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《賣花聲·懷古》原文及翻譯
《賣花聲·懷古》是元代散曲家張可久創(chuàng)作的詠史組曲，共二首。這兩首曲子詠史用典，寄托歷史興衰之感嘆，對勞苦大眾的歷史命運給予深切的同情。接下來小編為大家?guī)砹恕顿u花聲·懷古》原文及翻譯，歡迎大家閱讀借鑒！
原文
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時候。
美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。
譯文
阿房宮內(nèi)羅袖翻飛，歌舞升平;金谷園里玉樓拔地，再添新景;隋堤上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名。往事難回首，東風(fēng)又起，暮春時候一片凄清。
美人虞姬自盡在烏江岸邊，戰(zhàn)火也曾焚燒赤壁萬條戰(zhàn)船，將軍班超徒然老死在玉門關(guān)。傷心秦漢的烽火，讓百萬生民涂炭，讀書人只能一聲長嘆。
注釋
�、虐⒎浚汗�212年，秦始皇征發(fā)刑徒七十余萬修阿房宮及酈山陵。阿房宮僅前殿即“東西五百步，南北五十丈;上可以坐萬人，下可以建五丈旗;周馳為閣道，自殿下直抵南山”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)。但實際上沒有全部完工。全句大意是說，當(dāng)年秦始皇曾在華麗的阿房宮里觀賞歌舞，盡情享樂。
⑵金谷名園：在河南省洛陽市西面，是晉代大官僚大富豪石崇的別墅，其中的建筑和陳設(shè)特別奢侈豪華。
�、撬宓坦帕核鍩坶_通濟渠，沿河筑堤種柳，稱為“隋堤”，即今江蘇以北的運河堤。纜龍舟：指隋煬帝沿運河南巡江都(今揚州市)事。
�、葨|風(fēng)還又：現(xiàn)在又吹起了東風(fēng)。這里的副詞“又”起動詞的作用，是由于押韻的需要。
⑸“美人”句：言楚漢相爭時項羽戰(zhàn)敗自刎烏江。公元前202年，項羽在垓下(今安徽靈璧縣東南)被漢軍圍困。夜里，他在帳中悲歌痛飲，與美人虞姬訣別，然后乘夜突出重圍。在烏江(今安徽和縣東)邊自刎而死。這里說美人自刎烏江，是這個典故的活用。
�、省皯�(zhàn)火”句：言三國時曹操慘敗于赤壁。公元208年，周瑜指揮吳蜀聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操大軍。
�、恕皩④姟本洌貉詵|漢班超垂老思?xì)w。班超因久在邊塞鎮(zhèn)守，年老思?xì)w，給皇帝寫了一封奏章，上面有兩句是：“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肅)，但愿生入玉門關(guān)”。見《后漢書·班超傳》。
⑻秦漢：泛指歷朝歷代。
�、屯刻浚罕扔魇転�(zāi)受難。涂，泥涂;炭，炭火。
賞析：
這兩首曲子慨嘆秦漢時統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭和各民族間的戰(zhàn)爭，給老百姓造成了深重的災(zāi)難，表現(xiàn)了作者同情人民的思想感情。故用“懷古傷今，慨嘆民苦”來概括兩支曲子的中心思想是最恰當(dāng)不過的。
兩首曲子開頭都先用三個典故。第一首用秦始皇建阿房宮行樂、石崇筑金谷園行樂、隋煬帝沿運河南巡江都游樂三個典故，這三個典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。
相比較而言，第二首更有新意。這首開頭也是三個典故，一是霸王別姬，即楚漢相爭時，項羽被困垓下，突圍前與愛妾虞姬悲歌訣別，虞姬自刎而死。項羽突圍至烏江岸也自刎而死;二是曹操被蜀吳聯(lián)軍大敗于赤壁;三是班超空老玉門關(guān)外。引出英雄美人的故事，寄寓了作者對時世的看法，項羽、曹操、班超這三個秦漢時期的英雄人物，他們的功業(yè)英名雖然萬古不會磨滅，但他們的功業(yè)英名是以“生民涂炭”為代價的，這是一;二是作者沒有褒揚三位英雄的業(yè)績，只交待他們的失敗與不得志，便說明歷史上像這些英雄人物不過是過眼煙云而已。作者對英雄人物的成敗得失而無所感慨，和他憫民生，體民苦的思想有關(guān)。當(dāng)時的封建王朝內(nèi)部，君昏臣庸，統(tǒng)治者之間你爭我奪，為了爭奪到權(quán)位及天下的目的，他們總是打著“吊民伐罪”，“以有道伐無道”等為民的旗號，以取得老百姓的支持，并借助老百姓的力量去實現(xiàn)他們的欲望，到頭來遭受傷害的仍是老百姓，所以作者無不傷心地發(fā)出感嘆“傷心秦漢，生民涂炭”，此句也意在表達(dá)英雄美人雖有壯烈哀艷的故事，但在歷史的畫卷中最值得同情的是苦難的百姓，最痛心的是天下的百姓，反映了作者最本質(zhì)的情感。
而后首作品的結(jié)尾更是意義深刻且耐人回味，“讀書人”可泛指當(dāng)時有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表達(dá)這樣的含義：其一，用文化人的口吻去感慨歷史與現(xiàn)實，寄寓著豐富的感情，有對“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的嘆惋，有對“興，百姓苦;亡，百姓苦”的責(zé)難，有對“爭強爭弱，天喪天亡，都一枕夢黃梁”的感傷。其二，用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現(xiàn)實，能加深作品的思想深度，顯得真實準(zhǔn)確。最后的“嘆”字含義豐富，一是嘆國家遭難。二是嘆百姓遭殃，三是嘆讀書人無可奈何。
這兩首懷古元曲，無論是抨擊社會現(xiàn)實，還是審視歷史，都稱得上是佳作。
歷史上民族與民族之爭，統(tǒng)治者之間互斗，“朝也干戈，暮也干戈”不知殃及多少無辜百姓，華夏民族的千年史告訴后人：戰(zhàn)亂連年，血雨腥風(fēng)，夜有悲聲，毀的不僅僅是國家的文明，更是斷送民族的崛起強盛。能“以人民的福祉為優(yōu)先”，以國泰民安為己任的有識之士，其理想、胸襟必將得到海內(nèi)外炎黃子孫的擁護(hù)、尊敬。
張可久簡介
張可久(約1270～1348以后)字小山(一說名伯遠(yuǎn)，字可久，號小山)(《堯山堂外紀(jì)》);一說名張可久肖像(林晉生作)可久，字伯遠(yuǎn)，號小山(《詞綜》);又一說字仲遠(yuǎn)，號小山(《四庫全書總目提要》)，慶元(治所在今浙江寧波鄞縣)人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。
【寫作背景】
這首曲子提示了一個嚴(yán)酷的現(xiàn)實，即不管是哪個封建朝代，民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。英雄美人或轟烈或哀艷的事跡，多見于載籍，但遍翻二十一史，哪有普通老百姓的地位呢！作者無力改變這殘酷的現(xiàn)實，也只能發(fā)出慨嘆。
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