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關(guān)于侍坐的語文文言文閱讀題及答案
在平凡的學(xué)習(xí)生活中,大家或多或少都接觸過一些文言文吧?文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語言。那么問題來了,你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎?以下是小編為大家整理的關(guān)于侍坐的語文文言文閱讀題及答案,歡迎大家分享。
閱讀古文,回答各題。(10分)
侍 坐
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”
子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也!
夫子哂之。
“求!爾何如?”
對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子!
“赤!爾何如?”
對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉!
“點(diǎn)!爾何如?”
鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰!
子曰:“何傷乎?亦各言其志也。”
曰: “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸!
夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?” 曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之!
“唯求則非邦也與?”“安見方六七十如五六十而非邦也者?”
“唯赤則非邦也與?”“宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”
【小題1】《論語》是記錄 及其弟子和再傳弟子言行的書,是一部 體散文集。(1分)
【小題2】解釋下列劃線詞在文中的意思。(2分)
①毋吾以也( )②如五六十( )
、郛惡跞诱咧 ) ④吾與點(diǎn)也( )
【小題3】翻譯下面的句子。(2分)
原文:由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。
翻譯:
【小題4】子路言志之后,孔子為什么要“哂之”?(2分)
【小題5】結(jié)合選文,談?wù)勎闹兴茉炝丝鬃釉鯓拥男蜗螅?(3分)
答案
【小題1】(1分) 孔子 語錄
【小題2】①認(rèn)為②或者③ 才具這里指從事政治工作的才能 ④ 贊同
【小題3】翻譯 如果讓冉求我去治理,等到了三年,就可以使百姓驍勇善戰(zhàn),而且懂得禮儀。
【小題4】子路“率爾”言志的方式一點(diǎn)都不謙讓,有違孔子“為國以禮”的思想;孔子的批評(píng)是委婉含蓄的,既保護(hù)了子路的自尊心又表現(xiàn)了自己的豁達(dá)。
【小題5】和藹可親;平易近人;胸懷開闊;教學(xué)有方;有理想有抱負(fù)。
習(xí)題含答案
1.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。
。1)莫春者(通“暮")
。2)鼓瑟希( 通“稀”)
(3)如五六十(或者)
。4)方六七十(方圓)
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
。1)異乎三子者之撰。
我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯?/p>
。2)為國以禮,其言不讓,是故哂之。
治理國家要講禮讓,可是他說話一點(diǎn)也不謙讓,所以我笑他。
(3)居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?
你們平時(shí)說沒有人了解你們,假如現(xiàn)在有人了解你們,你們將怎么辦呢?
3.從句式特點(diǎn)角度,選出與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( A ).
A.不吾知也 B.為國以禮 C.浴乎沂 D.以吾一日長乎爾
4.《論語》在四庫全書“經(jīng)、史、子、集”四類中歸入經(jīng)部
5.子路具有怎樣的性格?孔子為什么“哂之”?孔子為什么說“吾與點(diǎn)也”?
。1)直率、自信
。2) 孔子認(rèn)為“為國以禮”,而子路卻不謙遜。
。3)因?yàn)樵枥L了一幅太平盛世,人民和樂的景象,這正是孔子意圖實(shí)施仁政的理想境界(意思對(duì)即可)
6.老師讓學(xué)生們談?wù)劯髯缘闹鞠,這樣的場(chǎng)景很常見,但孔子總有他的獨(dú)到之處,請(qǐng)從本文的字里行間品位孔子的教師形象。
開頭的誘導(dǎo)啟發(fā),中間一再親切地讓人暢所欲言,子路言志后含而不露的微笑,曾皙言志后極表贊賞的長嘆,把孔子平易近人、和藹可親的教師形象寫得栩栩如生。
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