《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·漁父》賞析
《沉醉東風(fēng)·漁夫》是元曲作家白樸的散曲作品。這支小令塑造了一個理想的漁民形象，通過對他的自由自在的垂釣生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴人為伍，甘心淡泊寧靜的生活情懷，也流露出對社會不平的憤慨。下面給大家搜集整理了《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·漁父》賞析，希望對大家有所幫助！
賞析一
白樸的這首〔沉醉東風(fēng)·漁夫〕通過一個理想的漁民形象，通過對他的自由自在的垂釣生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴人為伍，甘心淡泊寧靜的生活的情懷。小令意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。
全曲共七句，可分為四層：
“黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭�！睘榈谝粚�，交代漁夫活動的環(huán)境。這開篇的兩句，對仗工整，“黃蘆岸”對“綠楊堤”，“白蘋渡口”對“紅蓼灘頭”。這里，作者對景物的選擇煞費苦心，黃蘆、白蘋、綠楊、紅蓼是江南水鄉(xiāng)特有的景物。同時，作者對這四種意象顏色的選擇也是匠心獨運；黃、白、綠、紅四種顏色相互映襯，不僅色彩鮮艷明麗，而且點出此時的時令是秋天，為下文的“秋江”做了伏筆。短短兩句，作者卻為我們描繪出了一幅秋江盛景圖：秋江浩淼，江岸上黃色的蘆葦在秋風(fēng)的吹拂下颯颯作響，堤坎上青青的楊樹昂首挺立。不遠(yuǎn)處，渡口旁的白蘋長得十分茂密，灘頭的紅蓼紅得艷麗。好美的景色��！這環(huán)境，正是垂釣的好處所，這時節(jié)，也正是垂釣的好時候。
第二層“雖無刎頸交，卻有忘機(jī)友”寫漁翁駕一葉扁舟垂釣江上，但并非他一人。他雖沒有伍員那樣的刎頸之交（漁父）與之為伴，可他有許多毫無機(jī)巧之心的朋友，它們率真自然，深契漁翁的心境�？蛇@些“忘機(jī)友”是怎樣的朋友呢？
第三層“點秋江白鷺沙鷗”回答了上面的問題。漁翁是以白鷺沙鷗為伴的，它們才是他的“忘機(jī)友”。這里雖然只有一句話，蘊含卻很豐厚�！包c”字用如動詞，非常巧妙，形象地交代了白鷺、沙鷗在江面上飛掠、嬉戲的情形，描繪出的意境很闊大：在一望無際的浩淼的江面上，漁翁駕一葉扁舟，垂釣于此。舟舷兩邊，白鷺奮飛、沙鷗翔集，這些可愛的小生靈看到漁詳、友好的態(tài)度，或許還會落在漁翁的船頭上，對著漁翁發(fā)生幾聲悅耳鳴叫。這個友白鷺、侶沙鷗的漁翁是那樣的恬適、安詳。與鷗鷺為伴，過恬淡的生活是許多文人渴望達(dá)到的生活境界，李白有“明朝拂衣去，永與白鷗盟”的話，黃庚在《漁隱》詩中寫道：“不羨魚蝦利，惟尋鷗鴛盟�！�
最后兩句是第四層：“傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟�！弊屇切└毁F之人空羨慕吧，過這種自由自在的生活的，是一個一字不識的煙波釣徒。和漁翁比起來，那些達(dá)官貴人又算得了什么呢？這最后的兩句，字里行間透露著作者對榮利的蔑視和甘心恬淡安謐生活的情懷。
實際上，像曲中所描寫的漁翁在現(xiàn)實中是很難找到的，現(xiàn)實中的漁翁未必敢在萬戶侯前那么傲岸，曲中的漁翁乃是作者理想的化身。我們知道，白樸自幼經(jīng)歷金元易代的變故，在戰(zhàn)亂中顛沛流離，金亡后，他懷有“滿目山川之嘆”，和諸遺老肆情山水、逃避世事。他曾寫過一組（中呂·陽春曲〕《知幾》，以平實的敘述、議論手法表現(xiàn)他遠(yuǎn)禍全身、詩酒悠游的處世態(tài)度，本曲通過對理想中漁翁友白鷺、侶沙鷗的自由生活的描寫，形象地表明作者對遠(yuǎn)離官場的隱逸生活的贊美和追求。
由于這首小令表達(dá)的是作者對自由的隱逸生活的追求，因此倍受元代受壓抑的知識分子的喜愛。盧摯曾模仿這首小令（盧白二家本為至戚，或為唱和之作），作過〔雙調(diào)·蟾宮曲〕：“碧波中范蠡乘舟。[歹帶]酒簪花，樂以忘憂。蕩蕩悠悠，點秋江白鷺沙鷗。急棹不過黃蘆岸白鷺渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時方休，醒時扶頭。傲殺人間，伯子公侯�！敝饕馀c此曲一致，甚至好幾個句子都直接來自此曲。
藝術(shù)上，這首小曲語言清麗，風(fēng)格俊逸，精心擇詞又不露痕跡，描繪的景物鮮艷明麗，意境闊大，且字里行間流露著作者的喜愛和贊美之情，是元散曲中的上品。
賞析二
一二兩句，對仗工麗，寫景如畫。然而僅僅看出這一層，未免辜負(fù)了作者的苦心。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的，整個環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃”、“白”、“綠”、“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令。你看到“黃蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”相映成趣，難道不會想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光嗎？而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓“黃蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”搖曳于“岸邊”、“渡口”、“堤上”、“灘頭”，這又不僅活畫出“漁夫”活動的場所，同時“漁夫”在那些場所里怎樣活動，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動，也不難想象了。
在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚為生，固然很不錯，但如果只是一個人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位“漁夫”找來了情投意合的朋友�！半m無刎頸交，卻有忘機(jī)友”也是對偶句，卻先讓步，后轉(zhuǎn)進(jìn)，有回環(huán)流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”。‘漁夫”與人無爭，沒有這樣的朋友也并不得事。淡泊寧靜，毫無機(jī)巧之心的朋友叫“忘機(jī)友”。對于“漁夫”來說，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，真令人羨慕！
一二兩句寫了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒有正面寫江，因而也無法描繪江上景。寫“漁夫”應(yīng)該寫出江上景，對此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時候?qū)懽钸m宜。你看吧，寫了”卻有忘機(jī)友”之后，他便寫江上景了。“點秋江白鷺沙鷗”，寫景美生動！用“秋”字修飾“江”，點明了季節(jié)。一個“點”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說，那不過是：江面上有點點鷗鷺。如今變形容詞為動詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點秋江的生動情景。僅就寫景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有“忘機(jī)友”，那“忘機(jī)友”究竟指什么呢？細(xì)玩文意，那正是指“點秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)“漁夫”的高潔，又說明真正的“忘機(jī)友”，在人間無法找到。古代詩人往往贊揚鷗鷺“忘機(jī)”。正由于他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒有“機(jī)心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說：“明朝拂衣去，永與白鷗盟�！秉S庚的《漁隱》詩，則用“不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
結(jié)尾點題，點出前面寫的并非退隱文人，而是“傲殺人間萬戶侯’”的`“不識字煙波釣叟”。元代社會中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬戶侯”。不難看出，這只曲子所寫的“漁夫”是理想化了的。我們知道，白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問逃出汴京，受到元好問的教養(yǎng)。他對元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說“漁夫”“傲殺人間萬戶侯”。正表明他鄙視那些“萬戶侯”。說“漁夫”“不識字”，正是后悔他做了讀書識字的文人。古話說：“人生憂患識字始�！痹谌魏魏诎瞪鐣铮钡闹R分子比‘不識字”的漁夫會遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代！
作品原文
【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)·漁夫⑴
黃蘆岸白蘋渡口⑵，綠柳堤紅蓼灘頭⑶。雖無刎頸交⑷，卻有忘機(jī)友⑸，點秋江白鷺沙鷗⑹。傲殺人間萬戶侯⑺，不識字煙波釣叟⑻。
詞句注釋
�、烹p調(diào)：宮調(diào)名，為元曲常用宮調(diào)。沉醉東風(fēng)：曲牌名，南北曲兼有。北曲屬雙調(diào)，全曲七句六韻。漁夫：一作“漁父”。
�、泣S蘆：與綠柳等均為水邊生長的植物。白蘋（pín)：生長在淺水中的多年生植物。
�、羌t蓼（liǎo）：生長在水邊的草本植物，秋日開花，呈淡紅色，又稱水蓼。
�、蓉仡i交：生死之交，即為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友。刎，割。
⑸忘機(jī)友：相互不設(shè)心機(jī)、無所顧忌、毫無算計之心的朋友。用鷗鷺忘機(jī)的典故。機(jī)，機(jī)巧、心機(jī)。
⑹點：這里用作動詞。
�、税翚ⅲ罕梢暋�，同“煞”，很的意思。萬戶侯：本意是漢代具有萬戶食邑的侯爵，在此泛指高官顯貴。
�、疼牛豪项^。
白話譯文
黃蘆岸邊長滿白色蘋花的渡口，綠楊堤側(cè)叢生著紅蓼花的灘頭。雖然沒有生死之交的摯友，卻不乏毫無機(jī)巧算計之心的賓朋，與那點水的鷗鷺在秋江上結(jié)伴遨游。做一個不識字的江上釣魚翁，自由自在，遠(yuǎn)比那些達(dá)官權(quán)貴自豪得多。
創(chuàng)作背景
《沉醉東風(fēng)·漁夫》一曲當(dāng)作于白樸晚年移居金陵（今江蘇南京）時期。白樸由金入元，幼經(jīng)喪亂，倉皇失母，亡國之后，郁郁不樂。晚年他寓居金陵，常與“諸遺老放情山水間”，“放浪形骸”，期于適意。此曲正是他晚年生活的寫照。
此曲載于《中原音韻》《盛世新聲》《詞林摘艷》《詞謔》《堯山堂外紀(jì)》《天籟集》等�！吨性繇崱肺醋⒆髡摺！妒⑹佬侣暋贰对~林摘艷》謂趙明道作�！斗扼粴w湖》雜劇第四折曲，明蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》載此曲作者為白仁甫（即白樸）；《天籟集》為白樸專集，亦收此曲。
名家點評
元代周德清《中原音韻》：“妙在‘楊’字屬陽，以起其音，取務(wù)頭；‘殺’字上聲，以轉(zhuǎn)其音；至下‘戶’字去聲，以承其音。緊在此一句，承上接下。末句收之�！�
作者簡介
白樸，元代戲曲作家。字太素，號蘭谷。初名恒，字仁甫。隩州（今山西河曲）人，客居真定（今河北正定）。幼年時蒙古軍攻占東京（今河南開封），父母離散，遂得元好問救助，幸免于難。入元后，不肯出仕，浪跡山水。曾一度寓居金陵（今江蘇南京），與諸遺老詩酒往還，晚年仍歸北方。雜劇、散曲作品以綺麗婉約見長。與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱“元曲四大家”。所作雜劇今知有十六種，今存《墻頭馬上》《梧桐雨》《東墻記》三種。另有詞集《天籟集》，清初楊友敬掇拾白氏散曲附于集后，名《摭遺》，有小令三十七首，套數(shù)四套。
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