詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)的區(qū)別
在現(xiàn)在的詩(shī)詞文化中，詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)的區(qū)別大家了解過(guò)嗎？知道怎么正確書(shū)寫(xiě)詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)嗎？以下是小編分享的詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)的區(qū)別，一起來(lái)學(xué)習(xí)吧！
詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)的區(qū)別 篇1
我國(guó)的漢語(yǔ)詩(shī)歌從歷史、時(shí)間上，可分為古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌。什么是古典詩(shī)歌？所謂古典詩(shī)歌一般是指1919年五四新文化運(yùn)動(dòng)以前產(chǎn)生的各種詩(shī)歌體裁形式，它是以文言文為載體，以語(yǔ)言節(jié)奏的和諧性再現(xiàn)生活、抒情言志的藝術(shù)。古典詩(shī)歌，包括清代及清代以前的詩(shī)詞，它從形式上包括四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。
四言詩(shī)是四個(gè)字一句，五言詩(shī)是五個(gè)字一句，七言詩(shī)是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，通常只有五言詩(shī)、七言詩(shī)兩類(lèi)。五言詩(shī)和七言詩(shī)又可分為古詩(shī)和律詩(shī)兩大類(lèi)。五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)“ 五古”， 七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古，三、五、七言兼用者，一般也算七古。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五律，限定八句四十字。七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七律，限定八句五十六字。超過(guò)八句的叫長(zhǎng)律，又叫排律。長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)。只有四句的叫絕句，五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。絕句又可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。
古典詩(shī)歌又可分為古典風(fēng)體詩(shī)歌和古典格律詩(shī)歌兩類(lèi)。什么是古典格律詩(shī)歌？古典格律詩(shī)歌是以文言文為載體，以語(yǔ)言節(jié)奏的最高和諧性再現(xiàn)生活，抒情言志的語(yǔ)言藝術(shù)。古典格律詩(shī)歌包括律絕、律詩(shī)和排律、詞、曲。古典格律詩(shī)歌格律嚴(yán)謹(jǐn)，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等方面都有明確的要求。
什么是古典風(fēng)體詩(shī)歌？古典風(fēng)體詩(shī)歌是以文言文為載體，以語(yǔ)言節(jié)奏的一般和諧性再現(xiàn)生活，抒情言志的語(yǔ)言藝術(shù)。古典風(fēng)體詩(shī)歌包括詩(shī)經(jīng)體詩(shī)歌、楚辭體詩(shī)歌、樂(lè)府體詩(shī)歌和古體詩(shī)。古典風(fēng)體詩(shī)歌格律比較自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。三五七言兼用者，一般也算七言。
什么是現(xiàn)代詩(shī)歌？現(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。它是適應(yīng)時(shí)代的要求﹐以接近群眾的白話文反映現(xiàn)實(shí)生活﹐表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容﹐以打破舊體詩(shī) 格律形式束縛為主要標(biāo)志�，F(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)是：
1.形式比較自由。
2.內(nèi)容比較開(kāi)放。
3.意象重于修辭。
4.形象性更為鮮明。
5.必須分行排列。
現(xiàn)代詩(shī)歌又可分為現(xiàn)代格律詩(shī)歌和現(xiàn)代風(fēng)體詩(shī)歌。什么是現(xiàn)代鳳體詩(shī)歌？現(xiàn)代風(fēng)體詩(shī)歌是以白話文為載體，以語(yǔ)言節(jié)奏的一般和諧性再現(xiàn)生活，抒情言志的語(yǔ)言藝術(shù)。例如，我國(guó)當(dāng)代詩(shī)人于進(jìn)水的《姐姐》。于進(jìn)水，字瀟涵，號(hào)瀟涵軒主。1970年生，山東榮成人。1987年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作與研究。他是當(dāng)代的詩(shī)人、詩(shī)歌理論家、詩(shī)歌旗手。出版了主題詩(shī)集《姐姐》、詩(shī)歌專(zhuān)著《論律體新詩(shī)》、《詩(shī)幟》等。
《姐姐》是一部主題詩(shī)集。整部詩(shī)集，有兩大創(chuàng)新：一是體裁的創(chuàng)新，根據(jù)詩(shī)歌的發(fā)展規(guī)律，打造全新的現(xiàn)代詩(shī)歌體裁——“律體新詩(shī)”。二是修辭格式的創(chuàng)新，首次運(yùn)用了大對(duì)仗、大排比的修辭手法，強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì)，升華詩(shī)歌的情感之美�！奥审w新詩(shī)”又有二大特點(diǎn)：一是以意傳神，主題鮮明，昂揚(yáng)向上，并采用跌宕起伏、一唱三嘆的節(jié)奏，反復(fù)烘托意境，深化意象。二是以律立體，韻貫首尾，以韻律的回環(huán)往復(fù)，塑造詩(shī)歌的聲韻之美。
什么是現(xiàn)代格律詩(shī)歌？現(xiàn)代格律詩(shī)歌是以白話文為載體，以語(yǔ)言節(jié)奏的最高和諧性再現(xiàn)生活，抒情言志的語(yǔ)言藝術(shù)�，F(xiàn)代格律詩(shī)歌的格律要求與古典格律詩(shī)歌的要求一樣，定字、定句、定節(jié)、定平仄、定韻等。例如，于進(jìn)水的《詩(shī)幟》�！对�(shī)幟》是中華詩(shī)歌復(fù)興的旗幟和綱領(lǐng)�！对�(shī)幟》分為：《詩(shī)幟》的核心思想和偉大意義；詩(shī)歌的本質(zhì)；詩(shī)歌的概念和分類(lèi)；詩(shī)歌的風(fēng)格、特點(diǎn)和作用；詩(shī)歌的格式；詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)章法；詩(shī)歌的鑒賞方法；詩(shī)歌韻表；詩(shī)歌分類(lèi)表和詩(shī)歌各種體裁范例十個(gè)部分�！对�(shī)幟》規(guī)范了詩(shī)歌的含義、概括了詩(shī)歌的特征、明確了詩(shī)歌的分類(lèi)，指明了現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的發(fā)展方向。《詩(shī)幟》的誕生，是人民不滿(mǎn)當(dāng)今中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)狀，要求恢復(fù)傳統(tǒng)重建詩(shī)格的必然體現(xiàn)，是詩(shī)歌自身內(nèi)在發(fā)展規(guī)律、承前啟后繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)的必然產(chǎn)物，是中國(guó)詩(shī)歌走向復(fù)興的一面旗幟。
詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)的區(qū)別 篇2
詩(shī)歌就是用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。
可是現(xiàn)代詩(shī)沒(méi)有什么韻律規(guī)定，也可以沒(méi)有節(jié)奏，就是隨便寫(xiě)，有一點(diǎn)要求就是語(yǔ)言凝煉。
以上就是現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)，以及和古體詩(shī)詞的區(qū)別，如果按照古體詩(shī)詞的要求，現(xiàn)代詩(shī)真的不能稱(chēng)之為詩(shī)歌。
詩(shī)和琴一樣，要聽(tīng)得懂看得懂，才能談?wù)摰较矚g或者不喜歡，所有的文化活動(dòng)都是為人類(lèi)服務(wù)的，如果一首詩(shī)，寫(xiě)得在美在華麗，但人看不懂，那就失去了任何價(jià)值。
唐詩(shī)宋詞，大多數(shù)人讀了，根本就不懂內(nèi)容的意思，也不可能一邊讀著詩(shī)，一邊去找參考資料來(lái)翻譯詩(shī)的意思，這不叫欣賞詩(shī)歌，而是學(xué)習(xí)研究詩(shī)歌，所以唐詩(shī)宋詞已經(jīng)被現(xiàn)代人淘汰，而且在古代，唐詩(shī)宋詞也是少數(shù)讀書(shū)人的文化活動(dòng)，與勞動(dòng)人民沒(méi)有太多交集，又因?yàn)樘圃?shī)宋詞講究韻律的原因，寫(xiě)成一首詩(shī)很容易，但要寫(xiě)得優(yōu)美又通俗易懂，卻非常難，這就注定了唐詩(shī)宋詞要慢慢的成為古董，只能成為少數(shù)人研究和喜歡的.文化活動(dòng)。
現(xiàn)代詩(shī)容易寫(xiě)，更通俗易懂，一首好的現(xiàn)代詩(shī)，讀者看了后，立刻就明白詩(shī)的內(nèi)在意境，及所要表達(dá)的感情，立刻與詩(shī)人的思想產(chǎn)生共鳴，不管詩(shī)的詞語(yǔ)是否華麗與否，讀者就是喜歡，因?yàn)樽x的懂才會(huì)喜歡。
例如顧城的詩(shī)：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
就這么簡(jiǎn)單的兩句話，也可以稱(chēng)之為白描，但卻引起了一代人的思想共鳴，因?yàn)槟莻�(gè)年代的年輕人活的很迷茫，這首詩(shī)恰恰寫(xiě)出了一代人的內(nèi)心的痛苦。
這就是現(xiàn)代詩(shī)的魅力，人人都可以喜歡，都讀得懂，老少婦孺，不分階層，而唐詩(shī)宋詞里，有很多字，不查字典都不認(rèn)識(shí)，更不用說(shuō)字的含義，如果寫(xiě)唐詩(shī)宋詞，必須要用華麗的辭藻，如果用寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)的白話去寫(xiě)，找韻律都非常費(fèi)勁，而且還不夠優(yōu)美，讀起來(lái)和唐詩(shī)宋詞比較，就是天壤之別。這也是韻律詩(shī)的作者和讀者越來(lái)越少的原因。
現(xiàn)代詩(shī)好寫(xiě)，人人都可以寫(xiě)，因?yàn)闆](méi)有什么格式和韻律，但是要想寫(xiě)出好的詩(shī)歌，首先要有一個(gè)大時(shí)代思想交替和變化的社會(huì)背景，只有思想矛盾和沖突的時(shí)代背景前提下，才能產(chǎn)生有才華的詩(shī)人，例如歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期，就造就了很多詩(shī)人作家，學(xué)者，哲學(xué)家等。
其次，有才華的詩(shī)人都是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)生活的重重磨難與困苦，才會(huì)對(duì)生活重新思考和定位，然后將這種思想灌輸?shù)皆?shī)歌作品中，賦予了詩(shī)歌一個(gè)靈魂。
沒(méi)有一個(gè)社會(huì)變化的時(shí)代背景，不要說(shuō)出現(xiàn)偉大的詩(shī)人，就是優(yōu)秀的作家，詞曲家等一些藝術(shù)人才，也是非常難以出現(xiàn)的。
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