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元曲《喜春來(lái)·春宴》
《喜春來(lái)·春宴》是元好問(wèn)四首《喜春來(lái)》中的第一首。作者通過(guò)對(duì)早春美景和民間迎春習(xí)俗的描寫(xiě)，表達(dá)了人們歡快喜悅的心情。在迎春的宴會(huì)上，人們?cè)诤挽愕拇猴L(fēng)中，喝著香甜的美酒，歡快地唱著《喜春來(lái)》，整個(gè)曲子洋溢著歡快的氛圍，下面一起來(lái)看看!
原文：
春盤(pán)宜剪三生菜，春燕斜簪七寶釵，
春風(fēng)春醞透人懷。春宴排，齊唱“喜春來(lái)”。
【注釋】
中呂：元曲十二宮調(diào)之一。聲情是“高下閃賺”。喜春來(lái)：中呂宮曲牌名，又名《陽(yáng)春曲》、《惜芳春》，亦入正宮，句式為七七七、三五，五句五韻。前二句宜對(duì)仗，或前三句作鼎足對(duì)。
春盤(pán)：舊俗，立春日將生菜、春餅等裝在盤(pán)中，取迎春之意，叫春盤(pán)�；实垡源罕P(pán)賜近臣，民間以春盤(pán)贈(zèng)親友。三生菜：三種生菜。
春燕：南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“立春之日，悉剪綵為燕以戴之�！棒ⅲ侯^飾，此作動(dòng)詞，插戴的意思。七寶釵：鑲嵌寶石等的一種頭飾。
春醞：春天釀的酒。透人懷：令人陶醉。
【評(píng)析】
通過(guò)對(duì)早春景物和民間迎春習(xí)俗的描寫(xiě)，反映了人們對(duì)春天到來(lái)的喜悅心情。每句嵌一“春”字，既渲染了春的氣氛，又體現(xiàn)了作者的文字技巧。
【作者】
元好問(wèn)(1190-1257)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容(今山西忻縣)人。十四歲時(shí)從郝天挺學(xué)習(xí)。金宣宗興定五年(1221年)進(jìn)士。歷任南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令、尚書(shū)省掾、左司都事員外郎等職。天興初，入翰林，知制誥。蒙古滅金期間，曾攜家南逃，受盡流離之苦。金亡不仕，致力于金代文史資料的搜集編纂工作，有《壬辰雜編》和金詩(shī)總集《中州集》傳世。另有詞集《遺山樂(lè)府》。散曲是在民間曲調(diào)影響下，偶然染指，今存小令九首，是創(chuàng)作這種新興歌詞最早的知名作家，風(fēng)格剛建而婀娜，尚未脫離詩(shī)詞窠臼。明朱權(quán)《太和正音譜》評(píng)曰：“元遺山之詞，如窮崖孤松�！�
創(chuàng)作背景
根據(jù)題名“春宴”，可知這四首小令是在春天招待客人的宴會(huì)上所寫(xiě)的詠春曲。從內(nèi)容看，這組散曲當(dāng)為在金亡后作者退隱故鄉(xiāng)時(shí)所作。
作品鑒賞
整體賞析
這組散曲共四首，全部寫(xiě)的是春景，表現(xiàn)春天到來(lái)時(shí)作者喜悅的心情。全曲清新婉約，麗而不綺，纖而不佻，別具風(fēng)致。
第一首曲子描寫(xiě)了民間的立春習(xí)俗和迎春的歡悅。此曲句句有“春”，著意渲染迎春氣氛，節(jié)令特征鮮明。春盤(pán)、春燕、春風(fēng)、春醞、春宴、春歌，一派祥和的春氣象，令人心醉。四首散曲中，以第一首的體式最為特別，散曲采用了巧體中的嵌字體形式。嵌字體可每句都嵌同一個(gè)字；或分嵌限定的某些字，如貫云石《清江引·立春》每句之首分別冠以“金、木、水、火、土”五字，每句又都用一個(gè)“春”字；又有的則是嵌數(shù)目。嵌字體以構(gòu)思奇特取勝，其中也能表達(dá)一些特別的.思想感情，在加強(qiáng)語(yǔ)氣、增加形式美方面都有很好的效果。此曲描寫(xiě)了民間的立春習(xí)俗和迎春的歡悅。人文與自然交融，動(dòng)與靜交替，意趣盎然。運(yùn)用嵌字體連連詠嘆春之到來(lái)，表現(xiàn)出對(duì)春天的喜愛(ài)之情到了無(wú)以復(fù)加的地步。
名家點(diǎn)評(píng)
北京大學(xué)教授肖東發(fā)、李勇《散曲奇葩：散曲歷史與藝術(shù)特色》：這是一組以梅比喻少女的散曲。曲文充滿(mǎn)春天的生機(jī)和歡樂(lè)的氣氛，調(diào)子舒暢而和諧，在歡樂(lè)中透露出作者的政治抱負(fù)。
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