高一下學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試卷及答案
【高一下學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試卷及答案】
第Ⅰ卷 (選擇題，共39分)
一、基礎(chǔ)知識(shí)(21分)
1、下面詞語(yǔ)字音全都正確的一項(xiàng)是( )
A、孛(bó)老 凝(nín)噎 蹙(cù)縮 鰥(guān)寡孤獨(dú)
B、恓(xī)惶 窈(yǎo)陷 歆(xīn)享 浪蕩乾坤(kūn)
C、榫(shǔn)頭 咨嗟(jiē) 六幺(yāo) 玉簪(zān)螺髻
D、崢(zhēng)嶸 魚鳧(hú) 洿(wū)池 蛇鱔之穴(xué)
2、下面詞語(yǔ)字形全部正確的一項(xiàng)是( )
A、蠕動(dòng) 倉(cāng)皇 荸薺 玉枕紗櫥
B、佛貍 秈米 倡妓 長(zhǎng)弘化碧
C、畏葸 昭質(zhì) 湮沒(méi) 嘻嘻釣叟
D、狗彘 暮靄 斑駁 舞榭歌臺(tái)
3、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.世界讀書日的專題講座中，有關(guān)專家指出，雖然數(shù)字化閱讀咄咄逼人，但紙質(zhì)閱讀仍以其固有魅力，占據(jù)著閱讀的主流。
B.魯迅先生的文章十分犀利，但和青年學(xué)生說(shuō)話時(shí)，親切而又從容，使聽(tīng)的人心情舒暢，真有如坐春風(fēng)的感覺(jué)。
C.在多年后的未來(lái)，不管我是回歸故鄉(xiāng)，還是留在此地，我總會(huì)記起，自己有一段最美的歲月，這些雪泥鴻爪，會(huì)變成我終生的回味。
D.西安市中級(jí)人民法院對(duì)藥家鑫故意殺人案進(jìn)行審判，辯護(hù)律師竟將被告人的行為解釋為“激情殺人”，并以其系初犯、偶犯為由，認(rèn)為被告人罪不容誅。
4、下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用正確的一項(xiàng)是( )
A. 第二代無(wú)繩電話采用了數(shù)字技術(shù)，主要有泛歐數(shù)字無(wú)繩電話、個(gè)人便攜式電話、個(gè)人接入通信系統(tǒng)……等，具有雙向互呼和越區(qū)切換性能。
B. 打陀螺講求技巧，用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來(lái)，用力大了，陀螺又容易“栽跟頭”，用力勻稱，陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)。
C. 賈母因問(wèn)黛玉念何書?黛玉道：“只剛念了四書。”黛玉又問(wèn)妹妹們讀何書?賈母道：“讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”
D. 科學(xué)對(duì)人類事物的影響有兩種方式。第一種是大家熟悉的：科學(xué)直接地、并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變?nèi)祟惿畹墓ぞ摺５诙N是教育性質(zhì)的——它作用于心靈。
5、下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.中午還是陽(yáng)光燦爛，但到下午5時(shí)左右，老天突然變臉，市區(qū)狂風(fēng)大作，天昏地暗。據(jù)氣象部門監(jiān)測(cè)，這次特強(qiáng)沙塵暴瞬間風(fēng)力達(dá)11級(jí)，地面能見(jiàn)度0米。
B.記者來(lái)到臥龍鎮(zhèn)人民政府南側(cè)的中國(guó)臥龍大熊貓博物館前，只見(jiàn)這座被稱為“中國(guó)唯一大熊貓博物館”坐落在風(fēng)景秀麗的山下，周圍流水淙淙，綠樹成蔭。
C.世博園開園以來(lái)，無(wú)論是風(fēng)和日麗還是刮風(fēng)下雨，參觀的人流一直絡(luò)繹不絕，截止5月9日17時(shí)30分，累計(jì)檢票人員入園已達(dá)19.59萬(wàn)人次。
D.會(huì)議圍繞充分發(fā)揮學(xué)生信息員的作用、加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、促進(jìn)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，健全了學(xué)生信息源組織機(jī)構(gòu)，布置了今年評(píng)教評(píng)學(xué)的主要工作。
6、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
一個(gè)愛(ài)笑的人，是一個(gè)陽(yáng)光的人;________。________。________，________。________。這一張張笑臉，猶如友誼的春風(fēng)，吹向世界。
①一張張笑臉，充分體現(xiàn)了我們的自信，我們的寬容，我們的友善
②讓五千年文明中國(guó)的魅力，讓中國(guó)人的友善如花綻放
③一個(gè)愛(ài)笑的民族，是一個(gè)陽(yáng)光的民族
�、苣欠N發(fā)自內(nèi)心的微笑，猶如“吹面不寒楊柳風(fēng)”
�、蓐�(yáng)光，來(lái)自積極的心態(tài)，源自寬容的胸懷
A.③⑤④②① B.⑤④②①③ C.④②①③⑤ D.②①③⑤④
7、閱讀下面的《論語(yǔ)》、《孟子》選段。
�、僮釉唬�“蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之。多見(jiàn)而識(shí)之。”(《論語(yǔ)•述而》)
�、诿献釉唬�“子路，人告之以有過(guò)，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從之，樂(lè)取于人以為善。”(《孟子•公孫丑上》)
回答問(wèn)題：下列對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 要想事業(yè)有成，做一個(gè)有益于社會(huì)的人，就必須勤奮學(xué)習(xí)，多聞多見(jiàn)，掌握豐富的知識(shí)。
B. 儒家認(rèn)為，一個(gè)人在實(shí)際生活中，不僅要虛心接受別人的批評(píng)，而且要對(duì)批評(píng)者心懷感激。
C. 孟子引用子路、禹、舜的事跡，目的就是勸誡人們要勇于檢討自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。
D. 歷史上一些有識(shí)之士，不僅善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，而且為求同存異，往往保留自己的觀點(diǎn)。
二、閱讀下面的文字，完成題目。(9分，每小題3分)
中國(guó)建筑的“文法”
梁思成
一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語(yǔ)言的“文法”。中國(guó)建筑就具有特殊的“文法”。
我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長(zhǎng)，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法——中國(guó)系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點(diǎn)。當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時(shí)，在交接的地方會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力，那里梁就容易折斷。于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的梁枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來(lái)。梁柱間過(guò)渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機(jī)。這是一種“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，就是主要的“語(yǔ)匯”了。
斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。至遲在春秋時(shí)代，斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度�！睹献印防锞陀�“榱題數(shù)尺”之句，意思說(shuō)檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾�？赡茉谔埔郧�，斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度，但要到宋代，我們才確實(shí)知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。全座建筑物中無(wú)數(shù)構(gòu)成材料的比例尺都以一個(gè)拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來(lái)計(jì)算。宋時(shí)把每一構(gòu)材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，榫卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的規(guī)矩。
中國(guó)建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱做“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”等。
屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國(guó)建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無(wú)比、美麗無(wú)比的一部分。瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱，給予中國(guó)建筑以特殊風(fēng)格和無(wú)可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構(gòu)使然，因?yàn)槠碌那婧烷艿那�，都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的逐漸壘進(jìn)升高而成。蓋頂?shù)耐�，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理便同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。
油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國(guó)工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點(diǎn)綴，所謂“青綠點(diǎn)金”。柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料。這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。
至于建筑物之間的組合，即對(duì)于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無(wú)比的智慧。院落組織是中國(guó)建筑在平面上的特征。無(wú)論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相連的院落。這種庭院，事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)，這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽(yáng)光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來(lái)，無(wú)論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒(méi)有不是組成院落的。一樣，在一個(gè)城市部署方面，我們祖國(guó)的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。
8、 下列對(duì)斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.整座建筑物無(wú)數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對(duì)于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計(jì)算出來(lái)的。
B.用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的危機(jī)。
C.斗拱既有實(shí)用價(jià)值又有審美價(jià)值，既可以用來(lái)承托梁枋和出檐，也可以用來(lái)裝飾美化建筑物。
D.檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽(yáng)光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術(shù)效果格外強(qiáng)烈。
9、下列涉及中國(guó)建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實(shí)際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)。
B.蓋頂?shù)耐�，有一些具有雙重功能，既能在結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢�，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。
C.梁枋上妍麗繁復(fù)的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以金為點(diǎn)綴，這就是“青綠點(diǎn)金”。
D.如果說(shuō)“彩畫作做法”是中國(guó)建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應(yīng)該是它的“語(yǔ)匯”。
10、 下列對(duì)文章最后一段內(nèi)容的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.在中國(guó)，無(wú)論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個(gè)庭院。
B.把陽(yáng)光、花木等引入到建筑范圍內(nèi)，打通內(nèi)外，讓居住者盡享無(wú)限空間帶來(lái)的生趣，并使建筑更加活潑和適用。
C.數(shù)千年來(lái)，遍及中國(guó)的構(gòu)型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡(jiǎn)陋樸素的民居，無(wú)一不是同一結(jié)構(gòu)的院落。
D.院落組織有主有次，主次分明，錯(cuò)落有致，顯示了古代中國(guó)人在空間處理上非凡的想象力和創(chuàng)造性。
三、閱讀下面文言文，完成題目。(21分)
李君山房記
蘇 軾
象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目，而適于用;用之而不弊，取之而不竭;賢不肖之所得，各因其才;仁智之所見(jiàn)，各隨其分;才分不同，而求無(wú)不獲者，惟書乎!
自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見(jiàn)《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國(guó)，然后得聞《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時(shí)，得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)于禮樂(lè)，深于道德，非后世君子所及。
自秦漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫日趨于簡(jiǎn)便，而書益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉?余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書，日傳萬(wàn)紙，學(xué)者之于書，多且易致如此，其文辭學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人，而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無(wú)根，此又何也?
余友李公擇，少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為“李氏山房”。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見(jiàn)于行事，以聞?dòng)诋?dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來(lái)者供其無(wú)窮之求而各足其才分之所當(dāng)?shù)檬且圆徊赜诩叶赜谄涔仕又岽巳收咧囊病?/p>
余既衰且病，無(wú)所用于世，惟得數(shù)年之閑，盡讀其所未見(jiàn)之書。而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎?而公擇求余文以為記，乃為一言，使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。
11.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是( )
A.有適于用，而用之則弊 弊：壞
B.然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉 茍：馬虎
C.公擇既已涉其流，探其源 涉：渡過(guò)
D.將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求 遺：贈(zèng)給
12.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A.①有適于用，而用之則弊 ②秦有余力而制其弊
B.①季札聘于上國(guó)，然后得聞《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌 ②不求聞達(dá)于諸侯
C.①賢不肖之所得，各因其才 ②相如因持璧卻立
D.①公擇既已涉其流 �、谑蓟始葲](méi)，余威震于殊俗。
13、文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句正確的一項(xiàng)是( )
A、將以遺來(lái)者/供其無(wú)窮之求/而各足其才/分之所當(dāng)/得是以不藏于家/而藏于其故所/居之僧舍/此仁者之心也。
B、將以遺來(lái)者/供其無(wú)窮之求/而各足其才分之/所當(dāng)?shù)檬?以不藏于家而藏于其故所/居之僧舍/此仁者之心也。
C、將以遺來(lái)者/供其無(wú)窮之求/而各足其才分之所當(dāng)?shù)?是以不藏于家/而藏于其故所居之僧舍/此仁者之心也。
D、將以遺來(lái)者/供其無(wú)窮之求/而各足其才分之所當(dāng)?shù)?是以不藏于家而藏于其故所/居之僧舍/此仁者之心也。
第Ⅱ卷 (非選擇題，共111分)
14.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)
�、俳粤�(xí)于禮樂(lè)，深于道德，非后世君子所及。
譯文_______________________________________________________________________
�、谟嗉人デ也�，無(wú)所用于世，惟得數(shù)年之閑，盡讀其所未見(jiàn)之書。
譯文：
�、郾M發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎?
譯文：
四、閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。(7分)
望江東
黃庭堅(jiān)
江水西頭隔煙樹，望不見(jiàn)、江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去。更不怕、江闌①住。
燈前寫了書無(wú)數(shù)，算沒(méi)個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付②，又還是、秋將暮。
注：①闌：阻隔;阻攔。 ②直饒：縱使。分付：交付。
15、(1)簡(jiǎn)析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。(3分)
(2)請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。(4分)
16、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
(1)問(wèn)君西游何時(shí)還? 。
(2)然秦以區(qū)區(qū)之地， ， ，百有余年矣;
(3)子曰：“學(xué)而不思則罔， 。”(《論語(yǔ)•為政》)
(4)__________________，有三秋桂子，十里荷花。
(5)多情自古傷離別， ， !
(6)羽扇綸巾，談笑間， 。
六、小說(shuō)閱讀(19分)
中秋夜里的一盞馬燈
朱砂
他做夢(mèng)也不會(huì)想到，時(shí)至今日，鄉(xiāng)村里竟然還會(huì)停電，而且是在中秋節(jié)的晚上。
彼時(shí)，菜剛剛上桌，他正陪娘說(shuō)話。哥哥在開啤酒，嫂子還在灶間忙活著，誰(shuí)料卻突然停電了，世界一下子掉進(jìn)了黑暗，一如他此刻的生活。
2008年，美國(guó)的次級(jí)債所引發(fā)的金融風(fēng)暴，一夜間席卷全球。他所在的投資公司破了產(chǎn)，不僅如此，家也散了，妻子留下一紙離婚協(xié)議書，帶走了兒子和家里僅有的一點(diǎn)現(xiàn)金。他不怪妻子，只是委屈了只有6歲的孩子要面對(duì)一個(gè)破碎的家庭，一個(gè)可能此生再也見(jiàn)不到的父親，一份從此寄人籬下的生活。
一想到兒子，他鼻子一酸，眼圈兒紅了。
他點(diǎn)了根煙，習(xí)慣性地走出了客廳。
站在17樓的陽(yáng)臺(tái)上，看著樓下燈火輝煌的夜景，想著失業(yè)的自己，想著身上背負(fù)的也許一生都無(wú)法償還的債務(wù)，想著即將因斷供而被銀行拍賣的汽車和房產(chǎn)，他苦笑，連哭的勇氣都江沒(méi)有。
許多時(shí)候，人，總是在被生活打得落花流水的時(shí)候，才會(huì)想到親情。幾天后，借著傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，他回了老家，看望了癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，并且，給爹上了墳。
來(lái)之前他便想好了，陪娘過(guò)完這個(gè)中秋，自己便徹底離開那座城市，浪跡天涯，走到哪算哪兒，他甚至希望，自己會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)意外而喪命，那樣，所有的煩惱便會(huì)隨之消失。
“這該死的電，早不停晚不停，偏偏趕著大家吃團(tuán)圓飯的時(shí)候停。”母親氣嘟嘟地牢騷著。
“沒(méi)事兒的，娘，咱有這個(gè)呢。”說(shuō)話間，哥從柜子里拿出一盞馬燈，點(diǎn)燃，屋里瞬間便有了光亮。雖然亮度比電燈差了不少，但并不影響吃飯，而且，只有一會(huì)兒，他并適應(yīng)了這種暗淡。
接下來(lái)，一家人先后上了坑，圍在母親身邊，話題從這馬燈說(shuō)開來(lái)，你一句我一句的閑聊著。
那個(gè)時(shí)候父親是生產(chǎn)隊(duì)上的飼養(yǎng)員，馬燈是配發(fā)給父親晚上給牲口加料用的。曾幾何時(shí)，這盞馬燈在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里都是他向伙伴炫耀的東西。與其它人家那些豆粒大小的煤油光比起來(lái)，這盞馬燈簡(jiǎn)直就像大功率的探照燈。想來(lái)，那個(gè)時(shí)候可真幸福啊，在這馬燈下，爹編葦筐，娘納鞋底，他和哥哥做作業(yè)，偶爾，娘從柜子里摸出塊冰糖來(lái)，給哥倆咬開，一人一半兒，含在嘴里，甜到腳底兒……
想到這些，他的心里，忽然就涌出一股溫潤(rùn)。
娘不喝酒，也很少說(shuō)話，偶爾夾口菜，更多的時(shí)候，娘只是樂(lè)呵呵地瞅著他們兄弟倆。
他和哥你一杯我一杯地對(duì)飲著，說(shuō)小時(shí)候的事，說(shuō)到興起處，哥倆兒的嗓門越來(lái)越大。哥說(shuō)他小時(shí)候偷了鄰居張大爺院前的瓜，被張大爺找到家里來(lái)，他竟然對(duì)爹說(shuō)謊是哥哥讓他偷的，為此哥稀里糊涂地挨了爹一頓揍。他耍賴，不承認(rèn)，說(shuō)哥哥也窺視那瓜很久了，而且，瓜偷來(lái)后，哥哥也吃了。哥哥說(shuō)他只吃了個(gè)瓜腚，而且不知道那瓜是他偷來(lái)的。
哥兒倆爭(zhēng)得面紅耳赤，嫂子樂(lè)得前仰后合的，娘更是高興得咧著缺了牙的嘴，瞅瞅這個(gè)，看看那個(gè)，歡喜得不得了。多日來(lái)的第一次，他忘了所有的煩惱，整個(gè)人都沉浸在童年的趣事里。那一晚，酒喝得高興，話也很多，他和哥你來(lái)我往地劃拳，嗓子都喊啞了。
夜里，睡覺(jué)時(shí)，嫂子給他抱來(lái)嶄新的棉被，躺在娘的身邊。他第一次感覺(jué)到，原來(lái)日子可以過(guò)得如此踏實(shí)，好幾次，他真想閉上眼睛不再醒來(lái)。
然而，說(shuō)來(lái)還是會(huì)來(lái)的。第二天早晨，他不得不向娘告別。他很想就這樣一輩子守在娘的身邊，只要有口飯吃就行�？墒牵桓�，他必須裝得工作很忙的樣子，他不想讓娘和哥知道他此時(shí)的境遇。
和娘道了別，走到院子外，發(fā)動(dòng)了車，正欲關(guān)上車門，哥哥雙手抱著個(gè)小紙箱，放在了副駕駛座上，叮囑他，回到家再看。
他疑惑地看了看哥哥，下意識(shí)地點(diǎn)了點(diǎn)頭。和哥嫂說(shuō)了再見(jiàn)，車駛出胡同，上了馬路。雖然答應(yīng)了哥哥，可他還是忍不住好奇，剛剛駛出村子，他便把車停在路邊，打開了那個(gè)紙箱。
紙箱上面，是一張白紙，展開，哥哥的筆跡赫然入目：剛子，昨天你在爹墳前說(shuō)的話我都聽(tīng)見(jiàn)了。電閘是我讓你嫂子拉的，哥沒(méi)文化，講不出什么大道理，但哥卻知道，電燈下能吃飯，馬燈下也照樣能吃飯。而且，不管停多久，這電遲早會(huì)來(lái)的，我們的下半輩子，生活在電燈下的日子肯定比生活在馬燈下的日子長(zhǎng)。
剛子，無(wú)論發(fā)生什么事，哥都希望，明年的中秋節(jié)，你不要讓娘在眼淚里度過(guò)。
紙條下面，是那盞馬燈和厚厚的一摞錢，幾捆一百的，還有一沓散的，有五十的，也有十塊的，甚至還有一塊的。
雖然那些錢和他所欠的那些債務(wù)相比微不足道，但他卻知道，那是哥哥所能給他的全部。
秋陽(yáng)下，一個(gè)男人， 著一盞馬燈，淚流滿面……
17、下列對(duì)文本分析理解最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)( )
A、中秋夜的這盞普普通通的馬燈不僅是應(yīng)急的照明燈，更是一盞照亮他的前程讓他走出陰影的燈。
B、讓他做夢(mèng)也想不到的是：中秋夜停電是哥哥為能讓“他”接受兄長(zhǎng)的'幫助而設(shè)的一個(gè)計(jì)策。
C、他覺(jué)得“真幸福”，是因?yàn)樵谧窇浲聲r(shí)，想起那時(shí)家里因有一盞其他人家沒(méi)有的馬燈。
D、馬燈下，他和母親、哥哥嘮家常，憶往事，想到當(dāng)年哥倆曾經(jīng)為了偷瓜、吃瓜而爭(zhēng)得面紅耳赤。
E、“他真想閉上眼睛不再醒來(lái)” 的內(nèi)涵很豐富，其中有家人的關(guān)愛(ài)讓他覺(jué)得日子可以過(guò)得踏實(shí)的意思。
18、請(qǐng)分析3-6自然段插敘內(nèi)容在全文中所起的作用。 (4分)
19、哥哥說(shuō)：“哥沒(méi)文化，講不出什么大道理，但哥卻知道，電燈下能吃飯，馬燈下也照樣能吃飯。而且，不管停多久，這電遲早會(huì)來(lái)的，我們的下半輩子，生活在電燈下的日子肯定比生活在馬燈下的日子長(zhǎng)。”結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3分)
20、在文章最后一段空白處，根據(jù)前后語(yǔ)境，填寫動(dòng)詞(撫、捉、拿、拎)，并說(shuō)明原因。(2分)
21、你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是“哥哥”，還是“剛子”?請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。(6分)
22、小作文。(15分)
同學(xué)們，本學(xué)期我們每個(gè)班上都組織了學(xué)生進(jìn)行戲劇的表演。在表演中，我們得到了許多快樂(lè)，每位同學(xué)的表演都各具特色，請(qǐng)仔細(xì)觀察班上同學(xué)的表演，將最讓你印象深刻的那位同學(xué)的表演用描寫的表達(dá)方式記錄下來(lái)。要求至少使用兩種描寫手法。
23、大作文。(50分)
根據(jù)以下文字，寫一篇不少于700字的記敘文或議論文。
袁隆平說(shuō)：“我的工作讓我常曬太陽(yáng)，呼吸新鮮的空氣，這使我有了個(gè)好身體。我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高梁那么高， 穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。”
要求：
(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;
(4)題目自擬;(5)不得抄襲，不得套作。
試卷答案
1、B A、凝(níng)噎C、榫(sǔn)頭D、魚鳧(fú)
2、D 櫥——廚 長(zhǎng)——萇 嘻——嬉
3、D 【解析】 “罪不容誅”指罪惡極大，殺了也抵不了所犯的罪惡。用在此處不合語(yǔ)境。
4、答案：D解析：此題考查省略號(hào)、分號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法。A項(xiàng)“省略號(hào)”后面不能用“等”，以免重復(fù)，B項(xiàng)“用加了……旋轉(zhuǎn)”這幾個(gè)分句是并列關(guān)系的復(fù)句，分句內(nèi)應(yīng)用分號(hào)。“用力大了”和“用力勻稱”前應(yīng)用分號(hào)。C項(xiàng)兩個(gè)問(wèn)號(hào)均應(yīng)為句號(hào)。這兩句表陳述語(yǔ)氣，不表疑問(wèn)語(yǔ)氣。
5、A.解析 B成分殘缺，在“坐落”前加“的博物館”或者“的建筑”;C成分殘缺(搭配不當(dāng))，應(yīng)改為“截至5月9日17時(shí)30分為止”，或者“截止5月9日17時(shí)30分”; D成分殘缺，在“學(xué)風(fēng)建設(shè)”后加“等議題”。
6、A 【解析】 ③和文段首句句式相同，因此應(yīng)緊隨其后，⑤是對(duì)陽(yáng)光的解釋，④②相連，對(duì)微笑的作用進(jìn)行闡述，①是綜述句。理清關(guān)系，不難得出答案。
7、答案：D 解析： D項(xiàng)中“為求同存異，往往保留自己的觀點(diǎn)”的說(shuō)法與文段內(nèi)容相悖，文段中寫舜的一句有“舍己從之，樂(lè)取于人以為善”的內(nèi)容，即“拋棄自身的缺點(diǎn)，學(xué)人長(zhǎng)處，樂(lè)于吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)修養(yǎng)自己的品德”之意。
【參考譯文】
�、倏鬃诱f(shuō)：“有這樣一種人，可能他什么都不懂卻在那里憑空創(chuàng)造，我卻沒(méi)有這樣做過(guò)。多聽(tīng)，選擇其中好的來(lái)學(xué)習(xí);多看，然后記在心里。”
�、诿献诱f(shuō)：“子路，別人指出他的過(guò)錯(cuò)，他就高興。禹，聽(tīng)到善言，就拜謝。偉大的舜又超過(guò)了他們，好品德愿和別人共有，拋棄缺點(diǎn)，學(xué)人長(zhǎng)處，樂(lè)于吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)修養(yǎng)自己的品德。”
8、D 【解析】 判斷D項(xiàng)中的“色彩顯得更加絢麗，藝術(shù)效果格外強(qiáng)烈”的正誤，應(yīng)與原文相比較。原文是“建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果”，由此可見(jiàn)，說(shuō)明的是建筑物在光和色彩的作用下的藝術(shù)效果。
9 、A 【解析】 瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱，這些是由建筑內(nèi)部的木構(gòu)使然。而瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等則是起到裝飾的作用，它們不是因內(nèi)部的木構(gòu)而形成的。
10、 D 【解析】 A項(xiàng)中“都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個(gè)庭院”過(guò)于絕對(duì)化，其中的“都是”“一個(gè)庭院”與原文意思不符合。原文的意思是“由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的”既可以是一個(gè)庭院，還可以是“或若干相連的院落”。B項(xiàng)中原文“將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)，這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽(yáng)光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用”和“增加了建筑的活潑和功能”是因果關(guān)系而非并列關(guān)系。C項(xiàng)“無(wú)一不是同一結(jié)構(gòu)”表述有誤，原文是“在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒(méi)有不是組成院落的”。
11、解析：選C。涉：涉獵，研究。注意“其”指代的對(duì)象。
12、解析：選D。A項(xiàng)，①轉(zhuǎn)折連詞;②順承連詞。B項(xiàng)，①表被動(dòng);②表范圍，在。C項(xiàng)，①介詞，憑借;②副詞，趁機(jī)。D項(xiàng)，皆為副詞，已經(jīng)。
13、解析：C
14、答案： ①對(duì)禮樂(lè)都很熟悉，在道德修養(yǎng)上也很深厚，不是后代的君子所能趕上的。
�、谖壹人ト跤稚�，沒(méi)有什么可被世人利用，希望能有數(shù)年的空閑，全部讀完那些未曾見(jiàn)過(guò)的書。
③全部打開(或“翻開”)公擇的藏書，拾取他丟棄的書來(lái)充實(shí)自己，或許有益吧?
15、【答案】(1)：隔，隔斷、阻隔之意。詩(shī)人身處江西，目光被樹阻隔而難望見(jiàn)江東。同時(shí)，也是自身被阻隔，而回不到江東。一語(yǔ)雙關(guān)，增強(qiáng)于江東留戀之情。
答案(2)一：上片：詞人觸景生情，實(shí)寫江邊目光阻隔感受，虛寫夢(mèng)中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。下片：詞人實(shí)寫燈下寫書信，虛寫希望大雁捎帶思念，卻是節(jié)令已過(guò)。流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無(wú)奈之情。
或答：上片前兩句實(shí)寫遠(yuǎn)望不見(jiàn)江東路，引起后兩句夢(mèng) 中相見(jiàn)慰幾回的虛寫(想象);想象中的相見(jiàn)反襯了現(xiàn)實(shí) 中的孤獨(dú)。下片前兩句實(shí)寫燈前寫信無(wú)人傳，引起后兩句尋 得大雁傳信的虛寫(想象);想象中的暮秋雁斷烘托了現(xiàn)實(shí)中的情感阻隔。
16、(1)畏途巉巖不可攀(2)致萬(wàn)乘之勢(shì) 序八州而朝同列(3)思而不學(xué)則殆 (4)重湖疊巘清嘉 (5)更那堪，冷落清秋節(jié)(6)檣櫓灰飛煙滅
17、答案：AE
18、答案：1、屬于社會(huì)環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的特定背景和“他”的現(xiàn)實(shí)處境，為后文哥哥設(shè)計(jì)停電以及篇末送紙箱的情節(jié)做鋪墊(2分);以妻子的無(wú)情無(wú)意和“他”的絕望來(lái)反襯哥哥的手足情深以及樂(lè)觀的生活態(tài)度。(2分)
19、答：1、人的適應(yīng)能力是很強(qiáng)的，再難的日子人都是可以活下去的。2、不論處境多么艱難，只要不放棄對(duì)生活的希望，幸福的日子一定會(huì)到來(lái)。3、要對(duì)生活充滿信心，生活中有陰霾也有陽(yáng)光，社會(huì)的發(fā)展，會(huì)讓未來(lái)的日子更美好。
20、答：撫。(言之成理即可)
21、答：觀點(diǎn)一：哥哥是主要人物。1、從主題的角度看：小說(shuō)表現(xiàn)的是濃濃的親情——手足情深，他是治療心靈傷痛的良藥。而最能表現(xiàn)手足情深的是哥哥。(2分) 2、從情節(jié)結(jié)構(gòu)的發(fā)展來(lái)看：設(shè)計(jì)停電——點(diǎn)燃馬燈——燈下晚餐——燈下話家常、憶往事——臨別贈(zèng)物等環(huán)節(jié)，都是圍繞哥哥展開的。(2分) 3、從人物關(guān)系看：結(jié)尾處寫剛子“ 著馬燈，淚流滿面”是襯托哥哥的真情幫助，是哥哥的手足情深讓身處絕境的剛子感動(dòng)不已，由此也突出了主題。(2分)
觀點(diǎn)二：剛子是主要人物。1、從主題的角度看：小說(shuō)表現(xiàn)的是艱難困苦時(shí)更需要濃濃的親情，這是使人走出困境的動(dòng)力之一。剛子就是這樣的受益者。(2分)2、從情節(jié)結(jié)構(gòu)的發(fā)展來(lái)看：剛子在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下破產(chǎn)而陷入妻離子散的絕望中，在艱難中想到了親情并在中秋節(jié)回家，這才有了哥哥設(shè)計(jì)停電——點(diǎn)燃馬燈——燈下晚餐——燈下話家常、憶往事——臨別贈(zèng)物等環(huán)節(jié)。(2分)3、從人物關(guān)系看：馬燈的價(jià)值與意義須是在剛子的變化前提下才能得以展示的。(2分)
參考譯文：
象牙、犀角、珍珠、寶玉等奇異珍貴之物，能讓人看了感到愉悅，然而不適于實(shí)用。金、石、草、木、絲、麻、五谷、六材，能適于實(shí)用，但用過(guò)就敗壞，索取就窮盡。能讓人看了感到愉悅，而又適于實(shí)用;用它而不壞，取它而不盡;賢和不賢的收獲，各憑他們的才華;仁者和智者的見(jiàn)解，各隨他們的天分;盡管才華天分各不相同，然而只要求取就沒(méi)有人無(wú)收獲的，只有書啊!
孔子這樣的圣人，他的學(xué)習(xí)一定從讀書開始。在這個(gè)時(shí)候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多書。韓宣子到魯國(guó)，然后見(jiàn)到《易象》和《魯春秋》。季札被中原諸侯國(guó)邀請(qǐng)，然后才能聽(tīng)到《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌。而楚國(guó)只有左史倚相，能讀到《三墳》《五典》《八索》《九丘》。讀書人生在這個(gè)時(shí)代，能見(jiàn)到《六經(jīng)》的大概沒(méi)有多少，他們的學(xué)習(xí)可說(shuō)是很困難的。然而他們對(duì)禮樂(lè)都很熟悉，道德修養(yǎng)都很深厚，不是后代的君子所能趕上的。
從秦漢以來(lái)，寫文章的人更多，造紙方法和文字筆畫一天比一天趨向簡(jiǎn)便，而書也更多，世人沒(méi)有誰(shuí)不擁有，然而學(xué)習(xí)的人愈加地馬虎不認(rèn)真，什么道理呢?我還趕上看見(jiàn)老儒先輩，自稱他們年輕時(shí)，要想求取《史記》《漢書》而不能得到，僥幸得到了，都親手抄寫，日夜誦讀，惟恐來(lái)不及讀。近年書商輾轉(zhuǎn)翻刻，諸子百家的書，一天要流傳一萬(wàn)張紙，書對(duì)學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，多而且容易獲取到這樣的地步，他們的文章學(xué)術(shù)，理應(yīng)超過(guò)前人好多倍，然而年輕的科舉士子，都把書捆起來(lái)不讀，談吐沒(méi)有根底，這又是什么道理呢?
我的朋友李公擇，年輕時(shí)在廬山五老峰下白石庵的僧房中讀書。公擇離開后，山中人懷念他，把他住過(guò)的僧房命名為“李氏山房”，藏書共九千多卷。公擇涉獵其流，探索其源以后，吸取它們的精華，咀嚼它們的韻味，而轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)養(yǎng)，表述在文章上，落實(shí)在行動(dòng)上，而在當(dāng)代出名了。然而書還是和先前一樣，未曾稍有損壞。他將它贈(zèng)送給后來(lái)之人，供他們無(wú)窮無(wú)盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應(yīng)的需求。因此不把書藏在家中，而藏在先前所居的僧房。這是仁者的心思啊!
我既衰弱又生病，沒(méi)有什么可被世人利用，希望能有數(shù)年的空閑，全部讀完那些未曾見(jiàn)過(guò)的書。而廬山本來(lái)想去游覽但不能成行，(如能成行)恐怕我將終老在那里了。我將全部打開公擇的藏書，拾取他丟棄的書來(lái)充實(shí)自己，或許有益吧?公擇要求我寫篇文章以作藏書記，于是替他寫了幾句，讓后來(lái)主人知道從前君子讀書的困難，而現(xiàn)在求學(xué)的人有書卻不讀是可惜的。
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