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最新現(xiàn)代詩歌的寫作指導(dǎo)

時間:2022-09-13 07:04:30 現(xiàn)代詩 我要投稿
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最新現(xiàn)代詩歌的寫作指導(dǎo)

  現(xiàn)代詩歌怎么寫

最新現(xiàn)代詩歌的寫作指導(dǎo)

  第一:詩歌的題目

  詩歌的題目一般是整首詩歌的靈魂,需要仔細提煉。也可以是詩歌內(nèi)在的主線,類似小說的主體思想。當然,詩歌的題目也可以是一個簡單的代號而已,那是對于詩歌內(nèi)容相對比較豐富的而言,在這里,并不提倡把詩歌的題目代號化。

  第二:詩歌的長度

  總體說來,詩歌的長度沒有嚴格的限制,可以長,長到幾時行乃至幾百行;可以短,短到只有幾行,甚至幾個字。但是,詩歌本身有一定的語言張力在里面,要根據(jù)語言的張力而定,不可肆意縮短和延長。要根據(jù)詩歌的語言的張力來定,不能過火,也不可不足,這兩者都不是好的選擇。

  第三:詩歌的立意

  詩歌本身可以無立意,可以有立意,但是要根據(jù)語言和技巧來定是否需要立意。嚴格的來說,詩歌的立意同小說的立意不同,但,也可以參考小說的立意來給詩歌立意。詩歌

  的立意不象小說那樣要求嚴格,詩歌的立意僅僅是一條線索而已,如果要具體的說詩歌的立意是沒有辦法講清楚的,因為詩歌只可意會,不可言傳,更不可能談到寫成什么理論性教材。具體的說,詩歌的立意是一個瞬間的事情,腦子中形成詩歌的句子的時候,立意已經(jīng)產(chǎn)生,可能產(chǎn)生的僅僅是幾個字或者幾個詞,但是,立意跟隨的就是這幾個字或者詞產(chǎn)生。

  要是非得將立意說明白的話,可以參考小說的立意去定;但是,還要根據(jù)詩歌的題目來定,詩歌的題目本身就是詩歌要圍繞的中心,所以,一個詩歌的題目可以簡單的認為是詩歌的立意所在。

  第四:詩歌的語言

  詩歌的語言運用相當復(fù)雜,在這里僅僅講幾個重點。詩歌的語言要求精煉而且要有張力,就是所謂的短小精悍。掌握語言的火候。所謂語言的火候就是要掌握好詩歌的本身對于語言的要求,不能過火,不能可意把主旨拔高,不可肆意的宣泄,但是,也不可不足,不可將主旨壓縮,不可萎靡的沮喪。要

  有內(nèi)在的音樂感。音樂感,就是寫出來的一首詩歌要可以朗朗上口,可以把詩歌用唱的形式唱出來,要語言優(yōu)美,精煉,不能拖沓,嚴格的要求不能拖泥帶水。一首好詩是可以直接譜曲,可以直接讓歌手唱出來的。要有內(nèi)在的張力。張力就是詩歌的彈性,象小說的語言的彈性一樣,不可太長,也不可太短,至于詩歌的長短,要根據(jù)詩歌的立意而定,不能拖沓。

  如果講詩歌比喻成河流的話,這條河流無論怎么流,始終在河岸里面流動,始終不會象兩岸泛濫。散文則不然,你可以將兩岸完全淹沒,也可以只在河岸里流淌,這個就是詩歌和散文的相對的區(qū)別。所以,詩歌就是一條河流,一條從不泛濫的河流。

  第五:詩歌的技巧

  詩歌的技巧是最復(fù)雜的事情了,但是,總體上來說,詩歌和其他文體的寫作基本都要經(jīng)過三個階段,這三個階段就是:

  1,意識流階段,也就是純意識的流動性創(chuàng)作,腦子中想到什么就寫什么,一種沒有章程的寫法。

  2,運用各種技巧,提綱契領(lǐng)階段,也就是根據(jù)自己的寫作的意圖、構(gòu)思和立意去選擇自己適合的寫法去創(chuàng)作,一般搞寫作的人可以從當中看出其寫作的意圖,和明確的主線,以及準確的立意,是一種循規(guī)蹈矩的類似在道路上面看著路標前行的創(chuàng)作階段。

  3,無我的階段,也就是已經(jīng)熟練掌握了各

  種的技巧,可以不用提綱已經(jīng)可以進行創(chuàng)作,類似技巧跟著你在走的階段,類似在天空自由飛翔的階段性創(chuàng)作,已經(jīng)把各種的技巧融會貫通,不需要再去找什么技巧,技巧自然不自然的就流露出來的階段。

  但是,無論哪個階段都離不開技巧這兩個字。但是,詩歌的技巧比起其他的文體的創(chuàng)作的技巧要相對復(fù)雜一點,不過,與其他文體的技巧也有相通之處。

  詩歌的技巧之一:豐富的想像力

  想像力在詩歌創(chuàng)作中占有極其重要的地位,一句話說:“你沒有豐富的想像力可以成為好的小說家,哲理學家,或者政治學家,但

  是絕不可能成為好的詩人”。這句話很正確,但是,還有一句話說:“詩歌來自胡說”,當然,詩歌不是在胡說,但是,這也恰恰說明了詩歌的創(chuàng)作的形象性,與詩歌的創(chuàng)作的想像力的體現(xiàn)。

  豐富的想像力是詩歌創(chuàng)作者所必須的不能摒棄的技巧之一,是有重要作用的。

  大氣,講的是要有時代氣息,讓讀者感觸到時代的脈搏。時代在發(fā)展,社會在變遷,大凡經(jīng)久不衰的詩歌都有其大氣所在。李杜齊名,為什么老杜被稱為詩圣,而老李卻只被稱為詩仙呢?因為從杜圃的詩中可以看出一代大唐的風貌。有劃時代意義。李白放蕩不羈,盡管詩風飄逸,但隨意性大,也就屈居詩仙了。

  靈氣,指的是表象與內(nèi)涵的幻化關(guān)系。任何靈魂都要有個軀殼做表象,沒有軀殼,光有靈魂,是不完美的,那會使人看不到,摸不著。所以,靈魂要通過表象來體現(xiàn);表象要通過靈魂來塑造。哪吒還要有荷花來化身呢,否則靈魂無所依。

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  現(xiàn)代詩歌怎么寫

最新現(xiàn)代詩歌的寫作指導(dǎo)

  第一:詩歌的題目

  詩歌的題目一般是整首詩歌的靈魂,需要仔細提煉。也可以是詩歌內(nèi)在的主線,類似小說的主體思想。當然,詩歌的題目也可以是一個簡單的代號而已,那是對于詩歌內(nèi)容相對比較豐富的而言,在這里,并不提倡把詩歌的題目代號化。

  第二:詩歌的長度

  總體說來,詩歌的長度沒有嚴格的限制,可以長,長到幾時行乃至幾百行;可以短,短到只有幾行,甚至幾個字。但是,詩歌本身有一定的語言張力在里面,要根據(jù)語言的張力而定,不可肆意縮短和延長。要根據(jù)詩歌的語言的張力來定,不能過火,也不可不足,這兩者都不是好的選擇。

  第三:詩歌的立意

  詩歌本身可以無立意,可以有立意,但是要根據(jù)語言和技巧來定是否需要立意。嚴格的來說,詩歌的立意同小說的立意不同,但,也可以參考小說的立意來給詩歌立意。詩歌

  的立意不象小說那樣要求嚴格,詩歌的立意僅僅是一條線索而已,如果要具體的說詩歌的立意是沒有辦法講清楚的,因為詩歌只可意會,不可言傳,更不可能談到寫成什么理論性教材。具體的說,詩歌的立意是一個瞬間的事情,腦子中形成詩歌的句子的時候,立意已經(jīng)產(chǎn)生,可能產(chǎn)生的僅僅是幾個字或者幾個詞,但是,立意跟隨的就是這幾個字或者詞產(chǎn)生。

  要是非得將立意說明白的話,可以參考小說的立意去定;但是,還要根據(jù)詩歌的題目來定,詩歌的題目本身就是詩歌要圍繞的中心,所以,一個詩歌的題目可以簡單的認為是詩歌的立意所在。

  第四:詩歌的語言

  詩歌的語言運用相當復(fù)雜,在這里僅僅講幾個重點。詩歌的語言要求精煉而且要有張力,就是所謂的短小精悍。掌握語言的火候。所謂語言的火候就是要掌握好詩歌的本身對于語言的要求,不能過火,不能可意把主旨拔高,不可肆意的宣泄,但是,也不可不足,不可將主旨壓縮,不可萎靡的沮喪。要

  有內(nèi)在的音樂感。音樂感,就是寫出來的一首詩歌要可以朗朗上口,可以把詩歌用唱的形式唱出來,要語言優(yōu)美,精煉,不能拖沓,嚴格的要求不能拖泥帶水。一首好詩是可以直接譜曲,可以直接讓歌手唱出來的。要有內(nèi)在的張力。張力就是詩歌的彈性,象小說的語言的彈性一樣,不可太長,也不可太短,至于詩歌的長短,要根據(jù)詩歌的立意而定,不能拖沓。

  如果講詩歌比喻成河流的話,這條河流無論怎么流,始終在河岸里面流動,始終不會象兩岸泛濫。散文則不然,你可以將兩岸完全淹沒,也可以只在河岸里流淌,這個就是詩歌和散文的相對的區(qū)別。所以,詩歌就是一條河流,一條從不泛濫的河流。

  第五:詩歌的技巧

  詩歌的技巧是最復(fù)雜的事情了,但是,總體上來說,詩歌和其他文體的寫作基本都要經(jīng)過三個階段,這三個階段就是:

  1,意識流階段,也就是純意識的流動性創(chuàng)作,腦子中想到什么就寫什么,一種沒有章程的寫法。

  2,運用各種技巧,提綱契領(lǐng)階段,也就是根據(jù)自己的寫作的意圖、構(gòu)思和立意去選擇自己適合的寫法去創(chuàng)作,一般搞寫作的人可以從當中看出其寫作的意圖,和明確的主線,以及準確的立意,是一種循規(guī)蹈矩的類似在道路上面看著路標前行的創(chuàng)作階段。

  3,無我的階段,也就是已經(jīng)熟練掌握了各

  種的技巧,可以不用提綱已經(jīng)可以進行創(chuàng)作,類似技巧跟著你在走的階段,類似在天空自由飛翔的階段性創(chuàng)作,已經(jīng)把各種的技巧融會貫通,不需要再去找什么技巧,技巧自然不自然的就流露出來的階段。

  但是,無論哪個階段都離不開技巧這兩個字。但是,詩歌的技巧比起其他的文體的創(chuàng)作的技巧要相對復(fù)雜一點,不過,與其他文體的技巧也有相通之處。

  詩歌的技巧之一:豐富的想像力

  想像力在詩歌創(chuàng)作中占有極其重要的地位,一句話說:“你沒有豐富的想像力可以成為好的小說家,哲理學家,或者政治學家,但

  是絕不可能成為好的詩人”。這句話很正確,但是,還有一句話說:“詩歌來自胡說”,當然,詩歌不是在胡說,但是,這也恰恰說明了詩歌的創(chuàng)作的形象性,與詩歌的創(chuàng)作的想像力的體現(xiàn)。

  豐富的想像力是詩歌創(chuàng)作者所必須的不能摒棄的技巧之一,是有重要作用的。

  大氣,講的是要有時代氣息,讓讀者感觸到時代的脈搏。時代在發(fā)展,社會在變遷,大凡經(jīng)久不衰的詩歌都有其大氣所在。李杜齊名,為什么老杜被稱為詩圣,而老李卻只被稱為詩仙呢?因為從杜圃的詩中可以看出一代大唐的風貌。有劃時代意義。李白放蕩不羈,盡管詩風飄逸,但隨意性大,也就屈居詩仙了。

  靈氣,指的是表象與內(nèi)涵的幻化關(guān)系。任何靈魂都要有個軀殼做表象,沒有軀殼,光有靈魂,是不完美的,那會使人看不到,摸不著。所以,靈魂要通過表象來體現(xiàn);表象要通過靈魂來塑造。哪吒還要有荷花來化身呢,否則靈魂無所依。

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