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高一語(yǔ)文上冊(cè)11月月考試題
一、詩(shī)歌閱讀
（一）課內(nèi)閱讀
1．下列對(duì)有關(guān)詩(shī)句的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.曰歸曰歸,歲亦莫止。 ——說(shuō)要回家了要回家了,但已到了年末仍不能實(shí)現(xiàn)。
B.我戍未定,靡使歸聘。 ——我駐守的地方還不安定,不要再派人來(lái)打聽(tīng)我?guī)讜r(shí)能回家的消息。
C.王事靡盬,不遑啟處。 ——征役沒(méi)有休止,沒(méi)有時(shí)間安居休息。
D.豈不日戒,玁狁孔棘。 ——怎么能不每天戒備呢? 玁狁之難很緊急啊。
2．對(duì)《氓》中語(yǔ)句的理解，不確切的一項(xiàng)是（ ）
A. “蚩蚩”二字，表現(xiàn)那個(gè)年輕人忠厚的神態(tài)；從他“抱布貿(mào)絲，匪來(lái)貿(mào)絲”的舉動(dòng)，則透射出小伙子忠厚中還帶有狡黠的性格特征。
B. “送子涉淇”“將子無(wú)怒”，表現(xiàn)出“氓”所追求的女性是位關(guān)心人、體諒人、有情意的姑娘。
C. “不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言�！蓖ㄟ^(guò)對(duì)“我”的心理描寫(xiě)，表現(xiàn)了姑娘的純情、熱情、癡情。
D. “以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷�！睂�(xiě)出婚禮的隆盛，透露出女主人公新婚的歡樂(lè)和幸福。
3．對(duì)下列詩(shī)句藝術(shù)手法的分析不正確的一項(xiàng) 是（ ）
A. “桑之落矣，其黃而隕”：用了比和興的手法，意指女子的憔悴和被棄。
B. “于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”：用了賦的手法，桑葚是甜的，但多吃易醉，愛(ài)情是美好的，但太癡情容易上當(dāng)。
C. “淇則有岸，隰則有泮”：興中有比，言下之意 為水有岸，澤有邊，我的痛苦為何沒(méi)盡頭。
D.《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用了比喻、對(duì)偶等 修辭和象征等手法，如：以“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好。
4．下列文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集 ，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇 ，古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”。它和樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)一起被稱(chēng)為“六藝”。
B .《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分, “賦”“比”“興”是《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法。,后人把這兩者合稱(chēng)為“六義”。
C.我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)以“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)�！帮L(fēng)”就是指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”民歌;“騷”就是指屈原的代表作《離騷》�！帮L(fēng)騷”就是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。
D. “風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng) ，大多為民間歌謠 ；“雅”分大雅、小雅，是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂(lè)；“頌”分為周頌、魯頌、商頌，是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭。
5.下列文學(xué)常識(shí)，不正確的一組是（ ）
A.《歸去來(lái)兮辭》的作者是陶淵明，“辭”是一種文體。
B.《師說(shuō)》的作者韓愈，是“唐宋八大散文家 ”之一。
C.《為了忘卻的紀(jì)念》是魯迅為紀(jì)念劉和珍君而寫(xiě)。
D.《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞，屬于演講詞的一種。
二、文言文基礎(chǔ)知 識(shí)選擇題（共15分，每題3分）
6.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A. 雖有槁暴 B.或師焉，或不焉
C. 乃瞻衡宇 D.君子不齒
7.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A.君子博學(xué)而日參省乎己 B.古之學(xué)者必有師
C.悅親戚之情話 D.登東皋以舒嘯
8.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)和例句中的活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：上食埃土，下飲黃泉
A.樂(lè)琴書(shū)以消憂 B.善萬(wàn)物之得時(shí)
C.吾從而師之 D.園日涉以成趣
9.下列句子的句式特點(diǎn)，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）
A.青，取之于藍(lán) B.既自以心為形役
C.農(nóng)人告余以春及 D.尋程氏妹喪于武昌
10.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.學(xué)不可以已 已：停止 B.假輿馬者 假：借助，利用
C.士大夫之族 族：類(lèi) D.是故無(wú)貴無(wú)賤 無(wú)：沒(méi)有
三、翻譯句子（共12分，每題4分）
11.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉 ，用心一也。
12.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
13．古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
四、名句默寫(xiě)（共10分，每題2分）
14．積土成山， ；積水成淵， 。
15. ，善假于物也。
16. ，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少， ，師之所存也。
17.悟已往之不諫， 。
18.登東皋以舒嘯， 。
五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）
19.閱讀下面的文字，完成 第（1）-（4）題。（25分）
命若琴弦（史鐵生）
�、倮仙俣硕汲嘀仙恚髯粤嗔艘粭l木棍探路。這正是說(shuō)書(shū)的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走。老瞎子心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說(shuō)不定就在前面的野羊坳。
�、诶舷棺诱f(shuō)書(shū)開(kāi)頭常是這么幾句：“自從盤(pán)古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無(wú)道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴，慢慢稍停把歌論，歌有三千七百本，不知哪本動(dòng)人心�！庇谑锹�(tīng)書(shū)的眾人喊起，老的要聽(tīng)董永賣(mài) 身葬父，小的要聽(tīng)武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽(tīng)秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝幾口水，待眾人的吵嚷聲鼎沸，便把琴弦一陣緊撥，唱道：“今日不把別人唱，單表公子小羅成�！被蛘撸骸安枰埠葻熞参换乜薜归L(zhǎng)城的孟姜女�！睗M場(chǎng)立刻鴉雀無(wú)聲。
�、圻@天晚上，在野羊坳說(shuō)書(shū)。書(shū)正說(shuō)到緊要處——“羅成回馬再交戰(zhàn)，大 膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水，羅成長(zhǎng)槍似騰云，好似海中龍吊寶，猶如深山虎爭(zhēng)林。又戰(zhàn)七日并七夜，羅成清茶無(wú)點(diǎn)唇”。老瞎子把琴?gòu)椀萌缬牦E風(fēng)疾，字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽(tīng)見(jiàn)那小妮子蘭秀站在離他不遠(yuǎn) 處尖聲細(xì)氣地說(shuō)笑，卻心猿意馬，手底下早亂了套數(shù)。
�、芤把驇X上有一座小廟，離野羊坳村二里地，師徒二人就在這里住下。小瞎子蹶著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米，憑著聽(tīng)覺(jué)他能把米中的砂子撿出。老瞎子終于開(kāi)了腔：“聽(tīng)我一句話，保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。以后離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒。”
�、菀辉缙�，小瞎子病了。一連好幾天，老瞎子無(wú)論是燒火、淘米，還是給小瞎子挖藥、煎藥，總想那張藥方和琴弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界：他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)溫暖和熾熱的太陽(yáng)，夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星。心里總在說(shuō)：“我非要最后看一眼不可。” 晚上仍一個(gè)人到野羊坳去說(shuō)書(shū)。終于彈斷了最后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺，回到小廟里。
�、蕖懊魈煳揖腿プニ帯Ｄ憔拖攘粼谶@兒，我用不了十天就回�！�
�、呃舷棺釉缤颂m秀兒的事�！俺缘�、喝的、燒的全有。你要是病好利索了，也該學(xué)著自個(gè)兒出去說(shuō)回書(shū)。行嗎？”
�、唷靶��！毙∠棺佑X(jué)得有點(diǎn)對(duì)不住師父。
�、嵘咂冮_(kāi)了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會(huì)兒，也有了幾分肅穆�！澳銕煚斠惠呑硬旁┠� 。他本能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根�！碧觳涣晾舷棺泳蜕下妨�。
�、饣氐揭把蜊陼r(shí)已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子，村里人都說(shuō)是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無(wú)字的白紙。請(qǐng)了多少個(gè)識(shí)字而又誠(chéng)實(shí)的人幫他看，人人都說(shuō)那果真就 是一張無(wú)字的白紙。“您別死，再活幾年，您就能睜眼看一回了�！闭f(shuō)這話時(shí)他還是個(gè)孩子。他師父久久不言語(yǔ)，最后說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
�、显谏钌嚼�，老瞎子找到了小瞎子�！皫煾�，您現(xiàn)在看得見(jiàn)了？”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。 老瞎子把他的手抓住�！坝涀。脧棓嘁磺Ф俑�。”“一千二？”“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里�！崩舷棺蝇F(xiàn)在才弄懂了他師父當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的話——咱的命就在這琴弦上。
⑿莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……
�。ㄟx自史鐵生的《命若琴弦》，有刪 改）
�。�1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A.小說(shuō)多處描寫(xiě)老瞎子為治好自己的眼睛不辭辛勞奔波說(shuō)書(shū)，到后來(lái)發(fā)現(xiàn)“藥方”只是一張白紙時(shí)，頓時(shí)感到自己的生命之弦驟然斷裂，一切都失去了意義。
B.老瞎子將“一千根”的謊言變?yōu)椤耙磺Ф俑保^續(xù)傳給徒弟，意味深長(zhǎng)，與前文老瞎子師父臨終前說(shuō)的話形成照應(yīng)。
C.小說(shuō)第⑸段細(xì)致描寫(xiě)了老瞎子彈斷最后一根琴弦前的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了老瞎子對(duì)治好眼睛的渴望，為后文發(fā)現(xiàn)“藥方”實(shí)為一張白紙而蓄勢(shì)。
D.小說(shuō)的構(gòu)思巧妙，它讓我們看到了一個(gè)瞎子藝人的一生，也看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)——人生的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
E.這篇小說(shuō)，以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容，傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對(duì)命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣。
�。�2）小說(shuō)開(kāi)頭的劃線句子有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
�。�3）第②段刻畫(huà)說(shuō)書(shū)老人的形象用了哪些手法？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（6分）
�。�4）小說(shuō)的最后，老說(shuō)書(shū)人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在，為什么他還要將這個(gè)“藥方”繼續(xù)傳給徒弟？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的主題和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）
20．閱讀下面的文字，完成⑴-⑷題。（25分）
貝聿銘：現(xiàn)代建筑的最后大師
貝聿銘10歲時(shí)就對(duì)建筑產(chǎn)生濃厚興趣。1935年他到美國(guó)留學(xué)，1939年以優(yōu)異的成績(jī) 從麻省理工學(xué)院畢業(yè)。1948年，紐約市極有眼光和魄力的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)富商柴根道夫打破美國(guó)建筑界的慣例，首次聘用中國(guó)人貝聿銘擔(dān)任建筑研究部主任。
貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中最為人們稱(chēng)道的，是關(guān)心平民的利益。他設(shè)計(jì)了許多既有建筑美感又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化的公寓。他在費(fèi)城設(shè)計(jì)的三層社會(huì)公寓就很受工薪階層的歡迎。
真正使貝聿銘聲名遠(yuǎn)揚(yáng)并躋身于世界 級(jí)建筑大師行列的是他對(duì)肯尼迪圖書(shū)館的設(shè)計(jì)和建造。起初，肯尼迪家族在一大群應(yīng)選的一流建筑師中沒(méi)有太注意貝聿銘這位“初生之犢”，但當(dāng)他生動(dòng)地描述了根據(jù)建筑場(chǎng)地所作的設(shè)計(jì)、建筑材料的選用以及如何賦予這座建筑物以特殊的目的和意義之后，深深地獲得了肯尼迪遺孀的賞識(shí)。她斷言：“貝聿銘的唯美世界無(wú)人可與之相比，我再三考慮后選擇了他�！边@座圖書(shū)館在當(dāng)時(shí)的美國(guó)建筑界引起轟動(dòng)，被公認(rèn)為美國(guó)建筑史上最佳杰作之一。
盧浮宮是法國(guó)最大的王宮建筑之一，可在20世紀(jì)80年代初期的時(shí)候，盧浮宮內(nèi)標(biāo)志不清，仿佛迷宮。每年370萬(wàn)名游客大多都會(huì)迷失在224間昏暗的屋子里，試圖找尋赫赫有名的3件作品：米洛斯的“維納斯”、薩莫特拉斯的“勝 利女神”和透過(guò)防彈玻璃對(duì)著參觀者微笑的“蒙娜麗莎”。密特朗總統(tǒng)許諾：“讓盧浮宮恢復(fù)原來(lái)的用途。”隨即，總統(tǒng)邀請(qǐng)了世界上15位博物館館長(zhǎng)評(píng)選征集的改建方案，結(jié)果有13位館長(zhǎng)同時(shí)選中了同一個(gè)方案——在拿破侖廣場(chǎng)上建一個(gè)“金字塔”入口，從地下通入盧浮宮內(nèi)。方案的設(shè)計(jì)者便是貝聿銘。
人們一直小心翼翼地避免把古跡變成藝術(shù)大市場(chǎng)，而貝聿銘卻希望“讓人類(lèi)最杰出的作品給最多的人來(lái)欣賞”。1983年，貝聿銘參觀了盧浮宮4次，在他眼中盧浮宮正處于一種“可憐”的境地。8個(gè)世紀(jì)的不同用途和多次外貌改動(dòng)使它成為一個(gè)雜亂無(wú)章的建筑。貝聿銘的構(gòu)想是建造一座約23米高的金字塔，理論上每小時(shí)可以吸納1.5萬(wàn)名參觀者。在得知貝聿銘的設(shè)計(jì)方案時(shí)，法國(guó)人不分晝夜地表達(dá)他們的不滿。人們認(rèn)為這一方案“既毀了盧浮宮又毀了金字塔”。因此他不惜在盧浮宮前建造了一 個(gè)1:1的模型，邀請(qǐng)6萬(wàn)巴黎人前往參觀并投票。結(jié)果，奇跡發(fā)生了，大部分人轉(zhuǎn)變了原先的態(tài)度，同意了這個(gè)玻璃金字塔的設(shè)計(jì)方案。有人回憶，“金字塔”落成那天，記者采訪貝聿銘時(shí)，“他的臉亮得像金字塔”。他說(shuō)，等這一刻等了很久了。同一年，他還獲得了被稱(chēng)為“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”的普利茲克獎(jiǎng)。
20世紀(jì)70年代，貝聿銘懷著一腔報(bào)國(guó)熱情回到大陸。他應(yīng)中國(guó)政府的邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)了北京香山飯店。以貝聿銘的世界級(jí)名望來(lái)說(shuō)，香山飯店只是一個(gè)小小的單子，但他卻看重這個(gè)報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)。他的步履遍及江南一帶的大小城市，他參觀了無(wú)數(shù)的園林和庭院，要為自己設(shè)計(jì)的建筑風(fēng)格注入新的生機(jī)。最終，貝聿銘確立了香山飯店這幢建 筑必須體現(xiàn)中國(guó)建筑藝術(shù)的理念。香山飯店設(shè)計(jì)的層次感很強(qiáng)，逐漸展開(kāi)，引人入勝。貝聿銘說(shuō)：“在西方窗戶就是窗戶，它要放進(jìn)陽(yáng)光和新鮮空氣。但對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，窗戶是鏡框，那里總有園林�！�
貝聿銘為香港中國(guó)銀行設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)香港最高的建筑物——中銀大廈。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，香港在1997年要交還中國(guó)，這幢建筑必須使福斯特的銀行大樓和其他殖民統(tǒng)治的標(biāo)志相形見(jiàn)絀，使香港著名的老公司放心，在中國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)下香港會(huì)繼續(xù)繁榮昌盛。它應(yīng)該代表“中國(guó)人民的抱負(fù)”。
貝聿銘有三子一女。貝定中、貝建中、貝禮中三個(gè)兒子的名字里都含有一個(gè)“中”字，寓意是：安定中國(guó)、建設(shè)中國(guó)、禮儀中國(guó)。貝聿銘原本不希望子女繼承自己的志向，他告訴兒子們：建筑師是一種老年人的職業(yè)，只有到了四五十歲，才能取得成績(jī)。但三個(gè)兒子都繼承了父親的事業(yè)。1990年，他和兒子貝禮中還因合作設(shè)計(jì)洛衫磯比利華山莊辦公大廈而獲得“ 洛衫磯美化獎(jiǎng)”。 （有刪改）
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�、儇愴层懯窃诙嘀匚幕軜�(gòu)下孕育而成的建筑藝術(shù)家。他的衣著等擇取了西方的范式——現(xiàn)代建筑、幾何學(xué)等，他的血脈和基因卻是東方華夏民族的自然融通、剛?cè)嵯酀?jì)。
（《“擁有兩個(gè)世界的精華”貝聿銘》）
�、诒R浮宮改建時(shí)，貝聿銘深知法國(guó)人對(duì)美國(guó)文化的不信任，他沒(méi)有立即表示對(duì)這一計(jì)劃的熱情，而是禮貌又決絕地回復(fù)：“我年紀(jì)大了，不想再為了一個(gè)項(xiàng)目去搞競(jìng)爭(zhēng)，要么直接把項(xiàng)目交給我，要么我放棄。”密特朗當(dāng)機(jī)立斷把這個(gè)項(xiàng)目單獨(dú)交給貝聿銘。
�。ā敦愴层懀航� 筑界的外交家》
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）
A.肯尼迪的家族最后采用貝聿銘的設(shè)計(jì)方案，最主要的原因是貝聿銘能夠生動(dòng)地描述自己的理念，并且受到肯尼迪遺孀的特別賞識(shí)。
B.貝 聿銘雖然身在外國(guó)，但仍心系祖國(guó)，骨子里對(duì)祖國(guó)有著深深的眷念情懷，同時(shí)對(duì)祖國(guó)的發(fā)展與未來(lái)充滿信心。
C.作為一個(gè)華裔建筑設(shè)計(jì)師，貝聿銘身上的多重文化性，使他能夠同時(shí)擁有東西文化的精華，并在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得輝煌的成就。
D. 年少對(duì)建筑的濃厚興趣，加上留學(xué)時(shí)的刻苦學(xué)習(xí)，特別是柴根道夫獨(dú)具的慧眼和大膽的聘用，讓貝聿銘在美國(guó)建筑界嶄露頭角。
E.由于法國(guó)人的反對(duì)，迫于壓力的貝聿銘對(duì)盧浮宮的改造既要考慮“讓盧浮宮恢復(fù)原來(lái)的用途”，又要做到兩種建筑藝術(shù)的對(duì)接。
�。�2）貝聿銘的設(shè)計(jì)理念有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
�。�3）貝聿銘在從事建筑設(shè)計(jì)工作中表現(xiàn)出怎樣的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶�。�?分）
（4）本篇傳記在選材、人物塑造、語(yǔ)言方面有什么特點(diǎn)？ 請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（8分）
22.作文。（共50分）
請(qǐng)以“世界那么大，我想去看看”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：格式不限，字?jǐn)?shù)不少于800字。
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