元曲《中呂·紅繡鞋》原文注釋

　　中呂·紅繡鞋，散曲，作者：張養(yǎng)浩。才上馬齊聲兒喝道，只這的便是那送了人的根苗，直引到深坑里恰心焦。禍來也何處躲，天怒也怎生饒，把舊來時(shí)威風(fēng)不見了。下面是小編為大家?guī)�來的元曲《中呂·紅繡鞋》原文注釋，歡迎閱讀。

　　中呂·紅繡鞋（四首）

　　作者：張可久

　　春日湖上

　　綠樹當(dāng)門酒肆[一]，紅妝映水鬟兒[二]，眼底殷勤座間詩[三]。塵埃三五字[四]，揚(yáng)柳萬千絲[五]，記年時(shí)曾到此。

　　湖上

　　無是無非心事[六]，不寒不暖花時(shí)[七]，裝點(diǎn)西湖似西施。控青絲玉面馬[八]。歌金縷粉團(tuán)兒[九]，信人生行樂耳[十]。

　　次《歸去來》韻

　　東舍西鄰酒債[十一]，春花秋月詩才[十二]，兩字功名困塵埃[十三]。青山依舊好，黃菊近新栽，沒商量歸去來[十四]。

　　洞庭道中

　　逐名利長安日下[十五]，望鄉(xiāng)關(guān)倦客天涯，孤雁南來倍思家[十六]。亂山云掩翠，老樹雪生花，凍吟詩騎瘦馬[十七]。

　　注釋

　　[一]酒肆：酒店。肆，商店。

　　[二]紅妝：盛妝的美女或美女的盛妝。鬟兒：少女的一種發(fā)型，梳成兩個(gè)發(fā)髻。

　　[三]眼底殷勤：眼角邊流露出深厚的情意。殷勤，懇切深厚的情意。

　　[四]塵埃三五字：言過去在座間所題之詩，已為塵埃所封。這里暗用“碧紗籠詩”的故事。王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤貧，嘗客揚(yáng)州惠昭寺木蘭院，隨僧齋饗。諸僧厭怠，播至，已飯矣。后二紀(jì)，播自重位出鎮(zhèn)是邦，因訪舊游，向之題已皆碧紗幕其上。播繼以二絕句其一曰：‘上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠�！�”

　　[五]楊柳萬千絲：喻思念之深。

　　[六]無是無非：《莊子·齊物論》：“故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是�！薄氨艘嘁皇欠�，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？

　　[七]不寒不暖花時(shí)：言不冷不熱，正是釀花時(shí)節(jié)。

　　[八]青絲：樣里指黑色的絲韁。玉面：美好的容顏。這句和下句都是倒裝的句式，意即玉面郎控著青絲馬，粉團(tuán)兒唱著《金縷曲》。

　　[九]金縷：即金縷曲，詞牌和曲牌的名稱。詞牌又名《賀新郎》、《乳燕飛》。曲牌又分南曲和北曲。粉團(tuán)兒：濃妝艷抹的歌妓，年輕的美女。

　　[十]信人生行樂耳：辛棄疾《洞仙歌》：“人生行樂耳，身后虛名，何似生前酒一杯？”

　　[十一]東舍西鄰酒債：杜甫《曲江》詩有“酒債尋常行處有”之句，言其窮愁潦倒似杜甫。

　　[十二]春花秋月詩才：李煜《虞美人》詞，有“春花秋月何時(shí)了”之句，言其才情似李煜。

　　[十三]困塵埃。喻蒙受世俗的困擾、污濁。《楚辭·漁父》：“安能以皓皓之白，而蒙世之塵埃乎？”

　　[十四]商量：估計(jì)，醞釀。

　　[十五]日下：亦指京都�！稌x書·陸云傳》：“云與荀隱素未相識(shí)，嘗會(huì)（張）華坐。華曰：‘今日相會(huì)，可勿為常談�！�云因抗手曰：‘云間陸士龍’。隱曰：‘日下荀鳴鶴。’”

　　[十六]“孤雁”句：因有“雁足寄書”的傳說，所以見到雁就想到故鄉(xiāng)的消息，引起思鄉(xiāng)的感情。

　　[十七]“凍吟詩”句：這是用孟浩然冒著風(fēng)雪，騎著瘦馬，在灞陵橋上尋梅吟詩的故事。

　　全文賞析

　　此曲題作“天臺(tái)瀑布寺”，寫的實(shí)為登寺之所見。從曲中“血華啼杜宇”句，可知時(shí)節(jié)已是春天，但作者找不見半絲溫馨之意，占據(jù)他心頭的感受就是一個(gè)“險(xiǎn)”字。全曲寫天臺(tái)瀑布的壯觀，突出天臺(tái)的高險(xiǎn)，從多方位表現(xiàn)了這一“險(xiǎn)”字的內(nèi)涵，并連類取譬，針砭世情，將寫景和諷世巧妙而自然地結(jié)合在一起，獨(dú)出一格。筆勢峭拔雄健，景觀瑰奇，針砭有力。末句畫龍點(diǎn)睛，振起全篇，近乎詞中豪放一派。全曲可分兩層：前五句為一層，突出天臺(tái)山和天臺(tái)山飛瀑之險(xiǎn)，從而為第二層（“比人心山未險(xiǎn)”）的議論作好鋪墊。第一層：寫山與瀑布之“險(xiǎn)”。前兩句分明寫實(shí)，寫雪劍‘‘峰攢”，寫冰簾“懸崖”，突顯這兩種實(shí)景之險(xiǎn)峻高寒。繼之三句，對(duì)前兩種實(shí)景作進(jìn)一步的渲染烘托。猿之哀，鳥之啼，風(fēng)之吼，三種聲音之出現(xiàn)，使“險(xiǎn)惡”的天臺(tái)山染上更為悲涼凄厲的氛圍。通過這奇妙并層層深化的景物描寫，釀造一種一觸即發(fā)的“險(xiǎn)惡”勢態(tài)，第二層寫人心更加險(xiǎn)惡便顯得意味無窮。第二層：寫人心之險(xiǎn)。這層就一句：“比人心山未險(xiǎn)”，并且以之煞尾，頗出人意外。不過，上下觀照，讀者恍然大悟，原來前面所寫的天臺(tái)山之“險(xiǎn)”全在于托出這一句。也因?yàn)橛辛诉@一句，才使全曲藝術(shù)境界大大超出一般的寫景之作，成為格高意深之杰作。真乃豹尾。作者將寫景與議論巧妙結(jié)合，寓情于景，情與景交融，構(gòu)成作者所要表現(xiàn)的某種意境。張可久善于寫景，他的寫景意念極為高超，所釀造的“險(xiǎn)惡”意境非常奇妙。天臺(tái)山因其高，所以寒，以致峰攢白雪，水掛冰簾；因其險(xiǎn)，所以峰如劍，崖如懸，又招來哀猿、杜鵑、飛廉。然而，作者用意不在寫景，而是通過寫景去揭露險(xiǎn)惡的人心。在作者看來，實(shí)現(xiàn)這目的，由“議論”手法去完成最得當(dāng)，于是便出現(xiàn)“比人心山未險(xiǎn)”這一收煞句，從而達(dá)到寫景為議論服務(wù)、議論深化寫景的藝術(shù)效果。正由于兩者緊緊相連，結(jié)合得當(dāng)，于是一種針砭世情、痛斥奸心的憤恨之情表現(xiàn)得既鮮明又新穎。此外，此曲立意奇特，構(gòu)思奇妙：名為寫“寺”，筆墨并非在“寺”；看似寫“山”意又不在“山”。當(dāng)險(xiǎn)惡的天臺(tái)山染盡恐怖氣氛時(shí)，筆鋒一轉(zhuǎn)，“比人心山未險(xiǎn)”一句推出戛然而止，看似突兀，實(shí)則意味無窮。其發(fā)人深思并痛恨人心險(xiǎn)惡的力度，實(shí)有四兩撥千斤之功效。從中見出作者對(duì)元代世道危艱、人心險(xiǎn)惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的慨嘆與憤滿。

　　寫作背景

　　張可久沉淪下潦，生活窘困，窮通無定，看盡世態(tài)炎涼。對(duì)生活的感覺深切，且感情是沉通的，因此他的一些借景散曲抒情，表達(dá)不滿。

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