描寫(xiě)落日的現(xiàn)代詩(shī)
詩(shī)歌一般都會(huì)抒情言志，鑒賞時(shí)必須深切體會(huì)詩(shī)歌的感情內(nèi)涵。下面是小編為大家整理的關(guān)于描寫(xiě)落日的現(xiàn)代詩(shī)，歡迎大家的閱讀。
描寫(xiě)落日的現(xiàn)代詩(shī) 篇1
落日
我們站在原點(diǎn)
背靠背分手
牽一線夕陽(yáng)
一個(gè)朝北一個(gè)向南
期待依戀的春天
卻如此殘破不堪
留下的荒蕪
一切早已回不到從前
憶起那熟悉的面孔
如今卻滿眼疏生
太久太遠(yuǎn)的時(shí)間空間
隔開(kāi)了共同語(yǔ)言
描寫(xiě)落日的現(xiàn)代詩(shī) 篇2
落日
夕陽(yáng)灑在黃昏的老墻
時(shí)間隨河流靜靜流淌
回眸間看見(jiàn)三月可愛(ài)的模樣
沁人心扉亦如花淡淡的清香
我靠著傍晚的臂膀
看天空的云朵在季節(jié)航
我相信緣份的力量
因?yàn)橛形矣形业奶焯?/p>
夕陽(yáng)灑在黃昏的老墻
我靜走在來(lái)時(shí)的路上
轉(zhuǎn)身間看見(jiàn)夕陽(yáng)紅紅的臉龐
像喝醉酒了的翩翩的小姑娘
三月的陽(yáng)光靠著老墻
我注目著陽(yáng)光照射的遠(yuǎn)方
在隕落的日子里守望
守望那一望無(wú)際的荒涼
描寫(xiě)落日的現(xiàn)代詩(shī) 篇3
落日
我苦苦的飄丫飄的
目的地是那氣球似的小島泡沫似的人影
我聽(tīng)不到喜鵲的鳴叫也沒(méi)見(jiàn)到夢(mèng)幻的鵲橋
風(fēng)漸漸大了吹過(guò)了那星那海
吹過(guò)了那氣球小島的城堡
都說(shuō)海和浪在嘶鳴控訴天地不公
是的水魚(yú)與飛鳥(niǎo)相隔千世不得
一朝相見(jiàn)只為我看海你看云
我看到折下了的玫瑰打上那清水
當(dāng)起世人愛(ài)戀的七夕之物
之后肆意的掉落它在見(jiàn)證愛(ài)情
如是我喜歡夏天的夕陽(yáng)
用溫柔的美麗守候亙古不變
哪怕是多了烏黑的云陰冷的雨
他依舊照射著比牛郎織女星更懂得守望
偷偷的看那水魚(yú)偷偷的看那飛鳥(niǎo)
秋露打濕了夏意
他懂得懺悔和補(bǔ)償用一次次的自我燃燒挽留夏天的衣袂
這個(gè)時(shí)令或涼或熱半秋半夏
我欲作七夕夕陽(yáng)一千世
迎接你的神話的相遇
別人的朝陽(yáng)初霞
描寫(xiě)落日的現(xiàn)代詩(shī) 篇4
落日
你已懷揣情愫?jiǎn)幔?/p>
為何變得如此羞澀？
為何臉上有著害臊的一抹紅？
我每天都這樣裝扮自己，
等待天邊的海霞。
等待她與我相戀。
拓展：
旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲。
日暮江風(fēng)靜，中川聞棹謳。
草光天際合，霞影水中浮。
單艫時(shí)向浦，獨(dú)楫乍乘流。
孌童泣垂釣，妖姬哭蕩舟。
客心自有緒，對(duì)此空復(fù)愁。
譯文
頻繁往來(lái)江上的旅行已生厭倦，早早泊船靠岸，依春洲以望遠(yuǎn)，聊解憂煩。
暮色黃昏之時(shí)，江風(fēng)停息。一曲悠揚(yáng)的船歌不知從江中何處傳來(lái)。
舉目遙看，只見(jiàn)一片瑩瑩草色與天光水色融為了一體；偶爾有幾朵彩云飄來(lái)，霞光倒映在水中，隨著水波起伏。
寂靜的江上，時(shí)而一只小船從天邊駛來(lái)，映著天上的霞光，滑過(guò)水中的云影，緩緩搖近岸邊。
坐于江畔，看江水長(zhǎng)流，夕陽(yáng)西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂國(guó)家隱患重重。
外仕宦人的心中縱有無(wú)限愁緒，也只有一聲嘆息無(wú)可奈何。
注釋
嗟（jiē）：嘆息；感嘆。
結(jié)纜：系舟，停舟。
謳（ōu）：民歌。
孌童泣垂釣：用“龍陽(yáng)君泣魚(yú)”之典，用來(lái)表達(dá)移情別戀，恩移寵衰，不再受到寵幸或重用的苦衷。
妖姬哭蕩舟：“蔡姬蕩舟”齊桓公與蔡姬泛舟水上，蔡姬搖蕩舟身，桓公恐，禁之不可，怒而遣蔡姬�；腹虬l(fā)蔡姬回娘家只是一種懲罰，不曾想蔡人竟嫁女于他人。桓公大怒，舉兵攻破蔡國(guó)，并乘勢(shì)進(jìn)軍楚國(guó)。
賞析
何遜的詩(shī)在梁代頗有影響，沈約曾盛譽(yù)其作，謂“每讀卿詩(shī)，一日三復(fù)，猶不能已”。此詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)，也當(dāng)?shù)闷疬@番贊譽(yù)。題中的劉諮議，即劉孝綽，曾任諮議參軍之職。他是與何遜齊名的詩(shī)人，當(dāng)世有“何劉”之稱，二人之間經(jīng)常有唱和之作。
“旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲�！痹�(shī)的起首兩句交代了作者之所以在行程中要“早泊”，并不是春江夕陽(yáng)的美麗景色激發(fā)了他的觀賞興趣，而是對(duì)官事繁復(fù)和往來(lái)江上的旅行已經(jīng)厭倦了，才寧愿早早泊船岸邊，依春洲以望遠(yuǎn)，聊解憂煩。何遜的這種心情，在其詩(shī)作中多有反映，如“游宦疲年事，來(lái)往厭江濱”；“我本倦游客，心念似懸旌”等。詩(shī)一開(kāi)始就表現(xiàn)出作者的憂愁煩惱，為下面的寫(xiě)景與聯(lián)想做了鋪墊。
接下來(lái)六句描寫(xiě)了春晚夕陽(yáng)中的.江上景色。暮色黃昏之時(shí)，江風(fēng)停息。渙渙春水，猶如一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的白練，無(wú)聲地流動(dòng)著，一直流向遠(yuǎn)方。江中不知何處，傳來(lái)一曲悠揚(yáng)的船歌。這是打魚(yú)歸來(lái)的船家在搖櫓歌唱。在一片靜謐之中，這歌聲顯得既清亮而又陶然自得，使疲于奔波的旅人聞之，更加感慨萬(wàn)端。舉目遙看大江兩岸，但見(jiàn)春草茵茵。這如翠的綠色綿綿不斷，伸展向前，直連著天邊。近處的草芽綠得可愛(ài)，遠(yuǎn)處的草卻漸漸地映出傍晚天際的清光，越向遠(yuǎn)方，這清光越亮，草色也越淡。遙望所及，只見(jiàn)一片瑩瑩，草色與天光水色融為了一體。偶爾有幾朵彩云飄來(lái)，霞光倒映在水中，水波起伏，宛如云影飄浮在江面。寂靜的江上，時(shí)而一只小船從天邊駛來(lái)，映著天上的霞光，滑過(guò)水中的云影，緩緩搖近岸邊。寧?kù)o的江流，悠揚(yáng)的漁歌，天邊的余暉，綿綿的春草，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的畫(huà)面。在這畫(huà)面中，有聲，有光，有色，有近處的清晰，有遠(yuǎn)方的迷濛，有靜止的水天背景，有動(dòng)態(tài)的孤舟輕漾。一切都呈現(xiàn)出素雅的色調(diào)，透出一股憂郁的情思。
詩(shī)的后四句抒發(fā)了作者由江景而生發(fā)的聯(lián)想和感慨。“孌童泣垂釣”用“龍陽(yáng)君泣魚(yú)”之典�！稇�(zhàn)國(guó)策·魏策》記魏王的男寵龍陽(yáng)君釣魚(yú)而泣，魏王問(wèn)其故，龍陽(yáng)君答曰，前得之魚(yú)小，后得之魚(yú)大，故棄前者而藏后者；因想天下之美人多矣，王將惑于新人而棄故。魏王遂布令于四境之內(nèi)：“有敢言美人者族。”后以此事喻近幸之臣蔽君主得賢之路�！把Э奘幹邸�，事見(jiàn)于《左傳·僖公三年》。齊桓公與蔡姬泛舟水上，蔡姬搖蕩舟身，桓公恐，禁之不可，怒而遣蔡姬�；腹虬l(fā)蔡姬回娘家只是一種懲罰，不曾想蔡人竟嫁女于他人。桓公大怒，舉兵攻破蔡國(guó)，并乘勢(shì)進(jìn)軍楚國(guó)�！痘茨献印と碎g訓(xùn)》稱：“蔡女蕩舟，齊師大侵楚�！币杂鞯溨鹩谖⑿≈g。這兩個(gè)典故都與水有關(guān)。何遜關(guān)心國(guó)事，有志向，但因出身寒微，不善奉迎，故仕途多蹇，胸中常郁郁。他坐于江畔，看江水長(zhǎng)流，夕陽(yáng)西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂國(guó)家隱患重重，心情格外沉重。他的憤恨憂慮不可以直接表達(dá)，遂由水而生發(fā)聯(lián)想，借“泣魚(yú)”、“蕩舟”的典故婉轉(zhuǎn)隱晦地表現(xiàn)出來(lái)。這應(yīng)當(dāng)就是“客心自有緒”的內(nèi)涵�！赌鲜贰ず芜d傳》記載，梁武帝蕭衍因何遜在詩(shī)中用曹操故事而頗為不滿，稱“何遜不遜，未若吾有朱異”。何遜“自是疏隔，希復(fù)得見(jiàn)”。（朱異是梁代以阿諛?lè)钣实鄱Q的近臣，后侯景起兵亂梁，就借討朱異為名）此事或許能幫助讀者理解何遜用這兩個(gè)典故時(shí)的心理背景。
然而，“旅客長(zhǎng)憔悴，春物自芳菲”，“客子行行倦，年光處處華”（何遜）。大自然既不因人的悒郁不樂(lè)而失去其美之魅力，也不因人之喜悅贊賞而增加其美的色彩。自然的生命就是這樣健壯、堅(jiān)強(qiáng)、蓬勃旺盛。相比之下，人的生命是多么短促、軟弱，人的作用又是多么微薄、無(wú)力。江水靜靜，日夜不停；春光流轉(zhuǎn)，年年不息；太陽(yáng)落下，第二天照樣升起；可江邊之人，明日不知身在何處，憤恨憂慮，亦復(fù)徒然�！皩�(duì)此空復(fù)愁”，正是詩(shī)人對(duì)于人生、社會(huì)的無(wú)可奈何之嘆。
何遜
南朝梁詩(shī)人，字仲言，東海郯（今山東省蒼山縣長(zhǎng)城鎮(zhèn)）人，何承天曾孫，宋員外郎何翼孫，齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩(shī)，弱冠州舉秀才，官至尚書(shū)水部郎。詩(shī)與陰鏗齊名，世號(hào)陰何。文與劉孝綽齊名，世稱何劉。其詩(shī)善於寫(xiě)景，工于煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。后人稱“何記室”或“何水部”。
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