高三語文下學期語文期中試題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
古代傳統(tǒng)教育的文化生態(tài)分析
孫和平
�、僦袊幕竦慕Y構體系，在很大程度上決定著教育的價值觀、世界觀、教育原則等，是中國文化機制最核心的部分，而中國的文化機制從根本上決定著中國教育的內(nèi)在機制。所以，研究中國古代教育，必須將其置于中國文化的整體框架之中，才能充分認識其規(guī)律和內(nèi)涵。從文化生態(tài)入手審視古代傳統(tǒng)教育，不僅可以更為準確而深刻地把握其傳統(tǒng)生成、發(fā)展的文化背景、原因及趨勢，也對當前我們實現(xiàn)傳統(tǒng)教育現(xiàn)代化有著積極的推動作用。在中國古代傳統(tǒng)教育中，教育目的作為教育的基本出發(fā)點和歸宿，受中國文化精神生態(tài)的滋養(yǎng)最深，唯有從古代傳統(tǒng)教育的文化生態(tài)出發(fā)，才能深刻理解古代傳統(tǒng)教育的目的。中國古代傳統(tǒng)教育的目的.眾說紛紜，歸納起來大概有“明倫”說、“成人”說等，而這些教育目的在一定程度上可以說是中國文化精神在傳統(tǒng)教育中的折射。
�、凇霸姇袒�，所以明人倫也。”這是儒家思想的核心。明人倫，即使人明了做人做事的道德標準之意。孟子認為，人倫有五倫。即“父子有親。君臣有義，夫婦有別。長幼有序，朋友有信�！惫糯鷤鹘y(tǒng)教育的本質(zhì)目的就是使人懂得五倫、懂得那個時代做人做事的基本的道德規(guī)范，促使大家
成為遵紀守“倫”的社會成員，促進社會的和諧。從古代傳統(tǒng)教育的文化生態(tài)去分析�！懊魅藗悺钡慕逃康暮蛢r值取向無疑受到中國文化精神特別是倫理精神的深刻影響。
�、壑袊糯鐣到y(tǒng)框架是以家族為中心的系統(tǒng)體系，所以，在本質(zhì)上決定了中國的傳統(tǒng)文化是一脈相承的血統(tǒng)文化。以此為出發(fā)點形成了宗法專制的社會結構，而以家族為本位的宗法集體主義文化正是理解傳統(tǒng)教育中的教育目標的關鈕。
�、芤虼�，正是在這文化的影響下，傳統(tǒng)教育的目的不是為了個體的自我、全面發(fā)展，不是對自由、平等、民主與人權的追求，個體也不是為了生命的存在和發(fā)展而有價值和意義，而是為了封建倫理綱常才有存在的價值和意義，人的培養(yǎng)更多體現(xiàn)在倫理道德培養(yǎng)上。集中在等級、專制、集權等服從大一統(tǒng)價值觀念，強調(diào)群體價值，這也是與中國文化的宗法集體主義和倫理類型相契合的。在以家族為本位的宗法集體主義的倫理型文化環(huán)境中，傳統(tǒng)教育中突出“明人倫”，則為順理成章之事�！俺扇恕闭f，即立足于“人”的成長，是中國古代關于傳統(tǒng)教育目的又一重要論述。百家爭鳴時代，儒家以培養(yǎng)“君子”、“圣賢”為目標，道家以培養(yǎng)“真人”、“圣人”、“仙人”為弟子標準，佛家以培養(yǎng)“菩薩”、“佛”這樣高境界的人為教育目標;這些都共同揭示了當時傳統(tǒng)教育的目的在于培養(yǎng)品德高尚、有學問的人“士”和有至高無上的思想境界的“圣人”;宋代大儒朱熹更是把圣賢作為最終目的，認為凡人必須以圣賢為自己的奮斗目標。綜上所述我們可以發(fā)現(xiàn)，中國古代智者們所設計的母語教育，都以“君子”“賢人”“圣人”為培養(yǎng)目標。
(節(jié)選自《人民論壇》2013年第23期)
1.下列關于“古代傳統(tǒng)教育目的”的表述，不正確的一項是( )
A.古代傳統(tǒng)教育的目的，它作為教育的基本出發(fā)點和歸宿。受中國文化精神生態(tài)的滋養(yǎng)極深;因此要深刻理解它就必須從古代傳統(tǒng)教育的文化生態(tài)出發(fā)。
B古代傳統(tǒng)教育目的大概是使人明了做人做事的道德標準，立足于“人”的成長等;一定程度上說，這些教育目的是中國文化精神在傳統(tǒng)教育中的折射。
C.古代傳統(tǒng)教育的目的在一脈相承的血統(tǒng)文化的影響下.不是為了生命的存在以及發(fā)展而有價值和意義，而是為了封建倫理綱常才有存在的價值和意義。
D.古代傳統(tǒng)教育目的從本質(zhì)上說就是使人懂得五倫以及那個時代做人做事的基本的道德規(guī)范.促使大家成為遵紀守“倫”的社會成員，促進社會的`和諧。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )
A.從很大程度上講.中國文化精神的結構體系決定著教育的價值觀、世界觀、教育原則等，它是中國文化機制最核心的部分，也是中國傳統(tǒng)教育的核心。
B.中國的文化機制從根本上決定著中國教育的內(nèi)在機制.如果離開中國文化的整體框架去研究中國古代教育，就不可能充分地認識它的規(guī)律以及內(nèi)涵。
C.孟子認為禮教所規(guī)定的人與人之間的關系有五個方面。在以家族為本位的宗法集體主義的倫理型文化環(huán)境中，傳統(tǒng)教育突出“明人倫”則順理成章。
D.百家爭鳴時代，儒家培養(yǎng)“君子”與“圣賢”，道家培養(yǎng)“真人”、“圣人”與“仙人”.佛培養(yǎng)“菩薩”與“佛”這樣高境界的人。
3.根據(jù)原文內(nèi)容.下列理解和分析不正確的一項是( )
A.從文化生態(tài)入手審視古代傳統(tǒng)教育，能更準確深刻地把握其傳統(tǒng)生成、發(fā)展的文化背景、原因及趨勢。對推動當前我們實現(xiàn)傳統(tǒng)教育現(xiàn)代化有著積極影響。
B.詩書教化是儒家的思想核心。站在古代傳統(tǒng)教育的文化生態(tài)的角度分析，中國文化精神特別是倫理精神深刻影響了“明人倫”的教育目的以及價值取向。
C.中國古代社會系統(tǒng)框架是以家族為中心的系統(tǒng)體系，本質(zhì)上決定了中國傳統(tǒng)文化是由一個血統(tǒng)傳下來的文化，以此為出發(fā)點便形成了宗法專制的社會結構。
D.百家爭鳴時代，傳統(tǒng)教育旨在培養(yǎng)品德高尚、有學問的人“士”和有至高無上的思想境界的“圣人”。朱熹認為人要以圣賢為奮斗目標，因此他把培養(yǎng)圣賢作為終極目標。
二、古詩文閱讀
(一)閱讀下面的文言文，完成4～7題。(19分)
張根﹐字知常﹐饒州德興人。少入太學﹐甫冠﹐第進士。調(diào)臨江司理參軍﹑遂昌令。當改京秩﹐以四親在堂﹐冀以父母之恩封大父母﹐而貤①妻封及母﹐遂致仕﹐得通直郎﹐如其志。時年三十一。鄉(xiāng)人之賢者彭汝礪序其事﹐自以為不及。
屏處十年﹐曾布﹑曾肇﹑鄒浩及本道使者上其行義﹐徽宗召詣闕。為帝言﹕“人主一日萬幾﹐所恃者是心耳。一累于物﹐則聰明智慮且耗﹐賢不肖混淆﹐綱紀不振矣。愿陛下清心省欲﹐以窒禍亂之原�！彼煺埩T錢塘制造局。帝改容嘉美﹐以為親賢宅教授。
未幾﹐通判杭州﹐提舉江西常平。洪州失官錫﹐系治兵吏千計。根曰﹕“此有司失于幾察之過也。今羅取無罪之人﹐責以不可得之物﹐何以召和氣﹖”乃罷其獄。
大觀中﹐命為轉運副使﹐改淮南轉運使﹐加直龍圖閣。又以水災多﹐乞蠲租賦﹐散洛口米﹑常平青苗米﹐振貸流民。詔褒諭之。
徙兩浙﹐辭不行﹐乃具疏付驛遞奏。大略謂﹕“今州郡無兼月之儲﹐太倉無終歲之積﹐軍需匱乏﹐邊備缺然。東南水旱﹑盜賊間作﹐西﹑北二國窺伺日久﹐安得不豫為之計﹖”因條列茶鹽﹑常平等利病之數(shù)﹐遂言﹕“為今之計﹐當節(jié)其大者﹐而莫大于土木之功。今群臣賜一第﹐或費百萬。臣所部二十州﹐一歲上供財三十萬緡耳﹐曾不足給一第之用。以寵元勛盛德﹐猶慮不稱﹐況出于閭閻干澤者哉。雖趙普﹑韓琦佐命定策所未有﹐愿陛下靳之。其次如田園﹑邸店﹐雖不若賜第之多﹐亦愿日削而月?lián)p之。如金帛好賜之類﹐亦不可不節(jié)也。”書奏﹐權幸側目﹐謀所以中傷之者﹐言交上﹐帝察根誠﹐不之罪也。
尋以花石綱拘占漕舟﹐官買一竹至費五十緡﹐而多入諸臣之家。因力陳其弊﹐益忤權幸﹐乃擿根所書奏牘注切草略﹐為傲慢不恭﹐責監(jiān)信州酒。既又言根非詆常平之法﹐以搖紹述之政﹐再貶濠州團練副使﹐安置郴州。尋以討淮賊功﹐得自便。以朝散大夫終于家﹐年六十。(選自《宋史 列傳一百一十五》)
注：①貤：通“移”。轉移;轉贈
4、對下列各句中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是( )(3分)
A、屏處十年 屏：隱居
B、安得不豫為之計 豫：參與
C、乃罷其獄 獄：案件
D、猶慮不稱 慮：擔憂
5、下列各組句子中，全都表明張根勸諫皇上為政節(jié)儉的一組是( )(3分)
① 遂請罷錢塘制造局 ②此有司失于幾察之過也 ③愿陛下靳之 ④亦愿日削而月?lián)p之 ⑤官買一竹至費五十緡 ⑥因力陳其弊
A、①③④ B、②③④ C、①④⑤ D、④⑤⑥
6、下列對文中有關內(nèi)容的分析與概括，錯誤的一項是( )(3分)
A、張根很有才華，剛滿二十歲，就考取進士功名。曾布等多名官員上書表揚他的操行和道義，為此，徽宗把他召入皇宮。張根借機向皇帝提出了建議。
B、大觀年間，張根被任命為轉運副使，改為淮南轉運使，加任直龍圖閣。他鑒于當時水災頻發(fā)，請求減免租賦，發(fā)放洛口米糧、常平青苗米，救濟流民。
C、張根調(diào)任兩浙，辭職不赴任，于是寫下奏疏通過驛站上奏朝廷。奏疏中力陳貪官橫行和自然災害環(huán)生導致的國庫空虛，帝國窺伺、盜賊頻起的嚴重局面。
D、張根的多次上書，觸怒了權貴佞臣，他們羅織罪名，先將張根貶為監(jiān)信州酒。不久又以張根詆毀常平之法等為借口，再次將他貶為濠州團練副使
7、把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)、一累于物﹐則聰明智慮且耗﹐賢不肖混淆﹐綱紀不振矣。
譯文：
(2)、權幸側目﹐謀所以中傷之者﹐言交上﹐帝察根誠﹐不之罪也。
譯文：
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。
題盤豆驛水館后軒①
韋莊
極目晴川展畫屏，地從桃塞接蒲城。
灘頭鷺占清波立，原上人侵落照耕。
去雁數(shù)行天際沒，孤云一點凈中生。
馮軒盡日不回首，楚水吳山無限情。
【注】①韋莊，唐末詩人，曾因戰(zhàn)亂避禍于江南。盤豆驛，古驛站名，在今河南靈寶。
8.這首詩表達的感情是什么?前兩聯(lián)對表達這種感情有什么作用?請簡要分析。(5分)
答：
9.第三聯(lián)為什么要描寫去雁和孤云?請簡要分析。(6分)
答：
(三)名篇名句默寫(6分)
乙 選考題
請從11、12兩題中任選一題作答。并用2B鉛筆將答題卡上所選題目對應的題號右側方框涂黑。按所涂題號進行評分;多涂、多答，按所涂的首題進行評分;不涂，按本選考題的首題進行評分。
三、文學類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
老夫老妻
馮驥才
“離婚!馬上離婚!”
這是年輕時每次吵架吵到高潮，她必喊出來的一句話。六十歲后她就不再喊這句話了。今天又喊出來，可見她已到了怒不可遏的地步。
同樣的怒火也在老頭兒的心里撞著，他急速而無目的地在屋子中間轉著圈。轉了兩圈，站住，轉過身又反方向地轉了兩圈，然后沖到門口，猛拉開門跑出去，還使勁“啪”的一聲帶上門。
老婆兒火氣未消，面對空空的屋子不住地出聲罵他。
墻上的掛鐘當當響起來，已經(jīng)八點鐘了。他們這場架正好打過了兩個小時。不知為什么，他們每次打架過后兩小時，心情就非常準時地發(fā)生變化。她耳邊又響起剛才打架時自己喊的話：“離婚!馬上離婚!”她忽然覺得這話又荒唐又可笑。她開始感到屋里空蕩蕩的，悔意悄悄浸進心中。她想，兩人一輩子什么危險急難的事都經(jīng)受過來了，像剛才那么點兒小事還值得吵鬧嗎?——她每次吵過架冷靜下來時都會想到這句話。可是……老頭兒總該回來了，以前吵架，他也跑出去過，但總是一個小時左右就悄悄回來了。但現(xiàn)在已兩個小時了卻仍沒回來。外邊正下著大雪，老頭兒沒戴帽子、沒圍圍巾就跑了。瞧他出門時氣沖沖的樣子，別是不留神滑倒摔壞了吧?想到這兒，她在屋里待不住了，起身穿上外衣，從掛衣鉤兒上摘下老頭兒的圍巾、棉帽，走出房子去了。
夜色并不太暗，在路燈的輝映下，繁密的大片大片的雪花紛紛而落。她一看這雪景，突然想到她和老頭兒的一件遙遠的往事。
那是五十年前的一天，也是下著大雪。兩人踩著雪走，也是晚上八點來鐘，她從多少天對他的種種感覺中，已經(jīng)又擔心又期待地預感到他這天要表示些什么了。在河邊的那段路上，他突然仿佛抑制不住似的把她拉到懷里。她猛地推開他，氣得大把大把抓起地上的雪朝他扔去。他呢?竟然像傻子一樣一動不動，任她用雪打在身上，直打得他像一個雪人。她打著打著，忽然停住了，呆呆看了他片刻，忽然撲到他身上。她感到，他有種火燙般的激情透過身上厚厚的雪傳到她身上。他們的戀愛就這樣開始了。
年輕時，每逢下雪天，她就不免想起這樁醉心的往事。自從他們步入風燭殘年，她卻很少再想起這樁事。是不是一生中經(jīng)歷的事太多了，積累起來就過于沉重，把這樁事壓在底下拿不出來了?但為什么今天它卻一下子又跑到眼前，分外新鮮而又有力地來撞她的心……
現(xiàn)在她老了，此刻在雪地里，每一步踩下去都是顫巍巍的，每一步抬起來都費力難拔。一不小心，她滑倒了。她把手插到雪里，撐住地面，艱難地爬起來，就在這一瞬間，她又想起另一樁往事。
那時他倆剛結婚，一天晚上去看電影，散場出來時雪還下著。他們走著走著，跟著高興地跑起來。但她腳下一滑，跌在雪地里。他跑過來伸給她一只手，要拉她起來。她卻一打他的手：“去，誰要你來拉!”她一躍就站了起來。那時她是多么輕快啊，像小鹿一般，而現(xiàn)在她又是多么艱難呀，像衰弱的老馬一般。她多么希望老頭兒在她身邊!雖然老頭兒也老而無力了，一只手拉不動她，要用一雙手才能把她拉起來。那也好!總比孤孤單單一個人好。她想到樓上的鄰居李老頭，老伴死了。平時女兒、女婿都上班，家里只剩李老頭一人;星期天女兒、女婿帶著孩子出去玩，家里依舊剩李老頭一人。
真幸運呢!她這么老，還有個老伴，四十多年形影相隨。盡管老頭兒愛急躁，又固執(zhí)，不大講衛(wèi)生，心也不細，等等，卻不失為一個正派人。她喜歡老頭兒的性格，真正的男子氣派，一副直腸子，不懂得與人記仇記恨;粗心不是缺陷，粗線條才使他更富有男子氣……她愈想，老頭兒似乎就愈可愛了。此刻她只擔心老頭兒雪夜外出會遇到什么事情。她找不著老頭兒，這擔心就漸漸加重。如果她的生活里真丟了老頭兒，會變成什么樣子?
她在雪地里走了一個多小時，大概快十點鐘了，街上沒什么人了，仍不見老頭兒，雪卻稀稀落落下小了。她兩腳在雪里凍得生疼，膝頭更疼，步子都邁不動了，只有先回去了，看看老頭兒是否已經(jīng)回家了。 (有刪改)
(1)下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)( )( )
A.老婆兒的嘮叨讓老頭兒忍無可忍，老頭兒怒氣沖沖地摔門而去，離家出走，想以此來教訓老婆兒。
B.老婆兒心情平靜后，為自己吵架時喊“離婚”的話語感到荒唐可笑。老夫老妻，快七十歲了再離婚，只會惹人笑話。
C.兩個小時過去了，老頭兒還沒回來，老婆兒焦急萬分，擔心老頭兒雪夜外出會遇到什么不幸，以致給自己帶來麻煩。
D.老婆兒“從掛衣鉤兒上摘下老頭兒的圍巾、棉帽”，貌似不經(jīng)意的一個細節(jié)，彰顯出她對丈夫無微不至的關愛。
E.老婆兒雪夜尋夫，想起年輕時自己與丈夫相戀相愛、相伴相助的幾幕情景，心中倍感“老來伴”的重要性。
(2)這篇小說在結構安排上有什么突出的特點?這樣安排的效果如何?(6分)
答：_______________________________________________________________________________
(3)老婆兒是一個怎樣的人物形象?請簡要分析。(6分)
答：_______________________________________________________________________________
(4)老頭兒以前與老婆兒吵架后也跑出去過，但總是一個小時左右就悄悄回來了，但這次已經(jīng)兩個小時了仍沒回來。你認為這次老頭兒在這個晚上會回來嗎?請談談你的觀點和理由。(8分)
答：_______________________________________________________________________________
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
“藝術家應該做大自然的兒子”
�、賲亲魅�，安徽涇縣人，生于江蘇蘇州，從師徐悲鴻先生，并參加南國革新運動。在素描、油畫、藝術教育方面都造詣甚深，他在中國畫創(chuàng)造方面更是別創(chuàng)一格，自成一家。吳作人是繼徐悲鴻之后中國美術界的又一領軍人物。
�、趨亲魅擞�1930年赴歐洲學習，先入巴黎高等美術學校，后考入比利時布魯塞爾王家美術學院白思天院長畫室學習。入學第二年，即在全院暑期油畫大會考中獲金獎和桂冠榮譽。他勤奮學習，掌握了熟練的專業(yè)技能，創(chuàng)作了數(shù)量可觀的油畫作品，表現(xiàn)出非凡的藝術才能。
�、蹍亲魅嗽诮邮芰宋鞣浆F(xiàn)實主義藝術思潮的熏陶之后，很自然地形成尊重自然、以造化為師的藝術信念，力圖以加強寫實來克服藝術語言日益空泛、概念的厄運。因此，他明確提出：“要到社會中去認識社會，在自然中找自然。是自然之微奧、偉大，紛雜于萬象之中而隱沒，藉藝人之心再映，方顯其美和其力。”
�、軈亲魅耸紫日J為大自然是“微奧、偉大”的，其中存在著“美與力”，這是一切藝術創(chuàng)造的源泉。畫家要“創(chuàng)造萬象”，必須先“深知造化”“師自然”。自然如同藝術的母親，只有直接吸吮母親乳汁才是最富營養(yǎng)的。所以，吳先生后來又比喻說：藝術家“應該做大自然的‘兒子’，但不是做自然的‘孫子’，不但不要做自然的‘孫子’，也不要做人家藝術的‘兒子’�！�
�、輩亲魅苏J為，一部極好的錄像帶，經(jīng)過幾次拷貝，色彩退化，影像失真，距原版已經(jīng)十萬八千里，如果以這樣的基礎再來“創(chuàng)造”，能有什么出息呢?其作品之低下蹩腳就可想而知了。只有在取之不盡、用之不竭的藝術之源中去汲取營養(yǎng)、獲得靈感，才能從根本上改變和克服摹仿因襲、一代不如一代的衰落退化局面。
⑥吳作人誠懇地以自然為師，又堅決反對作自然的奴隸，總是充滿活力地進行藝術創(chuàng)造，有所取舍、夸張、變形、變調(diào)、加工、提煉。熊貓形象的創(chuàng)造，就是吳作人師造化奪天工藝術觀念的具體體現(xiàn)。
�、邽榱吮憩F(xiàn)一種稚拙的情趣，吳先生大膽舍去那帶著血絲的小紅眼睛的真實刻畫，把熊貓概括為黑白分明的色塊組合。充分體現(xiàn)著形式美的構成原則，體現(xiàn)著書法藝術的情趣。這樣，從生活到藝術，經(jīng)歷了一次質(zhì)的飛躍。吳先生筆下的熊貓形象，是其創(chuàng)造的一種表現(xiàn)憨厚可愛、稚拙純樸之美的典型。
⑧為了再創(chuàng)造，為了奪天工，吳先生把中國畫關于立意和意境的觀念，融入自己藝術創(chuàng)造體系。他說：“中國畫主立意，‘貴乎思’，重‘氣韻’，講究‘意在筆先’，說明畫家之‘心’，之‘意’、之‘思’、之‘氣’，常常成為是否能‘奪天工’的關鍵因素。通過這些畫，你可以聽到隱于畫后的畫家的心曲，感到溢于畫外的畫家的激情，也可以體會到畫家們在藝術勞動中的甘苦�！�
⑨吳作人先生師造化、奪天工，力圖融詩書畫于一體，追求自然美、形式美、意境美、氣質(zhì)美。在現(xiàn)實主義藝術體系內(nèi)最大限度的發(fā)揮藝術家主體的創(chuàng)造意識，把寫實與寫意、再現(xiàn)與表現(xiàn)結合起來，從而融合了東方與西方的審美情趣，融合了現(xiàn)代與傳統(tǒng)藝術的追求。在具象藝術語系抒發(fā)得淋漓盡致，出類拔萃。
�、庠缭�40年代，吳先生就曾預言：“我們現(xiàn)在這個時代，正是中國新藝術面目孕育的時代，正是在作風與內(nèi)容上謀新出路的時代，正是要盡量吸收外來影響來創(chuàng)造自己，而這種接受外來影響建立新生命新形式的觀念，因敦煌古壁畫的啟示而更確信。”
�、献詮哪菚r以后，半個世紀過去了，吳作人先生當年“不斷在找，不斷吸收，不斷在試驗”的“新的面目”終于逐漸顯現(xiàn)了。這種融匯東西古今而創(chuàng)造的新面目，逐漸為現(xiàn)代的中國接受、欣賞，也已經(jīng)為西方人士所認可和贊揚。
(選編自2013年3月17日《江南時報》)
(1)下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)
A.吳作人曾經(jīng)師從徐悲鴻先生，他在中國畫創(chuàng)造方面別創(chuàng)一格，自成一家，成為中國美術界繪畫成就僅次于徐悲鴻的領軍人物。
B.作者從吳作人早期在歐洲的學畫經(jīng)歷與其作品的關系這一角度，以吳作人一系列畫作為例，揭示了他的求學經(jīng)歷對其繪畫作品的影響。
C.繪畫作品中往往能體現(xiàn)出作者的藝術創(chuàng)作主張，吳作人筆下的熊貓，可以說是他實踐自己創(chuàng)作思想的代表作品之一。
D.吳作人本人40年代主張“盡量吸收外來影響來創(chuàng)造自己”，并“建立新生命新形式”，說明他已經(jīng)看出中國藝術遠不如外來藝術，只有學習外來的才能創(chuàng)新。
E.在創(chuàng)作上，吳作人“不斷在找，不斷吸收，不斷在試驗”，并逐步形成了自己獨特的創(chuàng)作思想，并為中西方人士所接受，欣賞和贊揚。
(2)吳作人是怎樣在繪畫中實踐自己的創(chuàng)作主張的?(6分)
答：______________________________________________________________________。
(3)怎樣理解畫橫線這句話的深刻含意?(6分)
藝術家“應該做大自然的‘兒子’，但不是做自然的‘孫子’，不但不要做自然的‘孫子’，也不要做人家藝術的‘兒子’。”
答：_______________________________________________________________________。
(4)試結合文章內(nèi)容加以探究：吳作人成功之路給我們那些人生啟示?(8分)
答：_______________________________________________________________________。
五、語言文字運用(20分)
13.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?3分)
A、表演時，鐵花飛舞，鞭炮齊鳴，加上鳴鑼開道，氣勢極其恢弘壯觀。12名打鐵花者一棒接一棒，一棒鐵花沖天而起，另一棒緊跟而來，棒棒相連。
B. 這伙盜賊真是猖狂，竟然在犯罪現(xiàn)場坐地分贓，結果被及時趕到的警察全部擒獲。
C.隨著《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的出臺，反腐力度的制度化，少數(shù)官員怕被人揭發(fā)受處分，就金蟬脫殼，把大量財產(chǎn)轉移到國外。
D.殊不知黃藥師一生縱橫天下，對當時禮教世俗之見最是憎恨，行事說話，無不離經(jīng)叛道，因此在江湖中獲得了一個“邪”字的名號。
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.新徽天地旅游度假區(qū)的建設對于加快黃山市現(xiàn)代國際旅游城市中心城區(qū)建設、提升城市品位、彰顯城市個性、打造城市特色、完善城市功能都有深遠的影響。
B.在這些城市務工的農(nóng)民工生存條件相當惡劣，300多人睡在陰濕的地上，沒有鋪的就找來建筑雜物，蓋的除個別人由大衣充當被子外，絕大部分人擠在一起和衣而睡。
C.今年1月至10月，省屬企業(yè)經(jīng)濟運行持續(xù)向好，資產(chǎn)規(guī)模穩(wěn)步擴張，營業(yè)收入再創(chuàng)新高，企業(yè)效益大幅在增長，營業(yè)收入同比增長9.4%，利潤總額同比增長46.3%。
D、人心向背，是決定一個政黨、一個政權興盛的根本因素，真正的馬克思主義政黨，從來都牢記這個真理。
15.依次填入下面一段文字橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)
在琴厚重的人文積淀之外，琴的審美在世界音樂中獨樹一幟。 ， 。 ， ， ， 。難怪世界為之驚嘆。
�、偾贈]有肆意的宣泄 ②琴與詩歌密不可分③從而創(chuàng)造出一 種空靈的意境 ④這和國畫的審美追求是統(tǒng)一的⑤只在含蓄中流露出平和超脫的氣度 ⑥都講求韻味，講求弦外之音，虛實相生
A.①⑤②⑥③④ B.②⑥④①③⑤ C.①⑤②③④⑥ D.②④⑥①⑤③
16.下面是關于“匠人與大師”的一段文字。請根據(jù)上下文，補寫劃線處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順，每處不超過12個字。(5分)
在社會上常聽到稱某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。 ① ?匠人在重復，大師在創(chuàng)造。一個匠人比如木匠，他總在重復做著一種式樣的家具，高下之分只在 ② 。比如一般木匠每天只做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重復，他設計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是 ③ 。匠人總在想怎么把手里的玩意兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。
17、下面是為第五版《現(xiàn)代漢語詞典》設計的三條廣告詞，請從中選出你認為最佳的一條，并從內(nèi)容與形式兩方面簡要說明理由。(5分)
�、佻F(xiàn)代漢語，一“典”即通。
②規(guī)范現(xiàn)代漢語半世紀居功至偉，傳播中華文明五大洲聲名遠揚。
③一本字典，一位良師，一生收獲。
最佳的一條是： (只填序號)
理由：
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
小王是安徽人，是名高一學生。如今在他左側肚子上可以看到縫針的痕跡，他的一個腎沒了。“當時想要買一個iPad2，但是沒錢。在上網(wǎng)時，有賣 腎中介發(fā)信息來，說賣一個腎可以給我兩萬塊�！�2011年4月，小王瞞著父母在中介的安排下，從安徽來到了郴州。中介的人帶著小王去醫(yī)院做了全面檢查。4月28日，小王在中介的安排下于某醫(yī)院男性泌尿科做了手術，小王得到了賣 腎的2.2萬元錢。拿到錢之后，小王立刻去購買了一部“蘋果”手機和iPad2，隨后回到安徽老家。而后身體愈來愈差，才被家人發(fā)現(xiàn)。為iPad2，小王換來的是三級傷殘。無獨有偶，河南一18歲小伙子為買iphone4而賣 腎。
讀了這則材料，你有何感想呢?要求選好角度，確定立意，自選文體，自擬題目，不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍寫一篇不少于800字的作文，不要套作，不得抄襲。
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