《沉醉東風(fēng)·七夕》簡(jiǎn)析
《沉醉東風(fēng)·七夕》自然是描寫(xiě)了七夕的場(chǎng)景。下面是小編分享的《沉醉東風(fēng)·七夕》簡(jiǎn)析，一起來(lái)看一下吧。
沉醉東風(fēng)·七夕
元代：盧摯
銀燭冷秋光畫(huà)屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。臥看牽牛織女星，月轉(zhuǎn)過(guò)梧桐樹(shù)影。
譯文
白銀燭臺(tái)放射出的光線照亮了畫(huà)屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過(guò)繡針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個(gè)佳節(jié)，躺下來(lái)看牽牛織女星得鵲橋相會(huì)月亮飄過(guò)梧桐樹(shù)投下了倒影。
注釋
①七夕：農(nóng)歷的七月初七，是牛郎和織女相會(huì)之日。
②龍麝：一種香料。
簡(jiǎn)析
在這支小令中，作者化用唐杜牧《秋夕》，繪制成一幅靜夜(望天河)圖，并賦予新的內(nèi)容、新的意境。七夕之夜，月明風(fēng)清，人們焚起香來(lái)慶賀節(jié)日。渴望著心靈手巧的女子也拿出了針錢(qián)在梧桐樹(shù)影下乞巧，看牛郎織女相會(huì)。因此此曲具有一定的民俗學(xué)價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介
盧摯(1242-1314)，字處道，一字莘老;號(hào)疏齋，又號(hào)蒿翁。元代涿郡(今河北省涿縣)人。至元5年(1268)進(jìn)士，任過(guò)廉訪使、翰林學(xué)士。詩(shī)文與劉因、姚燧齊名，世稱(chēng)“劉盧”、“姚盧”。與白樸、馬致遠(yuǎn)、珠簾秀均有交往。散曲如今僅存小令。著有《疏齋集》(已佚)《文心選訣》《文章宗旨》，傳世散曲一百二十首。有的寫(xiě)山林逸趣，有的`寫(xiě)詩(shī)酒生活，而較多的是“懷古”，抒發(fā)對(duì)故國(guó)的懷念。今人有《盧書(shū)齋集輯存》，《全元散曲》錄存其小令。
盧摯官位顯達(dá)，舊學(xué)深厚，文學(xué)負(fù)有盛名。"元初，能文者曰姚(燧)、盧";"古今體詩(shī)，則以摯與劉因?yàn)槭住?quot;臨川吳澄謂其"所作古詩(shī)類(lèi)皆魏晉清言，古文出入盤(pán)誥中，字字土盆瓦缶，而有三代虎蜼瑚璉之器，見(jiàn)者莫不改觀"。(以上所引均見(jiàn)《新元史》)。
盧摯嘗謂："大凡作詩(shī)，須用《三百篇》與《離騷》。言不關(guān)于世教，義不存于比興，詩(shī)亦徒作。"又云："清廟明堂謂之古，朱門(mén)大廈，謂之華屋可也，不可謂之古;太羹玄酒，謂之古，八珍，謂之美味可也，不可謂之古。知此可與言古文之妙矣。"(《文章宗旨》)
其散曲與姚燧齊名，時(shí)稱(chēng)"姚、盧"，與散曲大家馬致遠(yuǎn)、雜劇女藝人珠簾秀等相唱和。今存散曲有小令一百二十首，殘小令一，皆收入隋樹(shù)森編纂的《全元散曲》。內(nèi)容多是懷古唱和、寄情山林詩(shī)酒、寫(xiě)景詠物等作，風(fēng)格與其詩(shī)文不同，變典雅蘊(yùn)藉為自然活潑，表現(xiàn)出元前期北散曲作家清麗派的特色，對(duì)散曲的發(fā)展有較大影響。
貫云石評(píng)其曲"媚嫵，如仙女尋春，自然笑傲"(《陽(yáng)春白雪序》)。著有《疏齋集》，明初尚存，后佚。今有李修生《盧疏齋集輯存》。
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