【精華】現(xiàn)代詩作文三篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的現(xiàn)代詩作文3篇，歡迎大家分享。
現(xiàn)代詩作文 篇1
現(xiàn)代詩與現(xiàn)代歌，并不是同一個概念。
詩是詩，歌是歌，兩種事物，兩種概念，且分屬完全不同的創(chuàng)作手法。
我和大多數(shù)人一樣，記不住現(xiàn)代詩，也記不住很多現(xiàn)代歌的歌詞，相反，我倒是記住了曾經(jīng)唱過的很多歌曲的旋律部分，且能哼出來。
音樂的旋律，屬于感性部分，容易記住，只要是好的音樂，然而歌詞卻總容易忘記，現(xiàn)代詩也一樣：很多優(yōu)秀的現(xiàn)代詩，只在品讀的時候，才能產(chǎn)生共鳴，而文字內(nèi)容，則大多讀完就忘。
曾經(jīng)很喜歡品讀汪國真的現(xiàn)代詩，之所以喜歡，在于汪的詩中，包含著很多令人無法解析的清澈與透明的質感，猶如山間的清泉，甘冽而富含對人類精神有益的各種礦物質。
然而，我現(xiàn)在卻記不得汪詩的任何一句詩之內(nèi)容，哪怕題目，若要拿來探討，除非在網(wǎng)上搜尋汪國真的詩作。
現(xiàn)代詩是用來細心品味的，而現(xiàn)代歌的歌詞則大多是用來傳唱的，兩者的欣賞方式不同，要求的創(chuàng)作手法則完全不同：現(xiàn)代詩更講究自由奔放的意境揮發(fā)，在表現(xiàn)形式上完全可以不拘一格；現(xiàn)代歌則不同，一首現(xiàn)代歌，能否被作曲家采用，能否得以被廣泛的傳唱，及能否被人喜聞樂記，則關鍵在于現(xiàn)代歌的創(chuàng)作者是否能牢牢地把握住聽眾的受聽心理，而不在于是否能抓住讀者的品讀心理。
受聽心理與品讀心理究竟有何不同？
受聽心理的前提在于有音樂伴奏，品讀心理則大多屬于讀者的純粹心靈感應，也就是說，受聽心理的前提，是聽在前，讀在后，而品讀心理的前提則是閱讀在前，心理感應在后。
受聽心理的固定特點，要求著現(xiàn)代歌的創(chuàng)作，必須符合瑯瑯上口且容易記憶的基本要求，而在我國，像這種瑯瑯上口容易記憶的特性，當屬格律詩詞及押韻的現(xiàn)代歌詞為主。
古代的詞曲及民歌等，最初大多是為了配合從北方少數(shù)民族地區(qū)傳入中原的胡樂而傳唱的詩歌體裁，傳到后來胡樂沒了，而詩詞曲的文學體裁卻作為文學一脈得以傳承下來，于是不少現(xiàn)代人就荒唐地認為古代的詩詞曲原本就是純文學體裁，而不是為了配合音樂而寫的文字，關于這一點，我認為《詩經(jīng)》本身就是古人進行配樂并傳唱的文字。
然而，不論是古代的詩詞曲，抑或是現(xiàn)代詩，能流傳并發(fā)展到現(xiàn)在這個時代，其傳唱功能已經(jīng)愈來愈淡薄，而其文學特性，則明顯越來越強且越來越豐富：古典的詩詞曲及當代的現(xiàn)代詩，已經(jīng)不能再用是否利于傳唱的因素去要求詩人的創(chuàng)作手法及具體的表現(xiàn)形式了，因為都早已融入了純文學的領域，而非在市面上能得以到處傳唱的歌詞。
如果拋開音樂的伴奏因素，如果我們用品讀現(xiàn)代詩的立場去重新審視一下很多被我們傳唱很久的歌詞，我們就會在突然間發(fā)現(xiàn)很多問題：很多流行音樂的歌詞，很多被無數(shù)人傳唱了很久的歌詞，竟然毫無詩意，甚至毫無詩境的內(nèi)涵可言：大多數(shù)歌詞不過流于生活口語化，且任誰都馬上就能聽得懂也看得明白，且容易記憶，因為絕大多數(shù)歌詞都是押韻的，所以很瑯瑯上口。
但，絕大多數(shù)歌詞，卻難能作為現(xiàn)代詩并用純文學的角度去賞析，因為歌詞屬于視聽藝術，因為歌詞必須要經(jīng)過音樂的伴奏才能得以流傳，如果沒有了音樂的伴奏旋律這個最主要的傳播因素，那么絕大多數(shù)歌詞，都難能在文學一苑中占據(jù)一席之地：因為扣除了視聽因素的大多數(shù)流行歌曲的歌詞，幾乎毫不具備文學美感及優(yōu)美的人文精神和情感內(nèi)涵。
所以如果要創(chuàng)作歌詞，則不但要講究瑯瑯上口且容易記憶的基本要求，還必須要符合創(chuàng)作歌詞所必需的其他要求。而這些要求也意味著：歌詞內(nèi)容必須符合絕大多數(shù)老百姓之生活用語的習慣，必須要在某種程度上進行押韻，必須要做到段落清晰，且每段的行數(shù)及不同的段落之間相同的行之字數(shù)也要做到大同小異，且還要為歌曲旋律部分的反復部分留下可供反復重唱的重點歌詞段落。
也就是說，歌詞的創(chuàng)作，必須尊重實際的視聽效果才能進行創(chuàng)作，而現(xiàn)代詩的創(chuàng)作，則可以自由揮發(fā)，因為現(xiàn)代詩不屬于傳唱音樂，而僅僅不過是純文學體裁之一。
品味現(xiàn)代詩與傳唱現(xiàn)代歌是完全不同的概念：前者用眼睛讀用心靈去體會，后者用耳朵聽用直覺去感受，或許最主要的也許還是感受音樂的旋律部分而不是歌詞部分。
品味現(xiàn)代詩，是很微妙的美好體驗，很多深藏于現(xiàn)代詩中之意向的東西幾乎無法言傳但卻分明能深刻地體會得到。
很多很優(yōu)秀的現(xiàn)代詩，雖然其作者也許名不見經(jīng)傳，但未必不是好的或經(jīng)典的作品。
在網(wǎng)絡上，很多現(xiàn)代詩其實寫得都很好很精到也很耐品，雖然其作者可能從不為人所知，也從不為霉體所推崇——向來的霉體所最喜歡去竭力關注并推崇的無非就是娛樂和八卦類的花邊新聞，又何曾真正地關注過純文藝？
很多網(wǎng)絡上的現(xiàn)代詩精品，不但不因循守舊，不但不押韻，反倒常常喜歡破格，這自然也是一種創(chuàng)新的過程：誰有資格說從事文藝創(chuàng)作就必須要遵循什么條條框框才能搞出好作品？難道他想做一個現(xiàn)代版的獨裁主義分子嗎？
文藝的生命力，恰恰在于不因循守舊，恰恰在于不斷創(chuàng)新，恰恰在于勇于迎接新事物新時代的`挑戰(zhàn)精神，現(xiàn)代詩創(chuàng)作，自然也不會例外。
但現(xiàn)代詩不論如何創(chuàng)新和發(fā)展，其精神內(nèi)涵卻不可少，而其文學性及可品讀性也不可丟，否則，還真就會變成大多數(shù)內(nèi)容空洞且蒼白無力的歌詞了。
我為無數(shù)在現(xiàn)代詩壇上默默耕耘著的那些名不見經(jīng)傳的詩人們鼓掌致敬，也為現(xiàn)代詩壇出了像趙麗華及下半身詩人群體這樣的丑陋現(xiàn)象而深感遺憾：真正的文藝創(chuàng)作歷來如此，只有默默耕耘并無私奉獻著的人們才是最值得我們?nèi)リP注的，而成天喜歡在霉體上嘩眾取寵的趙麗華及hanhan之流，當不屬于我們的同類，更與真正的文藝無關——他們只不過都是一些由霉體所打造出來的跳瘙，除了喜歡傳播瘟疫之外，不學無術也一無所能！
品讀現(xiàn)代詩，是一種超然而極致的精神享受，尤其是在品讀很多優(yōu)秀之作時，更會產(chǎn)生愜意非凡的心理感應——雖然很多很優(yōu)秀的現(xiàn)代詩之作者很名不見經(jīng)傳，但這并不妨礙我們喜歡品讀現(xiàn)代詩的熱情，尤其不會阻礙我們欣賞其詩作的熱情！
現(xiàn)代詩作文 篇2
01、讓我怎樣感謝你/當我走向你的時候/我原想收獲一縷春風/你卻給了我整個春天（《感謝》汪國真）
02、愿所有的幸福都追隨著你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快樂都陪伴著你/月圓是畫，月缺是詩（《旅行》汪國真）
03、我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程//我不去想身后會不會襲來寒風冷雨/既然目標是地平線/留給世界的只能是背影《熱愛生命》汪國真） 04、沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山（《山高路遠》汪國真）
05、如果你是魚/不要迷戀天空/如果你是鳥/不要癡情海洋（《選擇》汪國真） 06、如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了（《飛鳥集》泰戈爾） 07、鳥兒愿為一朵云/云兒愿為一只鳥（《飛鳥集》泰戈爾）
08、不要因為你自己沒有胃口而去責備你的食物（《飛鳥集》泰戈爾） 09、小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地（《飛鳥集》泰戈爾）
10、使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美（《飛鳥集》泰戈爾）
11、不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美（《飛鳥集》泰戈爾）
12、天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過（《飛鳥集》泰戈爾）
13、墻角的花/你孤芳自賞時/天地便小了（《繁星》冰心）
14、成功的花/人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷/然而當初她的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨（同上）
15、生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋（《自由》裴多菲）
16、黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明（顧城《一代人》）
17、為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉??（艾青《我愛這土地》）
18、卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘（北島《回答》）
19、假如生活欺騙了你/不要悲傷，不要心急/憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜/相信吧，快樂的日子將會來臨/心兒永遠向往著未來/現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息/一切都將會過去/而那過去了的，就會成為親切的回憶（普希金《假如生活欺騙了你》）
20、你在橋上看風景/看風景的人在樓上看你//明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢（《斷章》卞之琳）
21、世上本來沒有路/走的人多了/也便成了路（《故鄉(xiāng)》魯迅）
22、有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著（《有的人》藏克家）
23、從明天起，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開（《春暖花開》海子）
24、老是把自己當作珍珠/就時時有被埋沒的痛苦//把自己當作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路（魯藜《泥土》）
25、附著在大地上/你是土壤//沉浮在空間里/你是塵埃。（林�！锻痢罚�
26、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅《紀念劉和珍君》）
現(xiàn)代詩作文 篇3
春天，這春天
春天，這春天
這是春天，春天
萬物復蘇，人間芳菲
這是一年最美的季節(jié)
這是少女懷春的時間
峽蝶花上戲
花開滿園春
在這斑斕的世界
太陽溫和的笑著
風顯得輕柔
鳥鳴的歡樂
我卻沒有一點開心
沒有不如意，也不是失戀……
沒有任何理由
就是不開心
春天，這春天
這不是屬于我的歡欣
清泉的淺唱
百花的芳香
蜂蝶的舞蹈
這是錯置到各處山野
不經(jīng)意經(jīng)過我身邊
這不是屬于我的喜筵
不是屬于我的歡欣
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