高三語(yǔ)文上學(xué)期單元檢測(cè)試題
第Ⅰ卷（36分）
一、（15分，每小題3分）
1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是( )
A. 殞身/功勛 針灸/內(nèi)疚 逮捕／怠工 諳熟/萬(wàn)馬齊喑
B. 雋秀/雋永 場(chǎng)合/場(chǎng)院 轉(zhuǎn)載/下載 行伍／道行很深
C 胴體/恫嚇 癥結(jié)/癥狀 勾當(dāng)/勾銷(xiāo) 靚女/靚妝麗服
D.憔悴/淬火 著陸/著迷 慰藉/狼藉 攻訐/宵衣旰食
2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A．湊合 金鋼鉆 一籌莫展 要言不煩
B．博弈 挖墻腳 不可名狀 額首稱慶
C．熨帖 暴發(fā)力 甘拜下風(fēng) 優(yōu)哉游哉
D．影碟 舶來(lái)品 再接再厲 美輪美奐
3、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
①要認(rèn)真清查國(guó)有企業(yè)現(xiàn)有的資產(chǎn)，防止有人借改革之機(jī)_____國(guó)有資財(cái)。
�、跒榱耸惯@個(gè)展覽辦得更加充實(shí)，博物館領(lǐng)導(dǎo)派出多人到老區(qū)_____革命文物。
�、劢鼇�(lái)，一些用人單位在看重求職者學(xué)歷、工作年限等“硬件”的同時(shí)，愈來(lái)愈重視求職者的 、德行、操守等“軟件”。
A. 侵吞 搜集 品行 B. 鯨吞 收集 品行
C. 鯨吞 收集 品性 D. 侵吞 搜集 品性
4．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A．直到17世紀(jì)，數(shù)學(xué)的觀念才從亞里士多德描繪的思維框架中跳出，解析幾何、微積分從費(fèi)馬、笛卡爾、牛頓們高速運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦中脫穎而出。
B．山西的煤老板們擁有巨大的財(cái)富，其中很多人開(kāi)豪車(chē)，住豪宅，一飯千金，卻很少把錢(qián)用于公用事業(yè)。
C.清乾隆一朝六十年，是清代封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，瓷器生產(chǎn)取得了空前的繁榮，青花瓷工藝也達(dá)到了登峰造極的程度。
D、蒂姆庫(kù)克長(zhǎng)期以來(lái)其實(shí)已在掌管蘋(píng)果公司，喬布斯兩次病休期間，實(shí)干家?guī)炜硕寂R危授命，負(fù)責(zé)蘋(píng)果的日常運(yùn)營(yíng)工作。
5．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A．止咳祛痰片是我廠里新產(chǎn)品，它的主要成分是遠(yuǎn)志、桔梗、貝母、氯化銨等配制而成。
B．西安地鐵二號(hào)線在沿途車(chē)站設(shè)置46面人文景觀墻，力求充分展示古城的歷史沿革和風(fēng)貌，讓乘客在感受現(xiàn)代交通快節(jié)奏時(shí)也能領(lǐng)略古老歷史文化的魅力。
C．最近又發(fā)動(dòng)了全面的質(zhì)量大檢查運(yùn)動(dòng)，要在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中建立與加強(qiáng)技術(shù)管理制度等一系列的工作。
D．“新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之后，各級(jí)政府積極行動(dòng)，將關(guān)心新生代農(nóng)民工成長(zhǎng)作為新一年度工作重點(diǎn)。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6～8題。
中國(guó)南北文化
從歷史上說(shuō)，中國(guó)就存在南北文化差別與南北文化對(duì)立融合的問(wèn)題。從周朝起，北方諸侯自稱中國(guó)，而吳、越、楚等南方諸國(guó)則因?yàn)椤皵喟l(fā)文身”，地廣人稀，刀耕火種，被視為“蠻夷”，并受到北方的排斥輕蔑，直到晉代仍被視為“化外之民”，南方文化被稱為“蠻夷文化”。黃河與長(zhǎng)江作為養(yǎng)育中華民族的母親河，從遠(yuǎn)古時(shí)期就哺育滋潤(rùn)出黃河文明與長(zhǎng)江文明兩大文化體系。而“炎黃子孫”“華夏民族”的稱謂，正是遠(yuǎn)古南北文化對(duì)抗融合的遺跡。代表北方文化的黃帝部落，與代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地?cái)[開(kāi)了宏大的戰(zhàn)場(chǎng)，一決雌雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打得異常激烈，天地都為之變色，經(jīng)過(guò)多年艱苦卓絕的努力和多次的反復(fù)，黃帝終于打敗了炎帝確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，并從那時(shí)起，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位。南方部落雖然失敗了，但南方文化并沒(méi)有絕跡和湮滅，而是作為一種與北方文化相對(duì)立的“異端”文化依然繼續(xù)存在和發(fā)展，并不時(shí)燃放出一段光彩。如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》代表的是北方文學(xué)，灌注著現(xiàn)實(shí)主義精神，那么以屈原的《離騷》為代表的“楚辭”則是南方文化的化身，流淌著浪漫主義的神韻。正如王逸《楚辭章句》中所說(shuō)的“楚人信巫”，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種激情激發(fā)了屈原的靈感，刺激了他的無(wú)窮無(wú)盡的想象，豐富了他的多姿多彩的藝術(shù)世界。
后來(lái)則有南北朝時(shí)期的南北對(duì)立和分庭抗禮。南朝文學(xué)具有柔靡香軟的特點(diǎn)，南朝民歌更是以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸。再后來(lái)則是南北文學(xué)走上合流，這種合流促成和孕育了唐代文學(xué)的博大卓著。而元雜劇作為北方文學(xué)的代表，其音律、曲調(diào)都不同于以南戲、明清傳奇為代表的南方文學(xué)。
從美學(xué)上說(shuō)，北方文化代表壯美，充滿著陽(yáng)剛之氣，剛烈豪放，慷慨激昂，正所謂“鐵馬秋風(fēng)塞北”；而南方文化則是優(yōu)美的化身，彌漫著陰柔之氣，“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”，正所謂“杏花春雨江南”。從地形地貌來(lái)說(shuō)，南方多山多水，山川秀麗，北方則以平原、草原為主，一望無(wú)際，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。從飲食結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，北方是麥?zhǔn)蛭幕�，南方是稻作文化�?/p>
從思想形態(tài)上說(shuō)，儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)，充滿著先秦理性精神，道家思想更多地屬于南方文化，充滿著理想和浪漫氣息。而儒道互補(bǔ)，構(gòu)成了中國(guó)文化思想的主導(dǎo)形態(tài)和文化發(fā)展趨勢(shì)。儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識(shí)形態(tài)，標(biāo)志著北方文化的主導(dǎo)地位和主流性。文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是哺育中國(guó)文化的乳汁，因此可以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中。正統(tǒng)文化的底色就是黃河文明，或稱黃土文明。中國(guó)歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周?chē)缥骶╅L(zhǎng)安、東京汴梁、北京等，它們都是中國(guó)傳統(tǒng)華夏“黃土文明”或叫“黃河文化”的凝聚點(diǎn)和擴(kuò)散中心。
20世紀(jì)，北方文化有了“五四”運(yùn)動(dòng)的輝煌后，政治和文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就轉(zhuǎn)移到了南方，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國(guó)的前沿地帶，獲得了中國(guó)文化發(fā)展潮流的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。20世紀(jì)前半期進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，意味著南方文化在拉動(dòng)著中國(guó)戰(zhàn)車(chē)；而長(zhǎng)征更是從南向北一路播撒革命的種子，是南方文化向北方播撒現(xiàn)代福音；20世紀(jì)后半葉則有文化界勁吹東南風(fēng)，港臺(tái)商業(yè)文化從南方一路廝殺過(guò)來(lái)，演化成大眾文化對(duì)北方精英文化的挑戰(zhàn)。
�。ü�(jié)選自徐衍主編《全球文化風(fēng)暴》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，有刪改）
6．關(guān)于中國(guó)南北文化，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．從周朝起至今，吳、越、楚等南方諸國(guó)因?yàn)椤皵喟l(fā)文身”，地廣人稀，刀耕火種，被北方視為“蠻夷”，其文化被稱為“蠻夷文化”。
B．早期代表中國(guó)北方文化的《詩(shī)經(jīng)》灌注著現(xiàn)實(shí)主義精神，而南方文化以屈原《離騷》為代表的“楚辭”則流淌著浪漫主義神韻。
C．中國(guó)北方文化是麥?zhǔn)蛭幕�，因而充滿著陽(yáng)剛之氣，剛烈豪放；而南方文化則是稻作文化，因而彌漫著陰柔之氣。
D．中國(guó)北方文化系統(tǒng)——儒家思想充滿著先秦理性精神，而完全屬于南方文化系統(tǒng)的道家思想則充滿著理想和浪漫氣息。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．“炎黃子孫”“華夏民族”稱謂是遠(yuǎn)古南北文化對(duì)抗融合的遺跡，黃河與長(zhǎng)江則從遠(yuǎn)古時(shí)期就形成了黃河、長(zhǎng)江文明兩大文化體系。
B．王逸的《楚辭章句》中說(shuō)，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種巫術(shù)文化可以激發(fā)屈原的靈感，豐富屈原多姿多彩的藝術(shù)世界，刺激屈原無(wú)窮無(wú)盡的想象。
C．從歷史上說(shuō)，中國(guó)就存在南北文化的差別和南北文化的對(duì)立融合，而當(dāng)南北文學(xué)走向合流后便促成和孕育了唐代文學(xué)的博大卓著。
D．20世紀(jì)后半葉港臺(tái)商業(yè)文化從南方一路向北方傳播，演化成大眾文化對(duì)北方精英文化的挑戰(zhàn)。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）
A．黃帝打敗了炎帝，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位，但南方文化依然繼續(xù)存在和發(fā)展，強(qiáng)大時(shí)還有可能壓制著北方文化。
B．南北朝時(shí)期，南朝文化具有柔靡香軟的特點(diǎn)，民歌以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸，南北文化基本上勢(shì)不兩立。
C．說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中，根本原因是中國(guó)歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周?chē)?/p>
D．20世紀(jì)，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國(guó)的前沿地帶，曾領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)文化發(fā)展的潮流，如20世紀(jì)前半期進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，就表明南方文化在起引導(dǎo)作用。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
橋玄字公祖，梁國(guó)睢陽(yáng)人也。玄少為縣功曹。時(shí)豫州刺史周景行部到梁國(guó)，玄謁景，因伏地言陳相羊昌罪惡，乞?yàn)椴筷悘氖�，窮案其奸。景壯玄意，署而遣之。玄到，悉收昌賓客，具考臧罪。昌素為大將軍梁冀所厚，冀為馳檄救之。景承旨召玄，玄還檄不發(fā)，案之益急。昌坐檻車(chē)征叫，玄由是著名。
舉孝廉，補(bǔ)洛陽(yáng)左尉。時(shí)梁不疑為河南尹，玄以公事當(dāng)詣府受對(duì)，恥為所辱，棄官還鄉(xiāng)里。后四遷為齊相，坐事為城旦②。刑竟，征，再遷上谷太守，又為漢陽(yáng)太守。時(shí)上部令皇甫禎有臧罪，玄收考髡笞，死于冀市，一境皆震�？と私�，守道隱居，名聞西州。玄召以為吏。稱疾不就。玄怒，敕督郵尹益逼致之，曰：“岐若不至，趣嫁其母�！币婀虪�(zhēng)不能得，遽曉譬岐。岐堅(jiān)臥不起�？�(nèi)士大夫亦競(jìng)往諫，玄乃止。時(shí)多以為譏。后謝病免，復(fù)公車(chē)征為司徒長(zhǎng)史，拜將作大匠。
靈帝初，征入為河南尹，轉(zhuǎn)少府、大鴻臚。建寧三年，遷司空，轉(zhuǎn)司徒。素與南陽(yáng)太守陳球有隙，及在公位，而薦球?yàn)橥⑽�。玄以�?guó)家方弱，自度力無(wú)所用，乃稱疾上疏，引眾災(zāi)以自劾。遂策罷。歲余，拜尚書(shū)令。時(shí)太中大夫蓋升與帝有舊恩，前為南陽(yáng)太守，臧數(shù)億以上。玄奏免升禁錮，沒(méi)入財(cái)賄。帝不從，而遷升侍中。玄托病免，拜光祿大夫。光和元年，遷太尉。數(shù)月，復(fù)以疾罷，拜太中大夫，就醫(yī)里舍。
玄少子十歲獨(dú)游門(mén)次卒有三人持杖劫執(zhí)之入舍登樓就玄求貨玄不與。有頃，司隸校尉陽(yáng)球率河南尹、洛陽(yáng)令圍守玄家。球等恐并殺其子，未欲迫之。玄嗔目呼日：“奸人無(wú)狀，玄豈以一子之命而縱國(guó)賊乎!”促令兵進(jìn)。于是攻之，玄子亦死。玄乃詣闕謝罪，乞下天下：“凡有劫質(zhì)，皆并殺之，不得贖以財(cái)寶，開(kāi)張奸路。”詔書(shū)下其章。初自安帝以后，法禁稍散，京師劫質(zhì)，不避豪貴，自是遂絕。玄以光和六年卒，時(shí)年七十五。
�。ㄟx自《梁書(shū)》）
注釋：①征：指押解犯人進(jìn)京。②城旦：刑法名，一種筑城四年的勞役。
9．對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．窮案其奸 案：查究
B．趣嫁其母 趣：通“促”，趕快，急促
C．復(fù)以疾罷 疾：痛恨
D．悉收昌賓客 收：抓捕
10．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）
11．下列斷句正確的一項(xiàng)是（ ）
A．玄少子十歲獨(dú)/游門(mén)次/卒有三人持杖劫執(zhí)之入舍/登樓/就玄求貨/玄不與
B．玄少子/十歲獨(dú)游門(mén)次/卒有三人持杖劫執(zhí)之/入舍登樓/就玄求貨玄/不與
C．玄少子十歲/獨(dú)游門(mén)次/卒有三人持杖劫執(zhí)之/入舍登樓/就玄求貨/玄不與
D．玄少子十歲/獨(dú)游門(mén)次卒/有三人持杖劫執(zhí)之/入舍登樓就玄/求貨/玄不與
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．橋玄追究陳相羊昌的罪行，大將軍梁冀急發(fā)檄文救羊昌，周景也順從梁冀欲召回橋玄，但橋玄不為所動(dòng)，且追查羊昌更急，最后用囚車(chē)將羊昌押解進(jìn)京。
B．郡人姜歧，守道隱居，名聲很大。橋玄召他為吏，姜歧稱病不去，惹得橋玄生氣，威脅要讓他的母親改嫁，郡內(nèi)士大夫爭(zhēng)相勸諫，橋玄才停做這件事。
C．橋玄位列公位時(shí)，推薦與自己素有矛盾的南陽(yáng)太守陳球做廷尉，又奏請(qǐng)皇帝免去與皇帝有舊恩的太中大夫蓋升之職并將其關(guān)押起來(lái)，皇帝沒(méi)有同意。
D．橋玄10歲的小兒子被人劫持，綁匪索要財(cái)物，橋玄不許，并催促已包圍劫匪的士兵發(fā)起進(jìn)攻，自
己兒子遂被殺死。但從此劫持人質(zhì)的事件再也沒(méi)有了。
第Ⅱ卷（非選擇題共114分）
四、（27分）
13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）景壯玄意，署而遣之。（2分）
（2）玄以國(guó)家方弱，自度力無(wú)所用，乃稱疾上疏，引眾災(zāi)以自劾。（4分）
（3）凡有劫質(zhì)，皆并殺之，不得贖以財(cái)寶，開(kāi)張奸路。（4分）
14．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。（7分）
出 塞 馬戴
金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍， 馬頭沖雪過(guò)臨洮。
卷旗夜劫單于帳， 亂斫胡兵缺寶刀。
�。�1）有人說(shuō)，詩(shī)的第二句中的“沖”字與第四句中的“缺”字用得很傳神，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。（4分）
�。�2）請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容，簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)的人物形象。（3分）
15、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（10分）
（1） ，無(wú)以至千里。（荀子《勸學(xué)》）
位卑則足羞， 。（韓愈《師說(shuō)》）
（2）水擊三千里， 。（莊子《逍遙游》）
，則芥為之舟。（莊子《逍遙游》）
（3） ，鳥(niǎo)倦飛而知還（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）
，抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾《赤壁賦》））
�。�4） ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲（白居易《琵琶行》）
古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得， 。（王安石《游褒禪山記》）
�。�5）《赤壁賦》中用比喻的手法表現(xiàn)人生短暫的句子是： ， 。
五、(9分)
16.閱讀下面的文字，請(qǐng)概括出“粉絲”的主要特點(diǎn)，不超過(guò)20個(gè)字。（3分）
如今的圖書(shū)出版界，許多當(dāng)紅作家和學(xué)者都擁有數(shù)量極大的“粉絲”。易中天的粉絲自稱為“乙醚”，錢(qián)文忠的粉絲自稱為“潛艇”，于丹的粉絲自稱為“魚(yú)丸”。他們的新書(shū)發(fā)布和簽售受到各自粉絲的追捧，短時(shí)間內(nèi)就能售出二三千本。難怪有人說(shuō)，今天的大眾閱讀已成為“粉絲閱讀”。
答:__________________________________________________________________
17.調(diào)整下面語(yǔ)段中畫(huà)線的句子，使整個(gè)語(yǔ)段合乎邏輯順序、表達(dá)和諧一致。(4分)
人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里奔跑，錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露、樹(shù)木寄走枯葉的秋；夏天，浪花裂開(kāi)心花，荷蓋展開(kāi)青霞，錯(cuò)過(guò)了；山坡覆蓋白雪、水面凝成銀冰的冬，錯(cuò)過(guò)了；錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花的春，錯(cuò)過(guò)了春風(fēng)喚醒田蛙的春。人們應(yīng)該在這樣的季節(jié)、這樣的景色中踱步，讓一個(gè)個(gè)腳印有翡翠的韻腳、金銀的注釋。這才是綠色的生活、生動(dòng)的世界。
18. 將下列句子進(jìn)行排序，組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段。（2分）
遙遠(yuǎn)的箕山，漸漸化成了一幢巨影，遮斷了我的視線。_______________。我在那個(gè)遺址上發(fā)掘了很久，但一無(wú)所獲。
①如果是冬日晴空，從那里可以一直眺望到中岳嵩山齒形的輪廓。
�、诨攲挸ㄆ教梗瑹煒�(shù)素淡，悄寂無(wú)聲。
�、鄱z址都在下面的河邊，那低伏的王城崗上。
�、苌絼�(shì)平緩，從山腳慢慢上坡，一陣工夫就可以到達(dá)箕頂。
�、萑绱丝諘�，讓人略感凄涼。
六、（18分）
閱讀文章，完成19至22小題。
青島的樹(shù)
蘇雪林
近處萬(wàn)瓦鱗鱗,金碧輝映，遠(yuǎn)處紫山擁抱，碧水縈回。青島是個(gè)美麗的仙鳥(niǎo)，也是我國(guó)黃海上一座雄關(guān)。百余年前被德國(guó)人強(qiáng)行割據(jù),十余年前第一次世界大戰(zhàn)，德國(guó)行將失敗之際，又被日本人趁機(jī)搶作囊中物，現(xiàn)在才回歸我國(guó)版圖。只愿這一顆瑩潔的明珠，永久鑲嵌在我們可愛(ài)的中華冠冕上，放著萬(wàn)丈光芒，照射著永不揚(yáng)波的東海，輝映著五千年文明的光華！
青島所給我第一個(gè)印象是樹(shù)多。到處是樹(shù)，密密層層的，漫天蓋地的樹(shù)，叫你眼睛里所見(jiàn)的無(wú)非是蒼翠欲滴的樹(shù)色，鼻子里所聞的無(wú)非是芳醇欲醉的葉香，肌膚所感受的無(wú)非是清涼如水的爽意。從高處一看，整個(gè)青島，好像是一片汪洋的綠海，各種建筑物則像是那露出水面的島嶼之屬。我們中國(guó)人說(shuō)綠色可以養(yǎng)目。英國(guó)十八世紀(jì)也有個(gè)文人寫(xiě)了一篇文章，將這個(gè)理由加以科學(xué)和神學(xué)的解釋，他說(shuō)道：別的顏色對(duì)于我們視神經(jīng)的刺激或失之過(guò)強(qiáng)，或失之過(guò)弱，惟有青綠之色最為適宜，造物主便選擇了這個(gè)顏色賜給我們，所以我們的世界，青綠成為主要的部分。這道理也許是對(duì)的吧。
我常自命是個(gè)自然的孩子，我血管里似流注有原始蠻人的血液，我最愛(ài)的自然物是樹(shù)木，不是一林兩林的，而是森然成林的。不過(guò)誕生于這現(xiàn)代社會(huì)，受了詩(shī)書(shū)的陶冶和各種物質(zhì)文明的熏染，我的蠻性已被過(guò)濾得所余無(wú)幾了。因此那充滿毒蛇猛獸的赤道森林，我不敢領(lǐng)教；連綿千里，黑暗不見(jiàn)天日的`非洲某些地區(qū)的森林，也思而生畏。我只歡喜都市或鄉(xiāng)村人工培植的茂密樹(shù)林，像從前歐洲和今日青島所見(jiàn)的，便感滿足。
不過(guò)像巴黎的盧森堡、波魯瓦、里昂的金頭公園，雖萬(wàn)樹(shù)如云，綠蔭成幄，我可不大中意，為的是游人太多，缺乏靜謐之趣。你的心靈不能和自然深深契合，雖置身了無(wú)纖塵的水晶之域，仍不啻馳逐于軟紅十丈的通衢，還有何樂(lè)趣之足道？
我畢生不能忘記的是十年前里昂中法學(xué)校附近菩提樹(shù)林的散步。那里有好幾座菩提樹(shù)的林子，樹(shù)身大皆合抱，而潤(rùn)滑如玉，看在眼里令人極感怡悅。仰望頂上葉影，一派濃綠，雜以嫩青、淺碧、鵝黃，更抹著一層石綠，色調(diào)之富，只有對(duì)顏色有敏感力的畫(huà)家才能辨認(rèn)。怪不得法國(guó)有些畫(huà)家寫(xiě)生野外之際，每一類油彩要帶上五六種，譬如藍(lán)色，自深藍(lán)、靛藍(lán)、寶藍(lán)、澄藍(lán)、直到淺藍(lán)，像綉線坊的貨樣按層次排列下來(lái)。這樣才可用一枝畫(huà)筆攝取湖光的澠漾、樹(shù)影的參差和捕捉朝暉夕陽(yáng)、風(fēng)晨月夕光線的變幻。大自然的美是無(wú)盡藏的，我們想替她寫(xiě)照也該準(zhǔn)備充分的色彩才行。
散步倦了，不妨就著那軟綿綿的草地坐下來(lái)，將身倚靠樹(shù)上。白色細(xì)碎的花朵，挾著清香，籟籟自枝間墜下，落在你的頭發(fā)上、衣襟上。仲夏的風(fēng)編織著樹(shù)影、花香與芳草的氣息，把你的靈魂，輕輕送入夢(mèng)境，帶你入于沉思之域。教你體味宇宙的奧妙和人生的莊嚴(yán)，于是你的思緒更似一縷篆煙，裊然上升寥廓而游于無(wú)垠之境。
回到祖國(guó)，我常感覺(jué)心靈的枯燥，就因?yàn)榻家暗教幫藉鞘懈邪鄯x，即說(shuō)有幾林樹(shù)，也是黃萎葳蕤，索無(wú)生意，所以我曾在《鴿兒通信》里大發(fā)“故國(guó)喬木”之嘆聲。
記得我初到青島時(shí)，曾對(duì)我們的居停主人周先生說(shuō)：“青島，果然不愧這一個(gè)‘青’字，從前國(guó)人之所以名之為青，想必是為了這里樹(shù)多的緣故�！薄澳e(cuò)了�！敝芟壬χf(shuō)，“這地方如真算個(gè)島，則從前當(dāng)呼之為‘赤島，——青島之東，有一個(gè)真正的小島，其名為赤——而不能名之為青。因?yàn)樗诘聡?guó)人割據(jù)以前，原也是個(gè)不毛之地。從前的青島，都是亂石荒山，不宜種樹(shù)。德國(guó)人用了無(wú)數(shù)噸炸藥、無(wú)數(shù)人工，轟去了亂石，從別處運(yùn)來(lái)數(shù)百萬(wàn)噸的泥土，又研究出與本地氣候最相宜的洋槐，種下數(shù)十萬(wàn)林。土壌變化以后，別的樹(shù)木也宜于生長(zhǎng)，青島才真的變成青島了。
別人從不能種樹(shù)的石山上，蠻種出樹(shù)來(lái)，我們有無(wú)數(shù)肥沃的土地，卻任其荒廢，這是哪里說(shuō)起的話！ (選自《蘇雪林散文選集》，有刪改）
19. 文章題為“青島的樹(shù)”，本應(yīng)著力寫(xiě)青島的樹(shù)，但作者為什么濃墨重彩地描寫(xiě)里昂中法學(xué)校附近的菩提林？（4分）
20. 文中畫(huà)線句子在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析(4分）
(1) 叫你眼晴里所見(jiàn)的無(wú)非是蒼翠欲滴的樹(shù)色，鼻子里所聞的無(wú)非是芳醇欲醉的葉香，肌膚所感受的無(wú)非是清涼如水的爽意。（2分）
(2) 仲夏的風(fēng)編織著樹(shù)影、花香、與芳草的氣息，把你的靈魂，輕輕送入夢(mèng)境，帶你入于沉思之域。（2分）
21. 青島的樹(shù)有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文予以概括。（4分）
22. 文章最后一段所表達(dá)的思想感情是十分復(fù)雜的，請(qǐng)結(jié)合全文予以探究分析。（6分）
七、（60分）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒(méi)有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？
紀(jì)錄片《深藍(lán)》詳盡地展示了企鵝登陸的過(guò)程。在將要上岸時(shí)，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃�，再擺動(dòng)雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫(huà)出一道完美的弧線。
這種沉潛，為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。
人生何嘗不是如此？
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字所蘊(yùn)涵哲理的理解，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
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