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張養(yǎng)浩著名元曲代表作

時(shí)間:2023-01-02 18:39:31 元曲精選 我要投稿
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張養(yǎng)浩著名元曲代表作

  張養(yǎng)浩,漢族,字希孟,號(hào)云莊,又稱齊東野人,濟(jì)南人,元代著名政治家,文學(xué)家。以下是小編整理的張養(yǎng)浩著名元曲代表作,希望對(duì)大家有所幫助。

張養(yǎng)浩著名元曲代表作

  《山坡羊·潼關(guān)懷古》

  峰巒如聚,波濤如怒,

  山河表里潼關(guān)路。

  望西都,意躊躇。

  傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。

  興, 百姓苦;亡, 百姓苦。

  山坡羊·驪山懷古

  驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處?

  只見(jiàn)草蕭疏,水縈紆。

  至今遺恨迷煙樹(shù),列國(guó)周齊秦漢楚。

  贏,都變做了土;

  輸,都變做了土!

  山坡羊洛陽(yáng)懷古

  天津橋上,憑欄遙望,舂陵王氣都凋喪;

  樹(shù)蒼蒼,水茫茫,云臺(tái)不見(jiàn)中興將。

  千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。

  功,也不久長(zhǎng),名,也不久長(zhǎng)。

  【越調(diào)】天凈沙 昨朝楊柳依

  昨朝楊柳依依,今朝雨雪霏霏,社燕秋鴻忒疾。若不是濁醪有味,怎消磨這日月東西。

  年時(shí)尚覺(jué)平安,今年陡恁衰殘,更著十年試看。煙消云散,一杯誰(shuí)共歌歡?

  休言咱是誰(shuí)非,只宜似醉如癡,便得功名待怎的?無(wú)窮天地,那駝兒用你精細(xì)?

  【雙調(diào)】沽美酒兼太平令

  在官時(shí)只說(shuō)閑,得閑也又思官,直到教人做樣看。從前的試觀,哪一個(gè)不遇災(zāi)難?

  楚大夫行吟澤畔,伍將軍血污衣冠,烏江岸消磨了好漢,咸陽(yáng)市干休了丞相。

  這幾個(gè)百般,要安,不安,怎如俺五柳莊逍遙散誕?

  張養(yǎng)浩簡(jiǎn)介

  張養(yǎng)浩(1269—1329年),漢族,字希孟,號(hào)云莊,山東濟(jì)南人,元代著名散曲家。詩(shī)、文兼擅,而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。

  生平

  張養(yǎng)浩,字希孟,號(hào)云莊,濟(jì)南(今屬山東)人,唐朝名相張九齡的弟弟張九皋的第23代孫。元代散曲家。少年知名,19歲被薦為東平學(xué)正,歷官堂邑縣尹、監(jiān)察御史、翰林學(xué)士、禮部尚書、參議中書省事等官職。在任監(jiān)察御史時(shí),因批評(píng)時(shí)政而為權(quán)貴所忌,被免官。后復(fù)官至禮部尚書,參議中書省事。后因其父年邁,無(wú)人照顧,于英宗至治二年(1322年)辭官家居,此后屢召不赴。文宗天歷二年(1329年),關(guān)中大旱,特拜陜西行臺(tái)中丞,辦理賑災(zāi),見(jiàn)饑民困苦萬(wàn)分,難以周濟(jì),竟為之痛哭,遂“散其家之所有”“登車就道”(《元史》本傳),不久便積勞成疾病卒。他的散曲多寫棄官后的田園隱逸生活。有《三事 忠告》、《歸田類稿》等。散曲集有《云在休居自適小 樂(lè)府》。明·朱權(quán)《太和正音譜 》謂其曲“如玉樹(shù)臨風(fēng)”。

  張養(yǎng)浩居官清正,敢于犯顏直諫。在堂邑縣,他關(guān)心民瘼,抑制豪強(qiáng),賑災(zāi)濟(jì)貧,做了不少 好事。拜監(jiān)察御史之后,他繩糾貪邪,薦舉廉正,彈劾不避權(quán)貴,舉薦不疏仇怨,“入焉與天子爭(zhēng)是非,出焉與大臣辨可否”(《風(fēng)憲忠告》),蹈厲風(fēng)發(fā),“道之所在,死生以之”(同上)。其門人黃溍說(shuō)他“力排權(quán)奸,幾蹈禍而不悔”(《濱國(guó)公張文忠祠堂碑》)。武宗時(shí),曾因議立尚書省事,與權(quán)臣意見(jiàn)牴牾,被構(gòu)罪罷官;英宗時(shí),又因諫在內(nèi)廷張燈為鰲山事,險(xiǎn)遭不測(cè)。懷有“致君澤民”理想的張養(yǎng)浩,本想干一番利國(guó)濟(jì)民的事業(yè),但統(tǒng)治集團(tuán)中“忠直為國(guó)者少,阿容佞詐、惟己之為者多”(《元史》本傳),自己犯顏攖鱗,時(shí)有性命之虞,便借故辭官歸隱,“遠(yuǎn)是非,絕名利”(《普天樂(lè)·辭參議還家》),回到自己的故鄉(xiāng)濟(jì)南。享年59歲。

  成就

  散曲家

  張養(yǎng)浩從政期間的詩(shī)文并不多,而歸隱田園則使他成為一個(gè)著名散曲家。歷經(jīng)宦海風(fēng)波,感受到了上層統(tǒng)治 集團(tuán)的黑暗,其體會(huì)自然真切感人:“才上馬齊聲兒唱道,只這的`便是送了人的根苗。直引到深坑里恰心焦。禍來(lái)也何處躲?天怨也怎生饒?把舊來(lái)時(shí)威風(fēng)不見(jiàn)了”(《朱履曲·警世》)。當(dāng)其歸隱之初,如鳥(niǎo)兒返林、魚兒縱淵,心情十分愉快:“離省堂,到家鄉(xiāng),正荷花爛開(kāi)云錦香。游玩秋光,朋友相將,日日大筵張。匯波摟醉墨淋浪,歷下亭金縷悠揚(yáng),大明湖播畫舫,華不注倒壺觴,這幾場(chǎng)忙殺柘枝娘!”(《寨兒令·辭參議還家連次鄉(xiāng)會(huì)十余日,故賦此》)。他給自己隱居的別墅起了一個(gè)雅號(hào),叫云莊,云莊內(nèi)修建了一座綽然亭(也叫翠陰亭),亭后蓋了一座遂閑堂!熬b然一亭塵世表,不許俗人到。四面桑麻,一帶云山妙。”(《雁兒落兼清江引》)“綽然亭后遂閑堂,更比仙家日月長(zhǎng),高情千古羲皇上。北窗風(fēng),特地涼。客來(lái)到,尊酒淋浪;ㄅc竹,無(wú)俗氣;水和山,有異香”(《水仙子·詠遂閑堂》)。這一時(shí)期的散曲大多抒寫個(gè)人心境與所見(jiàn)所聞,而吟詠故鄉(xiāng)的山光水色之作,工麗清新,取得較高藝術(shù)成就!白噪[居,謝塵俗,云共煙,也歡虞。萬(wàn)山青繞一茆廬,恰便似畫圖中間里。著老夫?qū)χ鵁o(wú)限景,怎下的又做官去”(《胡十八》)。故鄉(xiāng)的湖光山色,優(yōu)美的自然景致,使張養(yǎng)浩尋求到一個(gè)與污濁官場(chǎng)完全不同的美好世界。云莊迤南,便是景色秀麗的大明湖、趵突泉;迤東,是孤高桀立的華不注;迤西,是塊然如壘的標(biāo)山。在家鄉(xiāng),他時(shí)而在明湖游賞,箕居船頭,放聲高歌;時(shí)而登上華不注,領(lǐng)略“蒼山萬(wàn)頃”的山野風(fēng)光;時(shí)而登臨匯波樓,吟誦“鳥(niǎo)飛云錦千層外,人在丹青畫幅中”(《登匯波樓》)動(dòng)人的詩(shī)句;時(shí)而漫步趵突泉畔,欣賞珠滾絮飛的泉流……足跡所至,詩(shī)、曲亦隨之。在這些描寫湖光山色的作品中,時(shí)時(shí)流露出對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡;在似乎消沉的、吟誦隱逸閑適情趣的詩(shī)曲中,也常常寄寓著壯志難酬的憤慨,讓人在字里行間感到一股抑郁難申的不平之氣。其作品《水仙子·詠江南》入選滬教版八年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文課本

  作品格調(diào)

  《太和正音譜》評(píng)張養(yǎng)浩的散曲如“玉樹(shù)臨風(fēng)”,指出他的作品格調(diào)高遠(yuǎn)。他的作品文字顯白流暢,感情真樸醇厚,無(wú)論抒情或是寫景,都能出自真情而較少雕鏤!朵P(guān)懷古》小令,以及一些寫退隱生活的作品,可以代表他的藝術(shù)風(fēng)格。然而他的寫景的散曲中,也有一些工麗清逸的作品,如“一江煙水照晴嵐,兩岸人家接畫檐,芰荷叢一段秋光淡”(〔水仙子〕《詠江南》),“鶴立花邊玉,鶯啼樹(shù)杪弦”(〔慶東原〕)等句,表明他的作品在總的藝術(shù)格調(diào)中還有所變化,散曲色調(diào)比較豐富。

  一心為民

  張養(yǎng)浩棲隱云莊,不求顯達(dá),優(yōu)游于山水之間,斂跡于權(quán)貴之門,自以為遠(yuǎn)離世俗塵囂,不與朝廷政事,然 元朝廷對(duì)這位“博學(xué)碩德,聲名顯赫”(艾俊《云莊休居自適小樂(lè)府引》)的儒臣,卻時(shí)時(shí)想加以利用,八年之間,凡六下詔書,他均高臥不起。而當(dāng)天歷二年(1329年)朝廷以“關(guān)中大旱,饑民相食”,召其為陜西行臺(tái)中丞前往賑災(zāi)時(shí),他卻不顧高齡體弱,隨即“散其家之所有”登車就道,星夜奔赴任所!盁o(wú)多慚,此心非為官。”(《西番經(jīng)》)使他赴召的不是官爵,而是災(zāi)情嚴(yán)重激發(fā)起他為民承重的精神。赴官途中經(jīng)洛陽(yáng)、澠池、潼關(guān),直達(dá)長(zhǎng)安。一路行來(lái),目睹災(zāi)民慘狀,感歷代興廢,寫了數(shù)首懷古曲,意緒蒼涼,流露出對(duì)本朝前景暗淡的哀嘆,和對(duì)人民苦難的深切同情。其中最著名的,是散曲小令《山坡羊·潼關(guān)懷古》:“峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇,傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!钡饺沃,“凡所以力民者,無(wú)所不用其至”(危素《張文忠公年譜序》)。四月之內(nèi)未嘗家居,不遑寢處,終因勞瘁而卒。消息傳開(kāi),“關(guān)中之人,哀之如失父母”(《元史》本傳)。在封建時(shí)代,像張養(yǎng)浩這樣為民盡瘁的官兒實(shí)在并不多見(jiàn)!元朝廷對(duì)其旌表,不過(guò)是旌忠勵(lì)節(jié),激勵(lì)臣下為其效忠,而人民都以自己的眼光來(lái)區(qū)分善惡,表明自己的愛(ài)憎。張養(yǎng)浩所維護(hù)的那個(gè)制度雖已成為歷史陳?ài)E,而其為民盡瘁的精神,及其同情人民疾苦的作品,卻可與濟(jì)南山川同在,永遠(yuǎn)為人們所懷念。

  張養(yǎng)浩著有散曲集《云莊休居自適小樂(lè)府》,詩(shī)文集《歸田類稿》。

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