2017高二語(yǔ)文下學(xué)期6月聯(lián)考試卷（附答案）
【2017高二語(yǔ)文下學(xué)期6月聯(lián)考試卷（附答案）】
第Ⅰ卷 閱讀題 (70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成l～3題。(9分，每小題3分)
美學(xué)上的移情說(shuō)，是認(rèn)為在審美欣賞時(shí)，主體將心理的情感狀態(tài)移入或投射到對(duì)象上，從而形成對(duì)于對(duì)象的感受。當(dāng)代學(xué)術(shù)界關(guān)于移情的系統(tǒng)思考，是從立普斯開始的。立普斯認(rèn)為，美的價(jià)值是一種客觀化的自我價(jià)值感，移情是審美欣賞的基本前提。立普斯以后，移情說(shuō)又經(jīng)歷了將近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展。自20 世紀(jì)80 年代以來(lái)，對(duì)移情說(shuō)復(fù)興提供重要推動(dòng)力的是神經(jīng)生理學(xué)。研究者發(fā)現(xiàn)，有一種鏡像神經(jīng)元，可以被看成是移情的最基本的機(jī)制，即當(dāng)人們觀察到其他人的某種行動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的大腦神經(jīng)區(qū)刺激，與人們自己從事同樣的活動(dòng)時(shí)的神經(jīng)區(qū)刺激，有著實(shí)質(zhì)性的重疊。人們通過(guò)面部表情察覺別人的情感，并在面對(duì)面交往中相互識(shí)別對(duì)方情感，從而實(shí)現(xiàn)人與人的交往，建立起相互間的關(guān)系。對(duì)象的表情反映了對(duì)象的情感，我們可以通過(guò)自我的內(nèi)省實(shí)現(xiàn)對(duì)對(duì)象的理解。
從這里出發(fā)，移情成了一種獨(dú)特的人文方法，出現(xiàn)了這樣一些人文學(xué)科研究者。他們認(rèn)為，存在著兩種學(xué)術(shù)方法，一種是解釋，一種是理解。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，都取解釋的方法，通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，說(shuō)明其規(guī)律。這時(shí)，文本對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是證據(jù)。人文的方法，則致力于理解。將自身移植到對(duì)象中，進(jìn)入到對(duì)象的時(shí)代和環(huán)境，再造理解的語(yǔ)境，從而實(shí)現(xiàn)理解。這時(shí)，文本成了還原人的真實(shí)活動(dòng)的通道。這種方法，今天有人稱為生命的還原。它所需要的，不是用例子證明事實(shí)，進(jìn)而將事實(shí)連結(jié)起來(lái)，探討現(xiàn)象間的相互連系的規(guī)律;而是還原語(yǔ)境，再根據(jù)這個(gè)語(yǔ)境，用人的實(shí)踐理性和情感邏輯來(lái)理解人的行動(dòng)。例如，通過(guò)還原莊子寫書時(shí)的特殊家世背景和個(gè)人現(xiàn)實(shí)處境，來(lái)解釋《莊子》一書中寓言的本義。
心理學(xué)家們?cè)谘芯恳魄闀r(shí)，作出了兩種區(qū)分，即“ 感染性移情”與“ 認(rèn)知性移情”。“ 感染性移情”只是情感的投射，物皆著我之色彩：高興時(shí)山歡水笑，悲傷時(shí)愁云慘月。同是描寫江水，“ 大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，是一種情感，“ 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，”是另一種情感。2014 年春晚有一首歌《倍兒爽》：“ 天是那么豁亮，地是那么廣。情是那么蕩漾，心是那么浪。歌是那么悠揚(yáng)，曲兒是那么狂。看什么都痛快，今兒我就是爽。”將一種興奮的心情向周圍世界無(wú)拘無(wú)束、無(wú)所顧忌地投射出去。“認(rèn)知性移情”的特點(diǎn)，是推已及人和推已及物。從察顏觀色，看出別人的內(nèi)在情緒;到設(shè)身處地，換位思考，從對(duì)象的角度理解和感受事物和環(huán)境;更進(jìn)一步，作家在創(chuàng)作時(shí)進(jìn)入角色，隨著角色的遭遇而時(shí)喜時(shí)悲，演員能入戲，演誰(shuí)像誰(shuí)，將自己當(dāng)作角色，讀者、觀眾能認(rèn)同作品中的人物。
“ 移情說(shuō)”是一種古老的美學(xué)理論，但它在近年來(lái)又重新獲得生命力。它在從神經(jīng)生理學(xué)和心理學(xué)那里汲取動(dòng)力，影響了眾多的人文社會(huì)科學(xué)，受到哲學(xué)家們的關(guān)注以后，又回到了美學(xué)本身，并有著巨大的理論發(fā)展的潛力。
(摘編自高建平《審美與移情說(shuō)的回歸》)
1.下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論移情的一項(xiàng)是( )
A.白居易左遷九江司馬，江邊送客，聽到琵琶聲并得知琵琶女的身世后，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。
B.竇娥無(wú)辜蒙冤，刑場(chǎng)上她的一腔熱血沒(méi)有一點(diǎn)落在地上，都飛在白練上;被斬后，六月天也“六出冰花滾似錦”。
C.在郁達(dá)夫眼中，南國(guó)之秋草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡;而北國(guó)之秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得涼。
D.李白送友人入蜀地，想到蜀地艱險(xiǎn)，寫下了“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼月夜，愁空山”的詩(shī)句。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.美學(xué)上的移情說(shuō)是審美欣賞時(shí)的心理感受，這種感受是主體將心理的情感狀態(tài)移入或投射到審美對(duì)象上時(shí)形成的。
B.在交往中，人們通過(guò)面部表情來(lái)發(fā)現(xiàn)別人的情感，并通過(guò)自我內(nèi)省實(shí)現(xiàn)對(duì)對(duì)象的理解，從而實(shí)現(xiàn)交往并建立起相互間的關(guān)系。
C.對(duì)人文學(xué)科研究者來(lái)說(shuō)，文本只是證據(jù)，他們通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，來(lái)說(shuō)明自然和社會(huì)科學(xué)的規(guī)律。這種學(xué)術(shù)方法就是解釋。
D.理解則是研究者將文本看成還原人的真實(shí)活動(dòng)的通道，將自身移植到對(duì)象中，進(jìn)入到對(duì)象的時(shí)代和環(huán)境，再造理解的語(yǔ)境。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.在鏡像神經(jīng)元的作用下，一個(gè)人觀察到他人的某種行動(dòng)與自己從事同樣的活動(dòng)所產(chǎn)生的大腦神經(jīng)區(qū)刺激，有著實(shí)質(zhì)性的重疊。
B.人文的方法重理解，它不是用例子證明事實(shí)，進(jìn)而探討規(guī)律;而是還原語(yǔ)境，再根據(jù)這個(gè)語(yǔ)境來(lái)理解人的行動(dòng)。
C.察顏觀色，看出別人的內(nèi)在情緒，演員入戲，演誰(shuí)像誰(shuí)，這些是推已及人;聽小溪唱歌，與小草對(duì)話，這些是推已及物。
D.“移情說(shuō)”是一種古老的美學(xué)理論，近年來(lái)它在神經(jīng)生理學(xué)和心理學(xué)的推動(dòng)下，重新獲得了生命力，并影響了人文社會(huì)科學(xué)。
二、古詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題
劉昉，博陵望都人也。性輕狡，有奸數(shù)。周武帝時(shí) ，以功臣子入侍皇太子。及宣帝嗣位，以技佞見狎，出入宮掖，寵冠一時(shí)。授大都督，遷小御正，與御正中大夫顏之儀并見親信。及帝不悆，召昉及之儀俱入臥內(nèi)，屬以后事。帝喑不復(fù)能言。昉見靜帝幼沖，不堪負(fù)荷。然昉素知高祖，又以后父之故，有重名于天下，遂與鄭譯謀，引高祖輔政。及高祖為承相，以昉為司馬。時(shí)宣帝弟漢王贊居禁中，每與高祖同帳而坐。昉飾美妓進(jìn)于贊，贊甚悅之。昉因說(shuō)贊曰：“大王先帝之弟，時(shí)望所歸。孺子幼沖豈堪大事今先帝初崩群情尚擾王且歸第待事寧之后入為天子此萬(wàn)全之計(jì)也”贊時(shí)年未弱冠，性識(shí)庸下，聞昉之說(shuō)，以為信然，遂從之。高祖以昉有定策之功，拜下大將軍，封黃國(guó)公，與沛國(guó)公鄭譯皆為心膂。昉自恃其功，頗有驕色。然性粗疏，溺于財(cái)利，富商大賈，朝夕盈門。于時(shí)尉迥起兵，高祖令韋孝寬討之。至武陟，諸將不一。高祖欲遣昉、譯一人往監(jiān)軍，因謂之曰：“須得心膂以統(tǒng)大軍，公等兩人，誰(shuí)當(dāng)行者?”昉自言未嘗為將，譯又以母老為請(qǐng)，高祖不怪。而高颎請(qǐng)行，遂遣之。由是恩禮漸薄。又王謙、司馬消難相繼而反，高祖憂之，忘寢與食。昉逸游縱酒，不以職司為意，相府事物，多所遺落。高祖深銜之，以高颎代為司馬。是后益見疏忌。及受禪，進(jìn)位柱國(guó)，改封舒國(guó)公，閑居無(wú)事，不復(fù)任使。昉自以佐命元功，中被疏遠(yuǎn)，甚不自安。后遇京師饑，上令禁酒，昉使妾賃屋，當(dāng)壚沽酒。治書侍御史梁毗劾奏昉。有詔不治。時(shí)柱國(guó)梁士彥、宇文忻俱失職忿望，昉并與之交，數(shù)相來(lái)往。遂相與謀反，許推士彥為帝。后事泄，上窮治之。昉自知不免，默無(wú)所對(duì)。于是伏誅，籍沒(méi)其家。
(節(jié)選自《隋書•劉昉》)
4..下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.孺子幼沖豈堪大事/今先帝初崩/群情尚擾/王且歸第/待事寧/之后入為天子/此萬(wàn)全之計(jì)也
B.孺子幼沖豈堪大事/今先帝初崩/群情尚擾王/且歸第/待事寧之后/入為天子/此萬(wàn)全之計(jì)也
C.孺子幼沖/豈堪大事/今先帝初崩/群情尚擾/王且歸第/待事寧之后/入為天子/此萬(wàn)全之計(jì)也
D.孺子幼沖/豈堪大事/今先帝初崩/群情尚擾王/且歸第/待事寧/之后入為天子/此萬(wàn)全之計(jì)也
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常由父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子，而不是一般意義的最年長(zhǎng)的兒子。
B.高祖，古帝王的廟號(hào)之一，廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。此處是指隋高祖楊堅(jiān)。
C.司馬，在這里指古代職官名。殷商時(shí)代開始設(shè)置，掌管軍政和軍賦;隋唐以后，為兵部尚書的別稱。
D.古時(shí)男子20歲稱弱冠，這時(shí)須行冠禮，以示成年;滿18歲的女子結(jié)發(fā)，用笄貫之，因此稱為“及笄”。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A、劉昉一生備受重用。北周武帝時(shí)侍奉太子，隋宣帝時(shí)與御正中大夫顏之儀一同被親信，隋靜帝時(shí)為司馬，隋高祖時(shí)進(jìn)位柱國(guó)。
B、劉昉生性狡詐。他與鄭譯謀劃，讓高祖輔佐朝政;又通過(guò)計(jì)策使宣帝未弱冠的弟弟宇文贊返回王府，被高祖認(rèn)為有定策之功。
C、劉昉自恃功高，驕傲自大。高祖想派他去監(jiān)軍，他借“未嘗為將”之故推辭;又常常游玩縱酒，不把自己職責(zé)之事放在心上。
D、劉昉被殺，關(guān)鍵是因?yàn)榕c梁士彥、宇文忻謀劃造反之事泄露，起因是劉昉游玩縱酒，不以職責(zé)為念而得不到高祖重用。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1) 及帝不悆，召昉及之儀俱入臥內(nèi)，屬以后事。(5分)
(2) 高祖深銜之，以高颎代為司馬。是后益見疏忌。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。
將赴嶺外留題蕭寺遠(yuǎn)公院
劉長(zhǎng)卿
竹房遙閉上方①幽，苔徑蒼蒼訪舊游。
內(nèi)史舊山②空日暮，南朝古木向人秋。
天香③月色同僧室，葉落猿啼傍客舟。
此去播遷④明主意⑤，白云何事欲相留?
【注】759年，劉長(zhǎng)卿蒙冤被貶為潘州南巴尉(今廣東電白)，赴任前重游梁代內(nèi)史蕭子云為高僧慧遠(yuǎn)創(chuàng)建的寺院。①上方:方丈、住持所居。②舊山：蕭子云的故居。③天香，指桂花。 ④ 播遷:顛沛流徙。⑤明主意：明君恩遇。
8.首聯(lián)和頷聯(lián)描寫的蕭寺遠(yuǎn)公院的環(huán)境的最大特色是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.請(qǐng)結(jié)合尾聯(lián)從寫法上簡(jiǎn)要分析本詩(shī)“怨而不怒”(聞一多語(yǔ))的特點(diǎn)。(6分)
(三)名句名篇默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)劉裕是辛棄疾在《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》中贊頌的英雄，當(dāng)初他“曾住”的地方卻是：“_________________，________________”，與劉禹錫《烏衣巷》的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”的意境有幾分相似。
(2)莊子的《逍遙游》中，作者認(rèn)為真正達(dá)到了“無(wú)所待”的逍遙境界，除了道德修養(yǎng)高尚的“至人”達(dá)到了忘我的境界外，還包括：“_________________，________________”這兩類。
(3)杜甫在《望岳》中，以錘煉詞語(yǔ)的深厚功力，寫出了大自然對(duì)泰山情有獨(dú)鐘的名句是：“_________________，________________”。
三、實(shí)用類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的.新聞材料，完成(1)～(4)題。
材料一：
一所學(xué)校、一位老師、一間教室，這是傳統(tǒng)教育;一張網(wǎng)、一個(gè)移動(dòng)終端，幾百萬(wàn)學(xué)生，學(xué)校任你挑、老師由你選，這就是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”;微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、手機(jī)課堂，這就是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的結(jié)果。
去年從西北一所知名大學(xué)畢業(yè)的王航，現(xiàn)在在甘肅省天水市武山縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)擔(dān)任語(yǔ)文教師。
在學(xué)校一些中老年教師眼中，年輕、有活力的王航是見多識(shí)廣的，在大城市接觸到的新鮮教學(xué)方式也是較多的。
然而，當(dāng)這位年輕的教師被問(wèn)及是否接觸過(guò)微課、慕課以及翻轉(zhuǎn)課堂時(shí)，他搖著頭表示，“只是聽說(shuō)過(guò)”。
“對(duì)學(xué)校老師來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的最大用處就是下載課件。”王航解釋說(shuō)，所謂的下載課件，就是去網(wǎng)上尋找相關(guān)科目的課件，下載后適當(dāng)做一些修改，上課的時(shí)候拿來(lái)用。
“這可能是互聯(lián)網(wǎng)跟教育聯(lián)系最緊密的地方了吧。”王航笑著說(shuō)。
記者從王航所在的學(xué)校了解到，該校嚴(yán)禁學(xué)生攜帶手機(jī)進(jìn)校園，如果學(xué)校發(fā)現(xiàn)有學(xué)生攜帶手機(jī)，會(huì)當(dāng)場(chǎng)沒(méi)收，并通知家長(zhǎng)帶學(xué)生回家反省，有些家長(zhǎng)甚至?xí)?dāng)著老師的面把孩子的手機(jī)摔碎。
“所以，像微課、慕課這樣的教學(xué)方式，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，目前還僅僅停留在聽說(shuō)過(guò)的層面上，不知道什么時(shí)候才能具體推行。”王航說(shuō)，“我倒是希望那一天早點(diǎn)到來(lái)，畢竟孩子們需要了解外面的世界，需要接觸到優(yōu)質(zhì)的教育資源。”
記者在采訪的過(guò)程中還發(fā)現(xiàn)，不單是西北偏遠(yuǎn)學(xué)校跟不上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的潮流，中東部地區(qū)基層的學(xué)校情況也不容樂(lè)觀。很多學(xué)校即使具備了利用網(wǎng)絡(luò)開展教學(xué)活動(dòng)的客觀條件，但由于種種原因，一些設(shè)施設(shè)備僅僅被當(dāng)作擺設(shè)，沒(méi)有真正利用起來(lái)。
河北省邢臺(tái)縣某中學(xué)教師李瓊告訴記者，她所在的學(xué)校，多個(gè)教室里的多媒體設(shè)備用得久了開始出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題，投影到白板上的字，講臺(tái)下的學(xué)生很難看清楚。“用于投影的白板，不得不用來(lái)寫板書。”
“由于是寄宿制學(xué)校，又不準(zhǔn)學(xué)生帶手機(jī)，電腦就更不用說(shuō)了，所以學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)接觸外面世界的渠道受到很大的限制。”李瓊認(rèn)為，相對(duì)于大城市能隨時(shí)接觸到互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)生而言，從某種程度上來(lái)說(shuō)，自己的學(xué)生已經(jīng)被甩開了一大截。
“我現(xiàn)在最擔(dān)心的就是教育差距在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代被拉得更大了。”李瓊說(shuō)，“不能讓寒門出貴子變得越來(lái)越難。”
在李瓊看來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”真正推廣到基層，還有很漫長(zhǎng)的路要走。“像慕課、翻轉(zhuǎn)課堂這樣的教學(xué)模式，在基層教育中推廣還面臨著諸多的困難，比如教學(xué)設(shè)備的問(wèn)題、教師的觀念問(wèn)題以及學(xué)生接受能力的問(wèn)題等。”
(摘自 2015年5月4日 《中國(guó)教育報(bào)》)
材料二：“互聯(lián)網(wǎng)+”會(huì)給教育帶來(lái)什么樣的改變?
“互聯(lián)網(wǎng)+”打破了權(quán)威對(duì)知識(shí)的壟斷，讓教育從封閉走向開放，人人能夠創(chuàng)造知識(shí)，人人能夠共享知識(shí)，人人也都能夠獲取和使用知識(shí)。在開放的大背景下，全球性的知識(shí)庫(kù)正在加速形成，優(yōu)質(zhì)教育資源正得到極大程度的充實(shí)和豐富，這些資源通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)連接在一起，使得人們隨時(shí)、隨事、隨地都可以獲取他們想要的學(xué)習(xí)資源。知識(shí)獲取的效率大幅提高，獲取成本大幅降低，這也為終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)的教育生態(tài)中，教師、教材是知識(shí)的權(quán)威來(lái)源，學(xué)生是知識(shí)的接受者，教師因其擁有知識(shí)量的優(yōu)勢(shì)而獲得課堂控制權(quán)。可在“校校通、班班通、人人通”的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)已變得非�？旖�，師生間知識(shí)量的天平并不必然偏向教師。此時(shí)，教師必須調(diào)整自身定位，讓自己和學(xué)生成為學(xué)習(xí)的伙伴和引導(dǎo)者。另外，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的靈活性正對(duì)學(xué)校教育機(jī)構(gòu)發(fā)起強(qiáng)有力的沖擊。育人單位和用人單位也不再分工明確，而是逐漸組成教育共同體，共同促進(jìn)教育協(xié)同進(jìn)步。
從實(shí)質(zhì)上看，“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)教育的影響主要體現(xiàn)在教育資源的重新配置和整合上。一方面，互聯(lián)網(wǎng)極大地放大了優(yōu)質(zhì)教育資源的作用和價(jià)值，從傳統(tǒng)一個(gè)優(yōu)秀老師只能服務(wù)幾十個(gè)學(xué)生擴(kuò)大到能服務(wù)幾千個(gè)甚至數(shù)萬(wàn)個(gè)學(xué)生。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通一切的特性讓跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨時(shí)間的合作研究成為可能，這也在很大程度上規(guī)避了低水平的重復(fù)，加速了研究水平的提升。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的沖擊下，傳統(tǒng)的因地域、時(shí)間和師資力量導(dǎo)致的教育鴻溝將逐步被縮小甚至被填平。
(摘自 2015年6月9日 《光明日?qǐng)?bào)》)
材料三：
傳統(tǒng)的教育中，教師面對(duì)面將知識(shí)傳授給學(xué)生，在此過(guò)程中，教育工作者會(huì)將德、智、體、美的育人工作融入其中，給孩子以美德、藝術(shù)等層面的熏陶感染。然而，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教育中，師生之間更多是知識(shí)和信息層面的交互，教育的育人功能被弱化。學(xué)習(xí)者，尤其是低齡學(xué)習(xí)者，他們還沒(méi)有足夠的道德判斷能力，若在沒(méi)有教育工作者的引導(dǎo)和熏陶下獨(dú)自面對(duì)開放的魚龍混雜的互聯(lián)網(wǎng)信息，如何保證培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、良好的道德品質(zhì)和正確的思想方法?“外事問(wèn)百度，內(nèi)事也問(wèn)百度”，如此一來(lái)，學(xué)習(xí)者幾乎可以在網(wǎng)絡(luò)上找到任何他們需要的學(xué)習(xí)資源。然而，長(zhǎng)此以往，凡事一“搜”了事，真的有利于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的加工和學(xué)習(xí)者本身的智力發(fā)展嗎?長(zhǎng)期運(yùn)用各種互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備輔助學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)游戲逐漸替代了日常的線下游戲，對(duì)學(xué)習(xí)者身體健康的影響也不言而喻，如何增強(qiáng)體質(zhì)、強(qiáng)健體魄、培養(yǎng)意志力?“足不出戶遍知天下事”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方便快捷，但是他們與學(xué)習(xí)伙伴日漸疏遠(yuǎn)，與大自然漸行漸遠(yuǎn)，真正用多種感官去接觸世界的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，那么學(xué)習(xí)者的藝術(shù)教育何來(lái)靈感呢?
互聯(lián)網(wǎng)降低了人們學(xué)習(xí)的門檻，學(xué)習(xí)的廣度大大增加，人們可以涉獵學(xué)習(xí)自己熟悉的、不熟悉的各領(lǐng)域知識(shí)。然而，學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容卻嚴(yán)重碎片化，學(xué)習(xí)者會(huì)利用乘坐公交車、課間休息、睡前十分鐘等等的零碎時(shí)間，學(xué)習(xí)了解一些零碎知識(shí)。學(xué)習(xí)時(shí)間的碎片化會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者養(yǎng)成懶于思考和知識(shí)加工的壞習(xí)慣，對(duì)于唾手可得的大量碎片化知識(shí)和信息一目十行而不加以思考;學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化會(huì)使得知識(shí)與知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)難以建立，從而使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)到的都是很多零散的點(diǎn)，而難以加工成為有意義的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如此，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)深度很難保證。
互聯(lián)網(wǎng)下的教育與各行各業(yè)的知識(shí)在不斷融合，知識(shí)不斷更新拓展，知識(shí)的復(fù)雜度加強(qiáng)，信息以指數(shù)式增長(zhǎng)，可用的資源雖豐富卻也魚龍混雜。在這樣的情況下，如何快速學(xué)習(xí)大量新知識(shí)?如何應(yīng)對(duì)指數(shù)式增長(zhǎng)的信息?如何選擇自己需求的資源?這對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境下成長(zhǎng)學(xué)習(xí)能力和信息加工與處理能力不足的學(xué)習(xí)者而言，將是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
(摘自 2015年6月9日 《光明日?qǐng)?bào)》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.在西北偏遠(yuǎn)學(xué)校和中東部地區(qū)的基層學(xué)校，互聯(lián)網(wǎng)的作用就是幫助教師尋找相關(guān)科目的課件，以便提高教學(xué)效率。
B.材料一從記者的視角，通過(guò)語(yǔ)言描寫，讓讀者真切的感受到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”在現(xiàn)實(shí)中面臨的困境，增強(qiáng)了新聞報(bào)道的真實(shí)感和可信度。
C.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的影響不可低估，它能摧毀傳統(tǒng)的教育生態(tài)，重塑一個(gè)開放創(chuàng)新的教育生態(tài)，傳統(tǒng)的學(xué)校將不斷減少、萎縮。
D.“互聯(lián)網(wǎng)+”能極大地放大優(yōu)質(zhì)教育資源的作用和價(jià)值，讓人們有可能跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨時(shí)間的合作研究，加速研究水平的提升。
E.在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教育中，由于師生之間的交互在知識(shí)和信息層面，教育的育人功能被弱化，這應(yīng)引起教育工作者的高度重視。
(2)根據(jù)材料一，談?wù)?ldquo;互聯(lián)網(wǎng)+教育”在基層推廣中存在哪些困難?(6分)
(3)比較材料二和材料三，概括說(shuō)明并簡(jiǎn)要分析這兩則報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同。(6分)
(4)面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度與應(yīng)對(duì)策略?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
12.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
�、佟度嬲衽d東北老工業(yè)基地的若干意見》中有任務(wù)有舉措，有政策有平臺(tái);既有宏觀的指導(dǎo)，又有具體的支持措施，堪稱____的振興綱領(lǐng)。
�、谖挥谛录悠碌耐藭�(huì)南洋支部舊址晚晴園，得以翻新與重新開放，新加坡當(dāng)時(shí)的新聞及藝術(shù)部部長(zhǎng)的倡議____ ，起到了關(guān)鍵的作用。
�、劾钋逭盏脑~很有韻律感，譴詞用句猶如信手拈來(lái)，且____絕無(wú)改動(dòng)之余地，稱其為前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者絕不為過(guò)。
A.一字千鈞 一言九鼎 一字千金 B.一字千金 一言九鼎 一字千鈞
C.一言九鼎 一字千金 一字千鈞 D.一字千鈞 一字千金 一言九鼎
13.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.讓人才各盡所長(zhǎng)，而不是讓他們過(guò)獨(dú)木橋，在有限的空間內(nèi)施展自己的才華，這可以看出一個(gè)國(guó)家用人制度是否完善。
B.在中央環(huán)境保護(hù)督察組看來(lái)，當(dāng)下河北環(huán)境問(wèn)題突出的首要原因，是各級(jí)黨委政府和有關(guān)部門對(duì)環(huán)境保護(hù)工作的不重視造成的。
C.實(shí)行“限購(gòu)令”后，有些房產(chǎn)中介權(quán)錢交易，違規(guī)操作，市檢察院最近就處罰了一批利用非法手段辦理房產(chǎn)過(guò)戶的職務(wù)犯罪案件。
D.“一帶一路”倡議著眼亞歐大陸各國(guó)發(fā)展的共同需求和互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)為世界提供的最重要公共產(chǎn)品，在國(guó)際上引發(fā)熱烈反響。
14.依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
不論是有風(fēng)的時(shí)候還是無(wú)風(fēng)的時(shí)候，鄉(xiāng)村上空的炊煙都是一幅動(dòng)人的畫卷：像飛流直下的瀑布，像艷麗多姿的錦緞，像飄忽散淡的煙霞。_____， _____，_____。
A.可是炊煙與畫卷又不同，因?yàn)榇稛熇镞�有麥子的香味，更有母親殷殷的目光
B.炊煙里還有麥子的香味，更有母親殷殷的目光，炊煙與畫卷又是多么的不同啊
C.可是炊煙與畫卷又不同，因?yàn)榇稛熇镞�有母親殷殷的目光，更有麥子的香味
D.炊煙里還有母親殷殷的目光，更有麥子的香味，炊煙與畫卷又是多么的不同啊
15. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
獼猴桃被稱為“仙果”也是名副其實(shí)的。它果實(shí)鮮美，風(fēng)味獨(dú)特，酸甜適口，營(yíng)養(yǎng)豐富。 ① ，其中維生素C含量是等量柑橘中的五至六倍，堪稱水果之王，成人每天只要吃1個(gè)獼猴桃， ② 。同時(shí)它含有鈣、磷、鐵、鎂等多種元素，以及多種氨基酸及果膠等營(yíng)養(yǎng)成分。還可加工成果脯、果醬、果汁等食品和飲料。此外，
�、� ，有清熱利水、生津潤(rùn)燥的功效。
16.下圖是“無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品”的主體圖形(中間圓形為綠色，植物和勾為黃色)，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，語(yǔ)句通順，不超過(guò)80個(gè)字。(6分)
18. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
日前，網(wǎng)傳安徽蒙城“學(xué)生與教師沖突的視頻”引起輿論廣泛關(guān)注。經(jīng)調(diào)查,2016年4月15日晚上,蒙城縣某中學(xué)老師馬某某給九(1)班寄宿學(xué)生上輔導(dǎo)課時(shí),因收發(fā)試卷不當(dāng)與學(xué)生戴某某發(fā)生沖突,師生互毆進(jìn)而引發(fā)該班其他4名男生參與，5名男生立刻上前對(duì)馬老師拳打腳踢進(jìn)行群毆。4月21日，在學(xué)校及教育主管部門的處理后，涉事的5名學(xué)生向馬老師當(dāng)面承認(rèn)錯(cuò)誤并賠禮道歉，馬老師也進(jìn)行了自我檢討并向?qū)W生道歉，雙方互相達(dá)成諒解。
對(duì)于這件事，你怎樣看?請(qǐng)寫一篇議論文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要套作，不得抄襲。
參考答案
1. B (竇娥內(nèi)心的情感狀態(tài)并未移入或投射到對(duì)象上，也沒(méi)有形成對(duì)于對(duì)象的感受。)
2. C(張冠李戴。“解釋”是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)學(xué)者所采取的方法。)
3. D(是“近年來(lái)重新獲得了生命力”，而不是“近年來(lái)它在神經(jīng)生理學(xué)和心理學(xué)的推動(dòng)下”。)
4. C
5. D.(滿15歲的女子結(jié)發(fā)，用笄貫之，因此稱為“及笄”。)
6. A(宣帝和靜帝都是周朝皇帝，不是隋朝皇帝。且進(jìn)位柱國(guó)不能看作是受到重用。)
7.(1) 到宣帝不行時(shí)，宣帝召劉昉和顏之儀都到臥室里去，把后事囑托給他們。
(關(guān)鍵字“悆”“俱”“屬”各1分，倒裝句“以后事”1分，句意1分。)
(2) 高祖很記恨他，讓高颎代他做司馬。此后劉昉漸漸地被疏遠(yuǎn)猜忌。
(關(guān)鍵字“銜”“為”“益見”“疏忌”各1分，句意1分。)
8. 幽靜、凄涼。(2分)禪房掩映在竹叢里，曾經(jīng)踏過(guò)的舊路滿布蒼苔，突出了環(huán)境的幽靜。(1分)寺內(nèi)的故居冷落在夕陽(yáng)里，而當(dāng)年種植的古木如今也以蕭瑟的秋容與人相對(duì)了，突出了環(huán)境的凄涼。(2分)(只要言之成理即可給分)
9.尾聯(lián)即事抒情、婉而多諷(2分)，明明是蒙冤遭貶，顛沛流徙，卻還要說(shuō)是明主恩遇，白云相留(2分)，將內(nèi)心無(wú)可奈何的憤懣情緒，用溫婉含蓄的語(yǔ)言道出，因而“怨而不怒”。(2分)(只要言之成理即可給分)
10. (1)斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌 (2)神人無(wú)功，圣人無(wú)名
(3)造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉
11.(1)B D 答B(yǎng)給3分，答D給2分，答E給1分。(A項(xiàng)原文說(shuō)的只是說(shuō)話者自己所在學(xué)校的情況，擴(kuò)大了范圍;C項(xiàng)“傳統(tǒng)的學(xué)校將不斷減少、萎縮”推斷錯(cuò)誤，無(wú)中生有。E項(xiàng)“師生之間的交互在知識(shí)和信息層面”不嚴(yán)謹(jǐn)，原文“師生之間更多是 知識(shí)和信息層面的交互”)
(2)①教師觀念的問(wèn)題，例如西北基層學(xué)校，互聯(lián)網(wǎng)的最大用處就是下載課件;②教學(xué)設(shè)備的問(wèn)題，禁止學(xué)生攜帶手機(jī)電腦進(jìn)校園，學(xué)校相關(guān)設(shè)施設(shè)備成了擺設(shè);③學(xué)生接受能力的問(wèn)題。(每點(diǎn)2分，共6分。只要言之成理即可給分)
(3)材料二側(cè)重于報(bào)道“互聯(lián)網(wǎng)+教育”帶來(lái)的機(jī)遇：教育從封閉走向開放，學(xué)生能非�？旖莴@取知識(shí)，教育資源能得到重新配置和整合;(3分)材料三側(cè)重于報(bào)道“互聯(lián)網(wǎng)+教育”帶來(lái)的挑戰(zhàn)：教育的育人功能被弱化，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)深度很難保證，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力面臨巨大挑戰(zhàn)。(3分) (只要言之成理即可給分)
(4) ①“互聯(lián)網(wǎng)+教育”將影響、改變學(xué)校教育，抓住機(jī)遇，順應(yīng)潮流是必然選擇。 ②面臨“互聯(lián)網(wǎng)+教育”帶來(lái)的挑戰(zhàn)，我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓互聯(lián)網(wǎng)更好的為教育所用。 ③要跟上時(shí)代潮流，努力提高自身能力，提升綜合素質(zhì)。④互聯(lián)網(wǎng)只是工具和手段，我們應(yīng)保持冷靜和理性，化不利因素為有利因素。(每點(diǎn)2分，共8分。只要言之成理即可給分)
12.A.一字千金：增損一字，賞予千金，稱贊文辭精妙，價(jià)值極高，不可更改。一字千鈞：形容文字有分量。一言九鼎：一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說(shuō)的話分量很重，作用很大。其中“一言九鼎”偏重語(yǔ)言(說(shuō)話)起決定性作用;“一字千金”強(qiáng)調(diào)文字不可更改;“一字千鈞”，著重在文字有分量上。第①句強(qiáng)調(diào)的是文字有分量，應(yīng)填“一字千鈞”。第②句表述的是部長(zhǎng)的倡議有分量，應(yīng)填“一言九鼎”。第③句表述的是李清照語(yǔ)言的精彩，不能增刪，應(yīng)填“一字千金”。
13. D(A一面對(duì)兩面。B句式雜糅，應(yīng)該改為“……原因，是……”或“河北環(huán)境問(wèn)題是……造成的”。C搭配不當(dāng)，“處罰”與“事件”不能搭配，可改為“處理”。)
14.A(橫線上的句子有轉(zhuǎn)折意味，故排除B和D，“麥子的香味”和“母親殷殷的目光”邏輯上是表里關(guān)系，“麥子的香味”是炊煙的表，“母親殷殷的目光”是炊煙的里， 故排除C。)
15. (1)果肉含多種維生素(或：獼猴桃的維生素含量非常豐富)
(2)就能滿足人體每天對(duì)維C的需要了
(3)獼猴桃還有藥用價(jià)值
(填對(duì)一句1分，兩句3分，三句5分)
16. 無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)志圖案主要由麥穗、對(duì)勾和“無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品”字樣組成。(2分)麥穗代表農(nóng)產(chǎn)品，(1分)對(duì)勾表示合格，(1分)金色寓意成熟和豐收，(1分)綠色象征環(huán)保和安全。(1分)(只要言之成理即可給分)
17. 作文
【參考立意】1.依法治教才能有效保障師生權(quán)益
2.尊重老師“管”學(xué)生的權(quán)力
3.為學(xué)莫重于尊師
4.常懷敬畏之心
【附：文言文翻譯】
劉昉，博陵望都人。劉昉生性狡猾，有奸術(shù)。北周武帝時(shí)，因他是功臣之子，而入朝侍奉皇太子。到北周宣帝繼位后，他憑著技藝和奸佞而被宣帝親近，出入宮廷，寵幸冠絕一時(shí)。他被授為大都督，遷為小御正，與御正中大夫顏之儀都被親近信任。到宣帝不行時(shí)，宣帝召劉昉和顏之儀都到臥室里去，把后事囑托給他們。宣帝嗓子啞了，不能再講話。劉昉看靜帝太小，不堪國(guó)家的負(fù)擔(dān)。劉昉向來(lái)就深知隋高祖，又因他是皇后的父親的緣故，有大名于天下，于是與鄭譯謀劃，讓高祖輔佐朝政。高祖為北周丞相后，任命劉昉做司馬。當(dāng)時(shí)宣帝的弟弟漢王宇文贊住在皇宮里，每每與高祖同帳而坐。劉昉把些美妓獻(xiàn)給宇文贊，宇文贊很高興。劉昉趁機(jī)勸說(shuō)宇文贊：“大王您是先帝的弟弟，眾望所歸。靜帝是小孩子，不懂事，怎能干大事!現(xiàn)在，先皇帝剛剛?cè)ナ�，群臣尚在�?dān)憂。大王您暫回王府去，等事情安寧之后，您再入宮當(dāng)天子，這是萬(wàn)全之計(jì)呀!”宇文贊當(dāng)時(shí)還未成人，見識(shí)平庸低下，聽了劉昉這番話，以為是真的，于是聽了他的話。高祖因劉昉有定策之功，授他上大將軍，封他為黃國(guó)公，與沛國(guó)公鄭譯都是心腹。劉昉自恃其功，頗有驕傲之色。但他生性粗疏，特貪財(cái)利，富商大賈從早到晚都有很多在他家里。那時(shí)尉遲迥起兵反叛，高祖令韋孝寬討伐他。官軍到了武陟，諸將行動(dòng)不一。高祖想派劉昉或鄭譯去監(jiān)軍，因此對(duì)他們說(shuō)：“要派心腹去統(tǒng)領(lǐng)大軍，你們這兩個(gè)人，誰(shuí)去啊?”劉昉說(shuō)未曾為將，鄭譯又以母親年老為托辭，高祖不高興。高颎請(qǐng)求讓他去，于是派他去監(jiān)軍。從此高祖對(duì)他們的恩寵和禮遇漸漸差了。另外，王謙和司馬消難相繼謀反，高祖很擔(dān)憂，廢寢忘食。劉昉游玩縱酒，不以職責(zé)為念，相府的事情，多被遺忘丟下。高祖很記恨他，讓高颎代他做司馬。此后劉昉一天天被疏遠(yuǎn)猜忌。高祖受禪后，他升任柱國(guó)，改封為舒國(guó)公，閑居無(wú)事，高祖不再用他。劉昉自認(rèn)為是佐命元?jiǎng)�，中途被疏遠(yuǎn)，心里很不安。后遇京城鬧饑荒，皇上下令禁酒，劉昉卻派妾租房子，當(dāng)壚賣酒。治書侍御史梁毗上奏高祖，彈劾劉昉，有詔不處理他。當(dāng)時(shí)柱國(guó)梁士彥、宇文忻都失職怨憤，劉昉與他們交往，多次來(lái)往。于是謀劃造反，答應(yīng)推舉梁士彥為皇帝。后來(lái)事情泄露，皇上追究不放。劉昉自知躲不脫，默然無(wú)語(yǔ)。于是被殺，全部家產(chǎn)被沒(méi)收。
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