2017高二語文下學(xué)期學(xué)業(yè)水平復(fù)習(xí)試卷
【2017高二語文下學(xué)期學(xué)業(yè)水平復(fù)習(xí)試卷】
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9 分，每小題3 分)
閱讀下面的文字，完成1—3 題。
魏晉的玄遠(yuǎn)任達(dá)狂誕之風(fēng)，一直持續(xù)到南北朝尚有風(fēng)流余緒存焉。中間出現(xiàn)的東晉陶淵明歸隱田園，不過是這種風(fēng)氣的一個歸結(jié)點。
陶淵明找到了自己的精神家園。他已經(jīng)從名教與自然的撕裂糾纏中走了出來，既不必像山濤那樣在“宮闕”和“竹林”之間兩廂和悅，也無須如向秀一般始離而后附。阮籍似的一面竭力沖破名教的網(wǎng)絡(luò)，一方面得到“大將軍”暗中保護(hù)的尷尬，也不必了。他回歸到了可以使自己安身立命的“田園”。魏晉南北朝時期士人由“魏闕”到“竹林”再到“田園”的精神巡游路向的轉(zhuǎn)變，不僅是生活道路的轉(zhuǎn)變，也是個體生命的歸宿和精神理想棲居之所的轉(zhuǎn)變。如同陳寅恪先生所說，陶淵明的“非名教之意僅限于不與當(dāng)時政治勢力合作，而不似阮籍、劉伶輩佯狂任誕”。
當(dāng)時的士人其實還有另外的精神棲居點和歸宿，這就是佛教和道教。南北朝是佛教大行其道的時期，此一新信仰同樣可以讓士人得到哪怕是瞬間的安寧。南朝由東晉而宋而齊而梁而陳，二百七十二年的時間，五易朝綱，對浮屠的篤信始終未嘗有變，梁朝之武帝蕭衍甚至宣布佛教為國教，自己則三舍其身，這在中國歷史上絕無僅有。北朝雖然出現(xiàn)了北魏太武帝和北周的武帝兩次毀佛的舉動，但為時甚暫，并未從根本上影響佛教在北朝的發(fā)展。只不過呈現(xiàn)的方式和歸宗的旨趣，南北殊有別耳。
湯用彤先生說“南方偏尚玄學(xué)義理，上承魏晉以來之系統(tǒng);北方重在宗教行為，下接隋唐以后之宗派”，將南北朝時期的佛教分為“南統(tǒng)”和“北統(tǒng)”，誠為不刊之論。而且北方當(dāng)佛教受阻的時候，道教有了長足的發(fā)展。道士寇謙之被北魏宰相崔浩尊之為師，魏太武帝為表示尊崇道教，親自為寇氏起道場，并改年號為太平真君。當(dāng)然佛道相較，則即使經(jīng)歷了毀佛事件的北朝，也還是釋加的勢力更占上風(fēng)。
因此南北朝時期的士人精神之旅，在“宮闕”“竹林”“田園”之外，還要“禪林”和“道場”可以安頓自己。當(dāng)然各種精神棲息之所，往往是互相交錯的，而不是彼此無與，截然分離。東晉的清談，特點之一就是儒道結(jié)合和玄佛結(jié)合，只不過玄風(fēng)占有明顯優(yōu)勢，所以王導(dǎo)才能夠無所顧忌地調(diào)笑僧淵：“鼻者面之山，目者面之淵。山不高則不靈，淵不深則不清。”而到南朝的齊梁之后，玄風(fēng)漸呈被佛理吞沒的趨勢。儒道、儒佛、道佛之間盡管在宗趣和義理上經(jīng)常有撞擊，但總的來說相處得很好，“三教合一”的種子，在彼此初相遇的魏晉南北朝時期，就悄悄地埋下了。治史者或謂此一時期之玄遠(yuǎn)任誕傲狂之風(fēng)，繼之以佛道神仙的超世間力量的坐大其間，社會的慣常秩序被顛倒瓦解，難免有失敬不德的亂世之目。
(摘自劉夢溪《從“竹林”到“田園”到“禪林”》，有改動)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )
A.魏晉南北朝時期士人由“魏闕”到“竹林”再到“田園”的精神巡游路向轉(zhuǎn)變，既是生活道路的轉(zhuǎn)變，也是個體生命的歸宿和精神理想棲居之所的轉(zhuǎn)變。
B.南北朝是佛教大行其道的時期，此一新信仰是魏晉南北朝時期士人經(jīng)歷轉(zhuǎn)變之后才找到的瞬間的安寧。
C.北朝出現(xiàn)的北魏太武帝和北周的武帝兩次毀佛的舉動，雖然為時短暫，但對佛教在北朝的發(fā)展上也造成了一定的影響。
D.東晉的玄風(fēng)，在儒道結(jié)合和玄佛結(jié)合之中占有明顯優(yōu)勢，直到南朝的齊梁之后，才逐漸呈現(xiàn)被佛理吞沒的趨勢。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )
A.山濤既沉醉于“宮闕”，又沉醉于“竹林”;向秀開始遠(yuǎn)離“宮闕”而后來又依附于“宮闕”，他們都沒有擺脫名教的約束。
B.陶淵明從名教與自然的撕裂糾纏中走了出來，但他的非名教之意僅限于不與當(dāng)時政治勢力合作，并沒有佯狂任誕之意。
C.南北朝經(jīng)歷了東晉和宋、齊、梁、陳二百七十二年的時間，雖然五易朝綱，但當(dāng)時對佛教的篤信始終未嘗有變。
D.“三教合一”的思想，在魏晉南北朝時期還沒有真正的形成。當(dāng)時儒、道、佛之間盡管在宗趣和義理上經(jīng)常有摩擦和沖突，但總的來說相處得很好。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是( )
A.魏晉的玄遠(yuǎn)任達(dá)狂誕之風(fēng)，一直持續(xù)到南北朝尚有風(fēng)流余緒存焉。陶淵明的歸隱田園，標(biāo)志著這種風(fēng)氣的結(jié)束。
B.南北朝時期的佛教分為“南統(tǒng)”和“北統(tǒng)”。雖然“北統(tǒng)”經(jīng)歷了一定的波折，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到影響。
C.南北朝時期的士人精神之旅，在“宮闕”“竹林”“田園”之后，終于學(xué)會了用“禪林”和“道場”來安頓自己。
D.作者認(rèn)為南北朝時期的玄遠(yuǎn)任誕傲狂之風(fēng)，后來被佛道神仙的超世間力量所取代，造成了社會的慣常秩序被顛倒瓦解。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19 分)
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
李庭芝，字祥甫。少穎異，日能誦數(shù)千言，而智識恒出長老之上。嘉熙末，江防甚急，庭芝得鄉(xiāng)舉不行，以策干荊帥孟珙請自效。珙善相人，見其魁偉，顧諸子曰：“吾相人多，無如李生者，其名位當(dāng)過我。”時四川有警，即以庭芝權(quán)施之建始縣。淳祐初始去，舉進(jìn)士，中第。辟珙幕中，主管機(jī)宜文字。珙卒，庭芝感珙知己，扶其柩葬之興國，即棄官歸，為珙行三年喪。開慶元年，庭芝權(quán)揚州，丁母憂去，朝議擇守?fù)P者，帝曰：“無如李庭芝。”乃奪情主管兩淮制置司事。庭芝初至揚時，揚新遭火，廬舍盡毀。州賴鹽為利，而亭戶多亡去，公私蕭然。庭芝悉貸民負(fù)逋，假錢使為屋，屋成又免其假錢，凡一歲，官民居皆具。鑿河四十里入金沙余慶場，以省車運。兼浚他運河，放亭戶負(fù)鹽二百余萬。亭民無車運之勞，又得免所負(fù)，逃者皆來歸，鹽利大興�？ぶ杏兴�，即命發(fā)廩，不足則以私財振之。揚民德之如父母。劉槃自淮南入朝，帝問淮事，槃對曰：“李庭芝老成謹(jǐn)重，軍民安之。今邊塵不驚，百度具舉，皆陛下委任得人之效也。”十月，大元丞相伯顏入臨安，留元帥阿術(shù)軍鎮(zhèn)江以遏淮兵。阿術(shù)攻揚久不拔，乃筑長圍困之。冬，城中食盡，死者滿道。明年二月，饑益甚，赴濠水死者日數(shù)百。宋亡，謝太后及瀛國公為詔諭之降，庭芝登城曰：“奉詔守城，未聞有詔諭降也。”已而兩宮入朝，至瓜州，復(fù)詔庭芝曰：“比詔卿納款，日久未報，豈未悉吾意，尚欲固圉邪?今吾與嗣君既已臣伏，卿尚為誰守之?”庭芝不答，命發(fā)弩射使者，斃一人，余皆退去。益王遣使以少保、左丞相召庭芝，庭芝以朱煥守?fù)P，與姜才將兵七千人東入海，至泰州，阿術(shù)將兵追圍之。朱煥既以城降驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下陴將孫貴胡惟孝等開門降庭芝聞變赴蓮池水淺不得死。被執(zhí)至揚州，朱煥請曰：“揚自用兵以來，積骸滿野，皆庭芝與才所為，不殺之何俟?”于是斬之。死之日，揚之民皆泣下。
(選自《宋史﹒李庭芝傳》，有刪改)
4.下列對文中畫波浪形部分的斷句，正確的一項是( )
A.朱煥既以城降/驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下/陴將孫貴/胡惟孝等開門降/庭芝聞變/赴蓮池/水淺不得死
B.朱煥既以城降/驅(qū)庭芝將士妻子至泰州/城下陴將孫貴/胡惟孝等開門降/庭芝聞變赴蓮池/水淺不得死
C.朱煥既以城降/驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下/陴將孫貴/胡惟孝等開門降庭芝/聞變赴蓮池/水淺不得死
D.朱煥既以城降/驅(qū)庭芝將士妻子至泰州/城下陴將孫貴/胡惟孝等開門降庭芝/聞變赴蓮池/水淺不得死
5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A .中國古代紀(jì)年法主要有王公即位年次紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號干支兼用法，“嘉熙”屬于年號紀(jì)年法。
B.進(jìn)士是中國古代參加科舉考試并通過殿試的讀書人。殿試是科舉制度最高一級考試，殿試以后，經(jīng)吏部考試直接授官。
C.奪情是指古代官員喪服未滿而朝廷強(qiáng)令其出仕。古代禮俗，官員遭父母喪應(yīng)棄官家居守制，稱“丁憂”，服滿再行補(bǔ)職。
D.瀛國公是皇帝對貴戚功臣的封賜的爵位，舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )
A.李庭芝學(xué)識出眾，感恩守孝。他少年聰穎，才智常超長者;他進(jìn)士及第后，就到孟珙府中任職;孟珙死后，他為之辭官守喪三年。
B.李庭芝治政有方，成效顯著。他初到揚州時，揚州民生凋敝，一片蕭條;經(jīng)他治理后，揚州軍民安定，邊境沒有警報，百事振興。
C.李庭芝堅持抗元，決不投降。揚州被圍時，他率兵固守，阿術(shù)久攻不克;宋朝滅亡后，先后兩次下詔指示他投降，他依然堅守城池。
D.李庭芝頗有才華，受人賞識。孟珙初見他，就認(rèn)為他將來會超過自己;后來朝議選取守衛(wèi)揚州的人時，都認(rèn)為沒有能超過他的人。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)庭芝悉貸民負(fù)逋，假錢使為屋，屋成又免其假錢，凡一歲，官民居皆具。(5分)
(2)郡中有水旱，即命發(fā)廩，不足則以私財振之。揚民德之如父母。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11 分)
閱讀下面這首唐詩，完成8—9題。
春晚泊船江村
唐•崔櫓
芳草青青古渡頭，漁家住處暫維舟。
殘花半樹悄無語，細(xì)雨滿天風(fēng)似愁。
家信不來春又晚，客程難盡水空流。
自憐愛失心期約①，看取花時更遠(yuǎn)游。
【注】期約：約期，約會。
8.詩歌頷聯(lián)主要運用了什么手法?請簡要賞析。(5分)
9.這首詩抒發(fā)了作者哪些思想感情?請簡要分析。(6分)
(三)名句名篇默寫(6 分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)《歸去來兮辭》中“______________，______________ ”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。
(2)《滕王閣序》中著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻，在色彩的濃淡對比中突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”的兩句是：______________________，_________________。
(3)李密在《陳情表》中提出 “______________，______________ ”的請求，生動形象地表達(dá)出其奉養(yǎng)祖母的拳拳之心，感動了提倡以“孝”治理天下的晉武帝。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25 分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(25 分)
橢圓形的肖像
【美】愛倫•坡
我受了重傷，我的隨從不忍心讓我在外面過夜，就領(lǐng)我闖進(jìn)了一座城堡。這是座聳立在亞平寧山區(qū)多年的陰森而雄壯的城堡，絕不亞于拉德克利夫夫人在她的小說中所幻想的那種城堡。從各種跡象來看，城堡的主人離去的時間不會太久。我們主仆兩人在一間最小、陳設(shè)最美的屋子里住下來。它位于這座城堡邊上的一個塔樓里�？吹贸鍪覂�(nèi)原來的裝飾十分富麗，但現(xiàn)在已破舊不堪了。四壁懸掛著花毯和各種各樣的戰(zhàn)利品，此外還掛著許多惟妙惟肖的現(xiàn)代繪畫，畫框都是帶金色花紋的，連墻角都掛著畫。也許是傷勢過重，我的神志不甚清醒，只是呆呆地望著這些畫出神。這時天色已晚，我吩咐彼德羅把百葉窗全都關(guān)上，把屋里的蠟燭統(tǒng)統(tǒng)點亮，然后拉開床前的黑天鵝絨帷慢。這樣，即使我不能入睡，至少也可以安靜地欣賞一番這些畫，也可以讀一讀枕頭上放著的一本小書，那是對這些畫進(jìn)行解釋和評價的書。
我拿著書，一一對著畫欣賞起來。不知不覺已至半夜，燭臺的位置離我很遠(yuǎn)，我又不忍心喚醒酣睡的隨從，費了好大力氣才將燭臺端在手中，以便照亮手中的這本書。
燭臺上插著好多支蠟燭，交織的燭光照在了室內(nèi)的一個壁龕上，原先這個壁龕被一根柱子遮住了。此時我轉(zhuǎn)過身來才發(fā)現(xiàn)剛才根本沒有注意到的一幅畫，畫的是一個妙齡少女。我朝畫匆匆地瞥了一眼，就閉上了眼睛。連我自己都不理解為什么我會這佯。稍后，我尋思一下，我之所以閉上眼睛是為了能平靜地思考一下是否視覺欺騙了我，也是為了能定睛看個清楚。片刻之后，我便睜開眼睛仔細(xì)端詳起這幅畫來。
我已經(jīng)看得很清楚，再也不用懷疑什么了。燭光把畫面照得通亮，剛才那種恍惚的幻覺已經(jīng)蕩然無存了，我的神志也變得十分清醒。
正如我開始所見，畫上是一個少女。只畫了頭部和雙肩，用的是半身暈映畫像法，和薩利的頭像畫法很接近。雙膀、胸脯、明亮的頭發(fā)和畫面背景協(xié)調(diào)地溶為一體。畫框是橢圓形的，還鍍了金，作為一件藝術(shù)品，這幅畫真令人贊嘆不已。但是，不論是作品的高超藝術(shù)，還是畫中人的美色艷姿，都不至于這樣突如其來地打動我的心弦。不管我怎樣神志不清，總不會把畫中人當(dāng)成現(xiàn)實活動中的人。我半坐半倚，一邊認(rèn)真地思考著，一邊還是緊緊地盯著畫像。就這樣，大約過了一個時辰。我逐漸領(lǐng)會到了這幅畫的構(gòu)思、畫法、畫框的特色以及其中的奧秘，于是我把燭臺放回原來的地方，然后仰面躺在床上。是的，是畫中人的神情逼真生動的魅力，才使我初見這幅畫時心情十分激動，由于躺在床上看不到畫像，于是我拿起那本評述這些繪畫及指明出處的書來。翻到標(biāo)明“橢圓形的`肖像”的那一頁，看到了如下一段文字枯澀、詞句含蓄的說明：
“她是個絕代佳人，無憂無慮地過著日子。當(dāng)她與畫家一見鐘情、結(jié)為夫妻之后，命運開始變化。畫家勤奮好學(xué)、嚴(yán)肅矜持、酷愛藝術(shù)。她天真活潑、美麗可愛。她熱愛一切，心里只恨被她視為情敵的藝術(shù)，她恨那些調(diào)色板、畫筆等，因為令人生煩的畫具奪走了他對她的愛。當(dāng)她聽說畫家要給她畫像的時候，又氣又怕。但她天性溫柔恭順，為了丈夫她還是在塔樓頂上一間幽暗的小屋里一連坐了幾個星期，那里僅有一縷光線從頭頂照射到畫布上。畫家的心全部沉浸在他的作品中，已經(jīng)忘卻了世間除此之外的一切，因此他也絲毫沒有注意到自己已經(jīng)摧殘了新娘的心。她毫無怨言，始終如一地展現(xiàn)著笑容，因為她開始理解這位享有盛名的畫家的甘苦和如醉如癡的樂趣，是藝術(shù)的感召力使他夜以繼日地專心繪畫，她心里像一團(tuán)火似的愛著他，可身體卻日見憔悴。大凡見過這幅畫的人，無不為之感動，皆認(rèn)為它是一個奇跡。從畫面上不僅可以看出畫家精湛的技能，而且也可以看出他對妻子摯愛的深度。當(dāng)他的工作接近尾聲的時候，他的專心致志也到了發(fā)狂的程度，他不準(zhǔn)許任何人進(jìn)入塔樓，只顧兩眼盯著畫布，根本不理睬妻子的容貌。他甚至已經(jīng)忘記了畫布上涂抹的色彩來自妻子的朱顏。幾個星期以后，除了嘴唇和眼睛尚未著色以外，其他部分都畫好了。這時畫家妻子的精神又突然地振作起來，于是，嘴唇和眼睛也畫好了。待畫稿完成后，畫家站在自己用心血創(chuàng)作的畫像前，一時看得出了神，過了一會兒，他不禁自言自語道：‘簡直像活的一樣!’說完他猛地轉(zhuǎn)過頭去看妻子，她已經(jīng)死了!”
(有刪改)
(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )(5分)
A.因傷勢過重，當(dāng)“我”被隨從領(lǐng)到城堡塔樓里的那間小屋時，“我”已經(jīng)神志不清了，但墻上的繪畫吸引著“我”，使“我”不能入睡。
B.文章第五段中的“贊嘆不已”“打動我的心弦”等心理刻畫，從側(cè)面襯托了肖像藝術(shù)水準(zhǔn)之高，也為畫作的作者和畫中人的身份設(shè)置了懸念。
C.畫家的妻子雖然不喜歡藝術(shù)，卻因為愛嫁給了畫家，更因為愛為畫家做模特，理解他對藝術(shù)的癡迷，甚至為了畫家的創(chuàng)作獻(xiàn)上了自己的生命。
D.小說結(jié)尾戛然而止，留下了許多空白，給人以想象的空間，言有盡而意無窮，讓人在為畫家妻子扼腕嘆息的同時，不禁發(fā)問：畫家后來怎么樣了?
E.這篇小說語言平實，敘事舒緩，沒有復(fù)雜的故事情節(jié)，但這個由古堡中的一幅畫引出的畫家與妻子的忠貞愛情故事格外讓人難忘。
(2)第一段在全文中有什么作用?請簡要概括。(6分)
(3)故事中的畫家是一個怎樣的形象?請分點概括。(6分)
(4)有人說表現(xiàn)愛情美的文學(xué)作品，以悲劇收場更具打動人心的力量，也有人說“大團(tuán)圓”的結(jié)局更易于被人接受，更有感染力。聯(lián)系本文和你熟知的文學(xué)作品，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實用類文本閱讀(25 分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(25 分)
徐悲鴻的寫實人生
徐悲鴻一生以堅持寫實著稱。他將寫實主義作為創(chuàng)作方法運用到中國畫、油畫、素描寫生中去。他既是一位融匯中西藝術(shù)的倡導(dǎo)者和實踐者，更是一位創(chuàng)建中國美術(shù)教育體系的先行者。徐悲鴻曾說：“美術(shù)教育是第一位的工作，創(chuàng)作活動只居第二位。”作為二十世紀(jì)杰出的美術(shù)教育家，他將西方寫實繪畫引入中國，就是針對二十世紀(jì)初中國畫壇臨摹古畫的風(fēng)氣而進(jìn)行的一種具有鮮活“時代性”的創(chuàng)新。雖然一直都有人對他的思想提出種種非議，但徐悲鴻提倡的寫實主義的確改變了半個世紀(jì)來的中國畫因循守舊的基本面貌。
徐悲鴻非常重視素描，他的素描既是繪畫訓(xùn)練的習(xí)作，為他的國畫和油畫創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)，同時又是具有欣賞和研究價值的藝術(shù)品。徐悲鴻在國畫方面的造詣也很深厚。他是國畫創(chuàng)新的藝術(shù)實踐者，在繼承傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上第一個把歐洲古典現(xiàn)實主義的技法融入到國畫創(chuàng)作中，創(chuàng)制了富有時代感的新國畫。以人們熟知的馬畫為例，從這類作品中既能欣賞到中國傳統(tǒng)繪畫中的線條造型和筆墨之美，又能觀察到物象局部的體面造型和光影明暗，正是寫實主義畫風(fēng)的完美體現(xiàn)。徐悲鴻不僅在技法上實踐寫實主義，在作品精神上更是體現(xiàn)這一主張。1933年有感于大片國土淪亡，國民黨政府卻一面屈膝投降帝國主義，一面加緊鎮(zhèn)壓人民群眾和民主運動，陷人民于水深火熱中，徐悲鴻取材《尚書•仲虺之誥》：“徯我后，后來其蘇”，創(chuàng)作了油畫《徯我后》，借描寫夏桀暴虐，人民痛苦不堪，期待商湯帶兵去討伐暴君解救他們，象征在國民黨政府統(tǒng)治下，苦難民眾對賢君的渴望之情; 1940年他又完成國畫《愚公移山》，贊譽(yù)中國民眾堅忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。1949年新中國成立后，徐悲鴻在擔(dān)任政務(wù)、行政工作的同時，仍筆耕不輟地進(jìn)行創(chuàng)作，滿腔熱情地描繪新中國建設(shè)中的新人、新事、新面貌。他為戰(zhàn)斗英雄畫像，到山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗生活，為勞模、民工畫像，以繪畫贊頌新中國建設(shè)。
徐悲鴻以寫實主義為指導(dǎo)思想在中國建立了一整套完備的寫實主義教育體系。早在1928年就任北平藝術(shù)學(xué)院院長就職演說中，徐悲鴻就提出了師法造化，革新國畫教育的主張。號召學(xué)生學(xué)習(xí)西方寫實技法，和中國民族繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合，創(chuàng)造出新穎的、有真感和生氣的中國畫。但是徐悲鴻希望以西方寫實主義改良中國畫、提倡寫生的中國畫教學(xué)主張，在勢力強(qiáng)大的中國畫傳統(tǒng)陣營中無法貫徹，三個月后黯然辭職。但他從未放棄，從1928年到1946年，徐悲鴻在中央大學(xué)任職的近二十年時間，通過培養(yǎng)學(xué)生、提攜新人、聘請同好任教，改革課程等一系列措施，積極推行這寫實主義美術(shù)教育理念。他曾聘請張大千、高劍父、傅抱石等名家任教，先后培養(yǎng)出了呂斯百、吳作人、孫多慈、蔣兆和、袁曉岑等畫壇名家。
徐悲鴻不僅畫畫，更愛搜集名畫。早年在日本考察期間，盡管生活拮據(jù)，只要看到喜歡的畫作都要重金購買，為此他的妻子沒少埋怨他。后來即使收入豐厚，仍因此好使生活艱難。1932年底由朋友出資籌建的徐公館落成，時值“九一八”事變一年有余，徐悲鴻見南京街頭依然是民不聊生，他無法讓自己安心的“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，將自己的新家取名“危巢”，并作《危巢小記》：“古人有居安思危之訓(xùn)，抑于災(zāi)難喪亂之際，臥薪嘗膽之秋，敢忘其危，是取名之義也。”在自家客廳的墻上，徐悲鴻掛了一副對聯(lián)，“獨持偏見，一意孤行”，橫批，“應(yīng)毋庸議”。徐悲鴻就是一個“獨持偏見，一意孤行”的人。他曾經(jīng)拒絕為蔣介石畫像。當(dāng)年完成《徯我后》之后就有人勸他，在那樣的時局下別去得罪政府，自找麻煩，可一心要用藝術(shù)救國的徐悲鴻卻顧不了那么多。1935年田漢因參加進(jìn)步活動被國民黨政府逮捕，徐悲鴻不顧家人反對，將田漢保釋出獄還把他全家安頓在自己家中。
徐悲鴻終其一生都踐行著寫實主義之精神。
(摘編自加樑、林明《寫實人生—徐悲鴻》)
【相關(guān)鏈接】
①徐悲鴻(1895——1953)，現(xiàn)代畫家，美術(shù)教育家。江蘇宜興人。少時刻苦學(xué)畫，后留學(xué)法國�？谷諔�(zhàn)爭期間屢以己作在新加坡、印度、昆明等地展售以此籌款支援抗日。長期從事美術(shù)教育工作，建國后任中央美術(shù)學(xué)院院長。擅長油畫、中國畫，尤精素描。人物造型，注意寫實，傳達(dá)神情。以畫馬馳譽(yù)中外。
(摘自《辭海》第六版)
�、诒櫺�，你是一個——現(xiàn)世不多見的——熱情古道人。就你不輕阿附，不論在人事上或者在繪畫上的氣節(jié)與風(fēng)格而言，你不是一個今人。在你的言行的后背，你堅強(qiáng)地抱守著你獨有的美與德的準(zhǔn)繩。
(摘編自徐志摩《我也“惑”——與徐悲鴻先生書》)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )(5分)
A.作為中國現(xiàn)代畫壇上一位杰出的畫家，徐悲鴻不僅僅追求繪畫上的成就，更關(guān)心我國美術(shù)教育工作，張大千、高劍父等人都曾應(yīng)他請求在中央大學(xué)執(zhí)教美術(shù)。
B.徐悲鴻在國畫方面的造詣深厚，以畫馬最為著名，因為這些馬畫都是中國傳統(tǒng)畫風(fēng)和西方古典現(xiàn)實主義融合的成功之作。
C.徐悲鴻將寫實主義的創(chuàng)作方法運用在他的各種畫作中，他尤其重視素描，認(rèn)為這是繪畫訓(xùn)練的練習(xí)，為他的國畫和油畫創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。
D.徐悲鴻把自己的家命名為“危巢”是表明自己居安思危，絕不會因為過上了安逸生活，就忘了還在苦難中掙扎的普通百姓。
E.徐悲鴻以畫馬馳譽(yù)中外，這是因為這類作品中既有中國傳統(tǒng)繪畫的線條筆墨之美，又能觀察到物象局部的體面造型和光影明暗，完美體現(xiàn)了寫實主義畫風(fēng)。
(2)徐悲鴻對中國現(xiàn)代美術(shù)教育有哪些貢獻(xiàn)?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)
(3)徐悲鴻的寫實人生體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(6分)
(4)文中說“徐悲鴻就是一個‘獨持偏見，一意孤行’的人”，請結(jié)合材料談?wù)勀銓@句話的理解。(8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運用(20 分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
(1)給為官從政設(shè)道崗，任憑香風(fēng)陣陣、金光閃閃，我自_______ ;控制好人生航程的重心，任憑風(fēng)大浪急、泰山壓頂都能從容向前。
(2)作為最老古法截流傳承人，李芝榮_______ 地盯著正前方，望著河道里穿梭的挖掘機(jī)，望著那兩孔正被黃泥堵住的榪槎，心中感慨萬千。
(3)很多老專家、老學(xué)者，更是_______ ，潛心學(xué)術(shù)，心無旁騖，成果豐碩。在這種情況下，誰想投機(jī)取巧，反而會受到輕視和否定。
A.目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視
B.目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 目不窺園
C.目不斜視 目不轉(zhuǎn)睛 目不窺園
D.目不斜視 目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛
14. 下列各句中，沒有語病的一句是( )
A.“中國詩詞大會”是央視首檔以詩詞為主題的大型全民互動益智節(jié)目，其賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都富有新意，力求打造一席特色鮮明的文化盛宴。
B.想讓城市變得文明，靠的是專業(yè)的管理、高效的組織、科學(xué)的協(xié)調(diào)、連貫性的政策取得的，而非短時間的突擊、會戰(zhàn)，更不是將不好的東西遮掩藏匿。
C.伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，網(wǎng)購已成為大眾消費的主流方式，它為廣大網(wǎng)民打開了一個極其開放的平臺，讓公民享受大數(shù)據(jù)時代所帶來的便利。
D.2016年4月4日，在第53屆國際兒童書展上揭曉的2016“國際安徒生獎”花落中國兒童文學(xué)家、北京大學(xué)教授曹文軒，這是中國作家第一次獲得該獎項。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
地名是被聯(lián)合國正式確定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是最能體現(xiàn)人文底蘊的地理信息，承載了大量的記憶與情感，并非嘩眾取寵的工具。若地名輕易亂改，盲目貪大、媚洋、求怪，就會丟了傳統(tǒng)、斷了文脈。__________。重視地名文化，也就是在重視一個國家與民族的歷史。
A.如果不能把名字改回來，傳統(tǒng)民俗就難以重拾，文化靈魂就難以復(fù)原
B.雖然將來能把名字改回來，但傳統(tǒng)民俗也難以重拾，文化靈魂更難以復(fù)原
C.即使將來能把名字改回來，傳統(tǒng)民俗也難以重拾，文化靈魂更難以復(fù)原
D.無論將來能否把名字改回來，傳統(tǒng)民俗都難以重拾，文化靈魂都難以復(fù)
16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)
電腦究竟能不能戰(zhàn)勝人腦? 2016年3月，阿爾法狗與李世石舉行了圍棋人機(jī)大戰(zhàn)。大戰(zhàn)前夕，棋圣聶衛(wèi)平 ① 。聶衛(wèi)平認(rèn)為，阿爾法狗會以1:4輸?shù)羧藱C(jī)大戰(zhàn)——聶衛(wèi)平雖然猜中了比分，但沒有猜中其相反的結(jié)局： ② 。人腦敗給了電腦，當(dāng)然人類不必對此過分憂慮。因為阿爾法狗不過是谷歌旗下研究團(tuán)隊的一個人工智能產(chǎn)品， ③ ，不如說是谷歌研究團(tuán)隊打敗了李世石。
17. 二十國集團(tuán)(G20)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會將于2016年9月4日至5日在我國杭州舉辦，這次峰會以“構(gòu)建創(chuàng)新、活動、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟(jì)”為主題。下圖是這次峰會的標(biāo)識，請根據(jù)構(gòu)圖特點，用簡潔的語言說明該標(biāo)識的構(gòu)圖要素及其內(nèi)涵，不超過100個字。(6分)
六、寫作(60 分)
18.閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800 字的文章。(60 分)
借助互聯(lián)網(wǎng)，消費者不但可以輕松地找到他們所需的商品，還可以將自己閑置的資源分享給他人。有人就利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)造了資源分享模式，比如各種打車軟件。面對這種創(chuàng)新的資源分享模式，有的人贊成，說給我們帶來了生活的方便，且綠色環(huán)保;有的人反對，說不便于管理，且消費不安全;有的人觀望，說新東西總要經(jīng)歷時間的檢驗，不要忙著跟風(fēng)。
對此你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：題目自擬，角度自選，立意自定，不得抄襲和套作。
參考答案
1.B (“經(jīng)歷轉(zhuǎn)變之后才找到的瞬間的安寧”有誤，原文是“此一新信仰同樣可以讓士人得到哪怕是瞬間的安寧”，說明信仰佛教之前的“宮闕”“田園”也能讓當(dāng)時的士人找到安寧。朝代表述有誤，不包括“魏晉”)
2.C(“南北朝經(jīng)歷了東晉和宋、齊、梁、陳二百七十二年的時間”有誤，是“南朝”)
3.B(A項“標(biāo)志著這種風(fēng)氣的結(jié)束”有誤，陶淵明為東晉詩人，文中說“一直持續(xù)到南北朝尚有風(fēng)流余緒存焉”，其時在陶淵明之后。C項“終于學(xué)會了用‘禪林’和‘道場’來安頓自己”有誤，原文是“在‘宮闕’‘竹林’‘田園’之外，還要‘禪林’和‘道場’可以安頓自己”，“還要”說明“安頓自己”的形式很多。“之后”和“之外”含義也不盡相同。D項“作者認(rèn)為南北朝時期的玄遠(yuǎn)任誕傲狂之風(fēng)……”有誤，原文是說“治史者”可能會得到的觀點。)
4.A(注意“城下”和“泰州”之間不能斷開，因此可排除B、D兩項; “庭芝”是“聞變”的主語，不是“降”的賓語，故可排除C項。)
5.B(不須再經(jīng)吏部考試，可直接授官。)
6.D(“都認(rèn)為沒有能超過他的人”錯誤，應(yīng)是皇帝認(rèn)為沒有能超過李庭芝的人。)
7.(1)李庭芝全部寬免百姓拖欠的賦稅，借錢讓他們蓋房子，房子建成又免除他們所欠的錢，總共一年，官民的房屋都建造好了。(得分點：“貸”譯為“寬免，免除”;“負(fù)逋”譯為“拖欠的賦稅”; “假”譯為“借”;“具”譯為“齊備，完備”，此處可意譯為“建造好”，一個1分，句意1分。)
(2)州中發(fā)生水災(zāi)旱災(zāi)，馬上就下令打開糧倉，不夠就用自己家財救濟(jì)他們。揚州百姓就像對父母一樣感激他。(得分點：關(guān)鍵實詞“水旱”譯為“水災(zāi)旱災(zāi)”，少一方面不給分;“發(fā)廩”譯為“打開糧倉”;“振”通假，譯為“救濟(jì)”;“德”譯為“感激”，一個1分，句意1分。)
參考譯文：
李庭芝字祥甫。年輕時聰明得很，每天能誦讀數(shù)千言，而且智慧識見常常高出年紀(jì)大的人。嘉熙末年，長江防衛(wèi)非常緊張，李庭芝獲得鄉(xiāng)里舉薦不去，用策略求見荊安撫使孟珙自動請求效力。孟珙很會看人，看到他高大魁梧，回頭看著他各個兒子說：“我看人看得多了，沒有比得上李生的，他的名譽(yù)地位當(dāng)會超過我。”當(dāng)時四川有警報，就讓李庭芝代理施州建始縣。淳祐初年才離開，考進(jìn)士，及第。征辟到孟珙幕府，主管權(quán)宜文字。孟珙去世，李庭芝因孟珙了解自己而感恩，護(hù)送他的棺柩到興國安葬，馬上就放棄官職回去，替孟珙守了三年喪。開慶元年，李庭芝代理揚州，遭母喪離去。朝廷商議挑選揚州知州人選，皇帝說：“沒人比得上李庭芝。”便奪情起用主管兩淮制置司事務(wù)。李庭芝起初到揚州時，揚州剛剛遭過火災(zāi)，房屋全都燒毀。州里靠鹽取利，但是鹽戶大多逃亡，公私兩方都很凄慘。李庭芝將百姓拖欠的賦稅全部 寬免，借錢讓他們蓋房子，房子建成又免掉那些貸款，總共一年，官民的房屋全都蓋齊。開鑿河道四十里進(jìn)入金沙余慶場，節(jié)省車輛運輸。兼及疏浚其它運河，免掉鹽戶拖欠鹽稅二百多萬。鹽民沒有車輛運輸?shù)膭谝�，又能免除所欠，逃亡的人都返回了，鹽業(yè)很興旺。州中發(fā)生水災(zāi)旱災(zāi)，馬上就下令打開糧倉，不夠就用自己家財救濟(jì)他們。揚州百姓就像對父母一樣感激他。劉槃從淮南進(jìn)京朝見，皇帝詢問淮地情況，劉槃回答說：“李庭芝老練謹(jǐn)慎，軍民都安定�，F(xiàn)在邊境沒有警報，百事振興，這都是陛下任人得當(dāng)?shù)慕Y(jié)果啊。”十月，大元丞相伯顏進(jìn)入臨安，留下元帥阿術(shù)駐軍在鎮(zhèn)江來阻絕淮軍。阿術(shù)攻打揚州很長時間攻不下，便筑起很長的包圍圈困住它。冬天，城中糧食吃光，死的人滿街都是。第二年二月，饑荒更加嚴(yán)重，投護(hù)城河自殺的人每天有幾百個。宋朝滅亡，謝太后以及瀛國公下詔指示他投降，李庭芝登上城墻說：“奉詔守城，沒有聽說過投降的指令。”不久以后兩宮進(jìn)京，到了瓜州，又下詔給李庭芝說：“最近詔令你歸順，時間很長了還沒有答復(fù)，難道是沒有完全了解我的用意，還想要堅守牢獄一樣的城池嗎?現(xiàn)在我同繼位的國君既然都已經(jīng)稱臣順服，你還替誰守城呢?”李庭芝不回答，下令開弓射使者，射死一人，其余的都退走了。益王派使者以少保、左丞相召李庭芝，李庭芝派朱煥守衛(wèi)揚州，同姜才領(lǐng)兵七千人往東面下海，到了泰州，阿術(shù)帶兵追擊包圍他們。朱煥率城投降以后，驅(qū)趕李庭芝將士的妻兒來到泰州城下，偏將孫貴、胡惟孝等人開門投降。李庭芝聽說情況有變，跳進(jìn)荷花池，水淺沒死成。被抓到揚州，朱煥請求說：“揚州自從打仗以來，堆積的尸骸到處都是，都是李庭芝同姜才造成的，不殺掉他們還等什么?”于是就殺掉了他們。死的那天，揚州的百姓全都落了淚。
8. 主要運用了擬人手法。(1分)樹上開敗的花兒悄然無語，自己的愁思猶如外面漫天的細(xì)雨和春風(fēng)。(2分)營造凄涼的意境(1分)，表現(xiàn)出作者內(nèi)心深深的惆悵。(1分)
9. 漂泊在外的愁苦：“暫維舟”“客程難盡”“更遠(yuǎn)游”。(2分)思家思?xì)w的惆悵：“家信不來”。(2分)違背心愿的自傷：“失心期約”。(2分)
10(1)倚南窗以寄傲，審容膝之易安
(2)潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫
(3)烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)
11(1)B給3分，D給分，E給1分
A項，“但墻上的繪畫吸引著“我”，使“我”不能入睡。”錯，原文是說“只是呆呆地望著這些畫出神”“即使我不能入睡”，“也可以安靜地欣賞一番這些畫”。C項，“雖然不喜歡藝術(shù)，卻因為愛嫁給了畫家”錯誤，她恨藝術(shù)，是因為她認(rèn)為藝術(shù)是她的情敵，奪走了畫家對自己的愛。E項，“畫家與妻子的忠貞愛情故事”說法不準(zhǔn)確，妻子對畫家的愛是忠貞的，而畫家的真愛是藝術(shù)。
(2)
�、俳淮�“我”來到城堡的原因，引起后文的故事情節(jié);
�、诮榻B“我”進(jìn)入城堡時的狀況是神志不甚清醒的，與下文“我”看到橢圓形的肖像時的反應(yīng)形成強(qiáng)烈對比;
�、蹖懗隽朔块g裝飾的富麗，四壁掛著許多現(xiàn)代繪畫，為下文橢圓形的肖像畫的出現(xiàn)做鋪墊;
�、軐懗稣眍^上放著一本對畫作進(jìn)行解釋和評價的小書，為下文講訴畫家和他的妻子的故事做鋪墊。(每點2分，答出三點即可)
(3)
�、偾趭^好學(xué)、嚴(yán)肅矜持，工作起來就全身心投入;
②對繪畫有著超乎尋常的癡迷與執(zhí)著，畫技高超;
③深愛妻子，但對藝術(shù)的愛超過了對妻子的愛。(每點2分)
(4)示例一：
以悲劇收場更具打動人心的力量。(2分)
本文講訴了畫家和他的妻子的愛情故事，雖以悲劇收場，但畫家的妻子為愛情而放棄自我，甚至能犧牲自己的生命，讓人感受到了愛情的偉大，也深深震撼了“我”，打動了我們。(3分)
《羅密歐與朱麗葉》中，羅密歐與朱麗葉為愛雙雙殞命，結(jié)尾讓人悲嘆，但也正因為如此，他們的愛情故事得以世界聞名，為人銘記。(3分)
示例二：
“大團(tuán)圓”的結(jié)局更有感染力。(2分)
本文中，畫家和他的妻子一見鐘情，本應(yīng)是甜蜜的。但妻子對畫家的付出卻沒有得到回應(yīng)，最終以悲劇收場。畫家對妻子的忽視讓人不敢相信愛情，文章并不能表現(xiàn)愛情之美。(3分)
《孔雀東南飛》中，劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，家人把他們合葬在一起，后來他們墳上的樹緊緊地合抱在一起，這一“大團(tuán)圓”結(jié)局使“凄美”的愛情故事有了更深的現(xiàn)實批判意義。(3分)
12(1)D給3分，A給2分，C給1分
C.“尤其重視”在文中沒有這個意思。B.文中沒有這樣的因果關(guān)系。E.強(qiáng)加因果關(guān)系，原文“從這類作品中既能欣賞到中國傳統(tǒng)繪畫中的線條造型和筆墨之美，又能觀察到物象局部的體面造型和光影明暗，正是寫實主義畫風(fēng)的完美體現(xiàn)”并未說明有因果關(guān)系。
(2)
�、僦匾暶佬g(shù)教育活動，以寫實主義為指導(dǎo)思想創(chuàng)建了完備的中國美術(shù)教育體系;
�、谔岢鰩煼ㄔ旎�，革新國畫教育的主張，反對我國傳統(tǒng)的臨摹古畫的學(xué)習(xí)方法，號召學(xué)生把西方的寫實技法和中國民族繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合;
③改變了中國傳統(tǒng)文人畫因循守舊的面貌，培養(yǎng)出許多杰出的畫壇名家。(每點2分)
(3)
�、倮L畫方面，在繪畫技法和作品精神上都體現(xiàn)了寫實主義畫風(fēng)：徐悲鴻重視素描，把西方古典主義的技法融入到國畫創(chuàng)作中。他的許多取材歷史或古代寓言故事的畫作，借古諷今抒發(fā)著他熱愛祖國和人民的真摯之情，建國后又創(chuàng)作了大量歌頌新中國建設(shè)的寫實主義作品。
②美術(shù)教育方面，堅持以寫實主義美學(xué)思想培養(yǎng)人。徐悲鴻在各類美術(shù)院校任教期間，克服一切困難把寫實主義畫風(fēng)傳播給學(xué)生，鼓勵他們摒棄傳統(tǒng)的臨摹古畫的流弊，以寫生、素描等為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出新穎的有真感和生氣的中國畫;
�、厶幨路矫�，不阿附權(quán)貴，愛國愛民，堅守著文人的氣節(jié)。他不為權(quán)貴，卻用畫作指摘時弊，為民請命;他在國難當(dāng)頭之際不是只顧自己，而是關(guān)心時局，關(guān)注民生，還義賣畫作為抗日籌款。(每點2分)
(4)
“特持偏見，一意孤行”意為堅持自己的理念與原則，不懼險阻。這是對徐悲鴻先生性格最好的概括與褒揚。(2分)
�、賵猿之嬶L(fēng)，屢挫不棄。雖然他的寫實主義繪畫思想遭到非議，提倡寫生的中國畫教學(xué)主張無法貫徹，但是他依然不放棄自己的觀點;
�、谡x愛國，敢說敢做。堅持政治觀點，關(guān)注民生疾苦，希望以藝術(shù)救國，不顧政府的壓力和危險創(chuàng)作《徯我后》這樣的畫作批評時局，幫助進(jìn)步友人;
③不顧反對，嗜畫如命。他不顧家人反對，即使讓生活艱難也要收集名畫佳作。
13.C(目不斜視：形容態(tài)度嚴(yán)肅，遵守規(guī)矩，不左右亂看。目不窺園：形容專心致志，埋頭苦讀。目不轉(zhuǎn)睛：不轉(zhuǎn)眼珠地看，形容注意力集中)
14.D(A偷換主語，應(yīng)改為“節(jié)目組力求把該節(jié)目打造成一席特色鮮明的文化盛宴”; B結(jié)構(gòu)混亂。“靠的是……取得的”雜糅;C “打開了……平臺”搭配不當(dāng))
15. C(根據(jù)所給語段的話題，比較所給四個選句關(guān)聯(lián)詞的邏輯關(guān)系，應(yīng)該用“即使……也”更好。)
16. ①根本不相信阿爾法狗能戰(zhàn)勝李世石(對比賽結(jié)果做出了預(yù)測)②阿爾法狗以4:1 贏得了勝利③與其說是阿爾法狗打敗了李世石
17.構(gòu)圖要素：標(biāo)識用波浪形的線條描繪出橋形輪廓(1分)，輔以“G20、2016、CHINA”和篆刻隸書“中國”印章(1分)。內(nèi)涵：橋形輪廓能讓人聯(lián)想到杭州的“西湖斷橋”，代表舉辦地的地域特點;也寓意著G20已成為全球經(jīng)濟(jì)增長之橋、國際社會合作之橋、面向未來的共贏之橋;圖案中G20的“〇”體現(xiàn)了各國團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;中文印章彰顯了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應(yīng)。(“構(gòu)圖要素”2分，“內(nèi)涵”答出任意2點即可得4分)
【高二語文下學(xué)期學(xué)業(yè)水平復(fù)習(xí)試卷】相關(guān)文章：
高二語文下學(xué)期學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí)試卷02-23
高二語文下學(xué)期學(xué)業(yè)水平復(fù)習(xí)試卷03-01
2017高二語文下學(xué)期學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí)試卷06-02
2017高一語文下學(xué)期學(xué)業(yè)水平復(fù)習(xí)試卷06-02
2017高一語文下學(xué)期學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí)試卷06-02
高二語文下學(xué)期綜合水平測試試卷05-26
高二語文暑假復(fù)習(xí)試卷08-15
高二語文下學(xué)期期末綜合復(fù)習(xí)試卷06-16
高二4月水平測試語文試卷04-07