高三語文閱讀專項訓(xùn)練題
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高三語文閱讀專項訓(xùn)練題
(一)
閱讀下面的文言文,完成1~4題。導(dǎo)學(xué)號 26690203
莊子行于山中,見大木,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故,曰:“無所可用。”莊子曰:“此木以不材得終其天年!
夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命豎子殺雁而烹之。豎子請曰:“其一能鳴,其一不能鳴,請奚殺?”主人曰:“殺不能鳴者!
明日,弟子問于莊子曰:“昨日山中之木,以不材得終其天年;今主人之雁,以不材死。先生將何處?”莊子笑曰:“周將處乎材與不材之間。材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無譽(yù)無訾一龍一蛇與時俱化而無肯專為;一上一下,以和為量,浮游乎萬物之祖,物物而不物于物,則胡可得而累邪!此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬物之情,人倫之傳則不然:合則離,成則毀,廉則挫,尊則議,有為則虧,賢則謀,不肖則欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之,其唯道德之鄉(xiāng)乎!”
1.下列各句中加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項是( D )
A.此木以不材得終其天年 不材:不成材
B.舍于故人之家 舍:寄宿
C.明日,弟子問于莊子曰 明日:第二天
D.弟子志之 志:志向
【解析】 志:通“記”,記住。
2.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( B )
A.材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游\則不然無譽(yù)無訾一龍一蛇與時俱化而無肯專為
B.材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然\無譽(yù)無訾一龍一蛇與時俱化而無肯專為
C.材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然\無譽(yù)無訾一龍一蛇與時俱化而無肯專為
D.材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游\則不然無譽(yù)無訾一龍一蛇與時俱化而無肯專為
【解析】 先通讀大意,語段主要講“材與不材之間”這種人生態(tài)度,所以“材與不材之間”后面可以停頓;“也”用于句末表停頓,“故”表結(jié)果,所以在“也”之后可以停頓;“若夫”為發(fā)語詞,前面可以停頓;“無譽(yù)無訾”與“一龍一蛇”結(jié)構(gòu)相同,所以“訾”和“蛇”后面可以停頓;“與時俱化”是一個完整結(jié)構(gòu),后面可以停頓。所以選擇B。
3.下列對原文的理解和分析不正確的一項是( A )
A.山中大木因“不材”得以保全,而雁不能鳴卻被殺,莊子看來只有處于“材”與“不材”之間,才能免于累。
B.山木和雁的命運(yùn),給人的啟示就是:人生于世,兇險太多,有很多時候我們也很難判斷出怎么做才能避免危險。
C.莊子認(rèn)為,人生最高的境界應(yīng)該是超脫于世俗生活之外,徹底擺脫現(xiàn)實社會的羈絆,只有這樣才能達(dá)到真正的自由。
D.人類與萬物又有所不同,比如說賢能就可能受到謀算,無能又會受到欺侮,所以說不可“得而必”。
【解析】 “處于‘材’與‘不材’之間,才能免于累”錯,原文說“物物而不物于物”才能免于累。
4.翻譯文中畫線的句子。
(1)其一能鳴,其一不能鳴,請奚殺?
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(2)物物而不物于物,則胡可得而累邪!
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【答案】 (1)一只能叫,一只不能叫,請問殺哪一只呢?
(2)役使外物,卻不被外物所役使,那么,怎么會受到外物的拘束而勞累呢?
【參考譯文】
莊子行走于山中,看見一棵大樹枝葉十分茂盛,伐木的人停留在樹旁卻不去動手砍伐。問他們是什么原因,說:“沒有什么用處!鼻f子說:“這棵樹就是因為不成材而能夠終享天年啊!”
莊子走出山來,留宿在朋友家中。朋友高興,叫童仆殺鵝款待他。童仆問主人:“一只能叫,一只不能叫,請問殺哪一只呢?”主人說:“殺那只不能叫的!
第二天,弟子問莊子:“昨日遇見山中的大樹,因為不成材而能終享天年,如今主人的鵝,因為不成材而被殺掉;先生你將怎樣對待呢?”莊子笑道:“我將處于成材與不成材之間。處于成材與不成材之間,好像合于天道卻并非真正與天道相合,因此還是不能免于受累。至于掌握了天道天德,活動就不會有所拖累。對贊譽(yù)與詆毀都無所謂,時而像龍一樣騰飛時而像蛇一樣蟄伏,跟隨時間的推移而變化,而不愿偏執(zhí)于某一方面;時而進(jìn)取時而退縮,一切以和順為標(biāo)準(zhǔn),活動于虛無的境界,役使外物,卻不被外物所役使,那么,怎么會受到外物的拘束而勞累呢?這就是神農(nóng)、黃帝的處世原則。至于說到萬物的真情,人類的習(xí)俗,就不是這樣的。你想聚合,別人就使你離;你想成功,別人就要破壞;你窮困,別人就壓抑你;你尊貴,別人就非議你;你要有所作為,別人就要損害你;你賢,別人就會謀算你;你不肖,別人就欺負(fù)你:怎么能得到并一定如愿呢?可悲啊!弟子們記住了,只有天道無為的境界才是最美好的!
(二)
閱讀下文,完成5~9題。導(dǎo)學(xué)號 26690204
八大山人①,明寧藩宗室,號人屋!叭宋荨闭,“廣廈萬間”之意也。性孤介,穎異絕倫。八歲即能詩,善書法,工篆刻,尤精繪事。嘗寫菡萏②一枝,半開池中,敗葉離披③,橫斜水面,生意勃然;張?zhí)弥,如清風(fēng)徐來,香氣常滿室。又畫龍,丈幅間蜿蜒升降,欲飛欲動;若使葉公見之,亦必大叫驚走也。善詼諧,喜議論,娓娓不倦,常傾倒四座。父某,亦工書畫,名噪江右④,然喑啞不能言。
甲申國亡,父隨卒。人屋承父志,亦喑啞。左右承事者,皆語以目;合則頷之,否則搖頭。對賓客寒暄以手,聽人言古今事,心會處,則啞然笑。如是十余年,遂棄家為僧,自號“雪個”。未幾病癲,初則伏地嗚咽,已而仰天大笑,笑已,忽跿跔⑤踴躍,叫號痛哭;蚬母垢吒,或混舞于市,一日之間,顛態(tài)百出。市人惡其擾,醉之酒,則顛止。歲余,病間,更號曰“個山”。既而自摩其頂曰:“吾為僧矣,何可不以驢名?”遂更號曰“個山驢”。數(shù)年,妻子俱死;蛑^之曰:“斬先人祀,非所以為人后也,子無畏乎?”個山驢遂慨然蓄發(fā)謀妻子,號“八大山人”。其言曰:“八大者,四方四隅,皆我為大,而無大于我也。”
山人既嗜酒,無他好。人愛其筆墨,多置酒招之,預(yù)設(shè)墨汁數(shù)升、紙若干幅于座右。醉后見之,則欣然潑墨廣幅間,或灑以敝帚,涂以敗冠,盈紙骯臟,不可以目。然后捉筆渲染,或成山林,或成丘壑,花鳥竹石,無不入妙。如愛書,則攘臂搦管,狂叫大呼,洋洋灑灑,數(shù)十幅立就。醒時,欲求其片紙只字不可得,雖陳黃金百鎰⑥于前,勿顧也。其顛如此。
外史氏曰:山人果顛也乎哉?何其筆墨雄豪也?余嘗閱山人詩畫,大有唐宋人氣魄。至于書法,則胎骨于晉魏矣。問其鄉(xiāng)人,皆曰得之醉后。嗚呼!醉可及也,其顛不可及也!
(選自陳鼎《虞初新志八大山人傳》)
注:①八大山人:朱耷,是明朝寧王的后代。清初著名畫家,擅長山水花鳥竹石,筆墨恣縱,獨(dú)具一格,對后來的寫意畫影響很大。 ②菡萏:荷花的別稱。 ③離披:散亂。 ④江右:這里指江西一帶。右,古時西方稱右。 ⑤跿跔(tú jū):跳躍。 ⑥鎰:古代的重量單位,一鎰為20兩,一說為2斤4兩。
5.下面句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項是( C )
A.性孤介:孤傲,有骨氣
B.穎異絕倫:獨(dú)一無二,無人能比
C.娓娓不倦,常傾倒四座:十分佩服
D.名噪江右:長江下游以西地區(qū)
【解析】 傾倒:使……十分佩服。
6.下面各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是( D )
A.或鼓腹高歌,或混舞于市或百步而后止,或五十步而后止
B.斬先人祀,非所以為人后也親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也
C.子無畏乎孰知賦斂之毒,有甚是蛇者乎
D.合則頷之,否則搖頭故木受繩則直,金就礪則利
【解析】 A.前者:有時,后者:有的人;B.前者:用來……的辦法,后者:表原因;C.前者:表反問,可譯為“嗎”,后者:表感嘆,可譯為“呢”;D.均為副詞,譯為“就”。
7.下列各組句子中分別表現(xiàn)八大山人“性之顛”與“精繪事”的一組是( B )
A.性孤介,穎異絕倫張?zhí)弥,如清風(fēng)徐來,香氣常滿室
B.初則伏地嗚咽,已而仰天大笑若使葉公見之,亦必大叫驚走也
C.既而自摩其頂曰:“吾為僧矣,何可不以驢名?”欣然潑墨廣幅間,或灑以敝帚,涂以敗冠
D.攘臂搦管,狂叫大呼,洋洋灑灑,數(shù)十幅立就捉筆渲染,或成山林,或成丘壑,花鳥竹石,無 不入妙
8.“個山驢遂慨然蓄發(fā)謀妻子”的.原因是什么?
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【答案】 斬先人祀,非所以為人后也。
9.把文言文的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
、僮笥页惺抡,皆語以目。
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、陔m陳黃金百鎰于前,勿顧也,其顛如此。
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【答案】 ①(他)身邊跟隨的奉命辦事的人,都用眼睛給他示意。②即使將百鎰黃金陳放在他的面前,他也不屑一顧,他就癲狂到這樣的程度。
【參考譯文】
八大山人,是明朝寧藩的宗室,號人屋。“人屋”就是“廣廈萬間”的意思。他生性孤傲,有骨氣,聰明絕倫,無人能比。八歲便能作詩,善于書法,長于篆刻,尤其精于繪畫。曾經(jīng)畫一枝荷花,半開于池中,敗葉散亂,橫斜在水面,生氣勃勃;張掛在堂中,好像有清風(fēng)徐徐吹來,香氣常充滿整個屋子。又曾畫龍,在丈幅之中蜿蜓升降,想要飛動一般;如果葉公見到了,也一定會大叫著驚慌逃跑的。他言語詼諧,喜歡議論,總是娓娓而談,不知疲倦,使四座的人為之傾倒。其父某某,亦長于書畫,在長江下游西部地區(qū)名聲很響,然而喑啞不能說話。
甲申年明朝滅亡,父親隨著去世。人屋繼承父志,亦喑啞不能說話,他身邊跟隨的奉命辦事的人,都用眼睛給他示意:如果合其心意,人屋就點(diǎn)點(diǎn)頭,如果不合心意,人屋就搖搖頭。對賓客他用手表示寒暄之意,聽人講古今的事情,聽到會心處,則不出聲地發(fā)笑。這么著過了十多年,他便拋離家庭去做和尚,自己起了個號叫“雪個”。沒有多久就生了癲狂病,起初是伏在地上低聲哭泣,過了一會兒就仰天大笑,笑完,忽然又不斷跳躍,大聲叫號痛哭。有時敲著肚皮高歌,有時在市上亂舞。一日之內(nèi),癲狂之態(tài)種種不一。市上的人討厭他的擾亂,就用酒將他灌醉,他的癲狂也就停止了。過了一年多,他的病有了好轉(zhuǎn),就更號為“個山”。過了不久又自己撫摸著頭頂說:“我已經(jīng)做了和尚,為什么不用驢命名呢?”便改號為“個山驢”。過了幾年,妻子兒女都死了。有人對他說:“斷絕對先祖的祭祀,這可不是用來做先祖后代的辦法,您難道不有所害怕嗎?”個山驢便感慨地蓄發(fā)娶妻生育后代,并號為“八大山人”。他自己說:“所謂八大,就是四方四角,都是我為大,而沒有比我大的。”
山人既已嗜好喝酒,也就沒有其他的嗜好。人們喜歡他的畫,大多置辦了酒來讓他作畫,預(yù)先準(zhǔn)備幾升墨汁、若干紙張在座右。山人酒醉后見到了,便高興地潑墨在寬大的畫紙上,有時候用破笤帚灑,用壞帽子涂,弄得滿地骯臟,不堪入目。這以后他提筆渲染,有的成山林,有的成丘壑,有的成花鳥竹石,無不入妙。如果碰到他愛畫,那就捋起袖子,伸出胳膊,提起筆來,狂叫大呼著,數(shù)十幅畫片刻就畫成了。他酒醒來了,要想求他片紙只字都無法得到,將百鎰黃金陳放在他的面前,他也不屑一顧,他就癲狂到這樣的程度。
外史氏曰:“山人果真顛狂嗎?為什么他的筆墨那樣雄豪呢?我曾經(jīng)閱看山人詩畫,覺得大有唐宋人的氣魄。至于書法,則是從魏晉脫胎而來的。問他的同鄉(xiāng)人,都說那些書畫是從他醉后得來的。唉!他的醉可以比得上,他的癲狂卻是無法比得上的!”
(三)
閱讀下面的文字,完成10~14題。導(dǎo)學(xué)號 26690205
王維右丞①,年未弱冠,文章得名。性嫻音律,妙能琵琶,游歷諸貴之間,尤為岐王②之所眷重。
時進(jìn)士張九皋,聲稱籍甚?陀谐鋈胗诠髦T者,為其致公主邑司牒京兆試官③,令九皋為解頭④。維方將應(yīng)舉,具其事言于岐王,仍求庇借。岐王曰:“貴主之強(qiáng),不可力爭。吾為子畫⑤焉。子之舊詩清越者,可錄十篇;琵琶之新聲怨切者,可度一曲。后五日當(dāng)詣此。”
維即依命,如期而至。岐王謂曰:“子以文士,請謁貴主,何門可見哉?子能如吾之教乎?”維曰:“謹(jǐn)奉命!贬鮿t出錦繡衣服,鮮華奇異,遣維衣之;仍令赍⑥琵琶,同至公主之第。岐王曰:“承貴主出內(nèi)⑦,故攜酒樂奉燕!奔戳顝報邸VT伶旅進(jìn)⑧。維妙年潔白,風(fēng)姿都美,立于前行。公主顧之,謂岐王曰:“斯何人哉?”答曰:“知音者也。”即令獨(dú)奏新曲,聲調(diào)哀切,滿座動容。公主自詢曰:“此曲何名?”維起曰:“號《郁輪袍》!惫鞔笃嬷a踉唬骸按松侵挂袈,至于詞學(xué),無出其右!惫饔犬愔,則曰:“子有所為文乎?”維即出獻(xiàn)懷中詩卷。公主覽讀,驚駭曰:“皆我素所習(xí)誦者。常謂古人佳作,乃子之為乎?”因令更衣,升之客右。維風(fēng)流蘊(yùn)藉,語言諧戲,大為諸貴之所欽矚。岐王因曰:“若使京兆今年得此生為解頭,誠為國華⑨矣!惫髂嗽唬骸昂尾磺财鋺(yīng)舉?”岐王曰:“此生不得首薦,義不就試,然已承貴主論托張九皋矣!惫餍υ唬骸昂晤A(yù)兒⑩事,本為他人所托!鳖欀^維曰:“子誠取解,當(dāng)為子力!本S起謙謝。
公主則召試官至第,遣宮婢傳教。維遂作解頭而一舉登第矣。
及為太樂丞,為伶人舞《黃獅子》,坐出官。《黃獅子》者,非一人不舞也。天寶末,安祿山初陷西京,維及鄭虔、張通等皆處賊庭。自克復(fù),俱囚于宣楊里楊國忠舊宅。崔圓因召于私邸,令畫數(shù)壁。當(dāng)時皆以圓勛貴無二,望其救解,故運(yùn)思精巧,頗絕其藝。后由此事,皆從寬典;至于貶黜,亦獲善地。今崇義里竇丞相易直私邸,即圓舊宅也,畫尚在焉。
(選自薛用弱《集異記》)
注:①右丞:王維晚年官至尚書右丞,后世稱他為“王右丞”。②岐王:唐玄宗的弟弟李范。③“為其致公主”句:公主:指太平公主,唐高宗的女兒,當(dāng)時她聲勢顯赫。是岐王的長輩。邑司:為公主掌管地租、財物的官員。牒:書札,這里用作動詞,寫信。京兆試官:京城的主考官員。④解頭:即解元。唐朝時科舉鄉(xiāng)試的第一名稱為解元。⑤畫:通“劃”,謀劃。⑥赍:攜帶。⑦出內(nèi):從皇宮大內(nèi)出來。⑧旅進(jìn):共同進(jìn)入。旅,共同。⑨國華:國家的光榮。⑩兒:古時青年男女的自稱,即“我”的意思。
10.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項是( D )
A.性嫻音律,妙能琵琶 熟習(xí)
B.吾為子畫焉 策劃
C.即令張筵,諸伶旅進(jìn) 俱,一齊
D.自克復(fù),俱囚于宣楊里楊國忠舊宅 能夠
【解析】 克,攻克或被攻克。
11.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是( D )
A.客有出于公主之門者 求人可使報秦者
B.子有所為文乎? 于眾人廣坐中,不宜有所過
C.公主則召試官至第 三人行,則必有我?guī)熝?/p>
D.畫尚在焉 一出門,裘馬過世家焉
【解析】 兼詞,于此;語氣助詞,不譯。A.助詞,表定語后置。B.代詞,表示“……的東西、人等”。C.副詞,就。
12.全都屬于說明公主欣賞王維的原因的一項是( C )
①性嫻音律,妙能琵琶,游歷諸貴之間 ②維妙年潔白,風(fēng)姿都美 ③即令獨(dú)奏新曲,聲調(diào)哀切,滿座動容 ④皆我素所誦習(xí)者,常謂古人佳作,乃子之為乎
、萘町嫈(shù)壁。運(yùn)思精巧,頗絕其藝
A.①②③ B.②③⑤
C.②③④ D.①③④
【解析】 ①“游歷諸貴之間”不是原因。⑤指王維等人在崔圓家中精心繪畫。
13.公主為什么“因令更衣,升之客右”?
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【答案】 公主沒想到,自己平時所讀的所謂“古人”佳作,竟是王維的作品,對他刮目相看。
14.將文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
、僮右晕氖浚堉]貴主,何門可見哉?
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、诖松侵挂袈桑劣谠~學(xué),無出其右。
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③此生不得首薦,義不就試。
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【答案】 ①你憑著文士的身份,進(jìn)見公主,哪能有門路見到她呢?②這個人不僅擅長音樂,提到詞學(xué),沒有能超過他的。③這個人不被推為第一名,就決不參加考試。
【參考譯文】
尚書右丞王維還不到二十歲的時候,就以文章著名,熟習(xí)音律,琵琶彈奏得很精妙。在達(dá)官貴人之間交游,尤其被岐王寵愛看重。
當(dāng)時參加進(jìn)士考試的張九皋名氣很大。有一個經(jīng)常出入太平公主府上的客人,替他請求邑司以公主的名義給京城的考官寫一封推薦信,命令推薦張九皋為(京兆府)的解頭。王維正要參加進(jìn)士考試,(就)把這件事情全部告訴了岐王,也請求靠著庇蔭而獲得幫助,岐王說:“公主勢力強(qiáng)大,我的力量不能與她相爭,我替你籌劃這件事。你可以把你清越的舊詩抄錄十篇,譜一支哀怨凄切的琵琶新曲,過五天到我這里來。”
王維依照岐王李范的吩咐做了,按期來到岐王府。岐王李范說:“你以文士的身份進(jìn)見公主,哪能有門路見到她呢?你能按我教的去做嗎?”王維說:“聽從您的吩咐!贬趵罘毒湍贸鲥\繡衣服,鮮艷華麗奇特,讓王維穿上,還讓他帶上琵琶,一同來到公主的府第。岐王進(jìn)去說:“趕上公主從皇宮回來,所以我攜帶酒和席樂隊來宴請公主!彼顢[上酒席,樂隊藝人一起進(jìn)來。王維年輕,長得潔白,風(fēng)度翩翩,姿態(tài)俊美,站在(樂隊)的前排。公主看見了他,對岐王說:“這是什么人?”岐王回答:“通曉音樂的人!本兔钏麊为(dú)奉獻(xiàn)一首新曲。新曲的聲調(diào)哀婉凄切,所有的人都被感動了。公主親自問道,“這支曲叫什么名字?”王維站起來回答說:“名叫《郁輪袍》。”公主感到驚奇,岐王說:“這個人不僅擅長音樂,再提到詞學(xué),沒有能超過他的。”公主更加感到驚奇,就說:“你有所作的詩文嗎?”王維就拿出懷中的詩卷獻(xiàn)給公主。公主讀過以后,驚訝地說:“這都是我平時背誦和熟悉的,(還)常常以為是古代人的杰作,(原來)竟然是您所作的啊!”就命令他把藝人的奇裝異服換下來,坐在客人中最尊貴的座位上。王維風(fēng)流瀟灑,語言詼諧幽默,很受達(dá)官貴人們的欽佩和矚目。岐王說:“如果說京兆府今年推薦這個人為解頭,他確實可以成為國家的精英。”公主就說;“為什么不讓他去參加進(jìn)士考試!贬跽f:“這個人不被推為頭名,就決不參加考試。然而(解頭)已經(jīng)蒙公主論點(diǎn)推薦張九皋了!惫餍χf:“與我有什么關(guān)系,本是受別人所托。”回頭對王維說:“您實在想爭取解頭,我一定盡力為您爭取到它!蓖蹙S站起來謙恭地拜謝公主。
公主就把主考官招到府第,派宮中侍女傳達(dá)命令,于是王維就做了解頭,而且一舉考中進(jìn)士了。
到了王維當(dāng)太樂丞的時候,因為(沒有皇帝在場時)他允許了藝人演出《黃獅子》,被判罪貶官!饵S獅子》這種舞蹈,沒有皇帝在場就不能演出,天寶末年,安祿山剛攻陷西京長安,王維和鄭虔、張通等人,都在叛賊的朝廷中當(dāng)了官,到了唐朝軍隊收復(fù)長安時,把他們都關(guān)押在宣楊里楊國忠的舊宅院里。崔圓把他們召到自己的宅第,命他們給畫了幾墻的壁畫。當(dāng)時,他們都認(rèn)為崔圓的功勞、地位最高,希望得到他的解救,所以都用盡了構(gòu)思技巧,發(fā)揮出所有的繪畫才能。后來因為這件事,他們都被從寬處置了,至于被貶,也都貶到了較好的地方,F(xiàn)在崇義里竇易直丞相的私宅,就是當(dāng)年崔圓的舊宅院,壁畫還在那里。
(四)
閱讀下文,完成15~19題。導(dǎo)學(xué)號 26690206
趙溫叔丞相,形體魁梧,進(jìn)趨甚偉。阜陵①喜之,且聞其飲啖數(shù)倍常人。會史忠惠進(jìn)玉海,可容酒三升。一日召對便殿,從容問之曰:“聞卿健啖,朕欲作小點(diǎn)心相請,如何?”趙悚然起謝。遂命中貴人捧玉海賜酒,至六七,皆飲釂②。繼以金盤捧籠飲百枚,遂食半。上笑曰:“卿可盡之!庇谑菑(fù)盡其余,上為之一笑。
其后均役③閩南,暇日欲求一客伴食不可得。偶有以本州兵馬監(jiān)押某人為薦者,遂召之燕飲。自早達(dá)暮,賓主各飲酒三斗,豬羊肉各五斛,蒸糊五十事④。趙公已醉飽摩腹,而監(jiān)押屹不為動。公笑云:“君尚能飲否?”對曰:“領(lǐng)鈞旨!庇谑窃亠嫈(shù)杓。復(fù)問之,其對如初。幾又飲斗余,乃罷。臨別,忽聞其人腰腹間砉然有聲,公驚曰:“是必過飽,腹腸迸裂無疑!本善意,乃以飲食殺人!”終夕不安。
黎明,亟遣鈴下⑤老兵往問,而典客⑥已持謁⑦白曰:“某監(jiān)押見留客次謝筵!
公愕然延之,扣以夜來所聞,跼蹐⑧起對曰:“某不幸抱饑疾,小官俸薄,終歲未嘗得一飽,未免以革帶束之腹間。昨蒙宴賜,不覺果然,革條為之迸絕,故有聲耳。”
(選自《癸辛雜識》)
注:①阜陵:指宋孝宗,因宋孝宗葬在浙江紹興寶山永阜陵,后人常稱孝宗為阜陵。②釂(jiào):喝干杯中酒。③均役:掌管地方軍民事宜。這里指趙溫叔任福建總理州郡政事。④事:枚、個。⑤鈴下:侍從、門卒。⑥典客:這里指管通報會客的吏役。⑦謁:名帖。⑧跼蹐:行動小心戒懼的樣子。
15.下列句子中有通假現(xiàn)象的一句是( C )
A.且聞其飲啖數(shù)倍常人
B.遂命人捧玉海賜酒
C.遂召之燕飲
D.而監(jiān)押屹不為動
【解析】 “燕”通“宴”
16.與“君尚能飲否”一句中“尚”的意思和用法相同的一項是( B )
A.宣德間,宮中尚促織之戲
B.謝公宿處今尚在
C.臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎
D.公主者,孝文帝女也,勃太子勝之尚之
【解析】 還
17.宋孝宗“欲作小點(diǎn)心相請”丞相趙溫叔的原因有哪些?
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【答案】 一是趙溫叔“飲啖數(shù)倍常人”,二是“會史忠惠進(jìn)玉!。
18.為什么說這個比食量的故事看似笑談,實則充滿辛酸?
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【答案】 本文看似笑談,實則在笑聲中飽含辛酸。它深刻地反映了當(dāng)時社會的貧富懸殊。同時,從兵馬監(jiān)押平時吃不飽只好用皮帶束緊腰腹和難得有機(jī)會吃飽一次又把皮帶繃斷了的情節(jié)中,我們也看到了兵馬監(jiān)押這個小人物的悲哀。
19.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是必過飽,腹腸迸裂無疑!本善意,乃以飲食殺人!
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、谧蛎裳缳n,不覺果然,革條為之迸絕,故有聲耳。
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【答案】 ①一定是吃得太飽了,腸子撐斷了。我本來是一片好意,不料卻因飲食而害命。②昨天承蒙大人賜宴,吃飽了也沒感覺,皮帶被崩斷了,因此而發(fā)出聲音罷了。
【參考譯文】
丞相趙溫叔形體魁梧,行動舉止很威猛。皇上素來很喜歡他,而且聽說他飲食數(shù)量都超過常人好幾倍。正好有一個叫史忠惠的人獻(xiàn)上一種玉海,可以盛得三升酒。于是有一天,皇上就將他召來,語氣平和地問道:“聽說你很能吃,朕想做些小點(diǎn)心請你,怎么樣?”趙溫叔慌忙起身拜謝。于是皇上就讓人拿大碗盛了六七碗酒,他都喝光了。又端了近百個精細(xì)炊餅,只吃了一半;噬闲χf:“你可以吃完!庇谑撬謱⑹O碌亩汲怨饬耍噬铣π。
后來,趙溫叔到閩南地區(qū)掌管地方軍民事宜,暇閑之余想找一個能陪著一起吃飯的人,但找不到。偶然有一個本地的兵馬監(jiān)押小官來應(yīng)征,于是就讓他來一起暢飲。從早上到傍晚,他們各自喝了三斗酒,吃了五斤豬羊肉,蒸飯五十碗。趙溫叔已經(jīng)吃飽喝足有醉意在按摩肚子了,那個監(jiān)押官卻還坐著不動。趙溫叔笑著說:“你還能喝嗎?”監(jiān)押回答道:“遵命而為。”于是又喝了幾杯酒,再問他,還說是能喝。這樣又喝了一斗多才停止。臨到要走的時候,忽然聽到監(jiān)押官腰腹間嘩然有響聲。趙溫叔大吃一驚,說道:“一定是吃得太飽了,腸子撐斷了。我本來是一片好意,不料卻因飲食而害命!庇谑钦矶疾话矊。
一大早趕緊要派一個老兵去詢問情況?墒且延腥饲皝硖姹O(jiān)押官回復(fù)說:“他對大人的招待表示非常感謝!
趙溫叔感到很驚訝,就問來者昨晚是怎么回事。來人有些局促地站起來說:“監(jiān)押他不幸患有饑餓癥,加上官小薪水少,終年也沒吃飽過一回,只好以皮帶勒緊了腰。昨天承蒙大人賜宴,吃飽了也沒感覺,皮帶被崩斷了,因此而發(fā)出聲音罷了。”
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