《山坡羊·道情》賞析
《山坡羊·道情》表達(dá)出了作者的一片浩然之氣，真正達(dá)到了“貧賤不能移”、“富貴不能淫”的境界。下面就由小編為大家?guī)?lái)《山坡羊·道情》賞析，歡迎閱讀學(xué)習(xí)！
青山相待，白云相愛(ài)，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)。管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗，陋巷簞瓢亦樂(lè)哉。貧，氣不改；達(dá)，志不改。
注釋
�、僮狭_袍：古代高級(jí)官員的服裝。
�、诼锖勂埃骸墩撜Z(yǔ)·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)�！�
③“貧，氣不改”二句：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕�！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！薄�孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。這兩句話(huà)，是上述引文的概括。
鑒賞
此是一首言志曲。它表達(dá)出了作者的一片浩然之氣，真正達(dá)到了“貧賤不能移”、“富貴不能淫”的境界。不管誰(shuí)人成敗(無(wú)力改變,并非消極避世)，誰(shuí)興帝業(yè)，我絕不依附，永葆自由之身。
譯文
我愛(ài)青山，愿與它相伴；我愛(ài)白云，想讓它相陪。做夢(mèng)也夢(mèng)不到穿上紫羅袍系了黃金帶。只要有一間茅屋，四周?chē)盎ㄊ㈤_(kāi)，管他誰(shuí)家興旺，誰(shuí)家衰敗。過(guò)著窮日子，我也挺愉快。貧窮時(shí)，骨氣不丟；富貴了，志氣不改。
創(chuàng)作背景
《孟子·滕文公》中提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”的觀點(diǎn)，長(zhǎng)期以來(lái)，一直是中國(guó)正直知識(shí)分子的'生活信條。宋方壺生當(dāng)元蒙統(tǒng)治的亂世，深受孟子這一觀點(diǎn)的影響。這支曲子就是基于這樣的觀點(diǎn)而創(chuàng)作的。
作者簡(jiǎn)介
宋方壺，名子正，華亭（今上海松江）人。生卒年不詳。曾于華亭鶯湖建房數(shù)間，四面為鏤花方窗，如洞天狀，名曰“方壺”因以為號(hào)。約生活于元末明初。工散曲，今存小令十三首，套數(shù)五套。
人物簡(jiǎn)歷
宋方壺，名子正，華亭(今上海松江縣)人。至正(一三四一~一三六八)初年，曾客居錢(qián)塘(今浙江杭州市)，來(lái)往湖山之間。后來(lái)，由于"海內(nèi)兵變，西北州郡毒于侵暴屠燒，而編民于死者十九"。便移居華亭，住在鶯湖之西，"辟室若干楹，方疏四啟，晝夜長(zhǎng)明，如洞天狀。有石焉嶄然而獻(xiàn)秀，鞏請(qǐng)章有木焉郁然而交陰。蓋不待馭冷風(fēng)度弱水而坐致'方壺'之勝，因揭二字以名之"。尤其是"甲第連云，膏腴接壤，所欲既足而無(wú)求于外，日坐'方壺'中，或觴或弈"。又，傳說(shuō)有座仙山名'方壺'，而宋子正"不擇地而有其樂(lè)，則非'方壺'而'方壺'也"�？梢�(jiàn)他多年正是過(guò)著一種隱居生活。(參見(jiàn)《清江貝先生集》中《方壺記》)作品風(fēng)格
其曲作之中，傾吐了對(duì)元代社會(huì)的不滿(mǎn)，對(duì)官場(chǎng)的鄙棄，對(duì)奸黨的恨惡，對(duì)下層妓女的同情，以及對(duì)大明王朝的擁護(hù)。明·朱權(quán)《太和正音譜》將其列于"詞林英杰"一百五十人之中。
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