- 相關(guān)推薦
元曲《白梅》原文及翻譯
《白梅》是元代王冕創(chuàng)作的七言絕句。詩人采取托物言志的手法歌詠了白梅的高潔品格，同時借梅自喻，表達(dá)自己的人生態(tài)度。下面為其原文及翻譯，歡迎閱讀：
原文
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。
譯文
白梅生長在有冰有雪的樹林之中，并不與桃花李花混在一起，淪落在世俗的塵埃之中。
忽然間，這一夜清新的香味散發(fā)出來，竟散作了天地間的萬里新春。
注釋
�、僦悍胚M(jìn)，置入。此身：指白梅。
�、诨欤夯祀s。芳塵：香塵。
�、矍逑惆l(fā)：指梅花開放，香氣傳播。
�、芮ぃ禾斓�
文學(xué)解說：
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言，以“冰雪”形“此身”之堅忍耐寒也，詩人運用擬人手法，將梅樹比作自己。已經(jīng)表現(xiàn)白梅的冰清玉潔，接著就拿桃李作反襯。夭桃秾李，花中之艷，香則香矣，可惜爭春太苦，未能一塵不染�！安煌依罨旆級m”的“混芳塵”，是說把芳香與塵垢混同，即“和其光，同其塵”、“和光同塵，不能為皎皎之操。”相形之下，梅花則能迥異流俗，所以“清香”二字，只能屬梅，而桃李無份。
“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”。也許只是詩人在燈下畫了一枝墨梅而已。而詩句卻造成這樣的意向：忽然在一夜之中，全世界的白梅齊放，清香四溢，玉宇澄清。這首詩給人以品高兼志大，絕俗而又入世的矛盾統(tǒng)一的感覺，這又正是王冕人格的寫照。
前兩句寫梅花冰清玉潔，傲霜斗雪，不與眾芳爭艷的品格。后兩句借梅喻人，寫自己的志趣、理想與抱負(fù)，謳歌了為廣大民眾造福的英雄行為及犧牲精神。本文通過對梅花的吟詠描寫，表達(dá)了詩人自己的志趣和品格。
賞析
文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎(chǔ)。
作者簡介
王冕（1287～1359），元代著名畫家、詩人，畫壇上以畫墨梅開創(chuàng)寫意新風(fēng)的花鳥畫家，字元章（一作元肅），號竹齋、煮石山農(nóng)、放牛翁、梅花屋主等，元諸暨郝山下人。自幼嗜學(xué)，白天放牛，竊入學(xué)舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復(fù)然。母愿聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。后從會稽學(xué)者韓性學(xué)習(xí)，終成通儒。但屢應(yīng)試不第，遂將舉業(yè)文章付之一炬。行事異于常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中�；蝌T黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南回故鄉(xiāng)。隱居會稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，自號梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，并擴(kuò)室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。
冕詩多同情人民苦難、譴責(zé)豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。有《竹齋詩集》３卷，續(xù)集２卷。
一生愛好梅花，種梅、詠梅，又工畫梅，亦善畫竹。求者踵至。畫梅學(xué)楊無咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善于用胭脂作沒骨體，別具風(fēng)格。對明代畫梅高手如劉世儒、陳、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙�！睹魇贰酚袀鳌�
【元曲《白梅》原文及翻譯】相關(guān)文章：
元曲《天凈沙·冬》原文及翻譯01-10
元曲《天凈沙·春》原文及翻譯09-23
元曲《天凈沙·秋思》原文、翻譯及賞析11-27
《天凈沙秋思》元曲原文及賞析01-14
元曲《天凈沙秋思》翻譯及注釋08-04
古詩《白梅》閱讀答案附翻譯賞析10-09
白梅07-15
元曲《正宮·醉太平·落魄》原文及注釋11-07
元曲《中呂·普天樂》原文注釋12-24