高三語(yǔ)文課外閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練試題
【高三語(yǔ)文課外閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練試題】
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
盡管在階梯式問(wèn)卷調(diào)查中“幸�！币辉~從來(lái)未被提及，生活總體評(píng)價(jià)還是經(jīng)常被理解為是對(duì)“人是否幸�！钡恼{(diào)查。事實(shí)上，生活總體評(píng)價(jià)是想了解人們對(duì)自己生活的看法，它詢(xún)問(wèn)人們生活的不同方面，而得到的調(diào)查結(jié)果說(shuō)明人們對(duì)于這些方面的心理感受不盡相同。覺(jué)得生活還可以接受，也依然會(huì)有不開(kāi)心、憂(yōu)慮或緊張的感覺(jué)。事實(shí)上，悲傷、痛苦與壓抑幾乎是獲得美好生活的必修課。參加陸軍新生訓(xùn)練營(yíng)、攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)或醫(yī)學(xué)學(xué)位，或親眼見(jiàn)父母逝去，是人一生中都可能經(jīng)歷的苦悶。過(guò)去高低起伏的情感經(jīng)歷，都為人生當(dāng)下的幸福奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，開(kāi)心總是比難受好。即使是不快的情感體驗(yàn)，也可能在未來(lái)給我們以幸福的回報(bào)。不過(guò)處在這些情緒當(dāng)中的時(shí)候，我們都會(huì)覺(jué)得自己不夠幸福。
既然可以就生活總體評(píng)價(jià)進(jìn)行調(diào)查，自然也可以就人的情感體驗(yàn)進(jìn)行調(diào)查。美國(guó)的數(shù)據(jù)證實(shí)了人均收入和是否幸福沒(méi)有太大關(guān)系。貧困會(huì)讓人處于悲慘境地，而當(dāng)收入超過(guò)一定水平，雖然使人們對(duì)生活總體評(píng)價(jià)提高，卻不會(huì)讓人覺(jué)得更幸福。錢(qián)只能讓人在一定程度上覺(jué)得幸福，沒(méi)有錢(qián)而心里感到幸福也會(huì)讓生活變得更美好。但是，是否幸福卻不能作為對(duì)人類(lèi)福祉進(jìn)行綜合測(cè)定的有效標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樵谑澜绾芏嗟胤�，人們身處貧困或健康狀況不佳，也可能心情愉悅。對(duì)于人類(lèi)福祉的綜合測(cè)定而言，生活總體評(píng)價(jià)是一個(gè)更好的辦法。
全球近3/4的人口認(rèn)為自己生活幸福。不同的是，2008年，全世界19%的人認(rèn)為自己在接受調(diào)查前的日子里很幸福，30%的人認(rèn)為自己過(guò)得很緊張，23%的人認(rèn)為自己很痛苦。相對(duì)而言，貧困的人們更痛苦，但是快樂(lè)與收入水平的關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜。雖然國(guó)與國(guó)之間存在差異，但總體上，人們的喜怒哀樂(lè)和收入水平高低并不是正相關(guān)關(guān)系。比如3/4的菲律賓人表示生活的很焦慮，緊隨其后的是中國(guó)香港地區(qū)居民、黎巴嫩人、敘利亞人及美國(guó)人。有44%的美國(guó)人表示在接受調(diào)查前過(guò)得很沮喪。這說(shuō)明，收入高并不能減少這類(lèi)負(fù)面情緒。
對(duì)生活總體評(píng)價(jià)與幸福度(或其他方面)的調(diào)查，呈現(xiàn)兩幅不同圖景。那么，這兩者哪個(gè)正確?可惜這不是一個(gè)好問(wèn)題，因?yàn)槠谕脝我坏姆椒▽?duì)人們的幸福程度做出評(píng)測(cè)，是不切實(shí)際的�？鞓�(lè)是好的情緒，認(rèn)為自己的生活在改善也是正面的憂(yōu)慮和憤怒是不好的，但這些感受是不同的事情，它們和人的收入及身心狀況等方面密切相關(guān)。在對(duì)幸福評(píng)估的時(shí)候，我們找不到一種神奇的方法。即便是每人身上都有一個(gè)腕表一樣的測(cè)量?jī)x，把人的每一次快樂(lè)心情都記錄下來(lái)，我們也無(wú)法用這些數(shù)據(jù)來(lái)評(píng)估我們的生活是否幸福，人類(lèi)的幸福有多個(gè)維度，它們彼此關(guān)聯(lián)但又絕不相同。在對(duì)全世界的幸福進(jìn)行評(píng)測(cè)時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且要利用好這一點(diǎn)。
(節(jié)選自《勝利大逃亡：健康、財(cái)富和不平等的起源》)
1.下列關(guān)于第一段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.階梯式問(wèn)卷中關(guān)于生活總體評(píng)價(jià)的調(diào)查，實(shí)際是對(duì)人是否幸福的調(diào)查，因?yàn)樯羁傮w評(píng)價(jià)就是幸福與不幸。
B.生活總體評(píng)價(jià)了解的是人們對(duì)自己生活的看法，所得到的調(diào)查結(jié)果說(shuō)明人們對(duì)生活的不同方面的心理感受并不完全相同。
C.人們覺(jué)得對(duì)自己生活還能接受時(shí)，也依然會(huì)有負(fù)面感覺(jué)：一些負(fù)面感覺(jué)雖然讓人感覺(jué)不好，但幾乎是人們獲得美好生活所必需的。
D.現(xiàn)在不快的情感體驗(yàn)可能是未來(lái)幸福的鋪墊，但是難受總是不如開(kāi)心好，處在負(fù)面情緒中的時(shí)候，我們都會(huì)覺(jué)得自己不夠幸福。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.美國(guó)數(shù)據(jù)證實(shí)人均收入大和是否幸福無(wú)太大關(guān)系，有錢(qián)讓人在一定程度上感到幸福，沒(méi)錢(qián)不見(jiàn)得一定不幸福。
B.貧困會(huì)讓人境地悲慘，然而過(guò)于富裕時(shí)，雖然收入的高水平使得人們對(duì)生活的總體評(píng)價(jià)提高，卻不能讓人感覺(jué)幸福。
C.2008年關(guān)于人類(lèi)情感體驗(yàn)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，窮國(guó)人們更痛苦，但人的喜怒哀樂(lè)和收入水平高低并不是直接對(duì)應(yīng)關(guān)系。
D.對(duì)生活總體評(píng)價(jià)的調(diào)查與對(duì)幸福度(或其他方面)的調(diào)查，兩者結(jié)果不同，而哪一方法正確很難評(píng)判。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.人一生中可能經(jīng)歷的某些苦悶，可能成為人生的財(cái)富，負(fù)面的情感經(jīng)歷可以成為以后幸福基礎(chǔ)的一部分。
B.人類(lèi)福祉的綜合測(cè)定不能以是否幸福為有效標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樵S多人處于貧困或不健康的境地，也可能心情愉悅。生活總體評(píng)價(jià)是一個(gè)更好的方法。
C.正面和負(fù)面的情緒是不同的，它們和人的收入及身心狀況等方面情況緊密相關(guān)，所以會(huì)呈現(xiàn)復(fù)雜的情況，無(wú)法據(jù)此評(píng)估生活是否幸福。
D.人類(lèi)的幸福有多個(gè)維度，它們絕不相同沒(méi)有關(guān)聯(lián)，因此，用單一的方法對(duì)人們的幸福程度做出評(píng)測(cè)不切實(shí)際。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
張袞，字洪龍，上古沮陽(yáng)人也。初為郡五官掾，選為左長(zhǎng)史。從太祖征蠕蠕。諸部帥因袞言于太祖曰：“今賊遠(yuǎn)糧盡，不宜深入，請(qǐng)速還軍。”太祖令袞問(wèn)諸部帥，若殺副馬，足三日食否。皆言足也。太祖乃倍道追之，大破之。既而太祖問(wèn)袞：“卿曹外人知我前問(wèn)三日糧意乎?”對(duì)曰：“皆莫知也。”太祖曰：“此易知耳。蠕蠕奔走數(shù)日，至水必留。計(jì)其道程，三日足及。出其不意，彼必驚散，其勢(shì)然矣�！毙栆蕴嫜猿龈娌繋�，咸曰：“圣策長(zhǎng)遠(yuǎn)，非愚近所及也�！毙柍⒋笾\，決策幃幄，太祖器之。袞每告人曰：“昔樂(lè)毅杖策于燕昭，公遠(yuǎn)委身于魏武，蓋命世難可期，千載不易遇。主上天姿杰邁，逸志凌霄， 必能囊括六合，混一四海。夫遭風(fēng)云之會(huì)不建騰躍之功者，非人豪也。”遂策史委質(zhì)，竭誠(chéng)伏事。慕容寶之來(lái)寇也，袞言于太祖曰：“寶憑三世之資，城池之固，雖皇威震赫，勢(shì)必擒殄，然窮兵極武，非王者所宜。昔酈生一說(shuō)， 田橫委質(zhì);魯連飛書(shū)，聊將授首。臣誠(chéng)德非古人，略無(wú)奇策，仰憑靈威，庶必有感�！碧鎻闹�。袞遺寶書(shū)，喻以成敗。寶見(jiàn)書(shū)大懼，遂奔和龍。既克，拜袞奮武將軍、幽州刺史，賜爵臨渭侯。袞清儉寡欲，勸課農(nóng)桑，百姓安之。天興初，徵還京師。袞遇創(chuàng)業(yè)之始，以有才謨見(jiàn)任，率心奉上，不顧嫌疑。太祖曾問(wèn)南州人于袞袞與盧溥州里數(shù)談薦之又袞未嘗與崔逞相見(jiàn)聞風(fēng)稱(chēng)美及中山平盧溥聚黨為逆崔逞答書(shū)不允并乖本言故忿之。袞年過(guò)七十，闔門(mén)守靜，手執(zhí)經(jīng)書(shū)，刊定乖失。愛(ài)好人物，善誘無(wú)倦，士類(lèi)以此高之。
(《魏書(shū)·列傳第十二》)
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的短句，正確的一項(xiàng)是
A.太祖曾問(wèn)南州人于袞/袞與盧溥州里數(shù)談/薦之/又袞未嘗與崔逞相見(jiàn)/聞風(fēng)稱(chēng)美/及中山平/盧溥聚黨為逆/崔逞答書(shū)不允/并乖本言/故忿之
B.太祖曾問(wèn)南州人于袞/袞與盧溥州里/數(shù)談薦之/又袞未嘗與崔逞相見(jiàn)/聞風(fēng)稱(chēng)美/及中山平/盧溥聚黨為逆/崔逞答書(shū)不允/并乖本言/故忿之
C.太祖曾問(wèn)南州人于袞/袞與盧溥州里/數(shù)談薦之/又袞未嘗與崔逞相見(jiàn)/聞風(fēng)稱(chēng)美/及中山平盧溥/聚黨為逆/崔逞答書(shū)不允/并乖本言/故忿之
D.太祖曾問(wèn)南州人于袞/袞與盧溥州里數(shù)談/薦之/又袞未嘗與崔逞相見(jiàn)/聞風(fēng)稱(chēng)美/及中山平盧溥/聚黨為逆/崔逞答書(shū)不允/并乖本言/故忿之
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.長(zhǎng)史為中國(guó)古代官名，執(zhí)掌事務(wù)不一，多為幕僚性質(zhì)的官員，亦稱(chēng)別駕。
B.帷幄原指室內(nèi)懸掛的帳幕、帷幔，此指天子決策之處或?qū)浀哪桓④妿ぁ?/p>
C.委質(zhì)原指卑幼往見(jiàn)尊長(zhǎng)，放下禮物而退出;此指向君主獻(xiàn)禮，表示獻(xiàn)身。
D.農(nóng)桑本指種地與養(yǎng)蠶，后來(lái)泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。勸課農(nóng)桑就是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.張袞能夠溝通上下關(guān)系。他跟隨太祖征伐蠕蠕時(shí)，在各部帥和太祖之間起到溝通作用;在殺馬可食的情況下，太祖兼程追擊，趕上并打敗了蠕蠕。
B.張袞深受太祖器重且知恩圖報(bào)。他時(shí)常參與大事謀劃，在幕帳中決策，得到太祖器重;他每每向別人說(shuō)起太祖的英武，認(rèn)為應(yīng)借機(jī)建功，于是誠(chéng)心侍奉。
C.張袞洞悉時(shí)局。慕容寶前來(lái)進(jìn)犯時(shí)，向太祖建議以武力鎮(zhèn)壓慕容寶;太祖聽(tīng)從他的建議，他寫(xiě)信給慕容寶，慕容寶見(jiàn)信后大為恐懼，逃到和龍。
D.張袞有一定聲望。過(guò)了七十歲時(shí)，他閉門(mén)讀書(shū)，安于寧?kù)o，常常手握經(jīng)書(shū)，校定書(shū)中的錯(cuò)誤;他喜愛(ài)提拔人，善于誘導(dǎo)不知疲倦，士人因此推重他。
7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)三日足及。出其不意，彼必驚散，其勢(shì)然矣。
(2)袞遇創(chuàng)業(yè)之始，以有才謨見(jiàn)任，率心奉上，不顧嫌疑。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，回答8-9題。
天邊行①
杜甫
天邊老人②歸未得，日暮東臨大江哭。
隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀。
洪濤滔天風(fēng)拔木，前飛禿鹙后鴻鵠。
九度附書(shū)向洛陽(yáng)，十年骨肉無(wú)消息。
【注】①此詩(shī)當(dāng)作于764年，當(dāng)時(shí)杜甫復(fù)自梓州來(lái)閬州，擬由嘉陵江入長(zhǎng)江出峽。此詩(shī)為杜甫重到閬州時(shí)作。當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)吐蕃犯境，隴右失守，被戰(zhàn)爭(zhēng)波及的民眾背井離鄉(xiāng)，骨肉分離。②天邊老人：杜甫自謂。
8.詩(shī)歌首聯(lián)“天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭”有什么作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容分析，詩(shī)人臨江“哭”的原因有哪些?(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)。(6分)
10. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《詩(shī)經(jīng)·氓》中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩(shī)是“ ， �！�
(2)在杜甫《春望》中，寫(xiě)用手撓發(fā)、頭發(fā)稀疏，甚至連發(fā)簪都挽不起來(lái)的詩(shī)句是：“
， �！�
(3)在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人描繪歷史英雄人物征戰(zhàn)沙場(chǎng)、所向披靡的名句是：“
， 。”
三。、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
騎在馬上
向東
從小鎮(zhèn)到達(dá)草原有四十多公里，要分派各區(qū)鄉(xiāng)的信件非常麻煩，郵局把郵遞員的名額給了嘎絨。培訓(xùn)后，嘎絨帶回一匹黃色的馬，牽到每一個(gè)黑帳篷門(mén)前，邀請(qǐng)人家出來(lái)觀看。草原上對(duì)馬本不稀罕，馬也并無(wú)特色。嘎絨牽著它對(duì)牧民們說(shuō)：“這是公家的馬，每個(gè)月都配有口糧�！彼D一頓，帶點(diǎn)羞澀說(shuō)，“我也成了公家的人。”公家人嘎絨，這是牧民們給他的新稱(chēng)謂。
第一次領(lǐng)到工資，他給黃馬購(gòu)了三只銅鈴，銅鈴聲音極響，成天叮叮當(dāng)當(dāng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)鈴聲，大家就知道嘎絨來(lái)了，最初是公家的人盼他來(lái)，郵件大部分是區(qū)鄉(xiāng)公務(wù)人員的，極少有郵件要給牧民。但是常有牧民讓他帶口信，求他幫著買(mǎi)點(diǎn)啥帶回來(lái)，或帶什么東西去別處，有的要他幫助賣(mài)掉新鮮的酥油。嘎絨高高騎在馬上，聽(tīng)了別人的請(qǐng)托，并不點(diǎn)頭答應(yīng)，只管走自己的路。但下次來(lái)，他一定已帶上別人囑托的東西。后來(lái)，各牧場(chǎng)的人都隨工作人員一樣有了習(xí)慣，匯聚到路口，像歡迎某位要人。遇上誰(shuí)要請(qǐng)他去家里喝碗茶，他的表情顯得有些冷漠，擺手說(shuō)忙。
黃馬是嘎絨的心肝，路上，只要他沒(méi)醉酒，基本不騎它。最初他牽著韁繩和它并排走，后來(lái)他跟在馬屁股后，像馬領(lǐng)他走�？斓絽^(qū)鄉(xiāng)，他才翻身上馬。聽(tīng)說(shuō)別的郵遞員把配給馬的飼料都換了其他東西，只讓馬吃青草。嘎絨討厭。公家的馬才有胡豆，吃青草的馬多了，吃胡豆的馬能有幾匹?他對(duì)這事非常死板，配給馬的飼料一個(gè)月三十斤，他每天喂馬一斤，拿秤嚴(yán)格稱(chēng)了來(lái)，一兩不差不少。他精心照顧，原本毫無(wú)特色的大黃馬也長(zhǎng)得膘肥體壯，精氣十足，著實(shí)讓人喜愛(ài)，就有人想去騎黃馬，他擺著雙手，一點(diǎn)臉面也不給別人。大家私下里講，這匹馬連他阿媽可能也不會(huì)讓騎的。
二十多年過(guò)去了，嘎絨的頭發(fā)花白了，那匹馬也老了。在牧民心目中，嘎絨還是那個(gè)風(fēng)雨無(wú)阻的人，那個(gè)斜歪著騎馬的人，那個(gè)不能相信他說(shuō)話(huà)但能相信他做事的人。
一天早晨，嘎絨騎著大黃馬去郵件交換點(diǎn)，看見(jiàn)公路一側(cè)搭了許多簡(jiǎn)易的工棚，上前尋問(wèn)，說(shuō)是要修建通村公路。
路一天天加長(zhǎng)，比想象中更快。兩月之后，一條可以行駛一輛小卡車(chē)的小土路通到了幾個(gè)鄉(xiāng)上�？h上為這搞了一個(gè)慶典。掌聲如雷，嘎絨感覺(jué)心跳得厲害，眼睛莫名其妙就潮濕了，忍都忍不住。郵局的領(lǐng)導(dǎo)也來(lái)了，還專(zhuān)門(mén)找他談了話(huà)，因?yàn)榧?dòng)，嘎絨沒(méi)理解人家講話(huà)的內(nèi)涵。郵局領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“路修通，我們的郵政事業(yè)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，邁向了更高的平臺(tái)�！备陆q由于眼睛潮濕，不好意思抬起頭，嗯嗯地應(yīng)著，聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)說(shuō)：“你在這沒(méi)路的草原上跑了二十多個(gè)年頭，貢獻(xiàn)不小啊，不過(guò)現(xiàn)在好了，你可以安安心心休息了，考慮到你在這二十多年的奉獻(xiàn)，基本工資會(huì)一直照發(fā)，到退休，就拿上退休工資了�！备陆q好不容易將那潮濕的眼睛忍干澀，抬起頭來(lái)，眼睛通紅，看看郵局領(lǐng)導(dǎo)，還嗯嗯地應(yīng)著。
第二天一早，嘎絨從小土屋出發(fā)，騎馬取郵件，他看見(jiàn)一輛三輪摩托車(chē)突突突地響著飛馳而去，騎摩托的人是個(gè)穿綠衣服的小伙子。嘎絨勒住馬，看他很快沒(méi)了蹤影，感慨比騎馬快多了。來(lái)到交換站，站里那個(gè)熟悉的老頭一見(jiàn)嘎絨，說(shuō)：“你怎么來(lái)了?”
嘎絨說(shuō)：“我來(lái)取郵件啊�！�
老頭說(shuō)：“昨天領(lǐng)導(dǎo)已給你交代了嘛�！�
嘎絨這才悟出有什么不對(duì)，說(shuō)：“當(dāng)時(shí)激動(dòng)，我沒(méi)聽(tīng)清楚�！�
老頭說(shuō)：“送郵件的換年輕人了，騎三輪摩托車(chē)去送，你可以好好休息了�！�
嘎絨說(shuō)：“馬怎么辦?”
老頭說(shuō)：“這么多年了，馬自然是你的，現(xiàn)在你一樣能領(lǐng)到錢(qián)，到年齡還能拿上退休工資，多好的事，把馬牽回去，干嗎找這累受�！�
嘎絨點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“不做事，那工資也不好意思要啊。”說(shuō)著，默默地牽馬走了。
那天許多人都看見(jiàn)嘎絨牽著馬，一路淌著眼淚哇哇哭。
這以后嘎絨的許多習(xí)慣都沒(méi)了，他回到牧民的生活模式。只是每月他都會(huì)牽馬來(lái)到鎮(zhèn)上的糧站，自己掏錢(qián)買(mǎi)三十斤胡豆再回去。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.從小鎮(zhèn)到奪翁瑪貢瑪草原沒(méi)有公路，所以信件投寄非常麻煩，郵局建立后，嘎絨成了郵遞員，用他的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“公家人”，他感覺(jué)很自豪。
B.“公家人嘎絨”，這是牧民們給他的新稱(chēng)謂，這個(gè)稱(chēng)謂中包含著人們對(duì)嘎絨的譏諷和不屑，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，嘎絨當(dāng)郵遞員，是不會(huì)有什么出息的。
C.公家人盼嘎絨來(lái)，是因?yàn)樗麄兣瓮陆q能給他們帶來(lái)信件或幫他們寄出信件;牧民沒(méi)有郵件可寄收，也盼嘎絨來(lái)，是因?yàn)橐?qǐng)他幫忙辦事。
D.郵局領(lǐng)導(dǎo)找他談話(huà)時(shí)，嘎絨由于過(guò)于激動(dòng)，沒(méi)有聽(tīng)出人家話(huà)里要他不再郵遞的意思。作者借助語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌等描寫(xiě)，使形象更為鮮明。
E.本文通過(guò)講述一位郵遞員二十多年的工作，全方位展示了隨時(shí)代發(fā)展，草原發(fā)生新的變化，郵遞員的工作方式也在發(fā)生變化的現(xiàn)實(shí)。
(2)嘎絨這個(gè)人物形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)作者極力描寫(xiě)路修好嘎絨的激動(dòng)，這樣寫(xiě)的目的是什么?(6分)
(4)文章結(jié)尾有“只是每月他都會(huì)牽馬來(lái)到鎮(zhèn)上的糧站，自己掏錢(qián)買(mǎi)三十斤胡豆再回去”，你認(rèn)為這樣寫(xiě)合理嗎?為什么?(8分)
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
丁西林：君子不器
丁西林是杰出的物理學(xué)家，同時(shí)又是出色的劇作家。一生共創(chuàng)作了8部獨(dú)幕劇、9部多幕劇，其獨(dú)幕劇的創(chuàng)作堪稱(chēng)典范。他出現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)代喜劇的肇始期，初試戲劇之筆，就表現(xiàn)出了一種藝術(shù)上的成熟，顯出“鳳毛麟角一般的可貴”。
1914年負(fù)笈英國(guó)入伯明翰大學(xué)攻讀物理學(xué)，1919年獲理科碩士學(xué)位。學(xué)成歸國(guó)后，受聘入北京大學(xué)任教，先后任物理學(xué)教授兼任理預(yù)科主任。后多次被選為物理系主任，他極力延聘優(yōu)秀人才，使物理系一時(shí)人才濟(jì)濟(jì)，稱(chēng)為一時(shí)之盛。他大力提倡實(shí)驗(yàn)工作，以樹(shù)立理論與實(shí)驗(yàn)結(jié)合的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。他講授物理課，首倡采用中文編寫(xiě)講義，并從事整理和訂正物理學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)的中文譯法，以利于國(guó)人吸收西方科學(xué)。他在北京大學(xué)任教近十年間'成績(jī)卓著，深受學(xué)生尊敬，培養(yǎng)了不少學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的人才。
1927年丁西林出任設(shè)于上海的物理研究所所長(zhǎng)。白手起家，經(jīng)費(fèi)很少，所需各種器材、設(shè)備和書(shū)刊均必須從國(guó)外購(gòu)進(jìn)。他毫無(wú)懼色，精心規(guī)劃，刻苦經(jīng)營(yíng)，至抗戰(zhàn)前，已建立一批實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)藏書(shū)豐富的圖書(shū)館，并取得豐碩的科研成果。他任所長(zhǎng)期間，堅(jiān)持艱苦奮斗，銳意創(chuàng)新，功績(jī)斐然，深得中研院長(zhǎng)蔡元培先生的器重和所內(nèi)人員的尊敬。
丁西林自幼喜愛(ài)文藝，留英期間閱讀了大量歐洲名著。歸國(guó)后業(yè)余從事戲劇創(chuàng)作，成為“五四”以來(lái)有影響的劇作家之一。作于1923年的處女作《一只馬蜂》主旨在于批判守舊思想、宣揚(yáng)婚姻自由和個(gè)性解放。但和當(dāng)時(shí)流行的注重作品的社會(huì)意義的“問(wèn)題劇”不同的是，沒(méi)有常見(jiàn)的階級(jí)矛盾的雙方、水火不客的敵我，而是以一種輕松、幽默、含蓄的風(fēng)格表現(xiàn)主題，讓人物在一連串的反話(huà)與謊話(huà)中表現(xiàn)自己，使劇情變得輕松活潑。丁西林對(duì)人物的.態(tài)度也較溫和，他用一種既嘲弄但又不乏愛(ài)護(hù)的態(tài)度描寫(xiě)每一個(gè)人，表現(xiàn)出一種溫和輕松的幽默品格。
作為常年從事研究并取得重大成績(jī)的科學(xué)家，丁西林的觀察力、分析力、判斷力都不可能不為自然科學(xué)所要求的理性邏輯所滲透。而用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來(lái)的生活，自然也具有一種別樣的色彩。
物理學(xué)對(duì)研究者的觀察能力的培養(yǎng)使丁西林在從事戲劇創(chuàng)作時(shí)形成了優(yōu)越的“喜劇審美定勢(shì)”。正是這種發(fā)現(xiàn)與挖掘能力，使丁西林像牛頓由“蘋(píng)果落地”發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律一樣從“找房子”“偷煙”“賠花瓶錢(qián)”這些生活中人們司空見(jiàn)慣的“近乎無(wú)事之事”中捕捉到喜劇的因子，并對(duì)之進(jìn)行了深入細(xì)致的刻畫(huà)。作為以嚴(yán)密邏輯推理為基本工作要素的科學(xué)家，他對(duì)邏輯關(guān)系的掌握是熟練的，而當(dāng)作為一位戲劇作家，他便在作品中自如玩弄與破壞著生活中正常的承接與因果，從而使偶然性出現(xiàn)的不可調(diào)和的矛盾被自然化解，產(chǎn)生獨(dú)特的喜劇效果。
丁西林認(rèn)為喜劇是一種理性的感受，必須經(jīng)過(guò)思考，必須有味。喜劇的笑也不同于鬧劇的哄堂、捧腹，而是“會(huì)心的微笑”。丁西林一般不采用通常意義上的夸張，更不求助于外加的笑料。他的獨(dú)幕喜劇大都情節(jié)單純，人物不多，也沒(méi)有犬的矛盾，但能把握住劇中的喜劇性“種子”，形成核心情節(jié)。在劇情展開(kāi)上，也是波瀾起伏，妙趣橫生，有鮮明的層次和節(jié)奏。他很重視喜劇的結(jié)尾藝術(shù)，每每在全劇矛盾沖突已經(jīng)結(jié)束之后，又出人意料地添上一筆，進(jìn)一步強(qiáng)化喜劇效果。他的語(yǔ)言，幽默俏皮，揮灑自如，毫無(wú)斧鑿痕跡。
建國(guó)后，丁西林先后擔(dān)任文化部副部長(zhǎng)、對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等多種職務(wù)。在繁忙工作的間隙，對(duì)于戲劇的創(chuàng)作與發(fā)展仍做出堅(jiān)持不懈的探索，創(chuàng)作出多部話(huà)劇、舞劇、新編戲曲等。他的獨(dú)幕喜劇久演不衰，北京人藝多次把他的《一只馬蜂》《壓迫》《三塊錢(qián)國(guó)幣》搬上舞臺(tái)。
1974年4月4日，丁西林因心臟病猝發(fā)，不幸去世。他在獨(dú)幕劇創(chuàng)作上的突出成就為中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇史留下了寶貴的一頁(yè)。
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�、俣∥髁衷�20年代以至整個(gè)中國(guó)話(huà)劇史，都是一個(gè)獨(dú)特的存在。中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇是以悲劇為主體的，他是為數(shù)不多的喜劇作家之一;中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇的主要代表作大多是多幕劇而他卻執(zhí)著于獨(dú)幕劇創(chuàng)作的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。(錢(qián)理群《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》)
�、谧鳛橐粋�(gè)自然科學(xué)學(xué)者，丁西林通常畫(huà)對(duì)的是抽象宏觀的物質(zhì)世界、超越人類(lèi)之上的自然界 的根本規(guī)律，因而培養(yǎng)了客觀冷靜的處世態(tài)度，不僅可以微笑著面對(duì)生活，而且懷納的悲憫遠(yuǎn)大于憤激。在黑暗中能看到光亮，在不可笑中發(fā)現(xiàn)可笑，讓可笑變得更可笑。(鄭以然《行走在物理與戲劇之間》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.丁西林是物理學(xué)家又是劇作家，他的喜劇成就高于物理成就;一生共創(chuàng)作了8部獨(dú)幕劇，9部多幕劇，獨(dú)幕劇的成就高于多幕劇。
B.任職北京大學(xué)時(shí)，他倡導(dǎo)理論和實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的學(xué)風(fēng)，首倡用中文編寫(xiě)教義，白手起家，建立了一批實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)藏書(shū)豐富的圖書(shū)館。
C.丁西林善于捕捉喜劇因子，自由駕馭生活正常的承接與因果，使一些偶然出現(xiàn)的不可調(diào)和的矛盾自然化解，使喜劇效果獨(dú)特。
D.丁西林在歸國(guó)后從事戲劇創(chuàng)作，成為“五四”以來(lái)最有影響的劇作家，他的《一只馬蜂》《壓迫》等獨(dú)幕劇久演不衰。
E.丁西林認(rèn)為喜劇的笑應(yīng)該是“會(huì)心的微笑”，他的戲劇雖無(wú)大的矛盾，但能把握喜劇性的“種子”，形成核心情節(jié)，突出喜劇性。
(2)為什么說(shuō)丁西林在20年代以至整個(gè)中國(guó)話(huà)劇史，都是一個(gè)獨(dú)特的存在?結(jié)合文本進(jìn)行概括。(6分)
(3)丁西林在戲劇創(chuàng)作上有所成就的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行分析。(6分)
(4)“君子不器”是說(shuō)君子不能像器皿一般，只有一定的用途。請(qǐng)結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談一談你對(duì)“君子不器”的理解和認(rèn)識(shí)。(8分)
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