2016-2017學(xué)年高二下學(xué)期語文期末試卷（附答案）
【2016-2017學(xué)年高二下學(xué)期語文期末試卷（附答案）】
第Ⅰ卷 閱讀題(70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
宋朝是一個重視傳統(tǒng)文化的朝代，每一個節(jié)日都被宋人發(fā)揮到極致。清明節(jié)是當(dāng)時一個非常重要的節(jié)日。人們掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏，各種民俗活動內(nèi)容豐富、形式多樣，寄托了人們美好的愿望。
宋朝的清明節(jié)的最大亮點應(yīng)該是蹴鞠。《水滸傳》中寫高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使。詩圣杜甫《清明》詩中說“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，詩人陸游《感舊末章蓋思有以自廣》詩中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩句。這說明從唐朝到宋朝清明節(jié)都有踢球娛樂的習(xí)俗。
蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。上層踢球已經(jīng)成為時尚，一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時皇帝和大臣踢球的情景。宋代社會上還有專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。宋代的足球有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”兩種方式，但書上講的大多是白打踢法。所謂‘腳頭十萬踢，解數(shù)百千般”，就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來，宋代的足球，已由射門比準(zhǔn)向靈巧和控球技術(shù)方面發(fā)展。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚互助精神，宋代的踢球藝人還組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”�！端疂G傳》中寫到宋徽宗也是“齊云社”的成員。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠比賽的組織和宣傳推廣。
宋代清明節(jié)還有一個習(xí)俗就是市民攜帶炊餅出游踏青。宋代民間，習(xí)慣把無餡的食品稱為餅，用火烤的叫燒餅，蒸的叫蒸餅，面條叫湯餅，油炸的叫油餅;宋仁宗趙禎做皇帝之后，因為宋仁宗的名字叫趙禎，而蒸餅的“蒸”字和趙禎的“禎”字發(fā)音相似，那時說話寫字都講究避皇帝或長輩的名諱，所以，蒸餅就改稱為“炊餅”。在當(dāng)時的汴梁城里，炊餅是一種大眾食品，大街小巷都有賣炊餅的。宋朝把有餡的食品叫做饅頭。《水滸傳》中武大郎每天早起，挑起做好的一擔(dān)炊餅出門叫賣。武松離家出行前，曾經(jīng)交待哥哥武大說：你少在外面，早點回家;原先做炊餅十扇籠，以后只要做五扇籠。扇籠就是蒸籠，可以斷定，大郎炊餅是蒸出來，而非烤制的燒餅。宋代炊餅是今天的饅頭，絕非燒餅，而饅頭卻是今天的包子或有餡的點心。
宋朝太學(xué)與國子監(jiān)食堂例行加餐，春秋兩季加炊餅，冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭。宋人筆記言，炊餅深受汴梁城民眾喜愛，成為主食。年年清明節(jié)，市民攜帶棗粥、鴨蛋和炊餅，出游踏青。黃庭堅在寬慰病中朋友的書簡中說：“病者想漸蘇醒能食矣。家園炊餅漫佳，不知堪否?”詩人楊萬里題作《食蒸餅作》：“何家籠餅須十字，蕭家炊餅須四破，老夫饑來不可那，只要鶻侖吞一個。”
讀《水滸傳》我們可探尋出宋朝清明節(jié)的習(xí)俗，除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外，更多的是縱情取樂，宋朝的節(jié)日已經(jīng)走下了宗教的圣堂，成為老百姓外出娛樂的載體。通過《清明上河圖》可以看出，宋朝商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，市井生活恬靜和諧。宋朝清明節(jié)豐富多彩的民俗展示了宋朝的繁榮富足和人民的幸福生活。
(摘編自劉傳錄《從<水滸>中探秘宋朝清明節(jié)的習(xí)俗》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )(3分)
A.蹴鞠是宋朝清明節(jié)習(xí)俗的主要亮點，在當(dāng)時，這種活動是上層社會的時尚運動，也是足球藝人賴以保障生活的方式。
B.圓社是宋代蹴鞠藝人的專業(yè)團(tuán)體，有助于蹴鞠藝人團(tuán)結(jié)互助和維護(hù)切身利益，圓社組織蹴鞠比賽，并進(jìn)行宣傳推廣。
C.饅頭在宋朝指的是有餡的食品，就是今天的包子或有餡的點心，宋朝太學(xué)和國子監(jiān)食堂在冬季都例行加餐供應(yīng)饅頭。
D.炊餅是宋朝市民在清明節(jié)出游踏青時常攜帶的食品，當(dāng)時汴梁城大街小巷都有賣炊餅的，炊餅成為當(dāng)時民眾的主食。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.清明節(jié)作為宋朝的一個重要節(jié)日被宋人發(fā)揮到極致，內(nèi)容豐富、形式多樣的民俗活動展示了宋朝的繁榮富足，寄托了人們的美好愿望。
B.宋代蹴鞠的“白打”踢法是調(diào)動身體多個部位完成的一套花樣動作，使“球終日不墜”，該踢法不比射門的準(zhǔn)確性，而比控球的靈巧性。
C.宋代的餅有燒餅、蒸餅、湯餅、油餅等多種，因避宋仁宗的名諱，蒸餅改稱炊餅，宋人筆記和黃庭堅的書簡都說明炊餅深受民眾喜愛。
D.根據(jù)《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫和《清明上河圖》，我們既可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，也可看出宋朝市井生活的幸福。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)
A.宋朝的清明節(jié)，人們進(jìn)行掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏等活動，說明宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般神圣感。
B.陸游的《感舊末章蓋思有以自廣》詩說明宋朝清明節(jié)有踢球和蕩秋千的習(xí)俗，而杜甫的《清明》詩說明清明節(jié)踢球和蕩秋千的習(xí)俗在唐朝就已盛行。
C.蹴鞠在宋代獲得了極大發(fā)展，蹴鞠運動不僅在當(dāng)時的上層社會流行，還有專業(yè)的踢球藝人，而且追求靈巧的控球技術(shù)，有專門負(fù)責(zé)蹴鞠活動的團(tuán)體。
D.炊餅就是蒸餅，這不僅從《水滸》中武松和武大郎關(guān)于賣炊餅的對話中可以斷定，也可以從楊萬里《食蒸餅作》一詩的詩題和內(nèi)容的對照中得到印證。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面文言語段，完成4～7題。
宇文貴字永貴，其先昌黎大棘人也。貴母初孕貴，夢有老人抱一兒授之曰：“賜爾是子，俾壽且貴。”及生，形類所夢，故以永貴字之。
貴少從師受學(xué)，嘗輟書嘆曰：“男兒當(dāng)提劍汗馬以取公侯，何能如先生為博士也! ”正光末，賊兵圍夏州，刺史源子雍嬰城固守，以貴為統(tǒng)軍。前后數(shù)十戰(zhàn)，軍中咸服其勇。后送子雍還，賊兵又處處屯聚，出兵邀擊，貴每奮擊，輒破之。又從子雍討葛榮，軍敗奔鄴，為榮所圍。賊屢來攻，貴每縋而出戰(zhàn)，賊莫敢當(dāng)其鋒。然兇徒實繁，圍久不解。貴乃于地道潛出，北見爾朱榮，陳賊兵勢，榮深納之。因從榮擒葛榮于滏口。
大統(tǒng)初，與獨孤信入洛陽。東魏潁州刺史賀若統(tǒng)據(jù)潁川來降，東魏遣其將堯雄、趙育率眾二萬攻潁。貴自洛陽率步騎二千救之，軍次陽翟。諸將咸以彼眾我寡，不可爭鋒。貴曰：“兵機倚伏，固不可以常理論。堯雄等必以為潁川孤危，勢非其敵，又謂吾寡弱獨進(jìn)，若悉力以攻潁，必指掌可破。若潁川一陷吾輩坐此何為進(jìn)據(jù)潁川有城可守雄見吾入城出其不意進(jìn)則狐疑退則不可然后與諸軍盡力擊之何往不克愿勿疑也。”遂入潁川。雄等稍前，貴率千人背城為陳，與雄合戰(zhàn)，貴馬中流矢，乃短兵步斗。士眾用命，雄大敗輕走，趙育于是降。師還。魏文帝在天游園，以金卮置侯①上，命公卿射，中者，即以賜之。貴一發(fā)而中，帝笑曰：“由基②之妙，正當(dāng)爾耳。”進(jìn)侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司。十六年，遷中外府左長史，進(jìn)位大將軍。
魏廢帝三年，詔貴代尉遲迥鎮(zhèn)蜀。時隆州人李光賜反于鹽亭，與其黨攻圍隆州。州人李柘亦聚眾反，張遁舉兵應(yīng)之。貴乃命叱奴興救隆州，又令成亞擊柘及遁。勢蹙遂降，執(zhí)送京師。除益州刺史，就加小司徒。先是蜀人多劫盜，貴乃召任俠杰健者，令其督捕，由是頗息。
武成初，與賀蘭祥討土谷渾。軍還，進(jìn)爵，邑萬戶。
貴好音樂，耽弈棋，留連不倦。然好施愛士，時人頗以此稱之。天和二年薨，贈太傅，謚曰穆。 (選自《周書》，有刪改)
注：①侯：箭靶。②由基：即養(yǎng)由基，春秋時著名神射手。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)
A.若潁川一陷/吾輩坐此/何為進(jìn)據(jù)潁川/有城可守/雄見吾入城/出其不意/進(jìn)則狐疑/退則不可/然后與諸軍盡力擊之/何往不克/
B.若潁川一陷/吾輩坐此何為/進(jìn)據(jù)潁川/有城可守/雄見吾入城/出其不意進(jìn)/則狐疑退/則不可然/后與諸軍盡力擊之/何往不克/
C.若潁川一陷/吾輩坐此何為/進(jìn)據(jù)潁川/有城可守/雄見吾入城/出其不意/進(jìn)則狐疑/退則不可/然后與諸軍盡力擊之/何往不克/
D.若潁川一陷/吾輩坐此/何為進(jìn)據(jù)潁川/有城可守/雄見吾入城/出其不意進(jìn)/則狐疑/退則不可/然后與諸軍盡力擊之/何往不克/
5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.博士，古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。
B.文帝，謚號。周朝確立謚號制度，對君主和大臣的一生作為給予或褒或貶的評價。秦穆公、漢武帝、唐太宗、宋太祖都是謚號。
C.贈，古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈;其余還有贈官、贈典等。
D.“邑萬戶”指食邑萬戶。邑萬戶之人被稱“萬戶侯”，泛指高官貴爵，作為封建社會一個特殊階層，擁有很高社會地位。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項是( )(3分)
A.宇文貴的出生富有傳奇色彩。他的母親懷孕時曾夢見一位老人抱著一個孩子送給她，并對她說這個孩子能帶來長壽和富貴。
B.宇文貴面對危急局勢能從容應(yīng)對。援救潁川時，面對比己方強大的敵人，他力排眾議，最終以少勝多，擊敗強敵。
C.宇文貴有為政之能。益州刺史任上，他曾招募任性尚俠、卓異健壯的勇士負(fù)責(zé)搜捕劫犯盜賊，使蜀地的治安狀況得到好轉(zhuǎn)。
D.宇文貴在小的時候就意欲從戎。他勇謀兼具，一生遇到的大小戰(zhàn)事都未曾遭過敗績，并且憑借顯赫的戰(zhàn)功而封侯晉爵。
7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)后送子雍還，賊兵又處處屯聚，出兵邀擊，貴每奮擊，輒破之。(5分)
(2)諸將咸以彼眾我寡，不可爭鋒。貴曰：兵機倚伏，固不可以常理論。(5分)
(二)古代詩歌閱讀。
讀下面這首宋詩，完成8～9題。(11分)
八月七日初入贛過惶恐灘①
蘇 軾
七千里外二毛人②，十八灘頭一葉身。
山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢③，地名惶恐泣孤臣。
長風(fēng)送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗④。
便合與官充水手，此生何止略知津⑤。
[注]①此詩是年近花甲的詩人趕赴惠州貶所路經(jīng)惶恐灘時所作�；炭譃┰诮魅f安縣，贛州至萬安三百里間有十八處灘頭，惶恐灘水流最為湍急。②二毛：頭白有二色。③喜歡，蘇軾自注：蜀道中有錯喜歡鋪。④帆腹：帆被風(fēng)吹起，像大肚子鼓起來一樣。石鱗，魚鱗似的石頭。⑤知津，知道渡口，意為識途。
8.請分析詩歌首聯(lián)中運用的表達(dá)技巧及其作用。(5分)
9.有人評價此詩說：“前為凄苦語，后作曠達(dá)觀。”請簡要分析指出。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分，每小題1分)
�、�.《氓》中“_______________ ，_______________ ”兩句，用“比”的手法描寫了女主人公的容貌衰減，揭示出她被拋棄的直接原因。
�、�.《永遇樂·京口北固亭懷古》中提及民眾對異族統(tǒng)治已經(jīng)麻木的現(xiàn)象，描述該現(xiàn)象的句子是“_______________，_______________ ”。
�、�. 《離騷》中，“_______________ ，_______________ ”表明屈原希望以古賢為榜樣，保持清白，為正道而死。
⑷.《琵琶行》中，白居易與友人告別時吟唱“_______________ ，_______________ ”，借月抒發(fā)別離之情。
⑸. 李白在《蜀道難》一詩中，摹寫山勢高危，行人步履維艱、神情無奈的句子是：“_______________ ，_______________ ”
�、�. 在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：“_________________，____________________”。
三、實用類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
葉圣陶：教育為人生
葉圣陶1894年出生于蘇州，12歲考進(jìn)留日學(xué)者舉辦的“洋學(xué)堂”——草橋中學(xué)。學(xué)校開設(shè)的修身、博物、歷史、算學(xué)、英文、旅行等課程，讓葉圣陶感到新奇不已，也讓他開始關(guān)心國運，思考救國之路。
他從草橋中學(xué)畢業(yè)后，即投身教師職業(yè)，以期實現(xiàn)以兒童為本位的“為人生”的教育理想。1917年，他受同學(xué)吳賓若之邀，赴甪直鎮(zhèn)吳縣第五高小任教。在這里，他與志同道合的同事，開展了一場轟轟烈烈的“為人生而教育”的鄉(xiāng)村教育改革實驗。甪直的這段經(jīng)歷，使他以學(xué)生為本的理念就此生根，教師情結(jié)就此深埋。
1923年，葉圣陶到商務(wù)印書館擔(dān)任編輯。1931年，他主持開明出版社，開始致力于教材編寫�！堕_明國語課本》就誕生于這一時期。葉圣陶認(rèn)為：“教育改革的工具不能不從早預(yù)備。”他編寫《開明國語課本》，就是希望把教材作為教育改革的工具與武器。當(dāng)時很多國文教材語言枯燥，插圖呆板，孩子們見了就厭煩，適合兒童特點的讀物極其缺乏。葉圣陶決心改變這種現(xiàn)狀。此外，當(dāng)時的教材偏重于勸善教孝賞善罰惡的說教，這與葉圣陶“為人生”的理念背道而馳。他將兒童文學(xué)編入國文課本，使兒童樂于閱讀，以此喚起其自我意識的覺醒。此后，葉圣陶又陸續(xù)與夏丐尊、呂叔湘、朱自清等人共同編寫出版了多套國文教材，對我國國文教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1949年8月，葉圣陶主持草擬《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》及《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，第一次使用“語文”作為學(xué)科名稱，擬就了新中國中小學(xué)生所學(xué)語文課本的總綱目。新中國成立后沿用至今的語文教學(xué)體系，便由葉圣陶主持設(shè)計。
建國后，葉圣陶出任教育部副部長兼人民教育出版社社長，肩負(fù)全國教育改革的重任，同時領(lǐng)導(dǎo)著中小學(xué)教材的改革和建設(shè)。編寫教材之余，葉圣陶對語文教學(xué)進(jìn)行了大量論述。1978年《教育研究》雜志連載了葉圣陶給語文教師的36封書信，總題為《語文教育書簡》，凝聚了其語文教育經(jīng)驗，推動了新時期的教學(xué)改革。
盡管事務(wù)繁多，但葉圣陶始終沒有停止對“教育為人生”的思考和追求。
豐子愷畫過一幅名為“教育”的漫畫。畫面上有個做泥人的師傅，正在認(rèn)真地把一個個泥團(tuán)往模子里按，“脫出來的泥人個個一模一樣”。葉圣陶對此極為贊賞，說：“受教育的人絕非沒有生命的泥團(tuán)，只管把他們往模子里按，失敗是肯定無疑的。”在他看來，應(yīng)該強調(diào)學(xué)生是有個性的.人，每個學(xué)生都是不同的，一個學(xué)生就是一個世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個學(xué)生的差異，千萬不可用“一把尺子”來衡量所有學(xué)生，也不能用一種方法對待所有學(xué)生。
關(guān)于教育，葉圣陶思考最多的，就是要培養(yǎng)出什么樣的人。在他看來，現(xiàn)代教育要培養(yǎng)出一個個自由的人，不能再以圣經(jīng)賢傳為教，把受教育者趕上利祿之途，即“中學(xué)教育的目標(biāo)不外乎教給學(xué)生處理生活的一般知識，養(yǎng)成學(xué)生處理生活的一般能力，使他能夠做一個健全的公民”。
葉圣陶說：“教育是什么?往簡單方面說，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”“教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教”。然而，上世紀(jì)70年代末，應(yīng)試教育刺痛了葉圣陶。1979年，高考剛恢復(fù)，許多學(xué)校為了追求升學(xué)率，只知道逼學(xué)生做功課。葉圣陶又聽到文理分科消息，他對此很不贊同。
不久之后，重點學(xué)校也在全國流行起來。對于許多文件和通訊報道都在鼓吹“必須把重點學(xué)校辦好”，葉圣陶說，這似乎含有這樣一層意思——對非重點學(xué)�？梢砸髲膶�，辦好辦不好都無所謂。對此，葉圣陶指出：“教育要為全社會而設(shè)計，教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計，結(jié)果使這些選手光榮顯要，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收受眾人的供養(yǎng)。”
讓葉圣陶遺憾的是，他于青年時期提出的“教育為人生”的理想，在他步入老年后，仍然如此遙遠(yuǎn)。 (摘編自俞水《葉圣陶：教育為人生》)
相關(guān)鏈接：
�、僮鳛榻逃业娜~圣陶先生，在教育上雖然沒有大部頭的著作，不追求理論體系的構(gòu)建，但他提出的一些思想和觀點，如“教是為了達(dá)到不需要教”“教育就是為了培養(yǎng)習(xí)慣”等，以及他對怎樣做教師的論述、對語文教育的思考，緊貼教育教學(xué)實踐，平實而深刻，是中國教育思想的寶貴財富。(自《對話：他提醒我們回到原點》)
�、谌~老說他在商務(wù)印書館當(dāng)過校對和編輯。商務(wù)出過不少青少年知識讀物，如《萬有文庫》等，還有教科書，都不容許有錯別字，否則便會“誤人子弟”。(摘自彥火《與讀者交心的葉圣陶》)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)( )(5分)
A.草橋中學(xué)開設(shè)的各種課程，極大地開闊了葉圣陶的眼界;甪直鎮(zhèn)的工作經(jīng)歷也為他一生都為之努力的“為人生”的教育理想奠定了基礎(chǔ)。
B.葉圣陶的一生都與教育事業(yè)密切相關(guān)。他在從事出版行業(yè)時，編輯出版了很多國文教材;任職于教育部時，推動了全國的教育改革。
C.葉圣陶在商務(wù)印書館工作時，對待出版的各種書籍都不允許出現(xiàn)錯別字，以免“誤人子弟”，他對待工作的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度由此可見一斑。
D.葉圣陶十分重視教材編寫工作。他在商務(wù)印書館工作時，開始致力于教材編寫，并且傾盡全力打造了今天仍被人熱捧的《開明國語課本》。
E.葉圣陶的教育思想不追求理論的系統(tǒng)性，更注重在實踐中的運用。他認(rèn)為，既要教給學(xué)生處理生活的一般知識，又要培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。
(2)葉圣陶為什么要編寫《開明國語課本》?請結(jié)合材料，簡述其原因。(6分)
(3)葉圣陶對中國教育有哪些貢獻(xiàn)?請結(jié)合材料加以概括。(6分)
(4)葉圣陶所倡導(dǎo)的“教育為人生”的教育理念在當(dāng)今社會仍有重要的現(xiàn)實意義，請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓@一理念的理解。(8分)
第∏卷(共80分)
四、 語言文字運用(20分)
12.下列各句中加點的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) (3分)
A.依據(jù)職稱的評定標(biāo)準(zhǔn)，教師們將注意力從正常的教學(xué)中轉(zhuǎn)移了出來，時間久了，自然會對這套標(biāo)準(zhǔn)帶來的戕害習(xí)焉不察。當(dāng)他們從這套標(biāo)準(zhǔn)中不斷受益，就更難自覺做出反思和批判。
B.吉尼斯世界紀(jì)錄官方對記者說，揚州舉行的“最大份炒飯”挑戰(zhàn)活動存在浪費食物情況，與文明南轅北轍，其挑戰(zhàn)紀(jì)錄無效。
C.按照公共資源配置中困難救濟(jì)優(yōu)先的原則，對生活困難的運動員進(jìn)行錦上添花才能更好地將有限的資源發(fā)揮出最大公共效用。
D.歐洲多國經(jīng)濟(jì)長期低增長、高支出，高福利社會制度已經(jīng)積羽沉舟，對這一制度進(jìn)行的每項改革都遇到極大的公眾阻力，舉步維艱。
13.下列各句中，沒有語病的一句是( ) (3分)
A.5月22日晚,一年輕男子在西安城南永松路一網(wǎng)吧玩“三國殺”,導(dǎo)致突然猝死,目前警方已介入調(diào)查。
B.由中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦的“中國漢字聽寫大會”不日亮相央視，吸引了廣大觀眾在充滿緊張感的游戲中學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)略漢字之美。
C.自從“陽光體育運動”工作實施以來，全國各級各類學(xué)校紛紛行動起來，集思廣益，因地制宜，開展了形式多樣的體育活動。
D.貴州省貴陽市中級人民法院公開開庭審理了一起“民告官”的行政訴訟案件，原來是貴州省人民政府駁回了一村民的行政復(fù)議申請，對此表示不服而起訴省政府。
14. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) (3分)
中醫(yī)針灸是針法和灸法的合稱。 ， ; ， 。 ， 。中國于2010年11月16日申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功。
�、籴樉木哂絮r明的漢族文化特色與地域特征
②利用熱的刺激來治療疾病
�、圻\用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來治療疾病
�、芫姆ㄊ前讶紵陌q按一定穴位熏灼皮膚
�、葆樂ㄊ前押玲槾倘牖颊呱眢w某一穴位
�、奘腔跐h族醫(yī)學(xué)和科學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)
A.①⑥⑤④③② B.⑤③④②①⑥
C.④③⑤②①⑥ D.①⑥④③⑤②
15.在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)木渥�，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)
每年愚人節(jié)， ① ，特別是微信朋友圈的好友。但開玩笑總得有個度，一些不懷好意的用戶可能會借此傳播謠言�；蚴怯幸獾�，或是無意的， ② 。嚴(yán)重的話可能會造成社會恐慌，所以愚人節(jié)最好不要隨意轉(zhuǎn)發(fā)謠言信息。其實網(wǎng)絡(luò)謠言存在由來已久， ③ ，原因主要有兩方面，一是傳播者隨意轉(zhuǎn)發(fā)，二是造謠者純粹為了利益。
16.下面是世界互聯(lián)網(wǎng)大會的標(biāo)志(標(biāo)志的主色調(diào)為藍(lán)色，圓形是紫、綠、黃、橙、紅等色彩疊加)，請寫出該會標(biāo)的構(gòu)圖要素及其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過70字。(5分)
云南臨滄一中、河北衡水中學(xué)2015-2016高二語文下學(xué)期期末試題(含答案)
五、寫作(60分)
17.閱讀下面的材料，按要求作文。
大型船只的船艙底部有一艙室，空船狀態(tài)時專門用來裝水或石頭，裝上水就叫“壓艙水”，裝上石就叫“壓艙石”。有了它，船吃水深了，即使遇上大風(fēng)大浪，也可以避免大幅搖晃和翻沉。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?請結(jié)合材料的內(nèi)容及含義，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。
語文試卷參考答案
第I卷
一、現(xiàn)代文
1. 1.C(“宋朝太學(xué)和國子監(jiān)食堂在冬季都例行加餐供應(yīng)饅頭”表述錯誤，原文是“冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭”，不包括國子監(jiān))
2.D(內(nèi)容雜糅。依據(jù)原文，應(yīng)該是從《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，從《清明上河圖》可看出宋朝市井生活的幸福)
3.A(忽視條件，曲解原文。原文說“除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外”，可見祭祖活動不能說明“宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般的神圣感”)
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
4. C
5. B 某祖某宗為廟號。
6. D “未曾遭遇過敗績”錯誤。跟從源子雍討伐葛榮時就曾兵敗逃奔鄴城。
7.(1)后來，(宇文貴)護(hù)送源子雍返回，賊軍到處聚合，出兵半路阻擊(宇文貴等人)，宇文貴每次奮力反擊，總是擊敗賊軍。(5分，補充省略的主語、“屯”“邀擊”“輒”各1分，句意通順1分)
(2)宇文貴的部將都認(rèn)為敵眾我寡，不可與敵兵爭勝。宇文貴說：兵勢變化，本來就不可以按照常理來討論。(5分，“以”“爭鋒”“固”“可以”各1分，句意通順1分;“兵機倚伏”的翻譯可靈活處理，“以”譯為“用”也可給分)
【參考譯文】
宇文貴字永貴，他的祖先是昌黎大棘人。他的母親在剛懷孕時，夢見有一位老人抱著一個孩子送給她，說：“賜給你這個孩子，會使你長壽和富貴。”等到生下來之后，樣子和夢中的孩子長得很像，所以就用永貴作他的字。
他小時候跟著老師讀書，曾放下書本感嘆說：“男兒應(yīng)當(dāng)提著寶劍、騎著駿馬縱橫疆場來博取公侯的封爵，怎么能像先生一樣做一個文學(xué)博士啊!”魏正光末年，賊軍圍攻夏州，刺史源子雍據(jù)城堅守，命宇文貴為統(tǒng)軍。宇文貴前后經(jīng)歷數(shù)十次戰(zhàn)斗，軍中將士都佩服他的勇敢。后來，宇文貴護(hù)送源子雍返回，賊軍到處聚合，出兵半路阻擊，宇文貴每次奮戰(zhàn)，總是擊敗賊軍。宇文貴后來跟從源子雍討伐葛榮，兵敗逃奔鄴城，遭到葛榮包圍。賊軍多次前來進(jìn)攻，宇文貴總是從城上縋下出戰(zhàn)，賊軍不敢抵擋他的鋒芒。但是賊軍實在眾多，包圍久久不能解除。于是，宇文貴就從地道悄悄出來，北上面見爾朱榮，陳述賊軍兵勢，爾朱榮采納他的建議，于是宇文貴跟隨爾朱榮在滏口活捉葛榮。
大統(tǒng)初年，他與獨孤信進(jìn)入洛陽。東魏潁州刺史賀若統(tǒng)獻(xiàn)出潁川投降，東魏派遣將領(lǐng)堯雄、趙育率領(lǐng)兩萬士兵來攻打潁川。宇文貴從洛陽率二千人馬前去救援，大軍駐扎在陽翟。宇文貴的部將都認(rèn)為敵眾我寡，不可與敵兵爭勝。宇文貴說：“兵勢變化，本來就不可以按照常理來討論。堯雄等人必定認(rèn)為潁川孤立危急，力量不能與他們匹敵，而且認(rèn)為我們兵少力弱，孤軍冒進(jìn)，如果全力進(jìn)攻潁川，一定會很容易就能攻破。如果潁川淪陷，我們在這里還能干什么?如果前進(jìn)據(jù)守潁川，有城池可以據(jù)守。堯雄見我們?nèi)氤�，出乎他的預(yù)料，(那么他們)進(jìn)攻就會猶豫不決，退兵又沒有可能。然后(我們)與各軍全力進(jìn)擊，即可所向披靡。希望各位不要遲疑。”于是便進(jìn)入潁川。堯雄等人率領(lǐng)軍隊逐漸向前推進(jìn)，宇文貴率領(lǐng)上千士兵背靠城池，擺下陣勢，與堯雄交戰(zhàn)，他的馬被流矢射中，便持短兵器步行著與敵人戰(zhàn)斗。士兵都非常遵奉命令，堯雄大敗，迅疾逃跑，趙育于是投降。軍隊回師。魏文帝正在天游園，他命人把一只金制的酒器放在箭靶上，命令在座的公卿們射箭，誰射中了就把金酒器賜給誰。宇文貴一箭射中，魏文帝笑著說：“養(yǎng)由基的箭法精妙，正和你相當(dāng)。”朝廷晉封他為侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司。大統(tǒng)十六年，他又升任為中外府左長史，晉位為大將軍。
魏廢帝三年，朝廷下詔命宇文貴代替尉遲鎮(zhèn)守蜀地。當(dāng)時，隆州人李光賜在鹽亭舉兵反叛朝廷，跟他的同黨一起進(jìn)攻包圍隆州;隆州人李柘也聚眾造反，張遁起兵響應(yīng)。宇文貴便命叱奴興救援隆州，又命成亞進(jìn)攻李柘和張遁，情勢緊迫，李、張二人投降，宇文貴將他們拘捕送往京師。宇文貴(因功)被任命為益州刺史，加授小司徒官銜。原先，蜀地劫犯盜賊很多，宇文貴便招募任性尚俠、卓異健壯的勇士，命他們督責(zé)搜捕，蜀地因此平靜。
武成初年，他與賀蘭祥一起進(jìn)討吐谷渾。大軍返回后，他又被晉封爵位，食邑萬戶。
宇文貴喜歡音樂，沉溺于下棋，對此流連不知疲倦。也喜好施舍，愛護(hù)讀書人。當(dāng)時的人因此十分稱贊他。天和二年去世，朝廷贈封他為太傅，謚號為穆。
(二)古代詩歌閱讀。
8.示例1：(手法2分，內(nèi)容2分，情感1分，情感不求全)
作者運用了夸張、對比(或：比喻，襯托;對偶，也可以)的手法。(2分，答出兩種即可)①夸張 夸張地說自己被貶到七千里外，途中在十八灘顛簸飄零，自己就像一片樹葉在波濤中翻滾，(1分)②對比 又用“十八灘”與“一葉身”(或者：“七千里”和“十八灘”)進(jìn)行對比，(1分，結(jié)合詩句分析兩種修辭即可，與前邊對應(yīng))
�、蹣O言自己處境之艱難無助(或：形象地寫出詩人被貶后內(nèi)心的凄苦)。(1分)
示例2：(手法2分，內(nèi)容2分，情感1分，情感不求全)
�、倏鋸�，“七千里”極力渲染被貶之遙，突出詩人遲暮之年仍被貶謫的苦悶;
�、诒扔鳎�“一葉身”將自己比喻為天地間一飄零的落葉，形象的寫出的詩人被貶的無助、無奈，內(nèi)心的凄苦;
或：“十八灘”與“一葉身”(或者：“七千里”和“十八灘”)進(jìn)行對比，襯托出自己被貶途中的凄苦。
9.(6分)①前兩聯(lián)交代了自己被貶路途的艱辛，以及思鄉(xiāng)情切和對國事的憂憤。這正是作者遭遇的凄苦情境。(或：表現(xiàn)自己被政敵迫害、晚年被貶謫的凄涼情況，格調(diào)低沉。3分)
�、诙髢陕�(lián)所寫到的是途中趕上順風(fēng)順?biāo)�，船只快速行進(jìn)反而讓作者遠(yuǎn)離了此前的痛苦，而且作者認(rèn)為自己經(jīng)歷的人生風(fēng)浪多的是，眼前這點打擊又算得了什么呢!后兩聯(lián)顯示了詩人開闊的胸襟(或：堅強的意志)。(3分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.(1)桑之落矣 其黃而隕
(2)佛貍祠下 一片神鴉社鼓
(3)伏清白以死直兮 固前圣之所厚
(4)醉不成歡慘將別 別時茫茫江浸月
(5)捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆;
(6)寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟。
三、實用類文本閱讀(25分)
11.(1)BE(A項不合原文，他的“為人生”的教育理想在草橋中學(xué)讀書時就已樹立。C項擴(kuò)大范圍，“各種書籍”不合原文。D項時間倒置，編寫《開明國語課本》是在開明出版社。)
(2)①他希望把教材作為教育改革的工具與武器。②他決心改變沒有適合兒童特點的讀物的現(xiàn)狀。③他想用國文課本喚起兒童自我意識的覺醒。
(3)①編寫了多部國文教材，對我國的國文教育有深遠(yuǎn)影響。②主持設(shè)計了新中國的語文教學(xué)體系，沿用至今。③對語文教學(xué)進(jìn)行了大量論述，推動了新時期的教學(xué)改革。④留下了十分寶貴的教育思想，是中國教育思想的寶貴財富。(每點2分，答出3點即可)
(4)①從教育標(biāo)準(zhǔn)看，應(yīng)該承認(rèn)受教育者的差異，而絕對不能強求一律。②從教育目標(biāo)看，應(yīng)該使受教育者能夠做一個健全的公民，而不是追求功利。③從教育內(nèi)容看，應(yīng)該著眼于使受教育者養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而不是應(yīng)付考試。④從教育對象看，教育要面向全體受教育者，不能只針對少數(shù)人。(每點2 分)
第∏卷
四、語言文字運用(20分)
12.答案A A.習(xí)焉不察：習(xí)慣于某種事物而察覺不到其中的問題。14.2自助B.南轅北轍：心里想往南去，卻駕車往北走，比喻行動和目的相反。應(yīng)為“背道而馳” C項，錦上添花：比喻好上加好，美上添美。句中應(yīng)改為“雪中送炭”。D項，積羽沉舟：比喻細(xì)微的東西可以匯成巨大的力量。也比喻壞事雖小，積累下去會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。句中應(yīng)改為“積重難返”或“不堪重負(fù)”。八、寫作13.C (13.6學(xué)案5題A項改編)(A成分贅余。猝死就是突然死亡，不能與突然連用。12.3自助改編B.不合邏輯。將“不日”改為“日前”。“不日”指將來，“吸引了”指過去。12.4學(xué)案; D偷換主語，最后一句的主語應(yīng)是“不服的村民”)
14.參考答案：B
根據(jù)橫線前面的文字，后面應(yīng)先說針法，后說灸法。在解釋完之后，再進(jìn)行總結(jié)評價。⑤③說針法，④②說灸法，①⑥是總結(jié)評價。語言表達(dá)連貫是課標(biāo)卷必考考點，客觀選擇題這一命題形式主要呈現(xiàn)的題型是語句復(fù)位和排序，本語段主要考查學(xué)生的邏輯思維能力。
15.【答案示例】①很多人會和朋友開玩笑(很多人會蠱惑身邊的朋友)�、诓贿^傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的危害很大 ③它們?yōu)楹螌医恢?/p>
寫出一處給2分，寫出三處給6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情給分。
16.參考答案：會標(biāo)是中文“亙”字的變形，中間是圓形的色彩疊加。 (2分) “互”字，點明互聯(lián)網(wǎng)的主題;圓形的色彩疊加，描繪出互聯(lián)網(wǎng)中信息的繽紛色彩。 (3分,寫出一點2分,兩點3分)(次要寓意：疊加所形成的品格，同于水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)中樓閣的窗紋，蘊含世界互聯(lián)網(wǎng)大會舉辦地的地域特點。“互”的上下兩筆以書法來表現(xiàn)，賦予標(biāo)志以空間上的視覺張力感。標(biāo)志整體形似眼睛.意指會議中見識的拓展。會標(biāo)的主色調(diào)為藍(lán)色，一種互聯(lián)網(wǎng)慣用的專屬顏色。紫、綠、黃、橙、紅的加入突顯標(biāo)志的靈動。)
解析：本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。從題目中我們可以看出這是世界互聯(lián)網(wǎng)大會的標(biāo)志，注意觀察會標(biāo)的構(gòu)成要素，“互”字和圓形是非常明顯的。“互”的寓意好理解，難點是說明圓形和“互”字之間的聯(lián)系.揭示互聯(lián)網(wǎng)中信息色彩繽紛的寓意。
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