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元曲《中呂·普天樂》原文注釋

時間:2022-12-24 12:04:36 梓薇 元曲精選 我要投稿
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元曲《中呂·普天樂》原文注釋

  《中呂·普天樂》是元朝詩人張養(yǎng)浩創(chuàng)作的一首曲。 這首曲風格清新明快,語調(diào)婉轉(zhuǎn)自然,雖然篇幅短小,通篇僅有48字,但卻極能反應作者遣詞造句的功力,典故運用靈活無痕跡,細節(jié)描寫恰到好處,淋漓盡致地展現(xiàn)了作者擺脫官場污濁后的輕快心情。下面是小編為大家?guī)淼脑吨袇巍て仗鞓贰吩淖⑨專瑲g迎閱讀。

元曲《中呂·普天樂》原文注釋

  原文

  中呂·普天樂(二首)

  作者:張養(yǎng)浩

  折腰慚,迎塵拜。槐根夢覺,苦盡甘來;ㄒ蚕矚g,山也相愛,萬古東籬天留在,做高人輪到吾儕。山妻稚子,團欒笑語,其樂無涯。

  看了些榮枯,經(jīng)了些成敗。子猷興盡,元亮歸來。把翠竹栽,黃茅蓋,你便占盡白云無人怪。早子收心波竹杖芒鞋,游山玩水,吟風弄月,其樂無涯。

  注釋

  折腰慚:陶淵明為彭澤令,郡遣督郵至省,“吏請曰”‘應束帶見之!瘻Y明嘆曰:‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?’即日解綬去職,賦《歸去來》。見蕭統(tǒng)《陶淵明傳》。這里是作者以陶淵明自比。

  迎塵拜:晉潘岳諂附賈謐,每候其出,輒望塵而拜。見《晉羽·潘岳傳》。又高適在開元二十三年,因宋州剌史張九皋的推薦,擔任封丘縣尉。他在《封丘作》一詩中描寫自己任職期中內(nèi)心的痛苦與矛盾說:“迎拜長官心欲碎,鞭撻黎庶令人哀。”“乃知梅福徒為爾,轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來?“此兼用其事。

  槐根夢:即南柯夢。認為官場得意,不過是“槐根夢覺“而已。

  山也相愛:辛棄疾《賀新郎》:“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。情與貌,略相似!边@里是化用他的語意。

  東籬:這里代借隱逸處所。

  團欒:同“團欒 ”,團圓,團聚。

  子猷興盡:子猷,即王徽之!稌x書·王徽之傳》:“嘗居山陰,夜雪初霽,月色清朗,四望皓然……忽忉戴逵,逵時在剡,便夜乘小舟詣之,經(jīng)宿方至,造時裝店 不前而返。人問其故,徽之曰:‘本乘興而來,興盡而返,何必見安道(逵)耶?”見《世說新語·任誕》。

  元亮歸來:元亮,即陶淵明。他只做了八十多天的彭澤令,便以不為五斗米折腰,辭官歸隱,賦《歸去來辭》。

  黃茅蓋:用黃茅蓋一座簡單的草堂。

  “你便”句:唐皎然《詩式》曾批評“大歷十才子”的詩歌,“竊占青山、白云、春風、芳草,以為己有”。這里用了這個典,但又不露痕跡。

  子:猶“則”、“只”。波:猶“啊”、“吧”。

  創(chuàng)作背景

  據(jù)后人推測,這首小令大約作于張養(yǎng)浩辭官回鄉(xiāng)后不久。當時,在官場沉浮30余年的作者,認清了上層統(tǒng)治階級的黑暗腐敗,對其徹底失望,于是在英宗至治二年借為父養(yǎng)老之名 辭官回鄉(xiāng),過上了歸隱閑居的生活。

  作品鑒賞

  這首《普天樂》,風格清新明快,語調(diào)婉轉(zhuǎn)自然,雖然篇幅短小,通篇僅有48字,但卻極能反應作者遣詞造句的功力,典故運用靈活無痕跡,細節(jié)描寫恰到好處,淋漓盡致地展現(xiàn)了作者擺脫官場污濁后的輕快心情。

  首句通過兩個典故說明自己辭官歸隱的原因!罢垩鼞M”出自《晉書·陶潛傳》。據(jù)記載,陶淵明擔任彭澤令時,郡中排遣督郵到彭澤巡查,屬吏請求其正衣 冠、束冠帶迎接督郵,陶潛感慨不已,以為自己終究“不能為五斗米折腰拳拳事鄉(xiāng)里小人”, 旋即解印還鄉(xiāng),從此不問官場事。 “迎塵拜”這一典故則出自《晉書·潘岳傳》。潘岳為人諂媚,依附于賈謐,每次賈謐外出,潘岳皆望塵而拜,極盡卑躬屈膝之丑態(tài)。這兩則典故,前者表彰陶淵明不為功名富貴屈節(jié)的高風,后者則表明自己對官場等級制度的痛恨,將自己為官的痛苦心理活動生動地展示出來,同時表明自己辭官的原因。

  第二句中“槐根夢”的典故則來自唐代李公佐的《南柯太守傳》,作者將自己為官30年的經(jīng)歷比作倚著槐樹做了一個夢。既然是夢,總有一天要醒來。 幸好自己及早從虛幻的夢中醒悟,過上了“苦盡甘來”的生活。視無數(shù)人趨之若鶩的官場生活為苦,反倒對平平淡淡的居家生活甘之如飴,可見作者獨具一格、超越世俗的精神境界, 也為下文歸家后愜意的生活奠定了基礎,轉(zhuǎn)合無痕、過渡自然。

  “花也喜歡,山也相愛”,運用了移情人景的寫法,賦予了原本沒有生命的花、山以人的情感,原本是作者悅意于自然的花草林木、山山水水,卻寫花草樹木鐘情于終El泛游其中的 作者,匠心獨運,與辛棄疾《賀新郎》中“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。情與貌, 略相似”中所體現(xiàn)出來的意境頗相類似。

  下旬中的“東籬”用來代指隱逸者的居所,出自陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的詩句。作者沉浸在隱居生活的歡樂之中,認為唯有隱居才能保持內(nèi)心的本真自然,使自己的道德節(jié)操逐漸升華!白龈呷溯喌轿醿姟币痪,直率活潑,氣勢高昂,隱約可見作者的得意之狀,心情歡快不言而喻。

  曲終處,作者選取了隱居生活中最為打動人心的一個場面來描寫,“山妻稚子,團欒笑語”,妻兒家人歡聚一堂,談天說地,笑語不斷。這一幕“其樂無涯”的場景與前文描寫的齷齪官場形成了鮮明對比。

  作者簡介

  張養(yǎng)浩(1269—1329年),漢族,字希孟,山東濟南人。號云莊,元代著名散曲家。詩、文兼擅,而以散曲著稱,歷任縣尹、監(jiān)察御史、禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后,因關中大旱,復出治旱救災,勞瘁而死。散曲集有《云莊休居小樂府》,多寫寄情林泉之樂。間亦有關懷民瘼之作。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。

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