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李臺(tái)州傳文言文閱讀題

時(shí)間:2021-03-30 15:57:27 文言文名篇 我要投稿

李臺(tái)州傳文言文閱讀題

  李臺(tái)州傳

李臺(tái)州傳文言文閱讀題

 。鬯危輻钊f(wàn)里

  李臺(tái)州名宗質(zhì),字某,北人,不知何郡邑。母展,妾也,生宗質(zhì)而罹靖康之亂,母子相失,宗質(zhì)以父蔭,既長(zhǎng),仕所至必求母,不得,姻家司馬季思官蜀,宗質(zhì)曰:吾求母,東南無(wú)之,必也蜀 ?從之西,舟所經(jīng)過(guò)州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號(hào)呼,曰展婆,展婆。至暮,哭而歸,不食,司馬家人哀之,必寬警之, 飲泣強(qiáng)食,季思秩滿東下,所經(jīng)復(fù)然,競(jìng)不得。至荊州,復(fù)然。日旦夕號(hào)呼,嗌痛氣憊,小憩于茗肆,垂涕。

  坐頃之,一乞媼至前,揖曰:官人與我一文兩文。宗質(zhì)起揖之坐,禮以客主,既飲茗,問(wèn)其里若姓。媼勃然怒曰:官人能與我?guī)族X(qián),何遽問(wèn)我姓名?我非乞人也。宗質(zhì)起敬,謝曰:某皇恐,上忤阿婆,愿霽怒,試言之,何害?怒火鄉(xiāng)鄰或親族也,某倒囊錢(qián)為阿婆壽。媼喜曰:老婆姓異甚,不可言。宗質(zhì)力懇請(qǐng),忽曰:我姓展。宗質(zhì)

  瞿然起,抱之,大哭曰:夫人,吾母也文言文閱讀答案 李臺(tái)州傳[宋]楊萬(wàn)里李臺(tái)州名宗質(zhì),字某,北人文言文閱讀答案 李臺(tái)州傳[宋]楊萬(wàn)里李臺(tái)州名宗質(zhì),字某,北人。媼曰:官人勿誤,吾兒有驗(yàn),右腋有紫痣,其大如杯。宗質(zhì)拜曰:然。右袒示之,于是母子相持而哭,觀者數(shù)十百人,皆嘆息涕下。

  宗質(zhì)負(fù)其母 歸,季思與家人子亦泣,自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年,母以高年終,宗質(zhì)亦白首矣。

  宗質(zhì)乾道庚寅為洪y,時(shí)予為奉新縣令,屢謁之,不知其母子間也。明年,予官中都,宗質(zhì)造朝,除知臺(tái)州。朝士云:李臺(tái)州,曾規(guī)姻家也,規(guī)無(wú)子,子臺(tái)州之子。 予一見(jiàn)不敢再 ,亦未知其孝。

  后十七年,臺(tái)州既沒(méi),予與丞相京公同為宰掾,談間,公為予言李臺(tái)州母子事,予生八年,喪先太夫人,終身飲恨。聞之,泣不能止,感而為之傳。

  贊曰:孔子曰:孝悌之至通于神明。若李臺(tái)州,生而不知失母,壯而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌,至今詠歌以為美談。若李臺(tái)州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每為士大夫言之,聞?wù)弑仄。人誰(shuí)無(wú)母?有母誰(shuí)無(wú)是心哉?彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛(ài)者獨(dú)何心歟?

  8.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

  A. 生宗質(zhì)而罹靖康之亂 罹:遭遇

  B. 愿霽怒 霽:停止

  C. 除知臺(tái)州 除:罷免

  D. 終身飲恨 飲:含著

  9.依次填入文中空白處的詞語(yǔ),最前當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

 、 東南無(wú)之,必也蜀

 、诒貙捚┲ 飲泣強(qiáng)食

 、圩谫|(zhì)負(fù)其母 歸

 、苡枰灰(jiàn)不敢再

  A. 焉 乃 于 者 B. 乎 其 以 者

  C. 乎 乃 以 也 D. 焉 其 于 也

  10.文末畫(huà)波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是

  A. 彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟?

  B. 彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟?

  C. 彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟?

  D. 彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟?

  11.以下六句話分編為四組,全都直接表現(xiàn)出李臺(tái)州至孝的一組是

 、偌乳L(zhǎng),仕所至必求母

  ②舟所經(jīng)過(guò)州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號(hào)呼

  ③某倒囊錢(qián)為阿婆壽

 、苡姨皇局谑悄缸酉喑侄

 、葑允欠畎遢浶B(yǎng)者十余年

 、抟(guī)無(wú)子,子臺(tái)州之子

  A. ①②⑤ B. ①③④

  C. ①⑤⑥ D. ②④⑥

  12. 下面對(duì)原文的理解與分析,不正確的'一項(xiàng)是

  A. 李宗質(zhì)出生后因戰(zhàn)亂母子失散,長(zhǎng)達(dá)后曾四處尋訪母親下落而不得,以至茶飯不思,黯然神傷。

  B. 作者楊萬(wàn)里素來(lái)仰慕李臺(tái)州至孝之名,但直到李臺(tái)州去世之后,才寫(xiě)作此文,并在士大夫中傳頌其事跡。

  C. 為一位官員作傳,不注重其政治事功,卻記敘其尋母盡孝之事,楊萬(wàn)里有褒揚(yáng)孝道,規(guī)勸世風(fēng)之意。

  D. 文章記李臺(tái)州事跡,以尋母、認(rèn)母,侍母為線索,集中筆墨描寫(xiě)認(rèn)母場(chǎng)景,詳略得當(dāng),主次分明。

  13. 把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)文言文閱讀答案 李臺(tái)州傳[宋]楊萬(wàn)里李臺(tái)州名宗質(zhì),字某,北人閱讀答案。(8分)

 。1)季思軼滿東下,所經(jīng)復(fù)然,竟不得

  (2分)

 。2)宗質(zhì)起揖之坐,禮以客主。(3分)

 。3)若李臺(tái)州,其事與壽昌豈異也,茲部謂之至孝通于神明乎?(3分)

  答案

  8.C 9.C 10.B 11.A 12.B

  四、(21分)

  13.(8分)

 。1)季思任期已滿,向東而下,所經(jīng)過(guò)的地方李臺(tái)州仍然這樣,始終沒(méi)有找到。

  (2)宗質(zhì)站起來(lái)向她作揖請(qǐng)她坐下,用主客之禮待她。

 。3)像李臺(tái)州,他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎?這不就是所說(shuō)的至孝和神明想通嗎?

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