高三第一次月考語文試卷附答案

時間：2023-03-21 17:35:11 高三我要投稿

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高三第一次月考語文試卷（附答案）

　　學�？疾榈某霭l(fā)點是測試學生的基礎知識和分析問題解決問題的能力，由這一出發(fā)點可以繁衍出成千上萬套試卷習題，下面是小編整理的高三第一次月考語文試卷（附答案），希望能幫助你們。

高三第一次月考語文試卷（附答案）

　　第I卷（每小題3分共30分）

　　一、（12分，每小題3分）

　　1．下列詞語中，加點的字的讀音完全相同的一項是（）

　　A．累積連累連篇累牘果實累累 B．模特模具模棱兩可勞動模范

　　C．開辟精辟辟舉為官辟邪說 D．量變量刑量入為出量體裁衣

　　2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）

　　A．根深蒂固老態(tài)聾鐘妍媸畢露撕殺 B．言簡意賅著之竹帛煙消云散瘡疤

　　C．震聾發(fā)聵蕓蕓眾生斬釘截鐵薈萃 D．驚魂甫定流言斐語溘然長逝宛然

　　3．下列各句中劃線的成語使用恰當?shù)囊豁検牵?）

　　A．峨眉山是聞名中外的旅游勝地，素有“峨眉天下秀”之譽。山山有奇景，十里不同天，巍峨磅礴的重巒疊嶂，讓許多游客頓生高山景行之感，流連忘返。

　　B．最近，王廣郡花巨資購買的績優(yōu)股股價一路狂跌，如同一塊珍藏多年價值連城的璧玉，頃刻間變成一塊一文不名的瓦片。

　　C．新組建的這支足球隊訓練抓得很緊，但上場對壘到底怎樣，還不得而知，我們將拭目以待。

　　D．馬季的突然辭世，是相聲界無法彌補的損失，相聲的大旗誰來扛?姜昆已倍感肩上的重量：“我相信自己能繼續(xù)攀爬相聲的象牙之塔，一定會站在巨人的肩膀上再往上走一步。”

　　4．下列各句中沒有語病的一句是（）

　　A．俄羅斯馬林斯基劇院代表團帶來的歌劇《伊戈爾王》將成為中國國家大劇院歌劇院的揭幕劇目，同時還將帶來三部經(jīng)典芭蕾舞劇，連續(xù)上演十一天。

　　B．成綿樂鐵路客運專線橋梁總長151.85公里，占線路總長的48%。四川號稱“千河之省”，而即將興建的成綿樂鐵路客運專線的橋，猶如美麗的長虹，為錦繡的天府之國增添了新的景觀。

　　C．我寫這本小說，并不是我要講一個曲折離奇的故事，所以我選擇了第一人稱的敘述手法，讓人們認識骨子里的北京人。

　　D．業(yè)內人士認為，疏通與飛行員及各部門職工之間的對話渠道，改善勞動環(huán)境，提高飛行員待遇等，才是各航空公司留人的根本。

　　二、閱讀下面的文字，完成5—7題。（9分，每小題3分）

　　載人飛行“最快速度”大縮水

　　人類的速度正在放緩。美國航天飛機按照計劃在今年6月完成最后一次飛行之后，人類的最快速度將再次縮水。在所有可以重復使用的載人交通工具中，航天飛機的速度是最快的。其最快速度僅次于單次使用的月球飛船。

　　除了航天飛機之外，這些年來，其他超高速載人飛機也都停止了飛行，其中包括超音速協(xié)和飛機和速度更快的SR-71“黑鳥”間諜飛機。由于我們沒有準備好替代它們的東西，人類正在減速----而這或許是歷史上的第一次。

　　在月球上留下人類首個腳印的尼爾·阿姆斯特朗說，200年來人類一直在飛速前進。1969年，阿姆斯特朗在不到4天的時間里抵達了將近24萬英里之外的月球。他回復的電子郵件說，在整個18世紀，人類只能通過步行或騎馬的方式旅行。速度約為每小時6英里（即6邁）。他設問：“在19世紀，有了速度達到60邁的火車。在20世紀我們有了噴氣式飛機，我們的速度可以達到600邁。在21世紀我們會不會達到6000邁？”阿姆斯特朗接著說：“這似乎不大可能。”不過可以看出，他仍留有一絲希望。

　　我們可以在倫敦科學博物館看到人類速度的標志物。大廳的一頭放置一臺實際投入使用的蒸汽機車，這是由英格蘭工程師喬治·斯蒂芬森在1829年設計的。這臺機車曾被稱為“火箭”，因為它的速度達到29邁，這在過去是不可想象的。

　　在蒸汽機車的不遠處，我們看到曾經(jīng)實現(xiàn)人類速度最快的一枚真正火箭的一部分。作為美國贈給英國的禮物。“阿波羅”10號飛船的指揮艙在返回地球時，曾經(jīng)達到每小時將近2.5萬英里的速度。

　　“這是目前人類領會能力的極限�！彼f，“在我們從火星返回之前，我們再也不會飛這么快了�！�

　　并不是每個人都對人類的減速感到惋惜。華盛頓全國航空航天博物館負責人鮑勃·范德林登說：“我認為人們對速度的估計過高�！狈兜铝值钦f，在大氣層內，物理規(guī)律使閃電般的超快速度既沒有用處，又讓人無法承受。

　　速度一旦超過約0.85馬赫（即音速的85%），摩擦、顛簸和音爆會使人頭痛欲裂。人們成了多余的行李。無人駕駛飛機取代了我們。

　　人類歷史上第一次大幅加速是在1815年前后，當時出現(xiàn)了火車、輪船和工業(yè)化進程。到了1905年，賽車的速度超過了100邁。

　　大約從1915年開始，沖突加速了科技發(fā)展。到二戰(zhàn)結束時，軍隊飛行員駕駛噴氣式飛機以600邁的速度飛翔。在過去40年里，冷戰(zhàn)和太空競賽促使人類越過音速障礙，進入太空軌道以及更遙遠的宇宙。

　　1960年前后，美國開始研發(fā)速度最快的噴氣式飛機SR-71“黑鳥”。這種極其尖端的偵察機在8.5萬英尺以上的高空飛行時，其速度至少可以達到3.2馬赫。這種飛機可以在1小時內橫跨美國。

　　“黑鳥”中隊退役指揮官里奇·格雷厄姆說：“人們似乎不再一門心思地關注速度了�！鄙鲜兰o90年代，“黑鳥”偵察機被間諜衛(wèi)星取代。

　　如今，噴氣式客機的速度回到了600邁左右。早在60年前，我們的祖輩乘坐的噴氣式客機也是這個速度。高速時代一去不復返了？阿姆斯特朗從歷史中看到了希望，他說，在18、19世紀，沒有人“會預見到人類在下一個世紀會達到什么樣的速度�！�

　�。ㄕ�2011年4月11日《參考消息》）

　　5．下列各項中不屬于“人類正在減速”的表現(xiàn)的一項是（）

　　A．今年6月，美國航天飛機完成自身的最后一次飛行后將停飛。

　　B．協(xié)和飛機和SR-71“黑鳥”間諜等超速載人飛機停飛。

　　C．早在60年前，噴氣式客機的時速是600邁左右，如今又回到這個速度。

　　D．“阿波羅”10號飛船的指揮艙被當作禮物存放于倫敦的科學博物館。

　　6．下列表述符合原文意思的一項是（）

　　A. 無人駕駛飛機的研制成功，使人類擺脫了乘坐交通工具時，因速度超過一定馬赫時，摩擦、顛簸和音爆造成使人頭痛欲裂的困境。

　　B．火車、輪船的出現(xiàn)和工業(yè)化進程，標志著人類歷史上第一次大幅度加速拉開序幕。

　　C. 近100年的事實證明，人類的提速，是戰(zhàn)爭與沖突的結果；人類的減速，是和平發(fā)展的必然。

　　D．人類追求高速度，但在大氣層內卻又無法承受因高速度帶來的不適。

　　7．依據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項是（）

　　A．不久的將來，人類的速度將達到6000邁。

　　B．若人類時速能達到2.5萬邁，就能飛抵火星。

　　C．人類速度放緩，將限制人類在外層空間發(fā)展。

　　D．隨著科技的不斷進步，人類突破已經(jīng)達到的最快速度還是有希望的。

　　三、閱讀下面文言文，完成8—10題。（9分，每小題3分）

　　尚志齋說

　　宋虞集

　　亦嘗觀于射乎？正鵠①者，射者之所志也。于是良爾弓，直爾矢，養(yǎng)爾氣，蓄爾力，正爾身，守爾法，而臨之。挽必圓，視必審，發(fā)必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣向，則雖有善器、強力，茫茫然將安所施哉？況乎弛焉以嬉，嫚焉以發(fā)，初無定的，亦不期于必中者，其君子絕之，不與為偶，以其無志也。

　　善為學者，茍知此說，其亦可以少警矣乎？夫學者之欲至于圣賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以圣賢為準的②而學者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則泛濫茫洋無所底止。其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。

　　既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師、取友，讀書、窮理，皆求至之事也。于是平居無事之時，此志未嘗慢也；應事接物之際，此志未嘗亂也；安逸順適，志不為喪；患難憂戚，志不為懾；必求達吾之欲至而后已。此立志始終不可諭者也。

　　是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成�！庇衷唬骸坝弥静环�，乃凝于神�！贝酥^也。志茍不立，雖細微之事，猶無可成之理，況為學之大乎！昔者夫子以生知天縱之資，其始學也，猶必曰志，況吾黨小子之至愚極困者乎？其不可不以尚志為至要至急也，審矣。

　　今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也，和而有制，嚴而不離。嘗遣濟也受業(yè)于予，濟也請題其齋居以自勵，因為書“尚志”二字以贈之。他日暫還其鄉(xiāng)，又來求說。援筆書所欲言，不覺其煩也。濟也，尚思立志乎哉！

　　【注釋】 ① 正鵠：靶心。②準的：標準。

　　8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

　　A．挽必圓，視必審審：清楚

　　B．此立志始終不可諭者也諭：超過

　　C．弛焉以嬉，嫚焉以發(fā) 嫚：漫不經(jīng)心

　　D．況吾黨小子之至愚極困者乎？黨：同類

　　9．下列各組句子中，劃線的詞的意義和用法相同的一組是（）

　　A．因為書“尚志”二字以贈之因為長句，歌以贈之

　　B．則求所以至之之道焉古人所以重施刑于大夫者

　　C．其君子絕之，不與為偶而世又不與能死節(jié)者比

　　D．援筆書所欲言以若所為，求若所欲

　　10．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（）

　　A．文章首先闡述了射箭過程中“正鵲”的必要性，用來比喻做學問時目標與條件的關系問題，是再恰當、直截、鮮明不過的了。

　　B．第四段說到圣賢是天縱之才，他們或者初始涉獵一下學問就可以了，至于像黃君之子黃濟一類的后學則當立志求學。

　　C．一個人如果志向明確并持之以恒的話，就能夠達到圣賢們的境界；如果不確立志向，將難成大事。

　　D．文章寫得精簡有力，引譬喻類，節(jié)奏層次分明，文筆也很有韻律，且遒勁暢達。

　　第II卷（120分）

　　四、（23分）

　　11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分，每小題5分）

　�。�1）安逸順適，志不為喪；患難憂戚，志不為懾；必求達吾之欲至而后已。 _____________________________________________________________________________

　　_________________________________________________________________________

　　（2）此之謂也。志茍不立，雖細微之事，猶無可成之理，況為學之大乎！

　　_________________________________________________________________________

　　12．閱讀下面兩首古代詩詞，然后回答問題。（8分，每小題4分）

　　題金陵渡

　　[唐]張祜

　　金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。

　　潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。

　　相見歡金陵城上西樓

　　[宋]朱敦儒①

　　金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地,大江流。

　　中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚,過揚州。

　　注：①朱敦儒：北宋末年大變亂發(fā)生，他經(jīng)江西逃往兩廣，在嶺南流落一個時期。

　�。�1）兩首詩詞中都寫了在金陵城附近所見的景色，但觀察的視角和描寫的手法卻各不相同，請結合作品具體說明。

　　________________________________________________________________________

　�。�2）請簡要分析兩首詩詞不同的思想感情。

　　________________________________________________________________________

　　13．補寫下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共5分）

　　（1）《詩》三百篇，________________________。（司馬遷《報任安書》）

　　（2）__________________，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。（杜甫《登岳陽樓》）

　�。�3）李白《蜀道難》中寫劍閣地理特點的是：______________，一夫當關，萬夫莫開。

　�。�4）__________________，貧賤不能移。（孟子《滕文公》）

　�。�5）__________________，歌詩合為事而作。（白居易）

　　五、閱讀下面的文字，完成14—17題。（22分）

　　仰望：一種精神姿勢

　　王開嶺

　　在先者關于“生命、時空、信念……”的聲音中，有一帖話，于我堪稱最璀璨、最完美的表述，此即康德的墓志銘：“有兩樣東西，對它們的盯凝愈深沉，它們在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強烈，這就是：頭頂上的星空和心中的道德律！”

　　“仰望星空”——許多年來，這個樸素的舉止，它所蘊含的生命美學和宗教意韻，一直感動和濡染著我。在我眼里，這不僅是個深情的動作，更是一種信仰儀式。它教會了我迷戀和感恩，教會了我如何守護童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向細微之物學習謙卑與忠誠……謙卑，人只有恢復到謙卑，生命才能獲得神性的支持，心靈才能生出竹節(jié)的高度與尊嚴。

　　如果說“仰望”有著精神同義詞的話，我想，那應是“憧憬、虔敬、守樸、遵諾、履約、皈依、忠誠……”之類�！把鐾薄屓硕酥焙屯Π�！它既是自然意義的翹首，又是社會屬性的膜拜；它可形容一個人的生命動作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿勢。多年來，我養(yǎng)成了一個觀察習慣：看一個人對“星空”的態(tài)度——有無“仰”之虔敬，有無和“仰”相匹配的氣質……某種意義上，看一個人如何消費星空，便可粗略判斷他是如何消費生命的。于一個時代的整體人群而言，亦如此。

　　在古希臘，在古埃及，在古華夏，當追溯文明之源時，你會發(fā)現(xiàn)：最早的文化靈感和生命智識莫不受孕于對天象的注視，莫不誕生于玉穹蒼廬的感召和月暈清輝的諭示！神話、詠嘆、時令、歷法、圖騰、祭禮、哲學、詩詞、占卜、宗教、藝術……概莫能外。日月交迭，星轉斗移；陰晴虧盈，風云變幻；文化與天地共棲，人倫與神明同息；銀河璀璨之時，也是人文潮汐高漲的季節(jié)。星空，對地面爬行的人來說，不僅是生理依賴，也是精神的依賴；不僅是光線來源，也是詩意與夢想、神性與理性的來源。從雅典神廟的“認識你自己”到貝多芬“我的王國在天空”；從屈原“夜光何德，死而又育”的天問，到張若虛“江畔何人初見月，江月何年初照人”之唏噓……正是在星光的撫照與縈繞下，“人”才印證了自己的立足點，確立著無限和有限，感受到天道的永恒與輪回，從而在坐標系中獲得生命的鎮(zhèn)定。

　　失去星空的籠罩和滋養(yǎng)，人的精神夜晚該會多么黯然與冷寂！生命之上，是山頂；山頂之上，是“上蒼”。對地球人來說，星空即唯一的“上蒼”，也是最璀璨的精神屋頂，它把時空的巍峨、神秘、詩意、純凈、浩瀚、深邃、慷慨、無限……一并交給了你。

　　漢語構詞真的奇妙，把“信仰”二字拆開來，你即發(fā)現(xiàn)，“信”與“仰”的關系竟那么緊密——信者，仰也；仰者，信也。唯仰者信，唯信者仰。

　　對星空的審美態(tài)度和消費方式，往往可見一個時代的生存品格、文化習性和價值信仰。我發(fā)現(xiàn)，凡有德和有信的時代，必是謙卑的時代，必是尊重萬物、慣于膜拜和仰望的時代；凡理想主義和浪漫主義漲潮的季節(jié)，也必是凝視星空最深情與專注之時。應該說，半世紀之前的人類，在對星空的消費上，基本是一種純真的、童年式的文化和精神消費——幻想式、戀曲式的，更多地，人們用一種唯美和宗教的視線凝望它；但現(xiàn)代以來，隨著技術信心的膨脹和飛行工具的擴張，人們卻變得實用了、貪婪了，開始用一種急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，觸摸代之表白。這有個標志點：公元1969年7月20日，隨著“阿波羅”登月艙緩緩啟開，一個叫阿姆斯特朗的地球人，在一片人類從未涉足過的裸土上，插下了一面星條旗。

　　當星空變成了“太空”、意象變成了領地，當想象力變成了科技力和生產(chǎn)力，“嫦娥奔月”變成了“太空競賽”和“星球大戰(zhàn)”——人類對星空的消費，也就完成了由“愛慕”向“占有”的偷渡，對它的打量也就從“戀情式”進入了“科技式”和“政治式”，膜拜變成了染指和竊取。不僅戀曲結束了，連愛情也一并死掉了。

　　至此，康德和牛頓所棲息的那個精神夜晚，徹底終結。他們的“星空”已被徹底物理化。

　　14．文章一開始就引用了康德的墓志銘，這樣寫有何作用？（6分）

　　________________________________________________________________________

　　15．第二段中“仰望星空”所蘊涵的生命美學和宗教意緒最主要的內涵是什么？（4分）

　　________________________________________________________________________

　　________________________________________________________

　　16．根據(jù)文章，用簡要的語言概括出不同時代的人對“星空”的不同態(tài)度。（6分）

　�。�1）古埃及、古希臘、古華夏時代 ________________________________________

　　（2）康德、牛頓時代 _________________________________________________

　�。�3）現(xiàn)代 ________________________________________________________

　　17．請選擇兩個角度賞析本文在語言運用上的特點。（6分）________________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________

　　六、（15分）

　　18．俗語也叫俗話、常言等，是漢語語匯中廣泛流傳于大眾中的一種定型語句________________________，而且使用范圍十分廣泛，在漢語語匯中占有重要的地位俗語具有鮮明的特點，它生動形象、言簡意賅、風趣幽默，常常會帶來一語驚四座的效果，________________________，因此深受大眾的喜愛，在各類文藝作品中也十分常見________________________，可以豐富自身的語匯并從中汲取有益的養(yǎng)分；________________________，可以增強語言的表現(xiàn)力，從而使文章或談吐更為豐富和生動

　�、賹W習和掌握俗語 ②它具有很強的通俗性和口語性

　�、蹨蚀_恰當?shù)剡\用俗語 ④具有很強的感染力和說服力

　　依次填入橫線處的語句，銜接最恰當?shù)恼Z序是________________________（4分）

　　19．閱讀下面這段文字，用四字短語分條概括成都茶文化的特點（不超過25字）。（5分）

　　成都是泡在茶缸里的城市。早在公元前59年，資中人王褒的《僮約》里就記載了在西蜀人家里烹茶的情景：“舍中有客，提壹行酤。烹茶盡具，已而蓋藏�！背啥嫉牟桊^，民國時期就有400多家，時至今日，已發(fā)展到3000多家，從豪華時尚的高檔茶樓到街邊老樹下的露天小茶館一應俱全，消費少至兩三元多到數(shù)百元，一年四季生意興隆。茶倌摻茶有許多絕活，他們可以把裝滿開水、有一米長壺嘴的大銅壺玩得風車斗轉，表演的花樣有“蛟龍?zhí)胶！薄帮w天仙女”“童子拜觀音”……普通花茶和綠茶一般都是用蓋碗茶具來喝。茶蓋謂天，茶船謂地，茶杯喻人，茶水沖上，蓋子一蓋，意思就是天地人和，您說多有講究。

　　答：_____________________________________________________________________

　　_________________________________________________________________________

　　20．仿照下面的示例，自選話題，另寫三個句子，要求所寫的句子形成排比，句式與示例相同。（6分）

　　命運是可以改變的，是否成功，就看你是否堅持；夢想是可以實現(xiàn)的，是否達到，就看你是否努力；人生是可以輝煌的，是否實現(xiàn)，就看你是否拼搏。

　　答：_____________________________________________________________________

　　_________________________________________________________________________

　　七、作文（60分）

　　21．請以“有一種力量，讓我淚流滿面”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

　　參考答案

　　1. D（A選項，果實累累的“累”讀léi,意為果實連接成串，其他都讀lěi；B選項，模具的“�！弊xmú，其他都讀mó；C選項，辟舉為官的“辟”讀bì，意為帝王召見并授予官職，其他都讀pì。）

　　2.B（A老態(tài)龍鐘，廝殺；C振聾發(fā)聵；D流言蜚語。）

　　3．C ( A “高山景行”，意為“崇高的德行”，句中望文生義。B一文不名，同“不名一錢”“不名一文”，意思是一個錢都沒有。名，占有。這里宜改為“一文不值”。 D“象牙之塔”，比喻脫離現(xiàn)實生活的文學家和藝術家的小天地，貶義不當。C“不得而知”，意思是不知道。)

　　4．D ( A項主謂不搭配，“俄羅斯馬林斯基劇院代表團帶來的歌劇《伊戈爾王》”不能作“帶來三部經(jīng)典芭蕾舞劇”的主語；B項自相矛盾，“即將興建”與“了”前后矛盾；C 項強加因果)

　　5、D（阿波羅10號指揮艙存放不是因為減速的原因。）

　　6、B （ A項無人駕駛飛機并不能使人擺脫這些痛苦，只要超過一定速度，人還是無法承受。只是說可以借助無人飛機。C項兩者之間沒有因果關系。D項必須是超過大約0.85馬赫,人才無法承受。）

　　7、D （ A太肯定。 B飛抵火星的條件有很多，速度只是其中一個條件。C項沒有依據(jù)。）

　　8．B（諭：通“渝”，改變）

　　9．D（A因此為之／于是寫B(tài) 表方式／原因 C不跟／不稱道 D 助詞與動詞構成名詞結構）

　　10．B（原文“夫予以生知天縱之資，其始學也，猶必曰志”，強調圣人為學亦需立志。）

　　11．（1）安逸舒適的時候，志向不被意氣用事；患難憂愁的時候，志向不被困頓脅迫；一定要求達到自己追求的目標才罷了。（句子大意正確1分，另“為”表被動，“喪”“懾”“已”各1分；“喪”譯為“泯滅”、“喪失”亦可）

　�。�2）說的就是這個道理。如果不立志，即使（就算）細小的事，也沒有成功的道理，何況做學問這么大的事呢?（賓語前置句式要注意，“雖”：即使，表假設；為：做。）

　　文言譯文：

　　你曾觀看射箭嗎?箭靶子，是射箭人瞄準的目標。于是要使你的弓好，使你的箭直，養(yǎng)好你的精神，蓄積你的力量，使你的身姿正．遵守你的射箭方法，來面臨箭靶。拉弓一定要拉圓，瞄靶一定要看清，射箭一定要果決，求得射中箭靶中心就可以了。如果不設立箭靶，就沒有專一的志向目標了，就算有好的弓箭、強大的力量，茫然的你將要施箭何處呢?況且對于那些以松弛弓箭來嬉游，漫不經(jīng)心地射箭，起初沒有固定目標，也不要求一定能射中的人，那君子與他斷絕往來，不和他結為朋友，因為他們沒有志向。

　　善于治學的人，如果懂得了這個道理，那也就能夠稍稍警誡了嗎?治學的人想要達到圣賢的境界，就像射箭的人追求射中靶子一樣。不拿圣賢作為標準來學習的人，這和不設立靶子來射箭的人一樣。沒有固定的志向，就像隨水漂浮漫無邊際，沒有到底的去處，他們不論為平庸人的很少!這是立志的人首先要做到的。

　　已經(jīng)有了確定的方向，就追求如何達到目標的方法，不是特別有志向的人不能做到。所以拜師、識友，讀書、探究事理，都是追求達到目的的途徑。由是平時閑居沒事的時候，這樣的志向也不曾懈��；待人接物的時候，這樣的志向也不曾雜亂；安逸舒適的時候，志向不被意氣用事；患難憂愁的時候，志向不被困頓脅迫；一定要求達到自己追求的目標才罷了。這就是立志始終不可改變啊。

　　因此如果立下志向，就算志向是做到圣人也是可以實現(xiàn)的。古人說過：“有志向的人，事業(yè)最終能成�！庇终f：“立志不分心，是全神貫注�！本褪沁@個意思。如果不立志，就算細小的事，也沒有成功的道理，何況作學問這么大的事呢?從前孔子憑著在生通曉的天才資質，他開始求學的時候，還一定要立志，何況我們后輩極度愚昧困惑的人呢?我們不能不把立志作為最重要、緊迫的事情，確實是這樣�。�

　　如今大司寇的上士開封浚儀人黃先生善于教育子女，溫和且有規(guī)制，嚴格卻沒隔閡。曾教他的兒子黃濟跟從我學習，黃濟請我給他的書齋題字來勉勵自己，因此我替他寫了“尚志”兩個字送他。有一天他暫時回鄉(xiāng)，又來我這里求教。我揮筆寫出想說的話，不以黃濟的要求為煩勞。黃濟還要想想(怎么)立志吧。

　　12．（1）前首唐詩一、三聯(lián)寫景，由近及遠，先寫金陵的渡口和江邊的樓閣，再將鏡頭逐漸拉遠，依次寫出江水落潮，波動的月影，再遙望寥廓的星空，三兩個星星在瓜洲城上空閃爍。（1分）側重以動寫靜。（1分）后首宋詞前半部分寫景，從城樓寫起，再寫天邊夕陽如血，從天際而來的大江訴說著歷史的滄桑。側重動靜結合。（2分）

　�。�2）前首唐詩通過靜謐的夜景，抒發(fā)了作者內心孤獨的羈旅之愁（2分）

　　后首宋詞通過涌動的夕陽衰景和凄清的秋意，抒發(fā)了自己國破家亡、壯志難酬的愛國情思。（2分）

　　13．略

　　14．（1）引出“仰望星空”的話題，引起讀者對于“仰望星空”的哲理意蘊的思考。（3分）

　�。�2）統(tǒng)攝全篇，集中而凝練地揭示了文章主旨。（3分）

　　15．恢復謙卑，生命獲得神性的支持，心靈生出高度與尊嚴（4分）

　　16．（1）虔誠地膜拜，在星空的感召諭示中誕生文化靈感和生命智識；

　　（2）理性地思考，在對星空的“仰望”中獲得哲學（道德）的自省和科學的靈感；

　�。�3）貪婪地占有，從使用出發(fā)把星空作為科技、政治力量角逐的領地.

　　17.(1)重鋪排。第二段排比，體現(xiàn)“仰望星空”的意義，情與理相得益彰。

　�。�2）借用新詞匯或賦予習見詞語以新意，深入淺出。（如“星空”與“太空”，“仰望”與“信仰”，“漲潮”與“膨脹”等作一二分析即可）

　�。�3）引用詩文，為文章增色，更具感染力。（要適當舉例賞析）