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高一語(yǔ)文第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題(含答案)

時(shí)間:2021-03-13 12:18:53 高一 我要投稿

高一語(yǔ)文第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題(含答案)

  第Ⅰ卷 閱讀題

高一語(yǔ)文第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題(含答案)

  一、論述類文本閱讀

  閱讀下面文字,完成1~3題。

  宋詞的文化品格

  從文化角度考察,宋詞的榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點(diǎn)。我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩(shī)余”或“長(zhǎng)短句”,前者是循其文體嬗變脈絡(luò)而言,后者是就其形式立名。至于“曲子詞”、“曲子”的別名,則強(qiáng)調(diào)其音樂(lè)屬性。從隋唐至宋,這一屬性是造就詞的雙重文化品格的基礎(chǔ)。西域音樂(lè)在隋唐時(shí)代傳入中土,并與漢族的傳統(tǒng)音樂(lè)融合產(chǎn)生出與雅樂(lè)對(duì)立的燕樂(lè),燕樂(lè)即俗樂(lè),詞在初期就是與之相配的歌詞。其市井文化的品格不言而喻。明俞彥《愛園詞話》云:“詩(shī)亡,然后詞作,故日余也,非詩(shī)亡,所以歌詠詩(shī)者亡。”此論也從音樂(lè)入手探討詞的產(chǎn)生。反言之,詞之所以能夠繼詩(shī)之后獲得演唱者或者吟詠者的青睞,又與其表現(xiàn)形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩(shī)較為齊整的句式,參之以變化錯(cuò)落,因而更適于倚聲弦歌與抒情迭意。

  作為配樂(lè)的歌詞,詞作者必須按照樂(lè)譜的音律、節(jié)拍進(jìn)行創(chuàng)作,才能用于演唱實(shí)踐,于是“倚聲”、“填詞”等相關(guān)術(shù)語(yǔ)就應(yīng)運(yùn)而生了。詞的句法參差錯(cuò)落,又有多種詞牌可供創(chuàng)作時(shí)選擇,因而在傳達(dá)人們復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界時(shí),它就有了詩(shī)所無(wú)可比擬的靈活性。古人作文吟詩(shī),往往正襟危坐,以體現(xiàn)“詩(shī)言志”的尊嚴(yán),卻獨(dú)于倚聲填詞較少顧忌。這就是“詩(shī)莊詞媚”或“詞為艷科”說(shuō)之由來(lái)。在反映社會(huì)生活的深度與廣度上,或許詞不如詩(shī);但若表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界,詞又有勝于詩(shī)的優(yōu)越性。王國(guó)維曾就此論道:“詞之為體,要眇宜修,能言詩(shī)之所不能言,而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊,詞之言長(zhǎng)。”他概括出詩(shī)與詞的不同文體特征,的確很有見地。

  詞的文體特征與其音樂(lè)屬性密切相關(guān),而其接受方式也有了雙重選擇的可能。當(dāng)其婉轉(zhuǎn)于歌伎之口以?shī)蕫偮牨姇r(shí),聽眾成分的復(fù)雜化要求詞的寫作須向俚俗靠攏。除字句易于聽懂外,情趣的共鳴也是不可或缺的。此外,耳聽與目治的接受方式的不同,也要求詞的寫作不宜晦澀艱深,而要有一定的口語(yǔ)化基礎(chǔ)。所有這些要求都無(wú)疑會(huì)令詞的市井文化品格得到加強(qiáng)。否則,詞將失去賴以發(fā)展的土壤,而成為純粹供文人欣賞的案頭文學(xué)。柳永“假使重相見.還得似舊時(shí)”,李清照的“不如向簾兒底下,聽人笑語(yǔ)”,前者寫戀人細(xì)語(yǔ)溫柔,纏綿悱惻,后者感人生蒼涼,寓愁于樂(lè)。詞句淺顯易懂,毫無(wú)費(fèi)解之處,便于聽唱;.如果用詩(shī)的形式表現(xiàn),就很難傳達(dá)出個(gè)中細(xì)膩微妙的情愫。當(dāng)然,詞也并非只局限于風(fēng)月情懷或身世之愁的抒發(fā)。在言志詠史與揮灑壯志的有關(guān)題材中,也有區(qū)別于詩(shī)的瀟灑風(fēng)度,蘇軾的“大江東去”的放歌,辛棄疾的“千古江山”的抒懷,皆可佐證。

  1.下面不屬于詞的“市井文化品格”特點(diǎn)的一項(xiàng)是( )

  A.詞在早期是與燕樂(lè)相配的歌詞,燕樂(lè)對(duì)詞的市井文化品格形成了影響。

  B.詞的句法參差,詞牌豐富,能夠較少顧忌地表現(xiàn)復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界。

  C.“詞為艷科”,在表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界方面,詞又有勝于詩(shī)的優(yōu)越性。

  D.受聽眾影響,詞的語(yǔ)言向俚俗靠攏,語(yǔ)句淺顯易懂,有一定程度的口語(yǔ)化。

  2.下面關(guān)于詩(shī)與詞不同特征的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

  A.詩(shī)的句式較為整齊,而詞的句式變化錯(cuò)落,適于倚聲弦歌與抒發(fā)復(fù)雜的情感。

  B.詩(shī)的語(yǔ)言晦澀艱深,而詞較為淺顯易懂,既能滿足文人的欣賞,又能娛悅聽眾。

  C.“詩(shī)之境闊,詞之言長(zhǎng)”是說(shuō)詩(shī)長(zhǎng)于反映社會(huì)生活,詞善于表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界。

  D.“詩(shī)莊詞媚”“詞為艷科”之說(shuō),表明詩(shī)和詞在所表現(xiàn)的情感內(nèi)容方面存在不同。

  3.下列對(duì)原文的分析,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.“詩(shī)亡,然后詞作,”詞被稱“詩(shī)余”,并不是說(shuō)詩(shī)的發(fā)展,到了宋代便開始消亡。

  B.詞的音樂(lè)屬性,影響了詞的創(chuàng)作方式和接受方式,是詞形成市井文化品格的基礎(chǔ)。

  C.由于詞具有市井文化品格,深受普通大眾的喜愛,這就決定了宋詞的榮耀與輝煌。

  D.詞在詠史言志時(shí),也具有區(qū)別于詩(shī)的瀟灑風(fēng)度,其表現(xiàn)情感相對(duì)于詩(shī)更深沉幽微。

  二、古代詩(shī)文閱讀

  閱讀下面的文言文,完成4~7題

  張衡傳

  范曄

  張衡字平子,南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會(huì),十年乃成。大將軍鄧騭奇其才:累召不應(yīng)。

  衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng),妙盡璇璣之正,作渾天儀,著《靈憲》、《算罔論》,言甚詳明。

  順帝初,再轉(zhuǎn),復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徒。自去史職,五載復(fù)還。

  陽(yáng)嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng),尊則振龍,機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng),伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動(dòng),尋其方面,乃知震之所在。驗(yàn)之以事,舍契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng),京師學(xué)者成怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動(dòng)所從方起。

  時(shí)政事漸損,權(quán)移于下,衡因上疏陳事。后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡者;鹿賾制錃Ъ,皆共目之,衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。

  永和初,出為河問(wèn)相。時(shí)國(guó)王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。

  4.下列句中加橫線字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )

  A.衡少善屬文 連綴

  B.京師學(xué)者咸怪其無(wú)征 征兆

  C.安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 素常

  D.宦官懼其毀己,皆共目之 使眼色

  5.下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )

  A.陽(yáng)嘉:漢順帝年號(hào)。年號(hào),是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。

  B.孝廉:漢朝由地方官(太守)向中央舉薦的品行端芷的人,任以官職。被舉薦的人稱“孝廉”。

  C.六藝:古代時(shí),官家學(xué)校要求在校學(xué)生掌握的六種知識(shí)和技能:禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。

  D.乞骸骨:封建社會(huì),大臣年老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”,即請(qǐng)求賜還自己的身體,回家鄉(xiāng)去。

  6.下面對(duì)文中內(nèi)容的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

  A.本文介紹了張衡文學(xué)、科學(xué)、政治三個(gè)方面的成就,重點(diǎn)詳寫科學(xué)方面的才能和成就,這樣安排詳略得當(dāng),使文章重點(diǎn)突出。

  B.本文作為人物傳記,介紹人物以時(shí)間為經(jīng),以事跡為緯,敘述線索非常清楚。在表達(dá)方式上,以記敘為主,同時(shí)兼用了說(shuō)明。

  C.張衡性格從容淡靜,不喜歡與俗人交往,通過(guò)仿照班固的《兩都》創(chuàng)作了《二京賦》,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上過(guò)度奢侈的風(fēng)氣,進(jìn)行了無(wú)情的諷刺。

  D.張衡精于天文,擅長(zhǎng)機(jī)械,也洞察當(dāng)時(shí)的社會(huì)世情。有敏銳的政治眼光和高明的政治手腕,但在政治漩渦中也有禍福難料的苦悶。

  7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  (1)大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。

  (2)自書典所記,未之有也。

  (3)后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。

  閱讀下面這首詞,回答后面的問(wèn)題。

  西江月江行采石岸,戲作漁父詞①

  辛棄疾

  千文懸崖削翠,一川落日镕金。白鷗來(lái)往本無(wú)心,選甚風(fēng)波一任。別浦②魚肥堪膾,前村酒美重斟。千年往事已沉沉,閑管興亡則甚③?

  注:①此詞作于《水龍吟登建康賞心亭》之后。②別浦:河流入江海之處。③則甚:做什么。

  8.作者在《水龍吟登建康賞心亭》中說(shuō)“休說(shuō)鱸魚堪膾”,表達(dá)什么情感?在此說(shuō)“別浦魚肥堪膾”表達(dá)了什么情感?

  9.作者在這首詞中塑造了一個(gè)什么樣的漁父形象?有什么意義?

  10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

  (1)蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中,“________________________,________________________!眱删洌瑢⒆匀痪坝^與懷古之情融為一體,具有承上啟下的過(guò)渡作用。

  (2)李清照《聲聲慢》中點(diǎn)出全詞的感情的句子“________________________,________________________!

  (3)柳永的《雨霖鈴》詞中,最能傳達(dá)出情人間不忍離別的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫的句子是:“________________________,________________________!

  三、文學(xué)類文本閱讀

  閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。

  日子

  陳 忠實(shí)

  兩架羅篩,用木制三腳架撐住,斜立在掏挖出濕漉漉的沙石的大坑里。男人一把镢頭一把鐵锨,女人也使用一把镢頭一把鐵锨;男人有兩只鐵絲編織的鐵籠和一根扁擔(dān),女人也配備著兩只鐵絲編成的鐵籠和一根扁擔(dān)。

  镢頭用來(lái)刨挖沉積的沙子。

  鐵鍬用來(lái)鏟起刨挖松散的沙子,拋擲到羅網(wǎng)上。石頭從羅網(wǎng)的正面嘩啦啦響著滾落下來(lái),細(xì)沙則透過(guò)羅網(wǎng)隔離到羅網(wǎng)的.北面。

  鐵絲編織的鐵籠是用來(lái)裝石頭的。

  扁擔(dān)是用來(lái)挑擔(dān)裝著石頭的鐵籠的。

  羅網(wǎng)成為男人和女人勞動(dòng)成果的關(guān)鍵。

  男人女人都重復(fù)這這種勞動(dòng)。他們重復(fù)著的勞動(dòng)已經(jīng)十六七年了。

  我回到鄉(xiāng)下的第一天,走到滋水河邊發(fā)現(xiàn)了河對(duì)面的這一對(duì)夫婦。就我目力所及,上游和下游的沙灘上,支著羅網(wǎng)埋頭這種勞作的再?zèng)]有第二個(gè)人了。

  早春中午的太陽(yáng)已見熱力,曬得人臉上燙燙的,卻很舒服。

  “你該到城里找個(gè)營(yíng)生干,”我說(shuō),“你是高中生,該當(dāng)……”

  “找過(guò)。也干過(guò)。干不成。”男人說(shuō)。

  “一家干不成,再換一家嘛!”我說(shuō)。

  “換過(guò)不下五家主兒,還是干不成!迸苏f(shuō)。

  “工作不舍適?沒(méi)找到合適的?”我問(wèn)。

  “有的干了不給錢,白干了。有的把人當(dāng)狗使,喝來(lái)喝去沒(méi)個(gè)正性。受不了啊!”他說(shuō)。

  “那是個(gè)硬熊。想掙人家錢,還不受人家白眼!彼f(shuō)。

  “不是硬熊軟熊的事。出力掙錢又不是吃舍飯!彼f(shuō)。

  “憑這話,老陳就能聽出來(lái)你是個(gè)硬熊,”女人說(shuō),“他爺是個(gè)硬熊。他爸是個(gè)硬熊。他還是個(gè)不會(huì)拐彎的硬熊——種系的事。”

  “中國(guó)現(xiàn)時(shí)啥都不缺,就缺硬熊!彼f(shuō)。

  “弓硬斷弦。人硬了……沒(méi)好下場(chǎng)!彼f(shuō)。

  “這話倒對(duì)。俺爺被土匪綁在明柱上,一刀一刀割。割一刀問(wèn)一聲,直到割死也不說(shuō)銀圓在哪面墻縫里藏著。俺爸被斗了三天兩夜,不給吃不給喝不準(zhǔn)眨眼睡覺(jué)直到昏死,還是不承認(rèn)‘反黨’……我不算硬!

  “你已經(jīng)硬到只能挖石頭咧!你再硬就沒(méi)活路了。硬熊——”

  他很坦率又不無(wú)迷津地悄聲對(duì)我說(shuō),他也搞不清自己為什么偏偏注意女人的腰,一定要娶一個(gè)腰好的媳婦,臉蛋嘛倒在其次,能看過(guò)去就行了。

  他大聲慨嘆著,不無(wú)討好女人的意思:“我女人年輕的時(shí)候,全縣就數(shù)她腰好,農(nóng)村太苦太累,再好的腰都給糟踐了!

  男人把堆積在羅網(wǎng)下的石子鏟進(jìn)蘢里,用扁擔(dān)挑起來(lái),走上沙坑的斜坡,木質(zhì)扁擔(dān)吱呀吱呀響著,把籠里的石頭倒在石堆上。折返身回來(lái),再裝挑。女人對(duì)我說(shuō):“他見了你話就多了。他跟我在這兒,整晌整晌不說(shuō)一句話!

  太陽(yáng)沉到西原頭的這一瞬;即將沉落下去的短暫的這一瞬。真是奇妙無(wú)比景象絢爛的一瞬。泛著嫩黃的楊柳林帶在這一瞬里染成橘紅。河崖邊剛剛現(xiàn)出綠色的草坨子也被染成橘黃色。小木橋上的男人和女人被這瞬間的霞光涂抹得模糊了,男女莫辨。

  應(yīng)辦了幾件公務(wù),再回到滋水河的時(shí)候,小麥已經(jīng)吐穗了。

  我有點(diǎn)急迫地趕回鄉(xiāng)下老家來(lái),就是想感受小麥吐穗揚(yáng)花這個(gè)季節(jié)的氣象。

  女人正揮動(dòng)鐵锨朝羅網(wǎng)上拋擲著沙石。男人呢?

  “那位硬熊呢?”“沒(méi)來(lái)。”

  我問(wèn):“咋咧?出什么事了?”

  她停住手中的鐵锨,重重地深深地吁出一口氣:“女兒考試沒(méi)考好!

  “就為這事?”我也舒了一口氣,“這回沒(méi)考好,下回再爭(zhēng)取考好嘛!”

  她苦笑一下:“這回考試是分班考試,考好可進(jìn)重點(diǎn)班,分到普通班里就沒(méi)希望咧!

  “這娃娃也是……平時(shí)學(xué)得挺好的,考試分?jǐn)?shù)也總排前頭。偏偏到分班的節(jié)骨眼上,一考就考……”

  “他聽了就渾身都軟了,在炕上躺了三天了。”

  “直到昨日晚上,他才說(shuō)了一句話:我現(xiàn)在還撈石頭做啥!我還撈這石頭做啥……”

  “你不是說(shuō)他是個(gè)硬熊嗎?這么一點(diǎn)挫折就軟塌下來(lái)了?”我說(shuō)。

  “他高考考大學(xué)差一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)沒(méi)上成,指望娃能……”

  “他來(lái)了!天哪!他自個(gè)兒來(lái)了——”

  我聽見女人的抖聲,也看見她隨著顫顫的抖聲涌出的眼淚。

  我瞬即看見他正向這邊的沙梁走。

  他的肩頭背著羅網(wǎng),扛著镢頭鐵锨,另一只肩頭挑著擔(dān)子,兩只鐵絲編織的鐵籠吊在扁擔(dān)的鐵鈞上。

  他對(duì)我淡淡地笑笑。

  他開始支撐羅網(wǎng)。

  “天都快黑咧.你還來(lái)做啥?”她說(shuō)。

  “挖一擔(dān)算一擔(dān)嘛!彼f(shuō)。

  許久,他都不說(shuō)話。镢頭刨挖沙層在石頭上撞擊出刺耳的噪聲,偶爾迸出一;鹦。

  許久,他直起腰來(lái),平靜地說(shuō):“大不了給女兒在這沙灘上再撐一架羅網(wǎng)喀!”

  我的心里猛然一顫。

  我看見女人緩緩地丟棄了鐵锨。我看著她軟軟地癱坐在濕漉漉的沙坑里。我看見她雙手捂住眼睛垂。我聽見一聲壓抑著的抽泣。

  我的眼睛模糊了。

  11.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的兩項(xiàng)是( )

  A.小說(shuō)開頭詳細(xì)描述的勞作的場(chǎng)景,突出了男人、女人使用同樣的镢頭、鐵锨、鐵絲編織的鐵籠、扁擔(dān),贊揚(yáng)了女人在繁重勞動(dòng)面前不服輸?shù)男愿瘛?/p>

  B.小說(shuō)寫男人的爺爺是個(gè)硬熊,父親是個(gè)硬熊,自己也因?yàn)椤坝病睙o(wú)法在城里找個(gè)營(yíng)生,與女兒考試失敗而“軟塌”形成對(duì)比,意蘊(yùn)豐富。

  C.小說(shuō)劃線部分通過(guò)對(duì)黃昏時(shí)分美好景物描寫,表現(xiàn)了“我”對(duì)家鄉(xiāng)這片土地的熱愛,也烘托了男人和女人一起勞動(dòng)時(shí)的愉悅心情。

  D.小說(shuō)中多次寫到的“羅網(wǎng)”,具有一定的象征意義,暗示著夫妻在這種繁重的勞動(dòng)的日子中掙扎,希望,最終卻仍未掙脫這“羅網(wǎng)”中的日子。

  E.小說(shuō)的段落大都很短小,甚至大量使用一句一段的結(jié)構(gòu)形式,語(yǔ)言質(zhì)樸,富于生活化,口語(yǔ)化,這樣寫切合表現(xiàn)農(nóng)民生活的題材內(nèi)容。

  12.小說(shuō)中的“我”有哪些作用。

  13.小說(shuō)是如何塑造男人這一人物形象的?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

  14.小說(shuō)結(jié)尾“我的眼睛模糊了”,有哪些原因?請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。

  第Ⅱ卷 表達(dá)題

  四、語(yǔ)言文字運(yùn)用

  15.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

  ①為了干擾中國(guó)的和平崛起,美國(guó)軍方在原本平靜的南海一再掀起風(fēng)浪,但只要中國(guó)政府________,沉著應(yīng)對(duì),中國(guó)就一定能朝著既定的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。

 、谔K軾深受儒釋道思想的影響,一生經(jīng)歷了多次起起落落,但他面對(duì)厄運(yùn),始終能夠________,并在詩(shī)、詞、散文、書法等方面都取得了很高的成就。

 、壅嬲膶(shí)力是指:低調(diào)謙遜、平和務(wù)實(shí)、真誠(chéng)友善,對(duì)于別人的嘲諷和歧視能夠________,最終靠自己的能力成就一番事業(yè)且不張揚(yáng)的一種卓越品格。

  A.安之若素鎮(zhèn)定自若泰然處之

  B.泰然處之鎮(zhèn)定自若安之若素

  C.鎮(zhèn)定自若安之若素泰然處之

  D.安之若素泰然處之鎮(zhèn)定自若

  16.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

  A.強(qiáng)烈的浪漫主義色彩,是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn),也是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人,他馳騁想象,以驚俗駭世的筆墨,描寫了壯麗奇譎的世界。

  B.《琵琶行》用一連串形象的比喻來(lái)刻畫不同的樂(lè)調(diào),恰當(dāng)?shù)厥褂脭M聲詞來(lái)加強(qiáng)模仿效果,成功地將音樂(lè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成詩(shī)的語(yǔ)言,給人以身臨其境的感覺(jué)。

  C.在夔州居住的兩年,杜甫創(chuàng)造了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一高峰,寫下近四百多首詩(shī),或追憶往昔似水年華,或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù),或借古遣懷,或悲傷衰老。

  D.唐人詠馬嵬之變的詩(shī)歌很多,在藝術(shù)表現(xiàn)上雖然各有特色,但從思想傾向上看,其中的大多數(shù)詩(shī)歌,是將其歸罪于楊貴妃,而為唐玄宗辯護(hù)的。

  17.填入下面橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

  中國(guó)文化是尚群的文化。________________

 、俜吨傺退f(shuō)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”也體現(xiàn)了這種精神。

 、谥劣诠退降年P(guān)系,應(yīng)以公為先,人和己的關(guān)系,應(yīng)以人為先。

  ③小到家庭,大到國(guó)家、民族,都是群,而群就是公。

  ④正如孔子所說(shuō):“君子貴人而賤己,先人而后己!

 、荨抖Y記》中所說(shuō)的“天下為公”,已經(jīng)成為至理名言。

  A.⑤③②④①

  B.③⑤①②④

  C.③⑤②④①

  D.⑤⑧①②④

  18.人們?cè)诮浑H中說(shuō)話應(yīng)該文明高雅,這就得使用謙辭和敬辭。

  示例:請(qǐng)人原諒,可以說(shuō)“請(qǐng)諒解”,文雅一點(diǎn)就可以說(shuō)“請(qǐng)您海涵”。

  (1)當(dāng)你離開朋友家,朋友送你很遠(yuǎn),你要客氣地說(shuō)“請(qǐng)不要送了”,也可以文雅點(diǎn)說(shuō):“請(qǐng)________”。

  (2)你把自己的文章寄給了編輯部,一般要客氣地說(shuō)“請(qǐng)修改指正”,還可以謙敬地說(shuō):“敬請(qǐng)________”。

  (3)與人交談時(shí),自己要先走,可以說(shuō)“你們慢慢聊,我先走了”,也可以文雅地說(shuō):“我________了”。

  19.根據(jù)下面文字提供的信息,給“演習(xí)說(shuō)”下一個(gè)定義。

  著名的黑猩猩研究者珍妮古多爾發(fā)現(xiàn),幼小的黑猩猩常常玩這樣的游戲:用手掌舀一點(diǎn)水,用牙齒嚼爛樹葉,來(lái)汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季節(jié),就是用嚼爛的樹葉汲取樹洞中的水解渴的。根據(jù)這樣的發(fā)現(xiàn),一些科學(xué)家認(rèn)為,游戲行為是未來(lái)生活的排演或演習(xí),游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來(lái)生活中要掌握的各種“技能”,例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未來(lái)動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系。這對(duì)于動(dòng)物將來(lái)的生存適應(yīng)是非常重要的。這種假說(shuō)可以稱為“演習(xí)說(shuō)”,基本觀點(diǎn)是“游戲是生活的演習(xí)”。

  演習(xí)說(shuō)是________________________________________。

  20.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖謾M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)18個(gè)字。

  中華的文化還有一個(gè)重要的特點(diǎn),①________。認(rèn)為宇宙中各類事物都存在普遍聯(lián)系,彼此影響,人們應(yīng)從整體上把握事物的性質(zhì)、事物之間的關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。中國(guó)古代的科學(xué)家以相感相通和相生相克的整體思維,考察自然現(xiàn)象的性能及其變化過(guò)程,從而在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了自己的貢獻(xiàn)。例如,中醫(yī)就把人看作一個(gè)有機(jī)整體,②________,卻往往著眼于全身治療。中國(guó)的文藝創(chuàng)作、文藝鑒賞也注重整體把握,所謂“氣象”“神韻”“格調(diào)”等,③________。

  五.寫作

  21.閱讀下面的材料,按要求作文。

  天氣炎熱,同學(xué)們?cè)诮淌依锷献粤?xí),一位怕熱的同學(xué)將電風(fēng)扇開到了最大。一會(huì)兒另一個(gè)感冒的同學(xué)將電風(fēng)扇關(guān)了。于是兩人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),怕熱的同學(xué)說(shuō):“我有開電風(fēng)扇的權(quán)利!备忻暗耐瑢W(xué)說(shuō):“我有關(guān)電風(fēng)扇的權(quán)利!迸聼岬耐瑢W(xué)說(shuō):“大部分同學(xué)都熱,少數(shù)服從多數(shù)!备忻暗耐瑢W(xué)說(shuō):“愛護(hù)生病的同學(xué),才更能體現(xiàn)班級(jí)的文明!边@件發(fā)生在教室里的事,引發(fā)了你哪些想法,請(qǐng)根據(jù)以卜材料,寫一篇不少于800字的作文。

  要求:①選準(zhǔn)角度;②自擬標(biāo)題;③文體特征鮮明;④書寫工整,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。

  高一語(yǔ)文參考答案

  1.C

  2.B

  3.C

  4.B

  5.A

  6.C

  7.(1)大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才,屢次征召他,他也不去應(yīng)召。

  (2)從古籍的記載中,還不曾看到有這樣的儀器。

  (3)(張衡)后來(lái)被升為侍中,皇帝讓他進(jìn)入皇宮,在皇帝身邊,對(duì)國(guó)家的政事提意

  8.“體說(shuō)鱸魚堪膾”是說(shuō)作者不能像季鷹一樣回鄉(xiāng)隱居享受美食,借以表達(dá)表達(dá)詞人無(wú)法回鄉(xiāng),也不愿歸隱,希望為國(guó)效力的情感;本詞“別浦魚肥堪膾,,是說(shuō)漁父盡情享受美食,借以表達(dá)漁父隱居生活的愜意。

  9.作者塑造了一個(gè)往來(lái)江上,生活安適愜意,不問(wèn)世事,不管國(guó)家興亡的漁父形象。作者借漁父以游戲的口吻,形象曲折地表達(dá)了自己壯志難酬的悲憤之情和無(wú)奈之意。

  10.(1)江山如畫,一時(shí)多少豪杰。

  (2)這次第,怎一個(gè)愁字了得。

  (3)執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

  11.A、C

  12.(1)小說(shuō)中的“我”增加了小說(shuō)故事的真實(shí)性。

  (2)小說(shuō)中的“我”是敘事的角度,起到敘述故事線索的作用。

  (3)作者借“我”傳達(dá)出自己對(duì)小說(shuō)中這片土地的熱愛和對(duì)這個(gè)家庭遭遇的復(fù)雜的感情。

  13.(1)通過(guò)正面描寫來(lái)塑造男子形象,通過(guò)男人的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等突出男人的鮮明的個(gè)性。

  (2)通過(guò)側(cè)面描寫來(lái)塑造男子形象,通過(guò)女人和我的對(duì)話來(lái)突出男人的硬氣。通過(guò)對(duì)比手法塑造男人形象,男人的先前的“硬”和女兒考試失利的“軟”形成鮮明的對(duì)比來(lái)突出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的屈服。

  14.示例:(以“我”為男人因?yàn)榕畠嚎荚囀Ю罱K失去“硬”的個(gè)性而悲傷。

  (2)“我”為女人聽到男人的話強(qiáng)烈的痛苦而同情.

  (3)“我”為男人和女人的女兒很有可能延續(xù)著“羅網(wǎng)”中的日子而悲憫。

  (4)“我”為那些被殘酷的生活現(xiàn)實(shí)磨去剛直個(gè)性的現(xiàn)象感到痛心。

  (5)“我”為這個(gè)家庭在未來(lái)的日子找不到生活目標(biāo)感到憂心。

  (5)“我”為這個(gè)家庭在貧困的“羅網(wǎng)”中掙扎卻仍無(wú)法擺脫命運(yùn)而感到同情與無(wú)奈。

  15.C

  16.B

  17.C

  18.(1)留步

  (2)斧正

  (3)失陪

  19.演習(xí)說(shuō)是動(dòng)物游戲行為中為了使動(dòng)物從小就能熟悉未來(lái)生活中要掌握的各種“技能”和未來(lái)社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系而進(jìn)行的排演或演習(xí)的科學(xué)假說(shuō)。

  20.①就是注重整體思維②雖然是局部的病癥③都是文藝作品給予欣賞著的整體感受

  21.參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

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