高三語文暑假實(shí)戰(zhàn)試卷
【高三語文暑假實(shí)戰(zhàn)試卷】
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成l～3題
從新石器時(shí)代的彩陶魚紋和人面魚紋，一直到今天民間各種剪紙里的魚，這個(gè)“魚”的源頭符號(hào)在中華大地上綿延承續(xù)，沒有間斷。
“魚”有兩個(gè)基本含義，這兩個(gè)基本含義又是相連相通的。
第一個(gè)含義是繁殖和生存。魚產(chǎn)子極多，象征著繁殖、生存，與此緊密聯(lián)系，魚代表著也象征著男女情愛，它是神圣的生命頌歌。人的生命欲求和生存意志，通過客觀社會(huì)性的文化符號(hào)顯現(xiàn)出來，自此“魚”開始。許多民族都有與生存含義有關(guān)的“魚”的符號(hào)，中華文化則將它從遠(yuǎn)古延續(xù)不斷地保存到今天。與代表繁殖、生存緊相連的“魚”的派生意義，是將“魚”同音地等同于“余”。今天民間過舊歷新年貼在大門口的“魚”，經(jīng)常與豐滿谷穗連在一起，所指向的便是人的物質(zhì)生存、生活的富裕和快樂。它象征的不僅是人丁興旺，也是五谷豐登。這個(gè)包含“有余”的“魚”呈現(xiàn)出人類已走出動(dòng)物世界：人不僅維持、延續(xù)生存，而且生活開始富裕、豐足，不必像其他動(dòng)物日夜苦于覓食求存。余食、余糧使人類有了更多的快樂和自由。
“魚”的第二個(gè)含義是交往和語言。“魚腹藏書”“魚雁相通”等，是中國古代流傳的成語和故事。從而，“魚”所代表的不僅是人的繁殖和生存，而且也是人的主體間的交往。這交往既包括知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的信息溝通，也包括情深意真的感情傳達(dá)。人的生存使語言成為人的語言，“魚”也就被賦予了從屬于人的語義：它保存并傳達(dá)了人從生活到生產(chǎn)中的大量知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感。
過年過節(jié)時(shí)，鄉(xiāng)村宴席的中心赫然擺著一條不許動(dòng)筷的大魚，或者干脆就擺一條木制的魚。它代表著神圣的歡欣和生命的祝福，從而也就不許去打擾它。它與仰韶陶器上的神秘的人面含魚到馬王堆帛畫上把整個(gè)宇宙托起來的大肥魚，到漢畫中代表人類始祖伏羲女媧的魚鱗狀的身軀，以及后世八卦圖中由雙魚代表陰陽所組成的“太極”中心一樣，“魚”在這里決不止于生存、交往的一般含義，而且是將這含義與巫術(shù)信仰、溝通神明緊緊結(jié)合在了一起，呈顯著生的祝福中充滿著神秘和神圣，而這神圣性就在現(xiàn)實(shí)性之中，也就是說，“魚”給人的生存和生活本身以神圣。
“ 魚”所代表的生存意志和生活本身具有神圣價(jià)值的觀念和感情，已積淀為中華兒女的文化心理。不僅在日常生活中，而且當(dāng)外侮入侵、種族危亡的時(shí)刻，能被強(qiáng)烈喚起。古代“夷夏大防”的微言大義為士大夫所看重，近代“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的“天演論”為以和諧止?fàn)帪槊赖聭T例的中國知識(shí)分子所認(rèn)同，就是為了呼喚自立、自信、自強(qiáng)，以維護(hù)生命、維系生存。作為中國文化源頭符號(hào)，“魚”所宣示的正是人的生存和生命。實(shí)實(shí)在在的“人活著”即人的物質(zhì)性的生命、生存和生活，才是第一位的現(xiàn)實(shí)和根本。
(摘編自李澤厚《己卯五說補(bǔ)篇》)
1.下列對(duì)“魚”基本含義的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“魚”象征著男女情愛，這與魚產(chǎn)子極多所以象征著繁殖和生存有著密切關(guān)系。
B.“繁殖和生存”與“交往和語言”在“魚”這個(gè)文化源頭符號(hào)中是相連相通的。
C.人賦予“魚”特定的語義，使它成為保存和傳達(dá)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感的語言。
D.“魚”與生存含義有關(guān)，而許多民族并沒有將“魚”包含的生存含義保存至今。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.作為中國文化源頭符號(hào)和宣示人的生存與生命的“魚”，從新石器時(shí)代起，就在中華大地上綿延承續(xù)。
B.將“魚”同音地等同于“余”的派生意義，催生了人們對(duì)物質(zhì)生存、生活的富裕和快樂之“余”的追求。
C.從“魚”表示繁殖和生存的意義開始，人就通過客觀社會(huì)性的文化符號(hào)顯現(xiàn)自己的生命欲求和生存意志。
D.馬王堆帛畫上托起整個(gè)宇宙的大肥魚，體現(xiàn)出了生存、交往的含義跟巫術(shù)信仰和與神明溝通之間的結(jié)合。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.“魚”所代表的生存意志和生活本身具有神圣價(jià)值的觀念和感情，已積淀為中華兒女的能被強(qiáng)烈喚起的文化心理。
B.過年過節(jié)的鄉(xiāng)村宴席擺著大魚卻不許動(dòng)筷，寓意為此“魚”是不許打擾的，因?yàn)樗砩袷サ臍g欣和生命的祝福。
C.“魚腹藏書”“魚雁相通”表明，“魚”代表著生存，也代表著人之間知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的信息溝通和情深意真的感情傳達(dá)。
D.以和諧止?fàn)帪槊赖聭T例的中國知識(shí)分子認(rèn)同“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的“天演論”，與“魚”所宣示的生命和生存有關(guān)。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題
沈括字存中，以父任為沭陽主簿。擢進(jìn)士第，編校昭文書籍。遷提舉司天監(jiān)，日官皆市井庸販，法象圖器，大抵漫不知。括始置渾儀、景表、五壺浮漏，后皆施用。
淮南饑，遣括察訪，發(fā)常平倉錢粟，疏溝瀆，治廢田，以救水患。遷集賢校理，察訪兩浙農(nóng)田水利。時(shí)大籍民車，人未諭縣官意，相挻為憂;又市易司患蜀鹽之不禁，欲盡實(shí)私井而輦解池鹽給之。言者論二事如織，皆不省。括侍帝側(cè)，帝顧曰：“卿知籍車乎?”曰：“知之。”帝曰：“何如?”對(duì)曰：“敢問欲何用?”帝曰：“北邊以馬取勝，非車不足以當(dāng)之�！崩ㄔ唬骸败噾�(zhàn)之利，見于歷世。然古人所謂兵車者，輕車也，五御折旋，利于捷速。今之民間輜車重大，日不能三十里，故世謂之太平車，但可施于無事之日爾�！钡巯苍唬骸叭搜詿o及此者，朕當(dāng)思之�！彼靻柺覃}事，對(duì)曰：“一切實(shí)私井而運(yùn)解鹽，一使出于官售，誠善。然忠、萬、戎、瀘間夷界小井尤多，不可猝絕也，勢(shì)須列候加警，臣恐得不足償費(fèi)�！钡垲h之。明日，二事俱寢。
遼蕭禧來理河?xùn)|黃嵬地，留館不肯辭，曰：“必得請(qǐng)而后反�！钡矍怖ㄍ浮＠ㄔ剺忻茉洪喒薁�，得頃歲所議疆地書，指古長城為境，今所爭蓋三十里遠(yuǎn)，表論之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，幾誤國事。”命以畫圖示禧，禧議始屈。賜括白金千兩使行。至契丹庭，契丹相楊益戒來就議，括得地訟之籍?dāng)?shù)十，預(yù)使吏士誦之，益戒有所問，則顧吏舉以答。他日復(fù)問，亦如之。益戒無以應(yīng)，謾曰：“數(shù)里之地不忍，而輕絕好乎?”括曰：“今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也�！狈擦鶗�(huì)，契丹知不可奪，遂舍黃嵬。括乃還，在道圖其山川險(xiǎn)易迂直，風(fēng)俗之純龐，人情之向背，為《使契丹圖抄》上之。
括博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算，無所不通，皆有所論著。又紀(jì)平日與賓客言者為《筆談》，多載朝廷故實(shí)、耆舊出處，傳于世。
(取材于《宋史沈括傳》)
[注] 解：解州，地名。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.非車不足以當(dāng)之 當(dāng)：抵擋 B.不可猝絕也 絕：隔絕
C.留館不肯辭 辭：離開 D.風(fēng)俗之純龐 龐：復(fù)雜
5.以下各組句子中，全都表明沈括思考深入、具有見識(shí)一組是(3分)
�、倮ㄊ贾脺唭x、景表、五壺浮漏，后皆施用 ②故世謂之太平車，但可施于無事之日爾
�、蹌�(shì)須列候加警，臣恐得不足償費(fèi) ④括得地訟之籍?dāng)?shù)十，預(yù)使吏士誦之
�、荻噍d朝廷故實(shí)、耆舊出處，傳于世
A.①④ B.①⑤ C.②③ D.③⑤
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.當(dāng)時(shí)掌管天文歷算的官員都是些碌碌無為的人，對(duì)于天體的現(xiàn)象、圖象以及觀象的器械幾乎全然不知。沈括設(shè)置了渾儀、景表、五壺浮漏，以后這些都被使用。。
B.市易司擔(dān)心蜀地禁止不了私販販鹽謀取暴利，想要全部填塞私人的鹽井，而運(yùn)解州的鹽去解決蜀地的吃鹽問題。沈括認(rèn)為這個(gè)做法不妥，效果不佳，反而增加許多費(fèi)用。
C.遼國的蕭禧來爭要河?xùn)|黃嵬一帶地方，皇帝派沈括前去談判。沈括找到爭論土地的數(shù)十份文件，預(yù)先讓辦事人員背熟它，并以此據(jù)理力爭，最終取得外交上的勝利。
D.沈括學(xué)問廣博，善于寫文章，《夢(mèng)溪筆談》一書是他把平時(shí)和賓客談?wù)撚嘘P(guān)朝廷中的典故、事實(shí)以及有聲望的老臣的情況內(nèi)容記錄下來，所以在當(dāng)時(shí)這本書很流行。
7.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)然古人所謂兵車者，輕車也，五御折旋，利于捷速。
(2)今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題
柳梢青 岳陽樓
戴復(fù)古①
袖劍飛吟②。洞庭青草③，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨，問有酒、何人共斟?變盡人間，君山④一點(diǎn)，自古如今。
【注】 ①戴復(fù)古：南宋著名的江湖派詩人。②袖劍飛吟：相傳呂洞賓三醉岳陽樓，留詩于壁上，曰：“朝游百越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖�！毙鋭Γ阂滦淅锊刂虅�。飛吟：臨風(fēng)吟唱。③青草：湖名，是洞庭湖的一部分(在洞庭湖的南頭)。④君山：在洞庭湖中，相傳是湘君出沒之處，故名。
8.詞上闋塑造了一個(gè)怎樣的詞人形象?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。(5分)
9.詞下闋最后三句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?表現(xiàn)了詞人什么樣的感情?請(qǐng)簡要闡述。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.(1)王灣的詩《次北固山下》有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩是：________________，________________。
(2)白居易《琵琶行》描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩句是： ，
。
(3)古代詩文中有許多描寫祖國山河壯美的名句。如蘇軾《赤壁賦》中的“白露橫江， 。縱一葦之所如， ”。
乙 選做題
請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。注意：作答時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將所選題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題(25分)
父親的舊懷表
敬愛的父親去世兩年了，我們一直沉浸在悲痛之中，他的遺物也就一直放在他生前常呆的那間小屋里，沒人去動(dòng)它們。
夏天的一個(gè)早上，我和姐姐終于打起精神和母親一起來整理他的房間。
一個(gè)破舊的皮箱打開了，母親從里面翻出了一只舊懷表。母親用圍裙角擦了擦舊表，大聲地說：“這是你父親當(dāng)年一直在用的表，不知德瑞克喜不喜歡?我想送給他�！钡氯鹂耸俏覂鹤��！熬褪遣恢@表還能不能走?”她接著說。
我的手指輕輕地劃過舊懷表的外殼，它已經(jīng)失去了往日的光澤。撫摩著這只表，我的腦海里浮現(xiàn)出父親的音容笑貌。它多像我的父親!那么樸實(shí)、無華、簡潔，而又如此忠實(shí)、可靠。
這只舊懷表令我想起父親曾經(jīng)買過的舊車。
“爸爸，你買這車干嗎呀? 油漆都掉了，這么破舊難看!”
“傻丫頭，盡管它的外面已經(jīng)油漆剝落，可它跑起來可輕快了。嘿，爸可揀了個(gè)便宜啦!”原來爸爸看中的是更重要的東西，真的，舊車的引擎還相當(dāng)完好。
我還想起早年父親在我們的房子外面搭建的衛(wèi)生間，它里面雖然干干凈凈，但外表簡陋，甚至顯得寒磣。
我想到了父親收集在他小房子里的東西：一個(gè)舊燃?xì)鉅t，一盞好用的燈，一張舒服的躺椅。在這間房子里，他常常自己動(dòng)手修理著各種收集來的舊玩意兒。他搗鼓好了被別人扔掉的壞收音機(jī)，為丟棄的破玩具配上零件。這些都是別人因?yàn)閴牧穗S手扔掉的，他，默默地揀回來，修好，再用。
是不是那會(huì)兒我們的家庭經(jīng)濟(jì)很困難?
兩年前，在父親的葬禮上，一位中年男子走上前來，悲傷地，帶著懷念的口吻問我姐姐：“女士，你可知道，早些年，我們家因?yàn)橛心愀赣H的幫助，才熬過一個(gè)又一個(gè)的年關(guān)? 全家因?yàn)橛辛四愀赣H經(jīng)常的照顧，才免于饑餓?”我們都搖頭說，從沒聽父親說起過這碼事兒。中年男子接著告訴我們，當(dāng)年，他們家兄弟姐妹一大堆，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，常常是吃了上頓沒下頓的。
我把這個(gè)中年男子的話轉(zhuǎn)述給母親，并詢問說：“媽，我們還真的從沒有聽您和爸說過這事兒。當(dāng)時(shí)咱們家不是也很困難嗎?”母親說：“咱們家那會(huì)兒是不寬裕，可畢竟還可以維持生活。所以呀，你爸和我就常省下一些東西來幫助比我們還困難的人家。你們姐妹幾個(gè)不知道吧，你們父親給這山里邊多少人家都送過食物和柴火。他自己呢，省吃儉用，什么都舍不得扔掉�！�
是的，我們還真的不知道，我們眼見的只有自己家的破車，只關(guān)心什么時(shí)候，父親才把它換成新的呢，讓我們的小伙伴也羨慕羨慕我們?我們只關(guān)心自己家的衛(wèi)生間，什么時(shí)候也能像別人家一樣，與臥室配套?而不是建在房子外的陋室一間，讓我們臉上無光，遭人恥笑。母親的話，令我恍然大悟。怪不得父親會(huì)如此節(jié)儉。
德瑞克接受了他外公的遺物。我們有一個(gè)叫霍布的朋友，家里是珠寶商。德瑞克把舊懷表拿去請(qǐng)他修理。兩周后，懷表修好送了回來，并重新做了拋光處理�；舨几嬖V我們說：“知道吧? 早些年，人們買表的時(shí)候，是可以自己在商店選擇表殼，然后再配上挑好的表芯的。所以，當(dāng)懷表不是人人都能擁有的奢侈品的時(shí)候，人們都注重表的外殼，好向別人炫耀呀!經(jīng)我手修過的舊表大多數(shù)有豪華的外殼，但是，一看內(nèi)芯，質(zhì)量卻馬馬虎虎�！�
但父親的這只舊懷表卻很稀罕：它的內(nèi)芯質(zhì)量上乘，幾十年后的今天還能正常使用，而它的外殼，毫不張揚(yáng)，價(jià)格也是最便宜的那種。
“什么樣的人才會(huì)這樣選表呀?”霍布驚訝地接著問道。
我毫不猶豫地回答說：“我的父親�！�
我那敬愛的父親。他知道最重要、最寶貴的只有那內(nèi)在的美，那才是最值得珍藏的東西。父親默默地幫助著最需要幫助的人，為此他寧愿自己過著節(jié)儉的日子。
父親的舊懷表，如他本人，在那樸實(shí)無華的外表里深藏的，是一顆金子般的心。
(有刪改)
(1)下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.“一只舊懷表”不僅是父親的愛物，也很受母親的看重，母親把它送給我的兒子，就是想希望他能成長為我父親一樣的人。
B.作者采用記敘、議論、抒情相結(jié)合的方式行文，摘取父親生活中的小片斷，表現(xiàn)父親儉樸的生活作風(fēng)、崇高的人格情懷。
C.霍布修表時(shí)說的那段話中，一般人“注重表的外殼，好向別人炫耀”，襯托父親不重外表，內(nèi)心高尚的人格精神。
D.“父親默默地幫助著最需要幫助的人，為此他寧愿自己過著節(jié)儉的日子。”流露出作者對(duì)父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情。
E.作者在追憶父親的同時(shí)，對(duì)家中狹窄的小屋、寒磣的衛(wèi)生間、破舊汽車，仍刻骨銘心，說明心靈的傷痕永遠(yuǎn)難以撫平。
(2)簡要分析畫線部分在文章中起到的作用。(6分)
(3)結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括父親具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?(6分)
(4)試從主題表現(xiàn)、人物塑造、結(jié)構(gòu)安排三個(gè)方面，探究標(biāo)題“父親的舊懷表”的作用。
(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題(25分)
愿做沙漠科學(xué)事業(yè)上的鋪路石
——記沙漠學(xué)家朱震達(dá)教授
馮錦川
今年56歲的朱震達(dá)，在沙漠科學(xué)研究事業(yè)上，已經(jīng)辛勤耕耘了30多個(gè)春秋。
1952年，朱震達(dá)被分配到中國科學(xué)院地理研究所工作，隨后，他被派往前蘇聯(lián)科學(xué)院進(jìn)修深造。在前蘇聯(lián)的兩年多時(shí)間里，他潛心研討，勤奮實(shí)踐，幾乎跑遍了前蘇聯(lián)中亞遼闊的沙漠地區(qū)，取得了大量的可貴的第一手資料;鍛煉了實(shí)地考察的才干，為他日后從事沙漠科學(xué)研究工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1959年，中國科學(xué)院成立了院屬治沙隊(duì)，主要對(duì)北方地區(qū)的沙漠和戈壁進(jìn)行綜合考察。朱震達(dá)被選入這支隊(duì)伍并任塔克拉瑪干沙漠考察隊(duì)隊(duì)長。塔克拉瑪干沙漠沙丘類型相當(dāng)復(fù)雜，環(huán)境十分艱苦，它歷來被描繪成“死亡之�！�。雄心滿懷的朱震達(dá)，率領(lǐng)年輕的科考隊(duì)伍第一次出征，踏進(jìn)塔克拉瑪干。他下決心要闖一闖，目的是要揭開“死亡之海”的內(nèi)幕，研究它的特點(diǎn)與規(guī)律，以事實(shí)來澄清和糾正一些西方學(xué)者種種不科學(xué)的論斷，還它的本來面目。
以朱震達(dá)為首的治沙隊(duì)，在塔克拉瑪干選擇了風(fēng)沙最嚴(yán)重的坡山地形作為半定位的觀測(cè)站。通過連續(xù)3年的觀測(cè)試驗(yàn)及考察，積累了風(fēng)沙移動(dòng)的資料，查明了裸露平坦沙質(zhì)地表因子，風(fēng)沙流結(jié)構(gòu)和沙丘形態(tài)的變化規(guī)律。
沙漠化，是近年來各個(gè)國家沙漠研究的中心問題，它關(guān)系到占全球20%的人口、2/3的國家和地區(qū)，每年有500萬到700萬平方公里的土地淪為沙漠化土地。因此，沙漠化成了當(dāng)前干旱及半干旱區(qū)和沙漠研究中與人民生活環(huán)境息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題。
1977年8月，朱震達(dá)出席聯(lián)合國在內(nèi)羅畢召開的世界沙漠化會(huì)議�；貒笏鶕�(jù)我國多年來對(duì)沙漠研究的情況認(rèn)為，沙漠化在我國干旱及半干旱地區(qū)同樣存在，并直接威脅著草場(chǎng)、農(nóng)田。因此，為國民經(jīng)濟(jì)服務(wù)的沙漠研究就更應(yīng)緊密圍繞沙漠化來進(jìn)行。但是，在當(dāng)時(shí)，“沙漠化”這一概念并不被所有科學(xué)工作者所接受，在眾說不一的情況下，朱震達(dá)果斷地組織全所主要力量，開展了對(duì)沙漠化的調(diào)查研究，并與有關(guān)生產(chǎn)部門合作進(jìn)行治理模式的試驗(yàn)。經(jīng)過10年的研究試驗(yàn)，他認(rèn)為合理地進(jìn)行土地利用，是防止沙漠化的根本途徑;同時(shí)，沙漠化最危險(xiǎn)的地區(qū)是在半干旱農(nóng)牧交錯(cuò)地區(qū)。這些研究成果，為我國北方農(nóng)牧交錯(cuò)沙漠化地區(qū)的農(nóng)牧業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、治理規(guī)劃、不同類型的沙漠化土地整治模式等提供了理論依據(jù)。
對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開放的國策，給朱震達(dá)的學(xué)術(shù)研究開拓了廣闊天地。一向注重國際學(xué)術(shù)交流的朱震達(dá)，主張“博采各國之長為我所用，以我之長為國爭光”。1978年以來，他依靠自己的優(yōu)勢(shì)，利用各種機(jī)會(huì)，多渠道地開展國際學(xué)術(shù)交流。他先后與40多個(gè)國家進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流，并與日本、聯(lián)邦德國開展合作研究，與聯(lián)合國環(huán)境署、聯(lián)合國教科文組織等組織舉辦了多次國際沙漠化培訓(xùn)班、沙漠化討論會(huì)等活動(dòng)。1985年，朱震達(dá)被第三世界科學(xué)院選為院士。他在國內(nèi)外的學(xué)術(shù)成就，引起了國家與科學(xué)院的重視。
朱震達(dá)在再次出任沙漠研究所所長時(shí)說：“我們的沙漠研究要立足兩個(gè)方面：一是要面向土地沙漠化問題，這是關(guān)系到人民生活環(huán)境的大問題;二是要看到我國沙漠類型復(fù)雜，在世界沙漠中有獨(dú)特的特點(diǎn)，因此要以沙漠化為中心，理論聯(lián)系實(shí)際，探索出不同類型的治理模式，這樣才能面向世界。同時(shí)要根據(jù)中國大沙漠的特點(diǎn)，抓住若干基礎(chǔ)問題，才能使我們的科學(xué)水平有所提高。我愿做沙漠科學(xué)道路上的鋪路石，讓后來者踏著它永遠(yuǎn)奮進(jìn)，為人類造福�！� (選自《現(xiàn)代中國地理科學(xué)家的足跡》，有刪改)
(1)對(duì)這篇傳記的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.雄心滿懷的朱震達(dá)，率領(lǐng)年輕的科考隊(duì)伍第一次出征，踏進(jìn)塔克拉瑪干�？梢姟俺跎俨晃坊ⅰ�，年輕就是科學(xué)研究的資本。
B.占全球20%的人口、2/3的國家和地區(qū)，每年有500萬到700萬平方公里的土地淪為沙漠化土地。因此，沙漠化是近年來這些國家和地區(qū)沙漠研究的中心問題。
C.在“沙漠化”這一概念已被所有科學(xué)工作者所接受時(shí)，朱震達(dá)組織全所主要力量，開展了對(duì)沙漠化的調(diào)查研究，并與有關(guān)生產(chǎn)部門合作進(jìn)行治理模式的試驗(yàn)。
D.對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開放的國策為朱震達(dá)“博采各國之長為我所用，以我之長為國爭光”主張的實(shí)施提供了良好的條件。
E.朱震達(dá)認(rèn)為土地沙漠化問題是關(guān)系到人民生活環(huán)境的`大問題，因此要以沙漠化為中心，理論聯(lián)系實(shí)際，探索出不同類型的治理模式，這樣才能面向世界。
(2)本文的標(biāo)題有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡要分析其妙處。(6分)
(3)文章主要介紹了朱震達(dá)在沙漠科學(xué)研究事業(yè)上作出的哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)分條列舉。(6分)
(4)朱震達(dá)在沙漠科學(xué)研究事業(yè)上，辛勤耕耘了30多個(gè)春秋。像沙漠科學(xué)研究道路上的鋪路石，讓后來者踏著它永遠(yuǎn)奮進(jìn)，為人類造福。請(qǐng)你就“技術(shù)”、“勇氣”、“奉獻(xiàn)”三個(gè)方面的理解，任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.在下列各句加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)
A.美國在前方的兵力吃緊，部隊(duì)換防一拖再拖，加上它到處插手，兵力使用已經(jīng)陷入捉襟見肘的窘境。
B.在改革浪潮剛剛興起的時(shí)候，這一群中年人相遇相識(shí)在深圳;十年后，他們又在西雅圖萍水相逢，不禁心潮起伏。
C.騰訊公司首次公開拍賣QQ號(hào)，市民對(duì)此莫衷一是，有人認(rèn)為這是一種愛心舉起，有人則認(rèn)為它有商業(yè)炒作的嫌疑。
D.曹叔喜歡古詩古詞，有點(diǎn)藝術(shù)家的作派，但未免膠柱鼓瑟，給女兒取名字選字過于生僻拗口。
14.下列各句中，沒有語病，句意明確的一句是( )(3分)
A.加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)評(píng)論工作，引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作和群眾藝術(shù)鑒賞水平，糾正不良創(chuàng)作傾向，是藝術(shù)評(píng)論家必須承擔(dān)的職責(zé)。
B.近視患者都應(yīng)當(dāng)接受專業(yè)醫(yī)師的檢查，選擇合適的眼鏡，切忌不要因?yàn)榕侣闊�、愛漂亮而不戴眼鏡。
C.一個(gè)省的文化系統(tǒng)如果能肩負(fù)起繼承當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的使命，那么這個(gè)省的文化底蘊(yùn)就會(huì)得到保持，而不至于中斷和流失。
D.智能電視的推出顛覆了人們心中電視機(jī)只是用來看節(jié)目的傳統(tǒng)觀念，用戶可以方便地通過電視上網(wǎng)進(jìn)行一系列的娛樂活動(dòng)。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
靜與空是相聯(lián)系的。 ， ， 。 ， ， 。
�、僭谥袊嬛校战^非別無一物
�、诼犛X的靜能推蕩視覺的空，
③靜作用于聽覺，空作用于視覺
�、芡c靜相融合，形成寧靜空茫的境界
�、菀虼耍o之寒在一定程度上就是空之寒
�、薅曈X的空也能加重靜的氣氛
A.③②①④⑥⑤ B.③②⑥①④⑤ C.②⑥③①④⑤ D.②⑥④①⑤③
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過13個(gè)字。(5分)
正月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，正月是農(nóng)歷的“元”日，古人又稱夜為“宵”， ① 。正月十五是一年之中第一個(gè)月圓之夜，又值大地回春，人們歡慶佳節(jié)，既是為了賞月， ② 。元宵節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動(dòng)， ③ ，屆時(shí)，君臣百姓都去看燈、猜謎，文人們則飲酒、賦詩、答對(duì)，異常熱鬧。
17.仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。
(6分)
平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘;
平凡是苗圃，孕育著爛漫，只要你肯澆灌;
平凡是細(xì)流，孕育著浩瀚，只要你肯積聚。
答：
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文(60分)
有一老一少兩個(gè)人同時(shí)在沙漠里種胡楊樹。年輕人待樹苗成活以后，每隔三天就要來給它澆水，而老人一等到樹苗成活以后，就來得很少;即使來了，也只是把被風(fēng)刮倒的樹苗扶一扶，不澆一點(diǎn)水。轉(zhuǎn)眼幾年過去了，胡楊樹都長得很粗了。忽然有一天刮起了沙塵暴，第二天風(fēng)停后，兩人驚訝地發(fā)現(xiàn)，年輕人種的胡楊幾乎全被風(fēng)刮倒了，有的甚至連根拔起;而老人種的樹，只是被風(fēng)吹折了一些樹枝，吹掉了一些樹葉。年輕人很詫異，問起原因，老人道：“你經(jīng)常給樹澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。如把樹栽活以后就不去理睬它，逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有這么深的根，這些樹怎能輕易被風(fēng)刮倒?”
要求：(1)全面理解材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
(2)不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
高三語文試卷參考答案
1.D 偷換概念。原文第二段中“中華文化則將它從遠(yuǎn)古延續(xù)不斷地保存到今天”中的“它”是指“與生存含義有關(guān)的‘魚’的符號(hào)”。
2.B “催生了”屬無中生有，“對(duì)物質(zhì)生存、生活的富裕和快樂之‘余’的追求”是“派生意義”的體現(xiàn)而非“派生意義”的結(jié)果。
3.C “魚腹藏書”“魚雁相通”只與“魚”的第二個(gè)含義“交往和語言”有關(guān)。
4.B(絕：禁絕)
5.C
6.D(《夢(mèng)溪筆談》一書記有這些內(nèi)容，但文中沒有點(diǎn)出是主要內(nèi)容，另外，對(duì)“流傳于世”的理解有誤)
7.(1)但是古人所說的兵車，是輕車，五匹馬來拉，來回奔逐，有利于快速進(jìn)軍。(判斷句式1分，“然”“五御”“折旋”各1分，整體語意1分)
(2)現(xiàn)在你們北朝舍棄你們以前皇帝的重大信誓，憑借暴力來役使你們的人民，這對(duì)我們宋朝沒有什么不利�！跋染薄按笮拧薄巴薄坝谩备�1分，整體語意1分)
8.詞上闋塑造了一個(gè)豪邁、灑脫漂泊江湖的詞人形象。(2分)先借呂洞賓之事寫詞人之飄
逸，接著用浩瀚的洞庭湖抒壯闊豪邁之情，最后以獨(dú)立樓頭、任風(fēng)吹拂衣襟的形象展現(xiàn)詞
人狂放、超脫的風(fēng)度。(3分)
9.詞下闋最后三句運(yùn)用了對(duì)比的手法，(2分)表現(xiàn)了詞人傷時(shí)憂國之情。(2分)“人間”
與“君山一點(diǎn)”，“變盡”與“自古如今”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，自然永恒與歷史興替，引
發(fā)了詞人對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂。(2分)
10.(1)海日生殘夜 江春入舊年 (2)千呼萬喚始出來 猶抱琵琶半遮面
(3)水光接天 凌萬頃之茫然
11.(1)BC。(C3分，B2分，A1分，D、E不得分。)
[解析] 本題考查分析、概括文章內(nèi)容的能力。解題重點(diǎn)是對(duì)選項(xiàng)“分析、概括”結(jié)果的辨析，找到原文相關(guān)內(nèi)容，將其與題干選項(xiàng)相對(duì)照，發(fā)現(xiàn)其錯(cuò)誤之處。A項(xiàng)，“母親把它送給我的兒子，就是想讓他成長為我父親一樣的人”分析主觀性太強(qiáng);D項(xiàng)，“流露出作者對(duì)父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情”分析不當(dāng)，實(shí)際是對(duì)父親的理解與贊揚(yáng);E項(xiàng)，“說明心靈的傷痕永遠(yuǎn)也難以撫平”分析偏執(zhí)，作者寫“狹窄的小層、寒磣的衛(wèi)生間、破舊汽車”說明家庭的經(jīng)濟(jì)情況并不太好，從而突出父親幫助別人的可貴。
(2)①人物形象方面：這段對(duì)父親生活環(huán)境、日�；顒�(dòng)的描寫，表現(xiàn)了家庭并不富裕的經(jīng)濟(jì)狀況，突出了父親節(jié)儉的可貴品格。(3分)②表達(dá)技巧方面：這些內(nèi)容為后文父親慷慨地幫助比他更為窮困的家庭等情節(jié)起到了陪襯作用，突出了父親的善良、高尚。(3分)
(3)①樸實(shí)、無華、簡潔;②忠實(shí)、可靠;③生活節(jié)儉，性格溫和;④善良、高尚，默默無聞地幫助別人。(6分，答出3點(diǎn)即可)
(4)①主題表現(xiàn)：作者不僅通過“父親的舊懷表”贊美父親的高尚人格，而且還寄托著對(duì)父親的思念。(2分)②人物塑造：“父親的舊懷表”是父親的愛物，也是外表樸實(shí)、心靈高尚的父親的象征。(3分)③結(jié)構(gòu)安排：“父親的舊懷表”是文章結(jié)構(gòu)的明線，由懷表引出對(duì)父親的生活的回憶，使文章選材自由，而又有清晰的思路、線索。(3分)
12.(1) BD(B3分，D2分，A1分，C、E不得分。)
【解析】A項(xiàng)強(qiáng)加因果。“年輕就是科學(xué)研究的資本”文中無依據(jù)。C項(xiàng)原文中說當(dāng)他進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)“‘沙漠化’這一概念并不被所有科學(xué)工作者所接受”。E項(xiàng)原文是說因?yàn)椤翱吹轿覈衬愋蛷?fù)雜，在世界沙漠中有獨(dú)特的特點(diǎn),因此要以沙漠化為中心，理論聯(lián)系實(shí)際，探索出不同類型的治理模式，這樣才能面向世界�！�
(2)①正標(biāo)題和副標(biāo)題相結(jié)合，以正標(biāo)題概括主人公的奉獻(xiàn)精神，以副標(biāo)題交代主人公的身份。②直接引用主人公的言論，親切自然，并且隱去主語，能引起多種人稱的聯(lián)想。③“鋪路石”的比喻化抽象(精神)為具體(形象)，生動(dòng)可感。
【解析】本題考查鑒賞詩歌的標(biāo)題。鑒賞標(biāo)題要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面分析。結(jié)構(gòu)上即一個(gè)主標(biāo)題，一個(gè)副標(biāo)題。內(nèi)容上則直接引用。并且鋪路石用來比喻主人公的形象，意在比喻主人公猶如鋪路石一般具有奉獻(xiàn)精神。
(3)①解開了“死亡之�！钡膴W秘，以事實(shí)澄清和糾正了一些西方學(xué)者種種不科學(xué)的論斷，還它的本來面目。②攻克沙漠化問題，為我國北方農(nóng)牧交錯(cuò)沙漠化地區(qū)的農(nóng)牧業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、治理規(guī)劃、不同類型的沙漠化土地整治模式等提供了理論依據(jù)。③依靠自己的優(yōu)勢(shì)，利用各種機(jī)會(huì)，多渠道地開展國際學(xué)術(shù)交流。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
【解析】本題考查篩選信息的能力。閱讀第三段后的內(nèi)容，從解開了“死亡之�！钡膴W秘、攻克沙漠化問題、多渠道地開展國際學(xué)術(shù)交流三個(gè)角度分析回答。
(4)觀點(diǎn)一：科學(xué)研究離不開高超的技術(shù)水平。①他在蘇聯(lián)科學(xué)院深造時(shí)潛心研討，勤奮實(shí)踐，取得了大量的可貴的第一手資料，鍛煉了實(shí)地考察的才干。②通過連續(xù)三年的觀測(cè)試驗(yàn)及考察，查明了裸露平坦沙質(zhì)地表因子、風(fēng)沙流結(jié)構(gòu)和沙丘形態(tài)的變化規(guī)律。③他具備國際間合作的才能和實(shí)力，他在國內(nèi)外的學(xué)術(shù)成就，引起了國家與科學(xué)院的重視。
觀點(diǎn)二：勇氣往往能開創(chuàng)科學(xué)研究的新天地。①雄心滿懷的朱震達(dá)勇闖塔克拉瑪干沙漠，揭開“死亡之海”的內(nèi)幕，研究它的特點(diǎn)和規(guī)律。②在塔克拉瑪干選擇了風(fēng)沙最嚴(yán)重的坡山地形作為半定位的觀測(cè)站，進(jìn)行了連續(xù)3年的觀測(cè)試驗(yàn)及考察。③他勇敢地走出國門，實(shí)現(xiàn)多國合作，使中國的沙漠科學(xué)研究打入國際、走向世界。
觀點(diǎn)三：對(duì)人類的無私奉獻(xiàn)成就科學(xué)和人格的雙重高峰。①“我愿做沙漠科學(xué)道路上的鋪路石，讓后來者踏著它永遠(yuǎn)奮進(jìn)，為人類造福�！敝煺疬_(dá)是這樣說的，也是這樣做的。②他利用各種機(jī)會(huì)，多渠道地開展國際學(xué)術(shù)交流，先后與40多個(gè)國家進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流，并舉辦了多次國際沙漠化培訓(xùn)班、沙漠化討論會(huì)等活動(dòng)。③中國沙漠化治理是第三世界國家的榜樣，它解決的是關(guān)系到人民生活環(huán)境的大問題。
【解析】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。題目具有開放性。為探究題，談自己的觀點(diǎn)即可，切入點(diǎn)為：這三個(gè)方面都是研究事業(yè)的必備條件，可從一個(gè)方面，提煉文章內(nèi)容加以探究。觀點(diǎn)2分，結(jié)合文章的相關(guān)內(nèi)容探究每點(diǎn)2分。
13.B(捉襟見肘：比喻困難很多，顧此失彼，應(yīng)付不過來。萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶遇，用于初識(shí)。莫衷一是：指意見紛紜，不能得出一致的結(jié)論。膠柱鼓瑟：比喻固執(zhí)拘泥，不能變通;貶義。)
14.D (A缺少動(dòng)詞，造成“引領(lǐng)……水平”搭配不當(dāng)，應(yīng)在群眾前加“提高”;B否定不當(dāng)，應(yīng)去掉“不要”一詞;C語序不當(dāng)，把“如果”調(diào)至“一個(gè)省的文化系統(tǒng)”之前。)
15.B
16.①所以稱正月十五為元宵節(jié)。 ② 也是為了慶賀新春的到來。
�、鄹且环N獨(dú)特的文化活動(dòng)。(5分)
【解析】 本題考查學(xué)生擴(kuò)展語句的能力，也涉及連貫。第一個(gè)空結(jié)合上文來看，應(yīng)是對(duì)上文的總結(jié)，把“正月十五”和“元”“宵”的關(guān)系寫出來。第二個(gè)空前有“既是為了賞月”，提示考生此處應(yīng)填寫一個(gè)由“又是”或“也是”領(lǐng)起的單句，與上文構(gòu)成并列關(guān)系的復(fù)句;照應(yīng)“大地回春”，此處內(nèi)容應(yīng)與迎春、賀新春有關(guān)。第三個(gè)空的上文是“元宵節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動(dòng)”提示考生，此處填寫內(nèi)容應(yīng)與上文構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，照應(yīng)后文的“猜謎”“賦詩”，所寫句子內(nèi)容應(yīng)與文化有關(guān)。
考點(diǎn)：擴(kuò)展語句，壓縮語段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
17.示例：微笑是陽光，帶給人溫暖，只要你肯照耀;微笑是雨露，帶給人生機(jī)，只要你肯播撒;微笑是春風(fēng)，帶給人融洽，只要你肯吹拂。(每句2分，共6分)