八年級(jí)語(yǔ)文上說(shuō)明文練習(xí)及答案推薦
一、基礎(chǔ)知識(shí)
�。�、說(shuō)明文是以（）為主要表達(dá)方式，或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理，目的在于給人以（）的一種文體。其類(lèi)型有兩種：一是（），一是（）。
�。病⒄f(shuō)明順序主要有三種： 、 和 �！斑壿嫛敝傅氖鞘挛锇l(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，從（）到（）、從（）到（）、從（）到（）、從（）到（）、從（）到（）、由（）到（）等。
�。场⒄f(shuō)明方法主要有（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）十種說(shuō)明方法。
�。�、說(shuō)明文的語(yǔ)言最基本的要求就是（），在此基礎(chǔ)上還要注意多樣性和靈活性。
５、寫(xiě)說(shuō)明文，最關(guān)鍵是要抓住被說(shuō)明事物的（），其次是安排好說(shuō)明的（），還要注意運(yùn)用好說(shuō)明的（）。
二、分析下列語(yǔ)句所采用的說(shuō)明方法
1、永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻極少出事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。（ ）
2、登樓憑欄遠(yuǎn)眺，八百里洞庭，百舸爭(zhēng)流。正如李白詩(shī)中寫(xiě)的：“樓觀岳陽(yáng)盡，川回洞庭開(kāi)。”（）
3、如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。（ ）
4、沒(méi)有修剪得想寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)。（）（）
5、祠里有100多塊碑，刻有從春秋到清代2500年間跟蘇州市歷史有關(guān)的5940幅人物畫(huà)像。（ ）
6、假山的造型和別致，看上去像各式各樣的獅子。它們有的張牙舞爪，像要吃人；有的歪倒在樹(shù)旁，像經(jīng)過(guò)搏斗后，累得一個(gè)勁地喘息；有的靜臥著，像是在沉睡……（ ）
7、由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（）
8、把花紋圖案設(shè)計(jì)雜窗櫥上，中間留出較大的空間，使窗外的景物透入室內(nèi)，看上去就像墻上掛了幾幅生動(dòng)活潑的圖畫(huà)一樣。（）
9、國(guó)際上一般將光污染分成三類(lèi)，即白亮污染、人工白晝和彩光污染。（）
10、風(fēng)是因大氣層吸收了太陽(yáng)熱能有，隨區(qū)域性因素而產(chǎn)生不同的大氣密度及高低氣壓所造成的空氣流動(dòng)的大自然現(xiàn)象。（）
三、判斷下列各句的表達(dá)方式
1、蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。（ ）
2、高樹(shù)和低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與長(zhǎng)綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。（）
3、我覺(jué)得蘇州園林是我過(guò)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都要受到蘇州園林的影響。（）
4、即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)�，也令�?huà)家銷(xiāo)魂�。ǎ�
5、到解放的時(shí)候，橋身有些殘損了，在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)徹底整修，這座古橋又恢復(fù)了青春。（ ）
6、如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩(shī)似的滿(mǎn)足。（ ）
7、矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫(huà)面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色，難怪繪畫(huà)和攝影作品中經(jīng)常碰見(jiàn)橋。（ ）
8、在人口陸地資源日益短缺的今天，南海和渤海、黃海一起構(gòu)成了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的一大空間，它是中華民族懷抱中一個(gè)巨大的聚寶盆。（）
四、說(shuō)明文閱讀
（一）中國(guó)石拱橋
趙州橋非常雄偉,全長(zhǎng)50.82米,兩端寬9.6米,中部略窄,寬9米.橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理,施工技術(shù)更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。這座橋的特點(diǎn)是：（一）全橋只有一拱上面的道路沒(méi)有陡坡，便于車(chē)馬上下。（二）大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，做成一個(gè)弧形的橋洞。每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。（四）全橋結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，和四周景色配合得十分和諧；就連橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。唐朝的張焯說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。橋的主要設(shè)計(jì)者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里還刻著他的名字。
�。�、本段文字的說(shuō)明順序是
２、本段的說(shuō)明對(duì)象是：
３、在原文上，用“//”給這段文字分為三層。
�。�、畫(huà)橫線的句子用的表達(dá)方式是，作用是
�。�、體會(huì)說(shuō)明方法的作用，簡(jiǎn)要回答下列各題。
（1）“……全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米”這句中的說(shuō)明方法是（），說(shuō)明了
（2）“橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓”這個(gè)句子運(yùn)用了（ ）的說(shuō)明方法，描繪了趙州橋大拱的 ，從而說(shuō)明了大拱 的特征。
�。�3）“橋的主要設(shè)計(jì)者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里還刻著他的名字”運(yùn)用了（舉例子——）的說(shuō)明方法，說(shuō)明了
�。�4）文中引用了唐朝張嘉貞的話和唐朝張著的話各有什么作用？
（二）蘇州園林
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)�；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有________，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬暢，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不_________。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放。游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。
1、分別為文中的兩個(gè)空白處填上原有的詞。
①生平多閱歷，胸中有。
②假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不。
2、“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”的正確意思是（ ）
A.假山的堆疊，是技術(shù)也是藝術(shù)。
B.假山的堆疊，不僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。
C.假山的堆疊，不僅是藝術(shù)，而且是技術(shù)。
D.假山的堆疊，既是藝術(shù)，更是技術(shù)。
3、文中在說(shuō)明池沼的特點(diǎn)時(shí)，用“這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果”這句話評(píng)述池沼與其他景致配合的藝術(shù)效果。句中的“這”指代的內(nèi)容是：
。
4．這段文字所說(shuō)明的中心內(nèi)容是（ ）
A. 蘇州園林都有假山和池沼。
B. 蘇州園林中，假山和池沼的配合顯示出自然美。
C. 蘇州園林中，假山和池沼的配合顯示出藝術(shù)美。
D. 蘇州園林中，假山和池沼的安排都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者們的經(jīng)驗(yàn)和水平。
5、文中加點(diǎn)的“大多”二字能否去掉，為什么？
6、“生平多閱歷，胸中有丘壑”與文中相呼應(yīng)，說(shuō)明假山堆疊的藝術(shù)美。
7、蘇州園林假山和池沼的共同特征是。
�。ㄈ┖酥塾�
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
1.選文出自《》，作者，(朝)人。
2、用橫線在文中畫(huà)出這段文字的中心句。
3、文段中第一句話是按照怎樣的順序介紹三個(gè)人的位置關(guān)系的？為什么？
4、寫(xiě)蘇黃分別抓住各自的什么來(lái)寫(xiě)？這體現(xiàn)了雕刻者怎樣的匠心？
__________________
5、摘錄文段中3~5個(gè)反映雕刻者高超雕刻技術(shù)的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)是如何反映的？
_____________________________6、６、坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”能否與“魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)”調(diào)換位置，請(qǐng)說(shuō)明理由。________________________________
�。ㄋ模_____________
�、冱S河是我國(guó)第二大河，也是世界上屈指可數(shù)的名川。她從巴顏喀拉山起步，接納千溪百川，一路浩浩蕩蕩，奔騰東流，經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、山東、河南等九省區(qū)，注入hào hàn______________的大海。黃河全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬(wàn)多平方公里，像一條金色的巨龍，昂首橫臥在我國(guó)北部遼闊的大地上。
�、谠诠糯�，黃河流域的自然環(huán)境是很優(yōu)越的。那時(shí)，這里的氣候溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃，到處是青山綠野，植物種類(lèi)繁多，為原始人類(lèi)的生存提供了有利條件。殷代以后，黃河中下游流域成為我國(guó)開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口fán yǎn________________較快，政治文化也較先進(jìn)，因此，黃河流域成了中華民族成長(zhǎng)的搖籃。
�、巯鄠髦腥A民族的始祖——黃帝生長(zhǎng)在黃河中游，他和他的族系主要活動(dòng)的區(qū)域也在黃河中游。后來(lái)建立夏、商、周王朝的都是他的hòuyì______________，他們自稱(chēng)“華”(或夏)，聚居在中原地區(qū)，人們認(rèn)為“中原”位居四方之中，所以后世又稱(chēng)之為“中華”�，F(xiàn)在，“中華”又成了整個(gè)中國(guó)的代稱(chēng)。
�、茳S河是我國(guó)古代文明的發(fā)祥地(創(chuàng)立基業(yè)的地方)之一，在新石器時(shí)代中期，黃帝族就開(kāi)始使用彩陶。從河南澠池仰韶村、西安半坡村等地發(fā)掘出的古代文化遺址中，可以見(jiàn)到大約5000年前人們使用的簡(jiǎn)陋的木、石農(nóng)具，居住的木結(jié)構(gòu)房屋，儲(chǔ)糧的窖穴，以及許多圖案精美的彩色陶器。這些地下出土的資料集中反映了中華民族歷史的悠久和藝術(shù)水平的高超，被人們稱(chēng)為“仰韶文化”或“彩陶文化”。
�、菸覈�(guó)歷史上七大古都中的安陽(yáng)、西安、洛陽(yáng)和開(kāi)封，都在黃河流域。以古都長(zhǎng)安為中心的唐代文化，曾是當(dāng)時(shí)文化的高峰，影響著世界各國(guó)，尤其是亞洲鄰國(guó)的文化。
�、撄S河，以豐富的乳汁哺育了中華民族，而中華民族的優(yōu)秀兒女在她身旁的辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。黃河，不愧是中華民族的搖籃，我國(guó)文化的發(fā)源地。
�。保鶕�(jù)拼音填寫(xiě)詞語(yǔ)，依次為_(kāi)__________、___________、___________?(3分)
�。玻喿x④⑤兩段，概括其大意。(4分)
�、芏蝊_______________________________
�、荻蝊_______________________________
�。�.請(qǐng)根據(jù)本文說(shuō)說(shuō)：
�、艦槭裁础包S河流域”是“中華民族成長(zhǎng)的搖籃”？(3分)
_______________________________________
⑵“中華”這一名稱(chēng)的來(lái)歷：______________
_____________________（3分）
�。矗屑�(xì)揣摩本文第①段中劃線的`句子，回答下面的問(wèn)題：
�、劈S河流經(jīng)的九個(gè)省區(qū)中，有兩個(gè)省的排序有誤，請(qǐng)改過(guò)來(lái)。(2分)
排序有誤的兩個(gè)省是：__________、___________；正確的應(yīng)是：__________、__________
⑵第①段共有三句，如果刪去第二句，段意并未改變，而且內(nèi)容更簡(jiǎn)潔，作者為什么沒(méi)有這樣寫(xiě)? (2分)__________________________________________
�、莿澗�的句子說(shuō)明了黃河的什么特點(diǎn)？（3分）
_______________________________________________
�。担闹屑狱c(diǎn)的詞“相傳”和“之一”能否刪去？為什么？(5分)
__________________________________________
�。叮�(qǐng)給本文擬出一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目：__________________________ (3分)
７.讀了本文之后，你覺(jué)得文明與環(huán)境之間有什么關(guān)系？作為現(xiàn)代人，應(yīng)該怎樣做才對(duì)得起我們的“黃河――母親河”？(6分)
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參考答案：
一、１、說(shuō)明、知識(shí)、事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文２、時(shí)間順序，空間順序，邏輯順序、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從抽象到具體、從整體到部分、從主要到次要、由個(gè)別到一般、由一般到特殊３舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、引用、摹狀貌４、準(zhǔn)確５、特征、順序、方法
二、1、作比較、2、引用3、舉例子、4、作比較、摹狀貌、5、列數(shù)字、
6、摹狀貌7、作詮釋8、打比方9、分類(lèi)別10、下定義
三、1、說(shuō)明2、描寫(xiě)3、議論4、抒情5、記敘6、抒情7、議論8議論
四、（一）１、體到局部，從主要到次要的邏輯順序
�。病②w州橋的結(jié)構(gòu)
�。场ⅰ啊瞬恢渌詾椤�//“座橋的特點(diǎn)是：……長(zhǎng)虹飲澗”。//趙州橋高度的……還刻著他的名字。
�。�、議論，贊頌勞動(dòng)人民的智慧力量。
�。怠ⅲǎ保┝袛�(shù)字，趙州橋非常雄偉。（２）打比方，形狀，上面的道路沒(méi)有陡坡（３）舉例子，趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量（４）引用，張嘉貞的話說(shuō)明了趙州橋設(shè)計(jì)合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)巧妙絕倫的特點(diǎn)：引用張捉的話說(shuō)明了趙州橋形式美觀。
�。ǘ�1. ①丘壑(或邱壑) ②雷同 2.B 3.還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草 4.C 5、不能，“大多”限制了范圍，若去掉，變成所有的池沼都引用了活水了，表達(dá)不夠準(zhǔn)確。 6、忘卻了蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。 7、有從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。
�。ㄈ�1.核舟記 魏學(xué)洢 明 2、中心句為第一句。
3、先中間后兩邊，東坡是核心人物，是雕刻物的主題體現(xiàn)者，所以突出東坡。
4、各自的手、足來(lái)寫(xiě)。雕刻者意在表現(xiàn)蘇黃共同讀書(shū)探討的情景和無(wú)限親密的特點(diǎn)。
5、如“絕類(lèi)彌勒”突出雕刻逼真，“珠可歷歷數(shù)也”說(shuō)明雕刻的難度大，雕刻清晰，技藝高超。
6.不能，這句與前句“蘇黃共閱一手卷”相照應(yīng)。
(四)
１．浩瀚、繁衍、后裔
�。玻芙榻B黃河古文明；⑤介紹黃河文化的成就與影響
�。�.⑴自然環(huán)境優(yōu)越，利于人類(lèi)的生存和發(fā)展。⑵中華民族的始祖――黃帝和他的族系（華族）聚居在這個(gè)被認(rèn)為是四方之中的中原地區(qū)，稱(chēng)為“中華”。
４．⑴山東、河南；河南、山東。⑵刪去后，黃河流域的地理位置不具體；讓讀者缺乏具體的空間感。⑶①流程長(zhǎng)。②氣勢(shì)雄和③流域廣。
５ ①不能。②因?yàn)椋骸跋鄠鳌报D―所述取自“傳說(shuō)”，沒(méi)有“科考”證實(shí)；③“之一”――中華古文明還有別的發(fā)祥地，“黃河流域”不是“唯一”的（比如還有：“長(zhǎng)江流域”、“河姆渡文化”等）。刪去后，④表意缺乏“準(zhǔn)確、⑤分寸”。６．《黃河――中華民族的搖籃》
７.要點(diǎn)：①文明與環(huán)境，相互依賴(lài)、促進(jìn)：②優(yōu)越的自然環(huán)境為人類(lèi)文明提供進(jìn)步的基礎(chǔ)，③文明進(jìn)步的人類(lèi)則要更好地保護(hù)自然環(huán)境，促進(jìn)環(huán)境更有利于人類(lèi)生存和發(fā)展；④否則，人類(lèi)破壞自己的生存環(huán)境，必將為此付出慘重代價(jià)。⑤現(xiàn)代人――炎黃子孫，應(yīng)長(zhǎng)遠(yuǎn)看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展（“可持續(xù)性發(fā)展”）：⑥禁“亂砍濫伐”、多植樹(shù)造林、防水土流失、善用水資源……，讓黃河不“斷流”，永潤(rùn)“中華文明”等。
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