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《孔子過而不式》文言文閱讀
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中,許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧?現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁,以下是小編整理的《孔子過而不式》文言文閱讀,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
【原文】
荊伐陳,陳西門壞,因其降民使修之?鬃舆^而不式。子貢執(zhí)轡而問曰:“禮,過三人則下,二人則式。今陳之修門者眾矣,夫子不為式,何也?”孔子曰:“國(guó)亡而弗知,不智也;知而不爭(zhēng),非忠也;爭(zhēng)而不死,非勇也。修門者雖眾,不能行一于此,吾故弗式也!保ㄔ(shī)曰:“憂心悄悄,慍于群小!毙∪顺扇,何足禮哉。
(選自《韓詩(shī)外傳》)
注釋:
1、荊:楚國(guó)。
2、伐:討伐攻打。
3、因:就,于是。
4、執(zhí)轡:拿(握)著韁繩。
5、式:“式”同“軾”,車前扶手的橫木。乘車者身靠橫木,表示敬意。上文“孔子過而不式”中的“不式”,意為不表示敬意。
文化常識(shí):
話說“式” “式”同“軾”,車前扶手的橫木。乘車者身靠橫木,表示敬意。上文“孔子過而不式”中的“不式”,意為不表示敬意。
【譯文】
楚國(guó)討伐陳國(guó),陳國(guó)的西門被打壞,楚人就派投降的陳國(guó)百姓去修繕?鬃咏(jīng)過這里沒有扶著車前橫木對(duì)這些人表示敬意。子貢手里拿著韁繩問孔子說:“《禮》上說,遇到三人就應(yīng)該下車,遇到兩人就應(yīng)該扶著車前橫木對(duì)人們表示敬意,F(xiàn)在陳國(guó)修城門的人很多,您卻不行式禮,為什么呢?”孔子說:“自己的國(guó)家滅亡了都不知道,這是不聰明;知道了卻不反抗,這是不忠于國(guó)家;國(guó)家滅亡了自己不去殉死,說明他們沒有勇氣。修城門的人雖然多,卻沒有一個(gè)能做到我說的其中一點(diǎn)的,所以我不對(duì)他們行式禮!薄对(shī)》說:“憂心悄悄,慍于群小。”這里小人成群,憑什么受我的行禮呢!”
作者
孔子(公元前551年9月28日)(農(nóng)歷八月廿七)~公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一),名丘,字仲尼,漢族,春秋時(shí)期魯國(guó)人?鬃邮俏覈(guó)古代偉大的教育家、政治家和思想家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人之一。據(jù)有關(guān)記載,孔子出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村);孔子逝世時(shí),享壽73歲,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地?鬃拥难孕兴枷胫饕d于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下來(lái)的典籍中。
【閱讀訓(xùn)練】
1. 解釋句中加粗詞語(yǔ)
。1)伐
(2)因
。3)執(zhí)轡
。4)式
2.翻譯
。1)國(guó)亡而弗知,不智也.
(2)修門者雖眾,不能行一于此,吾故弗式也。
3.孔子為何“過而不式”?(用文中語(yǔ)句回答)
【參考答案】
1.(1)討伐;攻打
。2)就
。3)拿著韁繩
。4)扶著車前橫木敬禮
3.國(guó)亡而弗知,不智也;知而不爭(zhēng),非忠也;爭(zhēng)而不死,非勇也。
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