚴(yán)肅莊重,能做大事,遠(yuǎn)離權(quán)勢(shì),(別人)不能拿私事求他,因此真宗越發(fā)了解他的賢能。錢若水以能識(shí)別人才出名,常常稱贊王公說(shuō):“真是做宰相的人才啊!”錢若水卸任樞密副使時(shí),真宗召他到宮苑,詢問誰(shuí)可以重用,錢若水說(shuō)王公可以用,真宗說(shuō):“我本來(lái)已經(jīng)了解他了!蓖豕卧紫嗍嗄,沒有夷狄侵犯的外憂,不用打仗,天下富足殷實(shí),群工百官都能做好自己的事。所以天下至今稱贊他是賢能的宰相。
王公用人,不憑人的聲譽(yù)名望,一定根據(jù)他的真實(shí)才干。如果某官賢能又有才干,一定讓他長(zhǎng)期擔(dān)任這一官職,直到大家認(rèn)為他適宜擔(dān)任某一職務(wù)以后才升遷。他推薦誰(shuí),別人都不知道?軠(zhǔn)任樞密使,正當(dāng)卸任時(shí),托人私下請(qǐng)求王公讓他擔(dān)任節(jié)度使。王公很吃驚,說(shuō):“將相的任命,哪能求取呢!再說(shuō)我不接受私下的請(qǐng)求!笨軠(zhǔn)非常怨恨他。不久,皇帝的命令下來(lái),任命寇準(zhǔn)為武勝軍節(jié)度使。寇準(zhǔn)入宮覲見皇上,流著淚說(shuō):“不是陛下賞識(shí)我,我哪能任這一職務(wù)!”真宗詳細(xì)地告知王公推薦他的情由,寇準(zhǔn)這才羞愧嘆息,認(rèn)為自己比不上王公。
王公同人交往,不茍言笑,他的話雖然不多,但能以理服人,他整天默不作聲,沒有人能看出他的真實(shí)想法。等到在皇上跟前上奏時(shí),大臣們意見不一,王公慢慢說(shuō)出一句話就把事情定了下來(lái)。大中祥符年間,天下蝗災(zāi)嚴(yán)重,真宗派人在田里找到死蝗蟲來(lái)給大臣看。第二天,有個(gè)宰相在袖子里藏著死蝗蟲進(jìn)獻(xiàn),說(shuō):“蝗蟲確實(shí)死了,請(qǐng)?jiān)诔⑸瞎,率領(lǐng)百官慶賀。”只有王公認(rèn)為不能這樣做。過了幾天,正有人上奏,飛蝗遮天蔽日,真宗看著王公說(shuō):“如果百官正在慶賀,但蝗災(zāi)卻如此嚴(yán)重,難道不被天下人恥笑嗎?”占卜的人上書談?wù)搶m內(nèi)的事情,被判死罪,抄沒家產(chǎn),獲得朝中官吏同他交往占問吉兇的書信。真宗生氣,要把這些人交付御史審訊。王公說(shuō):“這是人之常情,再說(shuō)內(nèi)容不涉及朝廷,不夠定罪。”真宗不消氣。王公就取自己曾經(jīng)占問的書進(jìn)獻(xiàn),說(shuō):“我年少貧賤時(shí),不免做這樣的事,一定要拿這個(gè)定罪,請(qǐng)連我一起交官府治罪!闭孀谡f(shuō):“這件事已經(jīng)被人告發(fā),怎么能夠免于處罰呢?”王公說(shuō):“我作為宰相,執(zhí)行國(guó)家法令,怎么能夠自己做了這樣的事,僥幸沒有被人告發(fā)卻以此給別人定罪呢?”真宗這才消氣。
王公一直用勤儉節(jié)約勉勵(lì)子弟,使他們身處富貴卻不奢華。兄長(zhǎng)的兒子王睦想要參加進(jìn)士考試,王公說(shuō):“我常常擔(dān)心功名利祿太多了,怎么可以跟貧寒的讀書人爭(zhēng)搶進(jìn)取的機(jī)會(huì)呢?”直到他去世,兒子王素仍然沒有做官,他留下奏章請(qǐng)求皇上不要施恩子孫。
銘曰:名聲顯赫的魏公,是我真宗朝的宰相。他罷黜、升遷官吏,只看邪惡與賢能。他執(zhí)掌國(guó)家權(quán)力,天下安定太平。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首宋詩(shī),然后回答問題。
夏日
寇準(zhǔn)
離心杳杳思遲遲,深院無(wú)人柳自垂。
日暮長(zhǎng)廊聞燕語(yǔ),輕寒微雨麥秋時(shí)。
夏意
蘇舜欽
別院深深夏席清,石榴開遍透簾明。
樹陰滿地日當(dāng)午,夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲。
8.兩首詩(shī)都寫夏日,詩(shī)人感覺到的夏日季候分別有什么樣的顯著特點(diǎn)?(5分)
答:___________________________________________________
【答案】 寇詩(shī)夏日的顯著特點(diǎn)是輕寒;蘇詩(shī)夏日的顯著特點(diǎn)是涼爽、充滿生機(jī)。
9.兩首詩(shī)都寫到了鳥鳴,寇詩(shī)是“燕語(yǔ)”,蘇詩(shī)是“鶯聲”,結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析寇詩(shī)主人公和蘇詩(shī)主人公在聽到鳥鳴時(shí)分別是什么樣的心情。(6分)
答:___________________________________________________
_______________________________________________________
【答案】 寇詩(shī)主人公聽到鳥鳴時(shí)是一種孤寂惆悵之情,蘇詩(shī)主人公聽到鳥鳴時(shí)是一種舒暢爽悅之情。
從寇詩(shī)的“離心杳杳”“思遲遲”“深院無(wú)人”等詞句中可以看出,主人公正處于離愁無(wú)法排遣的時(shí)候,日暮時(shí)所聞燕語(yǔ)只會(huì)更添愁緒;從蘇詩(shī)“夏席清”“石榴開”“樹陰滿地”等詞句中可以看出,在詩(shī)歌主人公眼里,夏日是一派清涼有生機(jī)之景,睡覺醒來(lái)時(shí)又聞悅耳鶯聲,所以主人公這時(shí)候的心情應(yīng)該是舒暢爽悅的。(第(1)題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)中所描寫事物特征的把握。這需要在詩(shī)句中找出關(guān)鍵詞,找到詩(shī)中描寫夏日特征的形容詞,如寇詩(shī)的“輕寒”,蘇詩(shī)的“清”與“明”,抓住這些詞語(yǔ)組織答案即可。第(2)題考查對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情的感悟。從寇詩(shī)中的“離心”可知友人或者愛人遠(yuǎn)去,“無(wú)人”表現(xiàn)出主人公的孤獨(dú)感;蘇詩(shī)中的“石榴開遍”描述了一片生機(jī)之景,日當(dāng)午時(shí)的“樹陰滿地”,透露出主人公對(duì)夏日的感覺是清涼、爽快的。
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名句名篇和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。(6分)
(1)月明星稀,烏鵲南飛。________________,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。 (曹操《短歌行》)
(2)六朝舊事隨流水,______________________。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,《后庭》遺曲。 (王安石《桂枝香金陵懷古》)
(3)或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,______________________。 (王羲之《蘭亭集序》)
(4)白露橫江,水光接天?v一葦之所如,______________________。 (蘇軾《赤壁賦》)
(5)《孟子》是儒家的重要經(jīng)典之一,其中提倡的“民貴君輕”的民本思想、人性上提倡的________論思想等,是我國(guó)古代思想寶庫(kù)中的精華。
(6)19世紀(jì)30年代開始,批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為歐美文學(xué)的主潮,法國(guó)作家________的《紅與黑》可稱為奠基作。
【答案】 (1)繞樹三匝 (2)但寒煙衰草凝綠 (3)放浪形骸之外 (4)凌萬(wàn)頃之茫然 (5)性善 (6)司湯達(dá)
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下的小說(shuō),完成(1)~(4)題。
契約
還有三天就是臘月二十三,窗外時(shí)常零星地響起鞭炮的聲音。劉越正在發(fā)呆,就被這聲音嚇了一跳。他有點(diǎn)煩惱地站了起來(lái),打算弄點(diǎn)什么來(lái)吃,最好比平常豐盛些,好歹像個(gè)過節(jié)的樣子。
灶臺(tái)上凝固了厚厚的油漬,泛著惡心的油黃色。劉越皺了皺眉,還是把鍋放了上來(lái),這個(gè)時(shí)候玉茹推門進(jìn)來(lái),哼著歌。拎著大包小包掃來(lái)的戰(zhàn)利品。
“玉茹,”劉越忍不住說(shuō),“明天,咱們把家里打掃一下吧,快過年了!
“年貨還沒有買完呢,跑了一天把我累壞了,明天還得去!庇袢闾^來(lái)?yè)ё⒃降牟弊,又把手指得意沖他晃了晃,“好看么,新款的,年底打四折,嘻嘻!
戒指很好看,但是劉越?jīng)]有心情,嘆了口氣。今天晚上吃什么呢,這是個(gè)問題,家里沒有剩下什么吃的。劉越上次買的一箱方便面還剩了一包,也不夠兩個(gè)人吃。他滿懷希望地看了看玉茹拎回來(lái)的大包小包,然而這些“年貨”除了衣服就是首飾,都進(jìn)不了肚。
想起兒時(shí),每當(dāng)過小年這天,母親早早就把家里都打掃一遍,晚飯的時(shí)候通常會(huì)有一碗排骨,一盤雞,和幾個(gè)色香味俱全的炒菜,他也會(huì)沾著灶王爺?shù)墓,吃上幾塊粘牙的糖。父親總會(huì)燙壺酒,笑瞇瞇地用筷子沾上幾滴,送到他的嘴里去。可惜,母親在他十歲的時(shí)候就去了,那之后的小年,就剩下爺倆,晚飯前,父親就在母親所坐的位置,單獨(dú)放一副碗筷在桌上,再盛上一小盅酒。
“晚上吃什么呀,老公?”玉茹撒嬌地問。
“啥也沒了,就一包方便面!
“那咱們出去吃吧,我剛才看見港式火鍋打八折呢!”
劉越?jīng)]有說(shuō)話,回來(lái)客廳坐著發(fā)呆。玉茹的臉拉長(zhǎng)了,“我知道,你不說(shuō)我也知道,你心里還在埋怨我!
劉越仍沒有說(shuō)話,摸出一根煙點(diǎn)燃,煙霧徐徐地飄在空中。
“你打算怎么著,去接他?”玉茹盯住他,須臾,又似乎松了口氣,“馬上要過年了,除夕怎么也應(yīng)該和老爺子見個(gè)面,我覺得,咱們是不是有點(diǎn)過分了?”
劉越又吸了口煙,自從前年和父親斷絕父子關(guān)系以來(lái),這是第二個(gè)春節(jié)。在那之前,劉越夫婦都是同父親一起生活,所有的事情父親全都會(huì)辦好。
父親的房子是一套不小的單元房,地理位置也不錯(cuò)。如果父親不是執(zhí)意要娶梅姨,那種生活會(huì)一直持續(xù)下去。
“說(shuō)話呀你!庇袢愦邌柕馈
“都行,看情況!眲⒃秸f(shuō)。
怎么開得了口呢,她的動(dòng)機(jī)很明顯,去看老人就是為了房子。其實(shí)劉越對(duì)梅姨這個(gè)人不反感,她是他們家的老鄰居了,梅姨一直照 料自己癱瘓的老伴。母親去世后的第五年,梅姨的老伴也去世了,她沒有孩子。
梅姨給劉越洗衣服,三十晚上幫他家包餃子,甚至劉越得了急性闌尾炎,也是她幫著叫的救護(hù)車,一起送的醫(yī)院。是的,他的確不反感她,甚至覺得她親切。但固執(zhí)的少年的心中,母親的地位是不可取代的。
“你呀,就是呆,和你父親和好是遲早的,親父子哪是寫個(gè)憑據(jù)就能斷絕的,還是早點(diǎn)和好,我看老爺子身體也不大好!庇袢爿p描淡寫地說(shuō)。“夠了,別再說(shuō)了!”劉越忽然吼了一嗓。他知道父親一直等到他有了自己的家庭才敢提和梅姨的'事。他還記得父親提出要和梅姨結(jié)婚的時(shí)候,那帶著幾分慌張和拘謹(jǐn)?shù)难凵,幾十歲的人了,像個(gè)做錯(cuò)事情的孩子。
“你喊什么喊,我還不是為了你好,當(dāng)時(shí)就不應(yīng)該讓他們結(jié)婚,我們的房子平白地少了一半,現(xiàn)在還得低三下四地去看他們!庇袢愦舐暤亟兄,“沒見過你這么窩囊的人,自己的財(cái)產(chǎn)自己都不會(huì)保護(hù),那套房子值四百五十萬(wàn),四百五十萬(wàn)啊!”
劉越忽地站起來(lái),鐵青著臉,回過頭看著她,但是又緩緩地坐了下來(lái)。眼前浮現(xiàn)出斷絕父子關(guān)系畫押那天父親的臉。父親那張臉上的每一根皺紋,似乎都深了一層。父親沖拇指呵了口氣,而后重重地印在文契上,之后把頭靠在沙發(fā)上,緊緊地閉上眼睛。文契上面寫著兩人不再是父子,他也得不到任何遺產(chǎn)。劉越張了張嘴想說(shuō)什么,玉茹推著他說(shuō),“走吧走吧,沒看爸心情不好!庇袥]有遺產(chǎn)他沒想過,其他人要取代母親的位置,那是不可以的。最后他什么也沒說(shuō),隨著玉茹走了出去。
這一走就是一年半多沒有再聯(lián)系,玉茹不止一次地念叨著,老爺子還挺狠心,真的就斷絕關(guān)系了?本來(lái)她想父親不多久就仍然會(huì)來(lái)關(guān)心兒子,到時(shí)候就要求重新訂立一份契約,說(shuō)明遺產(chǎn)完全歸劉越,然后才和好。他們倒是不會(huì)把梅姨掃地出門,但是有這么張紙?jiān)谑稚,遺產(chǎn)方面總是保險(xiǎn)的,F(xiàn)在看來(lái)不得不主動(dòng)去和好了,真沒面子,F(xiàn)在再去,怎么提銷毀那張契約的事情嘛。
“我出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)!眲⒃搅嗥鸫笠聫募依餂_了出去,外面的空氣寒冷而純凈,使人的頭 腦很快地安靜下來(lái)。馬路邊一個(gè)中年男子和一個(gè)小孩子正在放鞭炮。一串鞭炮響到一半,火星滅掉了,小孩子叫著跑上前去,被男子一把抓住說(shuō),“回來(lái),爸爸去看看!彼麆倓偺竭^身去,炮竹忽然又再次響了起來(lái),把男子嚇了一跳,跳著跑開,小孩子歡快地笑了起來(lái)。真的是快過年啦。一天更比一天熱鬧。
劉越掏出手機(jī)撥通了父親的電話……
(2012年《讀者原創(chuàng)天地》)
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )
A.小說(shuō)開篇就從中國(guó)民俗中的小年寫起,以小年的氣氛來(lái)反襯劉越內(nèi)心的苦惱,并為小說(shuō)制造了懸念,引起讀者的閱讀興趣。
B.劉越在妻子置辦年貨回到家后,不由得想起了小時(shí)候過小年時(shí)勤勞的母親給家中帶來(lái)的幸福,因此越發(fā)地對(duì)妻子不滿,借此表達(dá)了劉越對(duì)母親深深的思念。
C.在劉越夫婦與父親一同生活的日子里,喪偶的鄰居梅阿姨對(duì)劉越和他的父親照顧非常周到,所以劉越的父親執(zhí)意要娶梅阿姨,因此惹得兒子和自己斷絕了關(guān)系。
D.小說(shuō)中幾處穿插了劉越的回憶,讓讀者看到了劉越過去的家庭生活狀況,也讓讀者 對(duì)劉越與父親立下斷絕關(guān)系的契約有了逐步深入的了解,也凸顯了人物性格。
E.兒媳婦玉茹心中一直掛念、關(guān)心著劉越的父親,畢竟是一家親,所以舍棄面子主動(dòng)要前去探望老人,同時(shí)也希望借此把原來(lái)的契約加以修改,讓一 家人不再生分。
【答案】 DA(B.“越發(fā)地對(duì)妻子不滿”稍有夸大之嫌。C.時(shí)間“在劉越夫婦與劉越的父親一同生活的日子里”錯(cuò)。E.兒媳婦要前去探望老人的目的分析錯(cuò)誤。)
(2)請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析兒媳婦玉茹這一人物有哪些特點(diǎn)?(6分)
答:_________________________________________________ __
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【答案】 家中灶臺(tái),油漬泛黃,沒有吃的便要吃港式火鍋——好吃懶做;大量購(gòu)買衣服、首飾——(愛美)花錢無(wú)節(jié)制;不關(guān)心老人生活,只顧及遺產(chǎn)問題——貪圖錢財(cái),輕視親情。
(3)小說(shuō)中寫到劉越?jīng)_出家門看到馬路上一對(duì)父子放鞭炮的情節(jié),有何作用?(6分)
答:____________________________________________________
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【答案】 馬路上放鞭炮的父子是幸福的(1分),這也讓劉越想起父親對(duì)自己的恩情(關(guān)心呵護(hù))(1分),這也讓劉越產(chǎn)生了“快過年了”,“應(yīng)該看望父親讓父親高興”的感恩之心(2分),為情節(jié)發(fā)展到“劉越掏出手機(jī)撥通了父親的電話”作了鋪墊(或:推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。(2分))。
(4)小說(shuō)的結(jié)尾寫到“劉越手機(jī)撥通了父親的電話……”;你能從這個(gè)結(jié)尾中預(yù)見到怎樣的故事結(jié)局,并結(jié)合小說(shuō)加以分析,說(shuō)出你的判斷依據(jù)。(8分)
答:____________________________________________________
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【答案】 我們可以預(yù)見到故事的結(jié)局是大團(tuán)圓(喜劇性結(jié)尾)(1分)。小說(shuō)中一再寫到劉越當(dāng)初與父親簽下斷絕父子關(guān)系的契約,反對(duì)父親再婚主要是因?yàn)閯⒃綄?duì)母親的深情,而不是對(duì)梅阿姨有不好的印象,父親再婚有機(jī)會(huì)(2分);而且妻子玉茹現(xiàn)在也要去父親那里,所以劉越要緩和父子矛盾有著希望(2分)。更何況劉越在小年這一天更加掛念自己的父親,又看到馬路邊放鞭炮的快樂幸福的一對(duì)父子,更刺激了他要感恩于父親的愿望(2分)。所以,結(jié)尾寫到“劉越掏出手機(jī)撥通了父親的電話……”,說(shuō)明他已經(jīng)決定要回家看望父親了,小說(shuō)必定有個(gè)團(tuán)圓的結(jié)局。(1分)
不是大團(tuán)圓結(jié)局(1分);劉越媳婦玉茹的表現(xiàn)及遺產(chǎn)問題,(3分)劉越的態(tài)度(2分)突破中國(guó)小說(shuō)重“大團(tuán)圓”的結(jié)局模式。(2分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。
一個(gè)了不起的怪老頭:辜鴻銘
20世紀(jì)初,西方人曾流傳一句話:到中國(guó)可以不看三大殿,但不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘何許人也?他生在南洋,學(xué)在西洋,婚在東洋,仕在北洋,是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西南北人。他精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來(lái)等9種語(yǔ)言,獲13個(gè)博士學(xué)位。倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人,說(shuō)美國(guó)人沒有文化,第一個(gè)將中國(guó)的《論語(yǔ)》《中庸》翻譯成英文和德文。憑三寸不爛之舌,向前日本首相伊藤博文大講孔學(xué)。與文學(xué)大師列夫托爾斯泰書信來(lái)往,討論世界文化和政壇局勢(shì),被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國(guó)人”。
辜鴻銘博通西歐諸種語(yǔ)言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚(yáng)開來(lái)。他給祖先叩頭,外國(guó)人嘲笑說(shuō):“這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎?”辜鴻銘馬上反唇相譏:“你們?cè)谙热四沟財(cái)[上鮮花,他們就能聞到花香了嗎?”英國(guó)作家毛姆來(lái)中國(guó),想見辜鴻銘。毛姆的朋友就給辜鴻銘寫了一封信,請(qǐng)他來(lái),可是等了好長(zhǎng)時(shí)間也不見其前來(lái)。毛姆沒辦法,自己找到了他的小院。一進(jìn)屋,辜鴻銘就不客氣地說(shuō):“你的同胞以為,中國(guó)人不是苦力就是買辦,只要一招手,我們就非來(lái)不可!币痪湓,讓走南闖北見多識(shí)廣的毛姆立時(shí)極為尷尬,不知所對(duì)。
同時(shí),作為東方文化的捍衛(wèi)者,辜鴻銘的聲譽(yù)也逐漸顯赫起來(lái)。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)公開對(duì)學(xué)生們說(shuō):“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩(shī)呢?那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后,把我們中國(guó)人做人的道理,溫良敦厚的品德,去曉喻那些四夷之邦!痹谀莻(gè)時(shí)候,他還稱西方為“四夷之邦”。為此,許多人僅僅把他當(dāng)成一個(gè)笑 料的制造者,卻忽略了他內(nèi)心的痛苦,忽略了他對(duì)東方文化的積極思考,忽略了他對(duì)這片土地命運(yùn)的深切關(guān)注,也忽略了他曾做出的堅(jiān)定而絕望的掙扎。
辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代,在那樣一個(gè)時(shí)代里,只要你是一個(gè)中國(guó)人,你就只能是病弱的,任人宰割的。如果你是清醒的,你要抗?fàn),就須付出分外沉痛的代價(jià)。面對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的祖國(guó),辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患,為炎黃文明之涂炭而憂患。他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)文化的自尊與憂患的深層嘆息。
辜鴻銘狂放的姿態(tài),是他帶淚的表演,是他以狂放來(lái)保護(hù)強(qiáng)烈自尊的方式。當(dāng)時(shí)西方人見到中國(guó)街市當(dāng)中遍掛“童叟無(wú)欺”四字,常對(duì)他說(shuō):“于此四字,可見中國(guó)人心欺詐之一斑。”辜鴻銘頓時(shí)語(yǔ)塞,無(wú)以自遣。實(shí)際上,因?yàn)檠劢绫韧瑫r(shí)代的人要開闊許多,那種不幸辜鴻銘比任何人都體會(huì)得更清楚、更深刻。由此,他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己對(duì)中華文化的熱愛。民國(guó)建立后,他在北大講授英國(guó)文學(xué),用偏激的行為方式——留辮子、穿舊服來(lái)對(duì)抗整個(gè)社會(huì)棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán),可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過生日,他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩(shī)”是“天子萬(wàn)年,百姓花錢。萬(wàn)壽無(wú)疆,百姓遭殃”。袁世凱死,全國(guó)舉哀三天,辜鴻銘卻特意請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班,在家里大開堂會(huì),熱鬧了三天。
辜鴻銘在北京大學(xué)任教,梳著小辮走進(jìn)課堂,學(xué)生們哄堂大笑,他卻平靜地說(shuō):“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無(wú)形的!甭劼牬搜裕癜恋谋贝髮W(xué)生一片靜默。
(1)下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括與分析,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )
A.辜鴻銘既是一個(gè)博學(xué)多才、言辭敏捷、具有強(qiáng)烈民族自尊的、了不起的人,也是一個(gè)頑固守舊、行為狂放的怪老頭。
B.文中多處引用辜鴻銘的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)他的性格和思想,第4自然段中他在北京大 學(xué)的講話,蘊(yùn)含著對(duì)東方文化的積極思考。
C.面對(duì)西方人的嘲笑與無(wú)禮,辜鴻銘總是針鋒相對(duì),堅(jiān)決反擊,毫不留情,這令西方人對(duì)辜鴻銘很反感。
D.文章第5段承上啟下,既揭示了上文人物言行反映的深刻思想,也闡明了下文人物狂放態(tài)度的根源,使文章內(nèi)容收放自如。
E.辜鴻銘努力捍衛(wèi)著中華民族的尊嚴(yán),受到世界各國(guó)學(xué)者文人的尊敬,卻在國(guó)內(nèi)屢遭自己同胞和學(xué)生的嘲笑誤解。
【答案】 D3分,B2分,E1分。(A“頑固守舊”錯(cuò),文中雖有穿舊服、留辮子之行為,但這是為了反映人物熱愛東方文化、維護(hù)民族自尊的品性。C中“很反感”于文無(wú)據(jù)。E從本文看,“屢遭”體現(xiàn)得不夠。)
(2)從文章后5段看,辜鴻銘的“了不起”、“怪”分別表現(xiàn)在哪些方面?(6分)
答:____________________________________________________
_______________________________________________________
【答案】 “了不起”表現(xiàn)在:①博通西歐諸種語(yǔ)言,言辭敏捷。②譏笑西方人,傳播捍衛(wèi)中國(guó)文化。③慈禧生日,“賀詩(shī)”譏諷。④袁世凱喪日,大開堂會(huì),熱鬧三天。⑤在傲慢的西方人面前保持作為中國(guó)人的尊嚴(yán)。(答出4點(diǎn),每點(diǎn)1分)
“怪”表現(xiàn)在:留辮子、穿舊服等行為上。(2分)
(3)結(jié)尾一段中辜鴻銘的話“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無(wú)形的”,有什么妙處?(6分)
答:____________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 語(yǔ)言深刻、辛辣,“有形”和“無(wú)形”的對(duì)比,使語(yǔ)意鮮明;(2分)其中,留辮子是他的偏執(zhí)行為,他以這種方式來(lái)表明自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遭遺棄的痛心,而頭上無(wú)辮子、心中卻存有諸多守舊思想的人的虛偽也令他不齒。(2分)觀點(diǎn)一針見血,直擊對(duì)方要害,表現(xiàn)了人物的靈敏睿智。(2分)
(4)文中有“辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代,在那樣一個(gè)時(shí)代里,只要你是一個(gè)中國(guó)人,你就只能是病弱的,任人宰割的”之句,辜鴻銘生活的時(shí)代對(duì)他有什么影響?你認(rèn)為我們現(xiàn)在生活的時(shí)代帶給我們的影響是什么?(8分)
答:___________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________ ________
【答案】 第一問:辜鴻 銘生活在清末民初時(shí)期,此時(shí)西方入侵,國(guó)內(nèi)混亂,內(nèi)憂外患使他內(nèi)心痛苦,絕望掙扎,用狂放的行為維護(hù)民族尊嚴(yán)。(4分)
第二問:我們現(xiàn)在生活的時(shí)代,發(fā)展迅速,競(jìng)爭(zhēng)激烈,在帶給我們學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的同時(shí),也帶給我們?cè)S多挑戰(zhàn)。我們必須具有積極的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、強(qiáng)烈的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神,才能適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。(此問開放性強(qiáng),觀點(diǎn)明確、內(nèi)容健康、言之成理即可)(4分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)( )
A.當(dāng)前社會(huì)給人帶來(lái)很多創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì),許多年輕人對(duì)未來(lái)充滿憧憬,談及人生目標(biāo)時(shí)躊躇滿志,表現(xiàn)出不可動(dòng)搖的決心與頑強(qiáng)的意志。
B.著名藝術(shù)評(píng)論家白燁對(duì)當(dāng)下許多粗制濫造的影視藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō),這些作品多是急功近利的產(chǎn)物,無(wú)病呻吟,好像硬拿手指頭掏人腋窩。
C.寫出一個(gè)好的對(duì)聯(lián)需要對(duì)每個(gè)字反復(fù)推敲,要求詞性以及詞組結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)相對(duì),但是又要看似信手拈來(lái),仿佛宛若天成,不能見斧鑿痕跡。
D.面對(duì)油氣資源日益緊張的局勢(shì),在全國(guó)能源工作會(huì)議上,發(fā)改委副主任表示,只要依靠科技鑄山煮海,在短時(shí)期內(nèi)不會(huì)出現(xiàn)影響經(jīng)濟(jì)的能源危機(jī)。
【答案】 A(躊躇滿志:形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。B無(wú)病呻吟:沒有病而發(fā)出呻吟聲。比喻本來(lái)無(wú)憂無(wú)慮,卻要長(zhǎng)吁短嘆。也比喻文藝作品缺乏真情實(shí)感,矯揉造作。C信手拈來(lái):隨手拿來(lái)。形容寫文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來(lái)。 D鑄山煮海:比喻善于開發(fā)和利用自然資源。)
14.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是(3分)( )
A.盡管科學(xué)家、文化學(xué)者和瑪雅人都否認(rèn)“世界末日”之說(shuō),但有電影《2012》的推波助瀾,加上最近世界上發(fā)生的種種巨大的自然災(zāi)難,這一切都不時(shí)地讓人們對(duì)“世界末日”的到來(lái)產(chǎn)生一種迫近感。
B.“元芳,你怎么看?”一時(shí)成了熱詞,并被《人民日?qǐng)?bào)》作為論述“互動(dòng)中筑牢信任的基石”的政治理念的引子,其中不僅關(guān)系到如何有效互動(dòng)的機(jī)制和程序,而且涉及到營(yíng)造一種互動(dòng)的氛圍。
C.從無(wú)到有,中國(guó)航母出現(xiàn)在東方的海平面上。從試航、改裝到正式入列,“遼寧艦”邁出的這一步,注定是中國(guó)航母從夢(mèng)想走向現(xiàn)實(shí)的一大步。
D.2012年11月17日獲得國(guó)務(wù)院正式批復(fù)的《中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃》是中國(guó)內(nèi)陸最大的區(qū)域規(guī)劃,是中部崛起的最重要支點(diǎn)。它對(duì)整個(gè)中部乃至全國(guó)的發(fā)展都起著至關(guān)重 要的戰(zhàn)略意義和作用。
【答案】 A(B項(xiàng)遞進(jìn)關(guān)系顛倒,應(yīng)為“不僅關(guān)系到營(yíng)造一種互動(dòng)的氛圍,而且涉及到如何有效互動(dòng)的機(jī)制和程序。” C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng);應(yīng)為:“改裝、試航到正式入列” D項(xiàng)搭配不當(dāng),“起著”和“意義”不能搭配。)
15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì),65歲及以上老年人已達(dá)1.5億。________。________;________。________;________。________。正因如此,老年人跌倒控制干預(yù)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。
①愿不愿意向跌倒的老人伸出援手,是道德問題
、谝娢2痪,可能導(dǎo)致老人傷殘或死亡
、蹫榱吮U侠先说纳徒】,二者都需要肯定的回答
、苤恢涝鯓酉虻沟睦先苏_施救,則是技術(shù)問題
、莅赐ǔ30%的發(fā)生率估算,每年有4000多萬(wàn)老人至少發(fā)生1次跌倒
、蘧戎划(dāng),也可能幫了倒忙,加重老人病情傷情,甚至造成更加嚴(yán)重的后果
A.⑤⑥①③④② B.②⑤⑥④③①
C.②⑤⑥③①④ D.⑤②⑥①④③
【答案】 D(注意分號(hào)前后內(nèi)容的對(duì)應(yīng)關(guān)系)
16.以“神舟十號(hào)飛船”開頭,把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成4個(gè)較短的句子,使之表達(dá)的語(yǔ)意更加明確、清晰。可以改變語(yǔ)序,增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?5分)
3名航天員為了給天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器運(yùn)送人員和部分物資駕乘的將于今年6月至8月在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心擇機(jī)發(fā)射的神舟十號(hào)飛船與在軌運(yùn)行的天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器進(jìn)行的載人交會(huì)對(duì)接標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)擁有了一個(gè)可以實(shí)際應(yīng)用的天地往返運(yùn)輸系統(tǒng)。
神舟十號(hào)飛船__________________________________________
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【答案】 神舟十號(hào)飛船將于今年6月至8月在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心擇機(jī)發(fā)射,3名航天員駕乘飛船與在軌運(yùn)行的天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器進(jìn)行載人交會(huì)對(duì)接,為天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器運(yùn)送人員和部分物資,這次載人交會(huì)對(duì)接標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)擁有了一個(gè)可以實(shí)際應(yīng)用的天地往返運(yùn)輸系統(tǒng)。
17.在下面文字中的橫線處填寫恰當(dāng)?shù)木渥,與下文組成排比句。(6分)
未品嘗過酸澀的人,無(wú)法真正體會(huì)甜美。___________________,________________________;___________________________,__________________________;拒絕艱苦創(chuàng)新的人,永遠(yuǎn)不能體會(huì)發(fā)明的快樂?傊芙^酸澀的人,永遠(yuǎn)不能體味甜美的甘醇。
【答案】 (示例)拒絕艱難攀登的人 永遠(yuǎn)不能欣賞頂峰的壯美景色 拒絕辛勤勞動(dòng)的人 永遠(yuǎn)不能享受豐收的喜悅
六、寫作(60分)
18.閱讀下面一則寓言,按要求作文。(60分)
豬說(shuō),假如讓我再活一次,我要做一頭牛,工作雖然累點(diǎn),但名聲好,受人愛憐;牛說(shuō),假如讓我再活一次,我要做一頭豬,吃罷睡,睡罷 吃,不出力,不流汗,活得賽神仙;鷹說(shuō),假如讓我再活一次,我要做一只雞,渴有水,餓有米,住有房,還受人保護(hù);雞說(shuō),假如讓我再活一次,我要做一只鷹,可以翱翔天空,云游四海,任意捕兔殺雞。
請(qǐng)完整理解上述材料的寓意,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的議論文。
【立意探索】 這是一道新材料作文題,所選材料是個(gè)寓言故事。審題時(shí)要注意完整地理解材料的寓意,既不能因?yàn)樨i的形象不好,就批評(píng)它好吃懶做,沒有理想,也不能批評(píng)雞鼠目寸光,胸?zé)o大志;既不能只說(shuō)要做老黃牛,也不能光講要像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空。
綜觀豬、牛、鷹、雞的說(shuō)法,不難發(fā)現(xiàn),它們都在欣羨別人的優(yōu)勢(shì)與好處,而忽視自己的長(zhǎng)處;同時(shí),它們都在談?wù)撊松牡门c失,但都缺乏正確的認(rèn)識(shí)。另外,它們都提到“假如讓我再活一次”的問題,探討的是“今生與來(lái)世”的話題。據(jù)此,我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)展開論述:①長(zhǎng)與短(金無(wú)足赤,人無(wú)完人/尺有所短,寸有所長(zhǎng)),②得與失(得失得失,有得就有失/上帝打開這扇窗就會(huì)關(guān)掉那扇門),③今生與來(lái)世(珍惜現(xiàn)在,活出精彩),④自我與他人(人人皆可為堯舜/三百六十行,行行出狀元)。而以“做好自己”為最佳立意;悅納自我,增強(qiáng)信心,不懈奮斗,美麗人生。
【佳作賞讀】
只做自己
臨川一中 江聲
盧梭曾說(shuō):“上帝在創(chuàng)造我的時(shí)候,一做完便把模子擊得粉碎。”這話雖有些自負(fù),但它告訴我們,我們都是獨(dú)一無(wú)二的。因此,我們要做好自己,走出一條不從俗的路。
只做自己,要勤奮投入。
方文山在與周杰倫合作之前,他不過是一名裝防盜網(wǎng)的工人,他還干過推銷 員、泥瓦匠等等“卑微”的職業(yè)?伤诠ぷ髦嗖煌鼊(chuàng)作,一有靈感立即寫出來(lái)?嚯y的經(jīng)歷造就了他非同一般的詞風(fēng)。而努力使他靈感如泉涌,不曾枯竭。在接受記者采訪時(shí),他曾說(shuō):“人生最大的悲劇,就是一個(gè)人不想做自己,整天幻想成劉德華、周杰倫。”
只做自己,還要有非凡的勇氣和堅(jiān)定的信念。
蘇格拉底 篤信法律和民主,不愿做有特權(quán)的人。直到受人誣陷即將被處死,他仍不放棄對(duì)法律和民主的信仰與尊重,最終被投票表決后處死。沒有勇氣和信念的支持,他決不會(huì)放棄對(duì)生的渴望。
魯迅站在整個(gè)封建文化的對(duì)立面,冷眼審視。正是“老生常談不談,人云亦云不云,眾人去處不去,凡人所好不好”的信念,助他在困境中殺出一條血路,所向披靡。
帶著勇氣和信念上路,蘇格拉底、魯迅只做自己,成為無(wú)數(shù)人靈魂的導(dǎo)師。
只做自己,更要有一顆博大的心。
錢學(xué)森五年歸國(guó)路,十年兩彈成。國(guó)為重,家為輕;科學(xué)最重,名利最輕。為中國(guó)航天領(lǐng)航,他是先行者,把智慧鍛造成階梯留給后來(lái)的攀登者。他成為中國(guó)科學(xué)的旗幟,是中華民族知識(shí)分子的典范。
獅子山下的愚公,香江邊上的夫子。賢者伉儷——鐘期榮、胡鴻烈,本可錦衣玉食,卻偏偏散盡家財(cái)。為了學(xué)子,甘為駱駝,與人有利,牛馬也做。他們?yōu)橹袊?guó)教育界做出楷模。
當(dāng)狂風(fēng)驟雨來(lái)臨的時(shí)候,他橫豎不說(shuō)一句話;當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓在他肩膀上的時(shí)候,他高昂的頭不曾低下。謝延信,用33年的辛勞,延展愛心,信守忠貞。他像一匹老馬,雖不曾馳騁千里,卻一步一步登上人性、善良的頂峰。
博大的心只有跳動(dòng)在特別的你的體內(nèi),才能感動(dòng)華夏,擊中每個(gè)人心中最柔弱的部分。
只做自己,即便身處逆境也要揚(yáng)起生命的風(fēng)帆;
只做自己,即便身處困境也要鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣;
只做自己,即便絕望侵占整個(gè)心房,也要讓生命之泉涌流。
任黃沙滾滾,任朔風(fēng)凜凜,只做自己,心中便必有一方綠洲。
【名師點(diǎn)評(píng)】
本文能正確把握材料的寓意,旗幟鮮明地亮明觀點(diǎn):只做自己。這話質(zhì)樸無(wú)華,卻能振聾發(fā)聵。生活中的確有人像寓言中的豬、牛、鷹、雞那樣,只看到他人的長(zhǎng)處,而忽視自我的優(yōu)勢(shì),不能辯證地看待自己與他人。有鑒于此,習(xí)作者提出“只做自己”的觀點(diǎn),就顯得格外可貴。因?yàn)椋?無(wú)論個(gè)人還是團(tuán)體,也無(wú)論民族還是國(guó)家,如果只知羨慕別人,而缺乏自信,那都是沒有希望的。
那么,怎樣才能做好自己呢?習(xí)作者依次提出三個(gè)分論點(diǎn):要勤奮投入,要有非凡的勇氣和堅(jiān)定的信念,要有博大的心。環(huán)環(huán)相扣,循序漸進(jìn),逐步深化主旨。而且,本文論據(jù)充實(shí),材料新鮮,先后使用了六個(gè)新鮮而典型的事例,來(lái)分別論證以上三個(gè)分論點(diǎn)。特別是援引三位2007年感動(dòng)中國(guó)人物的事跡,更提升了文章的品位。
最后,我們不能不說(shuō)到本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。比喻、比擬、引用、對(duì)偶、排比,修辭手法運(yùn)用自如;長(zhǎng)句、短句,整句、散句,句式變化多樣,語(yǔ)言貼切生動(dòng),頗具表現(xiàn)力。這些,均能恰好地為表現(xiàn)文章主旨服務(wù)?芍^“骨氣奇高,詞采華茂”。
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