浙江省余姚2017屆高考三模語文試卷

　　【浙江省余姚2017屆高考三模語文試卷】

　　一、語言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每小題3分)

　　1. 下列詞語中， 加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是

　　A. 卷軸(zhóu) 提挈(qiè) 卡(qiǎ)脖子鞭辟(bì)入里

　　B. 下榻(tà) 逮(dài) 捕紫禁(jīn)城曲高和(hè)寡[來源:學(xué),科,網(wǎng)]x_k_b_1

　　C. 縝(zhěn)密 慚怍(zuò) 創(chuàng)(chuānɡ)可貼搖頭晃(huǎnɡ)腦

　　D. 譖(zèn)言 酩酊(dǐnɡ) 著(zhuó)眼點(diǎn)瑕瑜互見(jiàn)

　　2. 下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

　　A. 對(duì)于突然爆發(fā)的事件，雙方緊急蹉商了幾個(gè)亟待解決的棘手問題，對(duì)于一些媒體的質(zhì)疑，都應(yīng)緘口不理，免得出現(xiàn)紕漏。

　　B. 代表團(tuán)饒有興味地觀摹了這條貫串中國(guó)南北的高鐵大動(dòng)脈的模型，對(duì)該公司不墨守成規(guī)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意都贊口不絕。

　　C. 各部門治理霧霾要統(tǒng)一協(xié)調(diào)，不能自行其是，當(dāng)然環(huán)保部門更是責(zé)無旁貸，特別是要關(guān)停那些有輻射物質(zhì)污染的企業(yè)。

　　D. 有的人先擬提綱，寫起來文思如泉，一氣呵成;有的人搜腸剮肚，一籌莫展，寫成后會(huì)讓人讀了如墮五里云霧之中。

　　3. 下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是

　　A. 這位著名的詩(shī)人，因?yàn)樯砘技膊�，在讀高一時(shí)就輟學(xué)賦閑在家多年，他堅(jiān)持寫詩(shī)10多年后，最近在網(wǎng)絡(luò)上一鳴驚人。

　　B. 基于杭州市免費(fèi)開放西湖景區(qū)獲得更多的旅游收益的顯著業(yè)績(jī)，我市正研究?jī)?yōu)化旅游景點(diǎn)免收門票的有關(guān)工作。

　　C. 近年來，東山區(qū)政府管理高效，令行禁止，使得社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，人民安居樂業(yè)，成為本市在全省學(xué)習(xí)的樣板區(qū)。

　　D. 李娜演唱的《青藏高原》繞梁遏云，傳達(dá)給聽眾的是清晰明凈、空曠悠遠(yuǎn)的境界，令每一個(gè)聆聽的人都為之動(dòng)情。

　　4. 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

　　A. 在全球化去中心化的背景下，他在達(dá)沃斯講臺(tái)的精彩闡述無形中能夠增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的了解、支持、認(rèn)同，進(jìn)而在共贏中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

　　B. 在調(diào)查時(shí)，湖南大學(xué)一位畢業(yè)不久的碩士研究生告訴記者，在湖南大學(xué)讀完本科和研究生的他，這么多年來從沒有看到過可以自由轉(zhuǎn)學(xué)的文件。

　　C. 人類將美好的希望熔鑄在藝術(shù)品里的創(chuàng)作活動(dòng)幾乎與人類文明的歷史同步發(fā)展，它們?cè)诟鲊?guó)的藝術(shù)博物館的收藏當(dāng)中占有相當(dāng)重要的地位。

　　D. 中國(guó)電信與騰訊視頻等企業(yè)合作的讓受眾免費(fèi)看視頻的背后，主要是為了培養(yǎng)用戶使用流量的習(xí)慣，增加4G用戶數(shù)量以及提高手機(jī)銷售。

　　5. 為恭賀你的同學(xué)搬進(jìn)新房子，請(qǐng)你為下面這副對(duì)聯(lián)對(duì)上下聯(lián)。(3分)

　　上聯(lián)：燕喜新居春正暖

　　下聯(lián)：

　　6. 閱讀下列故事，請(qǐng)?jiān)跈M線上填進(jìn)恰當(dāng)?shù)脑挷⒏爬ㄔ⒁狻?4分)

　　父子倆牽著一頭驢子趕路，路人譏笑他們說：“瞧這兩個(gè)傻子，放著現(xiàn)成的牲口卻不用它來代步!”

　　于是父親騎驢。行人又議論他們說：“這個(gè)老頭不知道慈幼，自己騎驢子，倒讓兒子趕路!”

　　于是父親讓兒子騎驢，但又有人批評(píng)他們：“ (1) !”

　　父子倆一起騎上驢背，行人又非常驚訝地說：“(2) !”

　　父子倆下來檢討一番，做了一個(gè)新的決定，他們把驢子捆好，爺兒兩個(gè)抬著走……

　　(1)

　　(2)

　　(3)寓意

　　7. 閱讀下段文字，請(qǐng)你擬寫申請(qǐng)書的正文，要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、得體，不超過100字。(5分)

　　新華中學(xué)辯論社在歷屆辯論賽中多次獲得大獎(jiǎng)，在本省市很有影響。辯論社的同學(xué)們精選了一部分優(yōu)秀辯論稿，想結(jié)集出版。通過與“中學(xué)生世界出版社”聯(lián)系審定核算后，可以自助出版發(fā)行，如果出版2000冊(cè)的話，需要人民幣4萬元。征得學(xué)校的同意后，辯論社打算向一向支持教育事業(yè)的青春飲水公司申請(qǐng)資助出版2000冊(cè)。

　　申請(qǐng)書

　　青春飲水公司：

　　敬希獲準(zhǔn)資助

　　新華中學(xué)辯論社

　　2017.3.6.

　　二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)

　　“數(shù)字地球”之戰(zhàn)

　　“數(shù)字地球”這個(gè)概念的內(nèi)涵在不斷地變化。目前，美國(guó)宇航局的一個(gè)說法比較能為普通人理解，“數(shù)字地球”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字表達(dá)，也就是用虛擬現(xiàn)實(shí)的方式組織全球各種信息。

　　數(shù)字地球是對(duì)真實(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一性的數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，核心思想有兩點(diǎn)：一是用數(shù)字化手段統(tǒng)一性處理地球問題;二是最大限度地利用信息資源。

　　數(shù)字地球由下列體系構(gòu)成：數(shù)據(jù)獲取與更新體系、數(shù)據(jù)處理與存儲(chǔ)體系、信息提取與分析體系、數(shù)據(jù)與信息傳播體系、數(shù)據(jù)庫(kù)體、網(wǎng)絡(luò)體系、專用軟件體系等。數(shù)字地球可以包容80%以上的人類信息資源，是未來信息資源的主體核心，是信息高速公路上的“車”和“貨”。

　　專家指出，數(shù)字地球這一概念的提出，是第二次世界大戰(zhàn)以來，特別是上個(gè)世紀(jì)70年代以來新技術(shù)革命的一個(gè)自然發(fā)展。無論是否提出數(shù)字地球的概念，地球信息集成和整體化工作都是當(dāng)前地球科學(xué)和信息技術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。數(shù)字地球并非一個(gè)孤立的科技項(xiàng)目或技術(shù)目標(biāo)，而是以信息高速公路和國(guó)家空間數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施為依托的具有整體性、導(dǎo)向性的戰(zhàn)略思想。

　　“數(shù)字地球”具體到實(shí)用會(huì)怎樣呢?北大數(shù)字地球工作室的李琦教授說，從不久前的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)可以看到，美國(guó)在軍事高科技的應(yīng)用上更趨極至，這場(chǎng)美國(guó)人稱為“按電鈕”的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上就是“數(shù)字戰(zhàn)爭(zhēng)”，“數(shù)字戰(zhàn)爭(zhēng)”正是美國(guó)“數(shù)字地球”計(jì)劃的一個(gè)重要的部分，也是這一計(jì)劃首次在軍事實(shí)戰(zhàn)中的具體應(yīng)用。

　　中國(guó)的“數(shù)字地球”研究起步并不晚。美國(guó)在1998年1月提出后，中國(guó)迅速作出反應(yīng)，當(dāng)年5月就在北京大學(xué)成立了“數(shù)字地球工作室”，致力于數(shù)字地球的研究和“中國(guó)數(shù)字地球計(jì)劃”的探討。

　　但“數(shù)字地球”的研究是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的反映。美國(guó)提出這項(xiàng)計(jì)劃，是其技術(shù)發(fā)展和需求所決定的，到了這個(gè)層次，可以說是呼之欲出。而我國(guó)目前在技術(shù)上還有差距，因此，我們必須尋找自己的突破點(diǎn)，來應(yīng)對(duì)其挑戰(zhàn)。那么，我們的突破點(diǎn)在哪里呢?北大數(shù)字地球工作室的吳少巖教授舉例說，比如我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上難以一下子很快發(fā)展，但可以從軟件研制上進(jìn)行突破。以往我國(guó)軟件業(yè)發(fā)展緩慢，主要還在于沒有一個(gè)明確的需求目標(biāo)，如果現(xiàn)在有此明確的目標(biāo)來進(jìn)行研究，相信可以帶動(dòng)我國(guó)軟件業(yè)的飛速發(fā)展。

　　8. 下列關(guān)于文中“數(shù)字地球”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.“數(shù)字地球”用數(shù)字表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界，而組織全球各種信息的方式是虛擬現(xiàn)實(shí)。

　　B. 數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象的統(tǒng)一性是“數(shù)字地球”的技術(shù)目標(biāo)。

　　C. 未來信息資源的主體核心是數(shù)字地球，它可以包容80%以上的人類信息資源。

　　D. 數(shù)字地球由多個(gè)體系構(gòu)成，因此，數(shù)字地球的內(nèi)涵本質(zhì)上是一個(gè)信息系統(tǒng)。

　　9. 下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A. 不依托信息高速公路和國(guó)家空間數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字地球這個(gè)“車”和“貨”就不能實(shí)現(xiàn)其技術(shù)目標(biāo)。

　　B. 地球信息集成和整體化工作促成數(shù)字地球概念的提出并推進(jìn)了當(dāng)前地球科學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展。

　　C. 美國(guó)首次在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用“數(shù)字地球”技術(shù)，這表明美國(guó)在軍事高科技的應(yīng)用上更趨極至。

　　D.“數(shù)字地球”研究計(jì)劃的提出與實(shí)施，取決于一個(gè)國(guó)家的技術(shù)發(fā)展水平和需求程度以及綜合實(shí)力。

　　10. 結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括中國(guó)“數(shù)字地球”研究的現(xiàn)狀。(3分)(50字內(nèi))

　　(二)閱讀下面的文字，完成11-15題。(20分)

　　欲箋心事

　　魏榮冰

　　在我的書柜里,保存著厚厚一摞書信,靜靜躺在那兒，塵封已久，幾未開啟，宛如一份珍稀標(biāo)本，盈握在時(shí)光之手，成為流年幽暗甬道中的一抹光斑，生命場(chǎng)域中的一段絕唱。

　　寫信,無疑是豐沛生命中最為柔婉的部分。當(dāng)黃昏潮水般涌來，夜風(fēng)在窗欞上低吟，一個(gè)人獨(dú)處?kù)o室，擰開燈盞，柔和的光芒漂白四壁，臨窗展箋，凝神揮毫，在筆尖和紙張輕輕地摩擦中,內(nèi)心深處那些釅釅的情思，舉凡對(duì)父母的牽掛，對(duì)子女的關(guān)愛，對(duì)親友的問候，對(duì)戀人的思慕，便如春蠶吐絲，綿綿不絕，高山流水，叮咚回響。平素塵世喧囂中深埋心底的情愫，因了心理的松弛和山水的阻隔，在內(nèi)心獨(dú)白的角色暗示中，千言萬語涌上心頭，化作殷殷慰藉，諄諄叮嚀，拳拳問候，縷縷情絲。一個(gè)個(gè)美麗的字符，如一只只精靈的蝴蝶，在潔白的信箋上輕飏曼舞;如一枚枚嬌嫩的花瓣,在曠遠(yuǎn)的心空中芳香滿徑;如一顆顆溜圓的石子,在情感的湖泊里激起層層漣漪。

　　在歷史長(zhǎng)河中,書信作為一種獨(dú)特的表情達(dá)意手段,形成了系統(tǒng)完整的書信文化和別具一格的書信美學(xué)。僅在名字上就有尺牘、尺素、尺翰、尺簡(jiǎn)、雁書、鸞箋、魚書、魚函、書柬等等稱謂，不一而足。在書信往來中，形成了置郵傳命、魚書尺素、雁足系帛、青鳥傳信、紅葉傳書等文化典故，每一個(gè)典故背后都隱藏著一個(gè)動(dòng)人的傳奇故事，沉淀著一段深厚的純真情感。中外歷史上那些著名的書信，或孤篇卓立，或皇皇巨冊(cè)，皆以一種經(jīng)典的力量，穿越蒼茫的歷史時(shí)空，深深植入人們的情感記憶。

　　人類進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代以來，伴隨著電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展，移動(dòng)電話、短信、微信、E-mail、QQ、MSN，這些新興的交流媒介和載體，似乎在一夜之間風(fēng)靡全球，解構(gòu)了傳統(tǒng)書信的運(yùn)作機(jī)制，消彌了情感交流的時(shí)空距離，徹底顛覆了傳統(tǒng)書信生成的文化機(jī)杼和審美心理，傳統(tǒng)書信將要退出歷史舞臺(tái)。在這樣的時(shí)代語境中,原本神圣的人類情感,就像流水線一樣被生產(chǎn)、復(fù)制和傳輸,像一張廢紙被扔在空中,短暫,易逝,速朽。技術(shù)革命帶來的這種快捷交流方式，固然契合了現(xiàn)代人緊張的生活節(jié)奏和直白的心理需求，但一如時(shí)代的喧囂與浮躁，它進(jìn)一步壓榨和剝奪了我們內(nèi)心的最后一片精神高地，讓漂泊的心靈無所歸依。

　　傳統(tǒng)書信具有私秘和唯一的性質(zhì)，一封書信往往只寫給一個(gè)特別的對(duì)象，那些縈繞在字里行間的低回聲音，是攜帶獨(dú)特嗓音的告白、吟哦、呢喃和傾訴。句斟字酌地寫好之后，再三猶疑地裝入信封，鄭重其事地寫上名字，然后貼上郵票，投入郵箱，一封書信便開始了千山萬水的旅行。由于時(shí)空的遲滯、延緩和阻隔，寫信的人和收信的人，在不同的時(shí)空里，焦急地盼望，無助地等待，充斥內(nèi)心的忐忑，極度的喜悲，無盡的思念，在內(nèi)心縱橫糾葛，繞腸千結(jié)，欲說還休。當(dāng)顫抖著雙手打開那寄自蒼茫山水間的來信，置身于一個(gè)高度私人化的空間，在那封面上熟悉或者陌生的筆跡的指引下，小心翼翼地拆開信封，將那一頁(yè)頁(yè)紙箋放在面前，迫不及待地讀下去，簡(jiǎn)直就是進(jìn)入了一種宗教儀式，用心品味文字間游走的纏綿情思，用雙手摩挲發(fā)黃的紙頁(yè)，搜尋行間若隱若現(xiàn)的斑斑淚痕，感覺紙頁(yè)中 攜帶的那人的體溫和氣息，閉眼遐思，恍惚之間那些熟悉的容顏和深情的告白，便從紙上走到眼前。

　　今天的時(shí)代，就像大海一次次的漲潮，似乎要將海灘上的一切席卷而去。在這可怕的慣性中，經(jīng)典書信或許已成為遠(yuǎn)去時(shí)代一聲渺茫的嘆息。當(dāng)代學(xué)者趙勇睿智而憂傷地指出：“在可以預(yù)見的未來，我們很可能會(huì)長(zhǎng)久地生活在這樣一種高度敞開同時(shí)也高度禁閉的世界里：敞開的是 ，禁閉的是 。”

　　在這萬籟俱寂的夜晚，你是否會(huì)像我一樣，打開如豆的燈光，鋪開一方素箋，沏一杯清茶，醮一管濃墨，在心香裊裊的莊嚴(yán)氛圍里，給一個(gè)在乎你的人或者你在乎的人，寫一封久違的書信? (選自《2013年中國(guó)精美散文選》，有刪節(jié))

　　11. 請(qǐng)解說第一段中加點(diǎn)詞語的含義。(2分)

　　(1)光斑：

　　(2)絕唱：

　　12. 賞析文中畫波浪線的句子。(5分)

　　13. 在第6段的橫線里填入恰當(dāng)?shù)奈淖帧?2分)

　　14. 簡(jiǎn)要分析第5段寫與“傳統(tǒng)書信”有關(guān)內(nèi)容的用意。(5分)

　　15. 對(duì)最后一段文章提出的問題，請(qǐng)說出你的答案，并闡述理由。(6分)

　　三、古代詩(shī)文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成16—20題。(19分)

　　與趙韞退大參書

　　[清]王弘撰

　　昨承執(zhí)事枉駕，以貴鄉(xiāng)諸先生之命，屬為賀相國(guó)馮公壽文 ，且云本之相國(guó)意，又述相國(guó)嘗稱弘撰文為不戾于古法。此雖弘撰所惶悚不敢當(dāng)，而知己之誼，則有中心藏之而不忘者。即當(dāng)欣躍操觚，竭其所蓄，直寫相國(guó)碩德偉抱、輔世長(zhǎng)民之大略，以求得相國(guó)之歡。然而審之于己，度之于世，皆有所不可。故敢敬陳其愚，唯執(zhí)事詳察焉。

　　弘撰以衰病之人，謬叨薦舉，嘗具詞控諸本省撫軍，轉(zhuǎn)咨吏部，不允;嗣又奉旨嚴(yán)催，不得已，強(qiáng)勉匍匐以來京師;復(fù)具詞令小兒抱呈吏部，又不允。借居昊天寺僧舍，僵臥一榻。兩月以來，未嘗出寺門一步。即大人先生有忘貴惠顧者，皆不能答拜，特令小兒持一刺，詣門稱謝而已。須白齒危，兩目昏花，不能作楷書，意欲臨期尚復(fù)陳情，冀幸于萬一，蒙天子之矜憐，而放還田里。

　　夫賀相國(guó)之壽，非細(xì)故也。諸先生或在翰苑，或在臺(tái)省，或在部司，皆聞望素著，人人屬耳目焉。公為屏障以為相國(guó)壽，則其文必傳視都下，非可以私藏巾笥者也。弘撰進(jìn)而不能應(yīng)天子之詔，乃退而作賀相國(guó)之壽文，無論學(xué)疏才短、不能揄?yè)P(yáng)相國(guó)之德，即朝廷寬厚之恩，亦未必以此為罪。而揆之于法，既 有所不合，揣之于心，亦有所不安。甚至使不知者，以弘撰于相國(guó)素不識(shí)面，今一旦為此文，疑為夤緣相國(guó)之門，希圖錄用，欺世盜名，將必有指摘之及。不但文不足為相國(guó)重，而且重為相國(guó)累，此弘撰之所以逡巡而不敢承也。即執(zhí)事代為弘撰籌之，亦豈有不如是者哉!

　　不然，操天下文章之柄，為天子教育人才，天下之士，望之如泰山北斗，伏謁門下者，咸思得邀相國(guó)之一盼為榮。其間負(fù)名位而擅詞華者固繁有徒而相國(guó)獨(dú)屬意于賤子身非木石豈不有心識(shí)此義者而顧推委而不為有此人情也乎?是用直布腹心，唯執(zhí)事裁之諒之。并乞上告相國(guó)：倘邀惠于相國(guó)，得歸老華山，為擊壤之民，以遂其畎畝作息之愿，午夜一燈，曉窗萬字，其不能忘相國(guó)之德，將以傳之紀(jì)載而形之歌詠者，必有在矣。(有刪節(jié))

　　16. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 屬為賀相國(guó)馮公壽文 屬：請(qǐng)托

　　B. 嘗具詞控諸本省撫軍 控：告訴X K B 1.C O M

　　C. 而揆之于法 揆：衡量

　　D. 倘邀惠于相國(guó) 邀：邀請(qǐng)

　　17. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

　　A. 且云本之相國(guó)意 且秦強(qiáng)而趙弱

　　B. 強(qiáng)勉匍匐以來京師 斂賞財(cái)以送其行

　　C. 人人屬耳目焉 猶且從師而問焉

　　D. 以遂其畎畝作息之愿 日與其徒上高山

　　18. 下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 作者敘述了對(duì)方的意圖，覺得應(yīng)該馬上為馮相國(guó)寫一篇賀壽文章，但是從自己和世事的角度考慮，認(rèn)為都不能從命。

　　B. 本文第二段里，作者運(yùn)用了敘述、描寫手法，寫自己來京前后的'情況，強(qiáng)調(diào)自己年老有病和要盡的禮數(shù)，表達(dá)入情入理。

　　C. 作者拒絕寫壽文的原因，主要是怕牽累相國(guó)，這與開頭記住相國(guó)理解自己的情誼和結(jié)尾不忘相國(guó)之德照應(yīng)，行文嚴(yán)謹(jǐn)自然。

　　D. 這封書信用委婉的語言表達(dá)了堅(jiān)決的態(tài)度，拒絕了寫壽文的請(qǐng)求，并結(jié)合歸老田園的心愿，表現(xiàn)了清高不阿的節(jié)操。

　　19. 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　其間負(fù)名位而擅詞華者固繁有徒而相 國(guó)獨(dú)屬意于賤子身非木石豈不有心識(shí)此義者而顧推委而不為有此人情也乎?

　　20. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

　　(1)即大人先生有忘貴惠顧者，皆不能答拜，特令小兒持一刺，詣門稱謝而已。(4分)

　　(2)即執(zhí)事代為弘撰籌之，亦豈有不如是者哉!(3分)

　　(二)閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成21—22題。(7分)

　　軍城早秋 聽曉角

　　嚴(yán) 武 李 益

　　昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)， 邊霜昨夜墮關(guān)榆，

　　朔云邊月滿西山。　 吹角當(dāng)城片月孤。

　　更催飛將追驕虜， 無限塞鴻飛不度，

　　莫遣沙場(chǎng)匹馬還。 秋風(fēng)吹入小單于①。

　　【注釋】①小單于，軍中號(hào)角常奏此曲。

　　21. 兩首詩(shī)都寫到了秋風(fēng)和 兩種意象，第一首中的“秋風(fēng)”有暗示 的意味。(2分)

　　22. 簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)最后兩句表現(xiàn)手法的不同之處。(5分)

　　(三)閱讀下面的材料，完成23—24題。(5分)

　　孟子曰：“自暴者， 不可與有言也;自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也;吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!”

　　23. 出自本段話的一個(gè)成語是 。

　　24. 請(qǐng)?jiān)u析本段話的觀點(diǎn)。(4分)

　　25. 補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)

　　(1)且爾言過矣， ， ，是誰之過與?(《論語•季氏將伐顓臾》)

　　(2)漁舟唱晚， ;雁陣驚寒， 。(王勃《滕王閣序》)

　　(3) ，而不知其所止， ，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

　　(4)執(zhí)手相看淚眼， 。念去去、千里煙波，。(柳永《雨霖鈴》)

　　(5)人生亦有命， ? ，舉杯斷絕歌路難。 (鮑照《擬行路難》)新$課$標(biāo)$第$一$網(wǎng)

　　四、作文(60分)

　　26. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。——《老子》

　　小不忍，則亂大謀。——《論語》

　　不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng);不爭(zhēng)，則天下人與之不爭(zhēng)。—— 林語堂

　　君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處。 ——馬南邨

　　忍耐是一帖利于所有痛苦的膏藥。 ——【西班牙】塞萬提斯

　　讀了上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。

　　【注意】①自擬題目，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。④

　　語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

　　一、語言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每小題3分)

　　1. D(A. 辟pì B. 禁jìn C.晃huàng)

　　2. C(A.蹉—磋 B.摹—摩 D. 剮—刮)

　　3. B(A.賦閑，指沒有職業(yè)在家閑著;失業(yè)在家。B.基于，主要表示依據(jù)、根據(jù);鑒于，含有“覺察到”、“考慮到”的意思，多可以引為借鑒或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的事。這里應(yīng)用“鑒于”。C. 令行禁止，有令即行，有禁即止。形容法令或紀(jì)律嚴(yán)明。D.繞梁遏云，形容歌聲十分動(dòng)聽，給人留下深刻印象。)

　　4. B(A.語序不當(dāng)。“了解、支持、認(rèn)同”，改為“了解、認(rèn)同、支持”。C.表意不明。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析，“它們”指“創(chuàng)作活動(dòng)”，而實(shí)際應(yīng)該是“藝術(shù)品”，“它們”可以改為“這些藝術(shù)品”。D.成分殘缺。“手機(jī)銷售”后加上“的數(shù)量”。)

　　5. 鶯遷喬木日初長(zhǎng)

　　6.(1)這孩子不知道敬老(2)他們虐待動(dòng)物(3)接受別人的建議但更要有自己的主見

　　7. 我新華中學(xué)辯論社在歷屆辯論賽中多次獲得大獎(jiǎng)，其優(yōu)秀辯論稿可以結(jié)集出版。經(jīng)與“中學(xué)生世界出版社”聯(lián)系審定核算后，可以自助出版發(fā)行2000冊(cè)，需要人民幣4萬元。特懇請(qǐng)一向支持教育事業(yè)的貴公司予以資助。(要點(diǎn)：優(yōu)秀辯論稿、自助出版發(fā)行2000冊(cè)、人民幣4萬元、懇請(qǐng)、貴公司等)

　　二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)

　　8. B(“地球”前遺漏“真實(shí)”)

　　9. B(強(qiáng)加因果。見原文“數(shù)字地球……自然發(fā)展”“無論……要趨勢(shì)”等句子。)

　　10. 起步并不晚并有相應(yīng)的研究單位和研究目標(biāo)，根據(jù)我國(guó)與美國(guó)技術(shù)上有差距的情況，正在尋求探索的突破點(diǎn)。

　　11.(1)光斑：表明書信是我生命幽暗歲月中最為明亮的部分 (2)絕唱：表明書信在我的生命歷程中具有無與倫比的情感價(jià)值 (每個(gè)詞語1分)

　　12.(1)運(yùn)用比喻將字符比成蝴蝶、花瓣、石子，生動(dòng)形象，表現(xiàn)出書信豐厚的情感內(nèi)涵。(2)運(yùn)用排比，增強(qiáng)語勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了書信對(duì)人們情感影響的力度。(3)選取優(yōu)美的物象，既寫字符的美麗外形，又寫字符給人的內(nèi)心感受，表現(xiàn)書信是“豐沛生命中最為柔婉的部分”。(如說到“運(yùn)用比擬……”作為一個(gè)答題要點(diǎn)也可給分。前兩點(diǎn)各2分，后一點(diǎn)1分)

　　13. 信息的流通 心靈的歌哭(符合意思即可，填對(duì)1出2分，兩處3分)

　　14.(1)與第三段文字照應(yīng)，突出傳統(tǒng)書信的特點(diǎn)和情感內(nèi)涵。(2) 對(duì)寫信過程的動(dòng)作和閱讀書信的心理描寫，與上文寫到的傳統(tǒng)書信被解構(gòu)的現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比，突出書信對(duì)人們的精神影響。(3) 豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)感染力，突出主旨。(前兩點(diǎn)各2分，后一點(diǎn)1分)

　　15. 不一定寫。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)書信對(duì)于人的情感和精神成長(zhǎng)的深刻影響;但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，新興的人際交流方式不可抗拒地出現(xiàn)在人們的生活中，我們不能固守傳統(tǒng)，夸大傳統(tǒng)書信的作用，只能與時(shí)俱進(jìn)，在運(yùn)用新的方式時(shí)充實(shí)精神內(nèi)涵;運(yùn)用何種交流方式并不重要，重要的是溝通心靈的內(nèi)容和厚實(shí)柔婉的真情。//可以寫……(言之成理即可。“答案”1分;“但是……精神內(nèi)涵”2分，最后一句3分。)

　　三、古代詩(shī)文閱讀(37分，其中選擇題每小題3分)

　　16. D(求得)

　　17. D(A.連詞，并且;連詞，況且。B.連詞，表修飾關(guān)系，相當(dāng)于“地”;連詞，表示目的關(guān)系，相當(dāng)于“來”。C.句末語氣詞，無義;代詞，相當(dāng)于“之”。D.代詞，自己的，我的。)

　　18. C(“主要是怕牽累相國(guó)”不正確，主要的原因是不與統(tǒng)治者合作，保持清高不阿的節(jié)操)

　　19. 其間負(fù)名位而擅詞華者/固繁有徒/而相國(guó)獨(dú)屬意于賤子/身非木石/豈不有心識(shí)此義者/而顧推委而不為/有此人情也乎(斷錯(cuò)一處扣1分，扣完為止)

　　20.(1)如果有大人先生屈尊來看望我的，我都不能回拜，特地叫小兒手持名片一張，到門表達(dá)謝意罷了。(要點(diǎn)：即，忘貴惠顧，刺，詣)(2)如果您替我考慮這件事情，也難道不像我這樣為難嗎!(要點(diǎn)：執(zhí)事，籌，反問句)

　　21. 月 入侵者(戰(zhàn)事)

　　22. 嚴(yán)詩(shī)以對(duì)仗描述連貫的動(dòng)作，一氣而下，表現(xiàn)出戰(zhàn)場(chǎng)勢(shì)如破竹的氣勢(shì)和主將果斷的氣魄以及勝利在握的神情。//李詩(shī)以塞鴻尚且無力飛度關(guān)塞來反襯出征人的思鄉(xiāng)之情，委婉含蓄地折射出征人的處境和心緒。(前一句2分，后一句3分)

　　23. 自暴自棄(1分)

　　24. 孟子主張以仁居心、由義而行，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)是外在言行的依據(jù)和二者的統(tǒng)一，表明了以仁義為本的人生價(jià)值觀。這對(duì)我們今天以正確的言行來踐行價(jià)值觀從而提高自身修養(yǎng)水平具有啟示意義。(符合意思即可。觀點(diǎn)“以仁居心、由義而行”2分，評(píng)析2分)

　　25.(1)虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中 (2)響窮彭蠡之濱 聲斷衡陽之浦(3)浩浩乎如馮虛御風(fēng) 飄飄乎如遺世獨(dú)立 (4)竟無語凝噎 暮靄沉沉楚天闊 (5)安能行嘆復(fù)坐愁 酌酒以自寬

　　四、作文(60分)

　　26. 略

　　【(一)參考譯文】

　　昨天承蒙您屈尊相訪，以貴鄉(xiāng)各位先生之命，囑托我為馮相國(guó)寫一篇賀壽文章，還說這是依照相國(guó)的意思，又說馮相國(guó)曾經(jīng)稱贊我寫文章不違背古代為文之法。這雖然讓我慌亂恐懼不敢承受，可是理解我的情誼，卻讓我深藏心中而不會(huì)忘記。我應(yīng)該馬上欣然提筆作文，竭盡所有才力，直接寫出相國(guó)高尚品德和宏大抱負(fù)以及輔佐當(dāng)世的國(guó)君統(tǒng)治人民的謀略，來獲得相國(guó)的歡心。可是我審視自己，揣度世事，覺得都不可行。所以恭敬地陳述愚見，望您能詳細(xì)審察。

　　我是一個(gè)衰 老有病的人，承蒙錯(cuò)愛推薦，我曾經(jīng)寫信告訴各位本省撫軍，征求吏部的意見，不被允許;接著又被奉旨緊緊催逼，不得已，勉強(qiáng)盡力來到京城;又寫信叫小兒上呈吏部，又不被允許。我借居在昊天寺僧舍，伏處不出。兩個(gè)月以來，未曾出寺門一步。如果有大人先生屈尊來看望我的，我都不能回拜，特地叫小兒手持名篇一張，到門表達(dá)謝意罷了。須發(fā)花白，牙齒松動(dòng)，兩眼昏花，不能寫楷書，想要到時(shí)候再訴說衷情，僥幸有一線希望，蒙受天子的憐憫，而放我回到鄉(xiāng)下。w w w .x k b 1.c o m

　　為相國(guó)賀壽，不是一件小事情。各位先生有的在翰苑，有的在臺(tái)省，有的在部司，聲望都一向著名，個(gè)個(gè)都是人們耳目專注之人。公開地為相國(guó)寫壽屏，那么文章一定會(huì)在京城傳看，不可能用布巾包好私下藏在箱篋中。我進(jìn)不能響應(yīng)天子的詔令，卻退而寫為相國(guó)賀壽的文章，不要說自己學(xué)疏才短，不能宣揚(yáng)相國(guó)的美德，就是朝廷也將會(huì)以寬厚之恩待我，也未必因我寫不出而加罪于我。而用法則來衡量，既有所不合，用內(nèi)心來測(cè)度，也有所不安。甚至使得那些不知情的人，認(rèn)為我與相國(guó)素不相識(shí)，現(xiàn)在一旦寫下這篇壽文，就會(huì)被懷疑為攀附相國(guó)之門，圖求被任用，做出欺騙世人盜取名聲之事，一定會(huì)遭到指摘。不只是文章不值得被相國(guó)看重，反而更加牽累到相國(guó)，這就是我遲疑不決不敢承受此任的原因。如果您替我考慮這件事情，也難道不像我這樣為難嗎!

　　其實(shí)不這樣的，那些掌管天下文章的權(quán)力，為天子教育人才的天下的讀書人，像仰望泰山、北斗一樣仰望相國(guó)，拜伏在地而通姓名，都想以能夠求見相國(guó)一次為榮。這其中負(fù)有盛名并擅長(zhǎng)寫華麗文章的人，本來就有很多，可是相國(guó)著意于我，我身非木石，哪里是沒有心思懂得這個(gè)意思的，卻推委而不做，有這樣不通人情的嗎?因此我直陳心事，希望您裁斷此事并體諒我。并且請(qǐng)求您上告相國(guó)，如果能得到相國(guó)的恩惠，能夠回歸在華山終老，做一個(gè)農(nóng)夫，來實(shí)現(xiàn)耕田種地的愿望，夜晚點(diǎn)燈，讀書寫文，一定不會(huì)忘記相國(guó)的恩德，將會(huì)記錄下來并以詩(shī)歌頌揚(yáng)的作品，一定是有的。

　　【(三)參考譯文】

　　孟子說：“自己殘害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語;自己拋棄自己的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。出言破壞禮義，這便叫自己殘害自己;自己認(rèn)為不能以仁居心，不能由義而行，這便叫做自己拋棄自己。仁是人類最安適的住宅;義是人類最正確的道路。把最安適的住宅空著不去住，把最正確的道路舍棄不去走，可悲得很呀!”

 

 

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