高一下學期第三次月考語文試卷
【高一下學期第三次月考語文試卷】
卷I
注意：卷I所有試題答案均填涂在答題卡上。
一、(共14題，每小題2分，共28分)
1、下列各組詞語中，加點字讀音全都正確的一項是 ( )
A.膚淺( fū ) 未遂(suí ) 蟄伏(zhé ) 汗涔涔(cén)
B.嫉恨( jí ) 餓莩(piǎo) 躓踣(bèi ) 荒煙蔓草(màn)
C.熾烈( zhì ) 洿池( wū ) 杌隉(niè) 堅毅不撓(ráo)
D.一抔土(póu) 憎恨(zēng) 肇事(zhào) 掃帚把( bà )
2、下列各句中沒有錯別字的一項是 ( )
A、《雷雨》通過周、魯兩個家庭，八個人物，前后30多年的糾謁，表現(xiàn)了舊家庭的罪惡。
B、但那姑娘有些疑惑，想起了前一晚那件未邃的暴行，便驚恐地把手縮回去了。
C、自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。
D、只要有人，只要有生活，人性就會演譯出多彩的故事。
3、依次填入橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是 ( )
�、偃罕娍匆娰の髂喑嗦愕鸟劚常黄鸬男馗�，長著許多硬皮和汗毛的肩膀，便 出一陣哄笑。
�、谌绻阌X得心里有 ，這么大年紀，我們先可以不必哭哭啼啼的。
�、坌恋吕沼衷谕低蹬c伊特茲哈克 。
④很少有人像他那樣滿腔熱情、 和卓有成效地進行斗爭。
A.爆發(fā) 委屈 會晤 堅韌不拔 B.暴發(fā) 委屈 會面 堅韌不拔
C.暴發(fā) 委曲 會面 堅忍不拔 D.爆發(fā) 委曲 會晤 堅忍不拔
4.下列句子中加點的成語使用正確的一項是 ( )
A、100年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實。今天我們在這里集會，就是要把這種聳人聽聞的情況公之于眾。
B、由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了。
C、在一次學術會議上，李教授大放厥詞，提出了一個全新的觀點，得到了同行的肯定。
D、辛德勒：你知道我要生產什么?是炮彈。
高斯：許多工廠都在制造這種東西，這不足為訓。
5、下列各句中沒有語病的一項是 ( )
A、近年來，全球氣候異常使得我國北方地區(qū)干旱日重，加上城市溫室氣體的大量排放，出現(xiàn)陰霾天的日子呈上升趨勢。
B、我們投入巨資將硬件設施和世界一流接軌，為您精彩呈現(xiàn)全新不同的健身體驗。
C、2011年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主西姆斯認為，化解債務危機不應簡單剔除陷入困境的成員國，而應統(tǒng)一各國財政，消除歐元區(qū)的不穩(wěn)定因素。
D、與孔孟相比，荀子的思想則更多的具有現(xiàn)實主義傾向，他在重視道德教育的同時，也強調法制的懲罰作用。
6、下列對聯(lián)的內容與傳統(tǒng)節(jié)日不對應的一項是 ( )
A、玉樹銀花，萬戶當門觀瑞雪 / 歡歌笑靨，千家把酒賞花燈 (元宵)
B、千重山遠，十分相思百分念 / 三秋桂子，一輪明月兩地心 (清明)
C、美酒雄黃，正氣獨能消五毒 / 龍舟錦標，遺風猶自說三閭 (端午)
D、九九芳辰，年老又賞登高景 / 三三令節(jié)，秋深還添延壽春。(重陽)
7、下列句子運用的修辭手法與其他三項不同的一項是 ( )
A、于是那可憐人像無法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動彈了。
B、但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
C、突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂曲。
D、微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
8、將下面的語句組成一個段落，語序最恰當?shù)囊豁検?( )
�、俳裉�，全球化讓地球成為一個村落，中國與世界已密不可分。
②對民主共和的堅守，對政治體制的創(chuàng)新，對科技教育的注重，將是未來中華民族復興的必由之路。
③他造就了歷史的宏圖，也留下了歷史的深言。
�、茱L云際會，大浪淘沙。
�、莅倌曛蠡赝梁�，民主、共和的理念已經(jīng)成為不可逆轉的潮流。
⑥孫中山曾展望：“夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可以發(fā)奮為雄，無敵于天下。”
A、⑤④⑥③①② B、①④⑥③⑤② C、④⑥③⑤①② D、⑥③①⑤②④
9、下列各句中，加點字的活用現(xiàn)象與其他三句不同的一項是 ( )
A、填然鼓之 B、五畝之宅，樹之以桑
C、雖以史遷之善傳游俠 D、王無罪歲，斯天下之民至焉
10、下列加點詞語古今意義相同的一項是 ( )
A、季氏將有事于顓臾 B、既來之，則安之
C、丘也聞有國有家者 D、頒白者不負戴于道路矣
11、下列各句中加點詞的意義、用法相同的一項是 ( )
A、今夫顓臾，固而近于費 遠人不服而不能來也
B、無望民之多于鄰國也 猶湮沒于荒煙蔓草間
C、何以伐為 昔者先王以為東蒙主
D、則修文德以來之 既來之，則安之
12、下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )
A.則將焉用彼相矣 // 今由與求也相夫子 B.且爾言過矣// 故嘗與過宋將軍
C.昔者先王以為東蒙主// 何以伐為 D.是社稷之臣也// 是誰之過與
13、下列句子的句式與例句相同的一項是 ( )
例：并以為國人之讀茲編者勖
A、而謀動干戈于邦內 B、求人可使報秦者，未得
C、無乃爾是過與? D、然而不王者，未之有也
14、對下面這首唐詩理解不恰當?shù)囊豁検?( )
隋 宮
李商隱
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。
于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花。
注：①蕪城：即揚州，為著名的游樂之地。②日角：額骨中央隆起，形狀如日，舊時認為是大貴之相，這里指李淵。
A、首聯(lián)以長安帝宮煙鎖云封，隋煬帝恨不得以蕪城為京都的景象，暗示他不理國事，荒廢朝政。
B、頷聯(lián)講若非皇權落于李淵之手，龍舟恐怕要游遍天涯海角，諷刺隋煬帝荒淫享樂的無盡欲求。
C、頸聯(lián)寫隋煬帝當年游樂的山上滿目腐草，再無螢火，隋堤垂柳，只有暮鴉，點染眼前的衰敗。
D、尾聯(lián)假設隋煬帝在黃泉遇見陳后主，要一同觀賞《后庭花》的歌舞，譏諷他至死不悟。
二、(本題有10小題，每小題3分，共30分)
(一)閱讀下面的文字，完成15——17題。
眼下,QQ、MSN、電子信箱以及游戲賬戶下的虛擬武器裝備、寶藏等,都已經(jīng)成為人們日常生活的一部分,而它們也將是21世紀現(xiàn)代人擁有的數(shù)字財產。
人活著的時候,可以隨意打開電腦,用QQ、MSN與朋友、同事聊天,用郵箱收發(fā)信件,在博客上寫文章,登錄賬號玩游戲……可人去世后,QQ、郵箱、博客以及游戲賬號里面的東西，究竟算不算遺產，能否依法繼承，又該如何保護呢?
數(shù)字遺產，是指被繼承人死亡后遺留的個人所有的網(wǎng)絡權益和財產，是互聯(lián)網(wǎng)在人類的生活中越來越重要、快速成為個人數(shù)字檔案中心的背景下出現(xiàn)的。
對于大多數(shù)年輕的中國網(wǎng)民來說，數(shù)字遺產的繼承問題還很遙遠，但在很多歐美國家數(shù)字遺產繼承已經(jīng)提上日程。迄今最為著名的數(shù)字遺產案件發(fā)生在美國。一名美國士兵的家人希望得到自己陣亡兒子的電子信箱密碼，以整理他的信件。但雅虎公司一直拒不提供密碼，直到法院判決后才同意提供。
數(shù)字遺產糾紛也催生了一個新行業(yè)：“數(shù)字遺產守護者”。“遺物守護者”、“財產鎖定”、“死亡開關”等網(wǎng)站就是專門用來守護數(shù)字遺產的。其方法是用戶將登錄信息告訴值得信任的親戚或朋友，在用戶遭遇不測之后，由親戚朋友登錄該網(wǎng)站，手動激活發(fā)送電子郵件的程序，以獲得相關信息和數(shù)據(jù)。“遺物守護者”的創(chuàng)立者杰瑞米•特曼說：“數(shù)字遺產，你可以不理解這事兒，但不能完全不去想。從現(xiàn)在開始算，我相信5年后大多數(shù)人都會將他們的‘數(shù)字遺產’列入遺囑。”
在中國，個人賬號以及相關信息的擁有權和使用權和使用權到底歸誰所有，誰可以繼承、誰可以進行審查和修改，在國內的網(wǎng)絡環(huán)境中，這個看似簡單的話題直到今天也沒有哪一家互聯(lián)網(wǎng)公司能給出一個明確而滿意的說法。這也就造成了一些網(wǎng)民對未來數(shù)字遺產繼承上的擔憂。
縱觀當前網(wǎng)絡公司提供的數(shù)字產品服務協(xié)議，如長期不使用，QQ、MSN等即時通訊工具會被提供服務的公司回收，電子郵箱3至6個月沒登錄就會被凍結然后被注銷。游戲賬號因為涉及“虛擬財產”，情況更加復雜。
不少法律專家認為，網(wǎng)絡中的游戲賬號、武器裝備、經(jīng)驗值、寵物、金幣具有財產屬性，應當受到立法保護。即便是那些外人不會感興趣的QQ、郵箱、博客，對于死者家屬或親友來說，也是死者留下的遺物，保留這些網(wǎng)上的虛擬物品，就是對逝者最好的紀念。就像死者的書信、照片等遺物一樣，雖然沒有財產價值，但誰能說這不是遺產，不可以被人繼承呢?
不過也有法學專家認為，對這些所謂的“數(shù)字遺產”立法保護并不現(xiàn)實，而且沒有必要。“首先，我國法律保護的財產，只是現(xiàn)實中的財產而不包括虛擬財產，因此也就不存在繼承的問題。其次，QQ、電子信箱、游戲賬號等數(shù)字財產大多具有很強的人身專屬性，即往往只針對專有主人才有其存在的價值。如果主人離開了人世，這些數(shù)字財產的價值大多會隨之消亡，也就不存在繼承的問題。”
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為個人數(shù)字檔案中心，包括存放家庭相冊、文件、信函和視頻。如果有一天我們離開人世，這些“數(shù)字遺產”將如何處置呢?相信隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，數(shù)字遺產的保護問題會逐漸明朗，并最終得到解決。
15、下列對于“數(shù)字遺產”的理解，最準確的一項是( )
A、被繼承人死亡后遺留的個人所有的網(wǎng)絡權益和財產，對于享有其繼承權的人來說，就是數(shù)字遺產。
B、QQ、MSN、電子信箱以及游戲賬戶下的虛擬武器裝備等，都將是21世紀現(xiàn)代人擁有的數(shù)字遺產。
C、當一個人去世后，留在這個人的QQ、郵箱、博客以及游戲賬戶里面的所有東西都屬于數(shù)字遺產。
D、數(shù)字遺產的繼承問題在中國尚未得到法律保護，在歐美國家，數(shù)字遺產的繼承已經(jīng)得到法律保護。
16、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A、在互聯(lián)網(wǎng)廣泛應用的今天，人們留下的數(shù)字遺產將會越來越多，由此引發(fā)的糾紛也將會越來越多。
B、數(shù)字遺產直接催生了諸如“遺物守護者”、“財產鎖定”、“死亡開關”等專門用來守護數(shù)字遺產的網(wǎng)站。
C、死者在網(wǎng)絡中的游戲賬號、武器裝備、經(jīng)驗值、寵物、金幣等遺物既具有財產屬性，又具有紀念意義。
D、在中國，把數(shù)字遺產繼承列入法律保護還存在著很大的分歧，但部分專家認為法律應保護數(shù)字遺產。
17、根據(jù)原文內容，下列推斷正確的一項是( )
A、網(wǎng)絡運營公司如果拒絕給死者的親人提供死者的電子信箱密碼或游戲密碼，那么它就觸犯了法律。
B、在如今互聯(lián)網(wǎng)成為個人數(shù)字檔案中心的這一背景下，人們都會把自己的數(shù)字遺產列入到遺囑之中。
C、由于我國的法律規(guī)定保護的只是現(xiàn)實中的財產，因而對網(wǎng)絡中的虛擬財產的保護還缺乏法律依據(jù)。
D、可以預見，隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，在不久的將來，數(shù)字遺產必將會列入我國的法律保護范疇之內。
(二)閱讀下面的文字，完成18—20題。
讀圖時代的文學
黃力之
文學受圖像藝術(首先是影視)擠壓，被邊緣化的景象當然是實然存在，只要看一看人們對每年的奧斯卡電影獎與諾貝爾文學獎的不同關注度、興奮度就知道了。
按一般的藝術分類，藝術可分為表演藝術(音樂、舞蹈等)、視覺藝術(繪畫、攝影等)、造形藝術(雕塑、建筑藝術等)、視聽藝術(電影、電視等)、綜合藝術(戲劇、歌劇等)、語言藝術(文學等)，前幾類都有圖像的存在(音樂較為復雜，此處只強調其存在表演的因素)，唯文學以語言為存在方式，無圖可讀。
既然藝術的分類化走向是一種無法改變的客觀存在，那么人們還是去多關注其功能性的區(qū)別吧。圖像藝術與文學的功能性區(qū)別在于，前者注重外在形式美，后者注重“意志、愛”等精神范疇。而從人的本質力量對象化的全面性要求來說，圖像藝術與文學都是人的感覺、感覺的人性的“對象的存在”，無本質上的高低之分。
黑格爾說“語言的藝術，即一般的詩”，“是絕對真的精神的藝術，把精神作為精神來表現(xiàn)的藝術。因為凡是意識所能想到的和在內心里構成形狀的東西，只有語言才可以接受過來，表現(xiàn)出去，使它成為觀念或想象的對象。所以就內容來說，詩是最豐富、最無拘礙的一種藝術。不過詩在精神方面雖占了便宜，在感性方面卻蒙受了損失”。
在審美活動中，人們的想象力盡管是無窮大的，但顯然要受個體的經(jīng)歷、知識、思想水平、審美感受水平等因素的限制，某個人的想象可能有作者創(chuàng)作中所沒有的東西，但也可能永遠不知曉作者表達的某些東西，其想象力的局限使之無法達到。而把文學改編成為影視劇以后，此一局限性會有所改變。
不過，人們也注意到這樣一個簡單的事實：真正經(jīng)典的電影電視劇一般都改編自小說。這說明即使在文學邊緣化的當下，文學依然是圖像藝術的工作母機。
文學的獨立性是永遠不會消失的。明人張岱就認為，王維一身兼詩人與畫家，所以能詩畫相通，但是并非詩畫在任何情況下都是能相通的。王維詩中的禪意，就不是都能入畫的。
2010年版電視劇《紅樓夢》與1987年版不同，新版劇的語言、旁白、片頭片尾字幕全來自曹雪芹的小說，在忠于原著這一點上幾乎無人能懷疑。但是，新版劇播出后，包括網(wǎng)絡在內的媒體一路狂批，諸如寶玉太嫩，黛玉太胖，銅錢頭太惡俗，旁白太多，文言文難理解，配樂陰森，夢幻氣場太過唯美等等，不一而足。
我認為，問題的癥結在于，《紅樓夢》乃文學中的極品，盡管屬于小說，卻不在于“用感官去感知一種眼前外在事物，而永遠是心領神會”。它的故事能夠改編成圖像藝術，卻又不具備一般圖像藝術的眼球功能，這樣，改編者如果一方面要提升其圖像藝術的眼球功能，另一方面又意欲忠于原著的文學性，結果必然是不討好的。新版電視連續(xù)劇《紅樓夢》的導演李少紅就說了一句很重要的話：曹雪芹的文字很美，我們編不過他。人們欲向《紅樓夢》尋求精神的慰藉，必須回到文學文本。
展望未來，無論技術還要給圖像藝術帶來什么優(yōu)勢，只要語言文字依然是人與人的交流工具，則文學的精神價值是永恒的。
18、根據(jù)原文判斷，不能支持“讀圖時代的文學不必悲觀”的觀點的一項是 ( )
A、在審美活動中，人們的想象力盡管是無窮大的，但顯然要受個體的經(jīng)歷、知識、思想水平、審美感受水平等因素的限制。
B、真正經(jīng)典的電影電視劇一般都改編自小說。這說明即使在文學邊緣化的`當下，文學然是圖像藝術的工作母機。
C、文學的獨立性是永遠不會消失的，比如王維詩中的禪意，就不是都能入畫的。
D、2010年版電視劇《紅樓夢》的導演李少紅就說了一句很重要的話：曹雪芹的文字很美，我們編不過他。
19、下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是 ( )
A、圖像藝術注重外在的形式美，文學更關注若干精神范疇，但二者的這種本質上的區(qū)別并不能區(qū)分其高低。
B、黑格爾在論及詩歌的表現(xiàn)功能時認為，詩歌這種文學藝術形式并不在任何方面都具有優(yōu)勢。
C、文學作品改編成影視劇之后，文學因欣賞者的想象力不足所產生的局限性就會完全得到改變。
D、如果改編者既忠實于原著，又能使改編的影視作品具有一般圖像藝術的眼球功能，
或許也就能取得極大的成功。
20、依據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是( )
A、王維詩中的禪意，就不是都能入畫的，這說明文學的內蘊不能都化為圖像藝術。
B、真正經(jīng)典的電影電視劇一般都改編自小說，所以，即便在文學邊緣化已成事實的今天，有識之士仍不可輕視文學。
C、李少紅改編《紅樓夢》招來很多負面評價，說明要將文學作品改編成成功的圖像藝術是不可能的，也是徒勞的。
D、只要語言文學依然是人與人的交流工具，文學獨立于圖像藝術的功能就仍然存在，它也不可能被圖像藝術所取代。
(三)閱讀《<黃花崗烈士事略>序》一文中的文字，完成21-24題。
滿清末造，革命黨人，歷艱難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣!然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成!則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。
顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒于荒煙蔓草間，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之編纂;而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已!
鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予。時予方以討賊督師桂林，環(huán)顧國內，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加;而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者，其不獲實行也如故，則予此行所負之責任，尤倍重于三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，助予完成此重大之責任，實現(xiàn)吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽;否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也。
余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。
21、下列解釋不正確的一項是( )
A、滿清末造 造：時代 B、與武昌革命之役并壽 壽：長壽
C、視清季有加 視：比 D、丐序于余 丐：索求
22、選出句中虛詞用法相同的一項( )
A、之： ①以堅毅不撓之精神 ②并以為國人之讀茲編者勖
B、以： ①雖以史遷之善傳游俠 ②不半載而武昌之大革命之以成
C、為： ①草木為之含悲 ②余為斯序
D、于： ①而徒感慨于其遺事 ②寡人之于國也
23、下列句子中加點字用法與例句中加點字用法相同的一項是( )
例句：直可驚天地，泣鬼神
A、與武昌革命之役并壽 B、又或有紀載而語焉不詳
C、雖以史遷之善傳游俠 D、繼述先烈遺志且光大之
24、下列理解和分析與原文意思相符合的一項是( )
A、這篇文章是孫中山先生應人之邀寫的一篇序言。當時作者正督帥桂林準備北伐，他就書論史論世，熱烈贊揚黃花崗烈士，是一篇借先烈的偉大精神鼓舞士氣、進行戰(zhàn)斗動員的檄文。
B、黃花崗烈士在武昌革命中血肉橫飛，最后都被焚而死。作者號召國人要學習他們的犧牲精神，為國奮斗，實現(xiàn)真正理想的中華民國。
C、作者把黃花崗烈士比作田橫五百壯士，把自己比作司馬遷，為沒能為黃花岡烈士立傳而感到內疚。
D、《黃花崗烈士事略》序遲編，就是因為“變亂紛乘”，時局混亂。
卷II
三、(本題有3小題，共13分)
閱讀下面的文章，完成25—27題。
軍醫(yī)的辯正
丁麗
軍醫(yī)甲，從部隊到地方做過無數(shù)個骨科手術，一次次都很成功，被他截了肢或者接了骨的人都很感恩戴德。
隨著年齡越來越大，他眼前那雙含怨的眼睛便越發(fā)清晰，在夢里縈繞，讓他難以入眠。那雙眼睛的主人很年輕很聰明，也是一位軍醫(yī)，卻是入侵部隊的軍醫(yī)，我們叫他軍醫(yī)乙。那時候軍醫(yī)甲也一樣年輕。
那場邊界沖突引發(fā)的戰(zhàn)爭打得相當慘烈。入侵國的雇擁軍受了統(tǒng)治者的政治蠱惑和利益驅使，越過三道防線，開到受侵國境內。受侵國被迫自衛(wèi)，義務兵勇猛無比，疾速殲滅了入侵的敵軍。雇擁軍的殘兵剩勇在雪山一隅頑抗，與義務兵周旋了三天三夜。彈盡糧絕，只剩下一名軍人，那就是軍醫(yī)乙。包圍圈縮小到方圓二十米。義務兵用軍醫(yī)乙的語言大喝：“交槍不殺。”
軍醫(yī)乙跪下來，雙手平舉槍支，舉過頭頂，垂下腦袋，投降。一名義務兵跑過來伸手去拿他平舉過頂?shù)牟綐尅＼娽t(yī)乙猛然站起，橫過槍支，把刺刀穿透毫無防備的義務兵的胸膛。接著以迅雷不及掩耳之勢抽出刺刀，捅向緊跟在后面的第二個義務兵，接著是第三個……遠處的義務兵憤怒了，一排機槍掃過，齊齊打在軍醫(yī)乙的大腿上。
軍醫(yī)乙倒下了，他沒有死，這一次他扔掉了槍支，舉起手來，投降。黑洞洞的槍口包圍著他，義務兵們眼含熱淚，淚水在雪山陽光下閃著火光，他們要為死去的戰(zhàn)友報仇。長官咬著牙命令，為了邊界長期穩(wěn)定，不準殺死俘虜。
軍醫(yī)乙保住了性命。他的雙腿卻因失血過多，醫(yī)療條件有限，必須截肢。軍醫(yī)乙哭了。他通過翻譯苦苦哀求：“我的腿骨沒斷，不要截去我的腿!”手術是軍醫(yī)甲做的，截肢手術做得很成功。義務軍是很人道的，在藥品極缺乏的時候，還給軍醫(yī)乙做了全身麻醉。在陷入昏睡狀態(tài)前，軍醫(yī)乙說：“不要截去我的腿。”手術后，軍醫(yī)甲常常遭遇軍醫(yī)乙含怨的眼睛。他解釋：“你的傷口感染必須截肢。”軍醫(yī)乙總是冷冷地說：“我的骨頭沒斷，不用截肢。”
在戰(zhàn)俘營的日子，軍醫(yī)乙了解了戰(zhàn)爭的真相。明白了正義與非正義戰(zhàn)爭，他發(fā)自內心不愿再戰(zhàn)。他很感激受侵國的大度和優(yōu)待。他學會他們的語言，很快可以和監(jiān)管他的士兵交談。但他一見到軍醫(yī)甲便怨怒地叫：“我的骨頭沒斷，不用截肢。”軍醫(yī)甲就反駁：“你的傷口感染，必須截肢。”軍醫(yī)甲知道乙是一名技藝精湛的外科醫(yī)生，可惜他做了軍人，在投降的時候，不遵守戰(zhàn)爭規(guī)則，誘殺了三名無辜的義務兵。軍醫(yī)甲說：“如果當時我在場，如果我手中有槍，我會取了你的性命，為死去的兄弟報仇，而不是截你雙腿。”
軍醫(yī)乙冷冷地說：“我知道這是一場非正義戰(zhàn)爭，我不會參與;并且堅決反對再有類似事件發(fā)生。但我做為一名軍人，在戰(zhàn)場上，為我的祖國，戰(zhàn)斗到最后一息，這是職責。而你利用做手術之便報復，這是喪失醫(yī)德。”
守衛(wèi)的義務兵恨得要一腳跺在他的殘腿上，軍醫(yī)甲制止了：“在這樣的醫(yī)療條件下，如果不截肢，你會因傷口感染，得敗血癥，那樣，我就替兄弟報了仇，而失去了醫(yī)德。”
鄰界兩國的和平協(xié)議達成了。戰(zhàn)俘要返回自己的祖國。失去了雙腿的軍醫(yī)乙被豎進一只大甕里，抬上汽車。他含著淚和義務官兵們一一握手告別。卻投給軍醫(yī)甲怨恨的一瞥。
這場戰(zhàn)爭之后是幾十年的和平友好。軍醫(yī)乙拖著殘體，實踐著他的不截肢醫(yī)學理論，他用高超的醫(yī)術保住了許多必須截肢的人的四肢。軍醫(yī)甲從雪域邊疆轉業(yè)到地方醫(yī)院，他的截肢技術也達到國內一流水平，他的截肢術保住了許多人的性命。他的醫(yī)療方案卻很保守，總是千方百計做保守醫(yī)治，萬不得已時，才做截肢。
一場駭世的大海嘯，危及了軍醫(yī)乙國家的居民。軍醫(yī)甲和軍醫(yī)乙意外地在救援隊里相遇。他們合作完成了多項手術，在截肢和保守醫(yī)治上，竟然默契一致。
軍醫(yī)乙沒再提起當年該不該截肢，軍醫(yī)甲也沒提。救援任務完成時，他們都很疲憊，他們的年齡不小了，都是蒼顏白發(fā)。軍醫(yī)乙更衰弱。送軍醫(yī)甲乘上歸國的飛機，軍醫(yī)乙的眼中溢出兩行熱淚。累極了的軍醫(yī)甲在飛機上一閉眼便沉沉入睡了。
25、根據(jù)小說內容，簡要概括軍醫(yī)甲的形象特點(3分)
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26、結合文意分析在“截肢”這件事上軍醫(yī)乙對軍醫(yī)甲的感情發(fā)展過程。(4分)
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27、“軍醫(yī)的辨正”作為小說的標題，意蘊豐富。請結合全文談談你的理解。(6分)
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四、(本題有3小題，共19分)
28、補寫出下列名句中的空缺部分。(任選4小題) (8分)
(1)丘也聞有國有家者， ， 。
(2)周任有言曰：“ ， 。”
(3)老吾老， ，幼吾幼， 。
(4) , ，頒白者不負戴于道路矣。
(5)且爾言過矣， ， ，是誰之過與?
29、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(3分)
(2)雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已!(4分)
30、仿照下面的示例，從“杞人憂天”、“南轅北轍”、“做一天和尚撞一天鐘”、“走自己的路，讓別人說去吧”中任選一個，寫一段新解。要求：解說合理，富有新意，語言準確，觀點鮮明。句式和字數(shù)不要求與示例相同。(4分)
示例：良藥苦口利于病——良藥未必都苦口，自從出現(xiàn)糖衣藥片后，這個問題就不存在了。有益的批評并不一定要疾風暴雨，為了治病救人，請選擇恰當?shù)姆椒ā?/p>
五、作文(60分)
31、閱讀下面的文字，按要求作文。
如果你去印度，你會發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，那里的公路特別破舊，最好的路都趕不上我們的二級公路。但只要你沿著公路走，每隔數(shù)公里你就會發(fā)現(xiàn)一座華麗的教堂，其華麗程度難以用語言來形容。一位旅行者問當?shù)氐木用瘢?ldquo;你們這里教堂如此華麗，公路卻如此破舊，你們就不能把那些建教堂的錢用來修公路嗎?”居民答道：“路是通向財富的，不重要;教堂是通向神的，很重要!”
要求：全面理解材料，從任意一個側面、一個角度構思作文。注意：①自定立意，自擬題目。②自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。③不少于800字。④不得抄襲。
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