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孟子二章文言文閱讀
閱讀《〈孟子〉二章》，回答小題。
得道多助，失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
�。ü�(jié)選自《孟子.公孫丑下》）
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（節(jié)選自《孟子?告子下》）
小題1:下列句中劃線詞的意義完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A．管夷吾舉于士入則無法家拂士
B．固國不以山溪之險(xiǎn)國恒亡
C．以天下之所順天下順之
D．舜發(fā)于畎畝之中征于色發(fā)于聲而后喻
小題2:選出譯文不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
A．寡助之至，親戚畔之。
譯文：幫助他的人少到極點(diǎn)，連親戚朋友都背叛他。
B．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
譯文：所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。
C．征于色發(fā)于聲而后喻。
譯文：（一個(gè)人的想法，只有）顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。
D．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
譯文：一個(gè)國家，內(nèi)部沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部沒有敵對(duì)國家的憂患，往往容易亡國。
小題3:下面對(duì)兩篇選文內(nèi)容和寫法理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《〈孟子〉兩章》語言簡練，概括性強(qiáng)，駢散結(jié)合，氣勢(shì)恢宏，讀起來有節(jié)奏感。兩文多處運(yùn)用排比，不僅增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，而且增強(qiáng)了文章的說服力。
B．《得道多助，失道寡助》分析了天時(shí)、地利、人和對(duì)戰(zhàn)爭的影響，論述了“人和”的決定性作用，闡明人心向背是戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵，體現(xiàn)了孟子的“民貴君輕”思想。
C．《生于憂患，死于安樂》論證了逆境對(duì)造就人才的重要作用，又進(jìn)而論證了憂患對(duì)于國家生存的意義，從而得出了“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論，由個(gè)人推廣到國家，立論深刻。
D．《得道多助，失道寡助》在提出中心論點(diǎn)后進(jìn)行了對(duì)比論證，《生于憂患，死于安樂》在舉例、對(duì)比論證之后歸納出中心論點(diǎn)。
參考答案：
小題1:C
小題2:A
小題3:D
小題1:試題分析: A．管夷吾舉于士的“士”是獄官的意思，入則無法家拂士的“士”是賢士的意思。B．固國不以山溪之險(xiǎn)的“國”是國防的意思；國恒亡的“國”是國家的意思。
C．以天下之所順，天下順之的“順”都是順從意思。D．舜發(fā)于畎畝之中的“發(fā)”是起，被任用的意思，“征于色發(fā)于聲而后喻”是發(fā)出的意思，所以是C。
小題2:試題分析: A．“連親戚朋友都背叛他。”翻譯有誤，親威是內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。
小題3:試題分析: D．《得道多助，失道寡助》在提出中心論點(diǎn)后不是進(jìn)行對(duì)比論證，而是用戰(zhàn)例進(jìn)行論證，《生于憂患，死于安樂》在舉例、對(duì)比論證之后歸納出中心論點(diǎn)。所以D項(xiàng)不對(duì)。
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