中考文言文翻譯：浮槎山水記
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家都背過文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編幫大家整理的中考文言文翻譯：浮槎山水記，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文：浮槎山，在慎縣南三十五里，或曰浮闐山，或曰浮巢山，其事出于浮圖、老子之徒荒怪誕幻之說。其上有泉，自前世論水者皆弗道。
翻譯：浮槎山在慎縣南方三十五里，有人叫它浮闐山，又有人叫它浮巢山，是由和尚、老子之徒荒怪虛誕幻化的說法。山上有涌泉，以前談?wù)撍娜硕紱]有提到過這里的泉水。
原文：余嘗讀《茶經(jīng)》，愛陸羽善言水。后得張又新《水記》，載劉伯芻、李季卿所列次第，以為得之于羽，然以《茶經(jīng)》考之，皆不合。又新妄狂險(xiǎn)譎之士，其言難信，頗疑非羽之說。及得浮槎山水，然后益以羽為知水者。浮槎與龍池山，皆在廬州界中，較其水味，不及浮槎遠(yuǎn)甚。而又新所記，以龍池為第十，浮槎之水棄而不錄，以此知其所失多矣。羽則不然，其論曰：“山水上，江次之，井為下。山水：乳泉、石池漫流者上。”其言雖簡，而于論水盡矣。
翻譯：我曾經(jīng)讀《茶經(jīng)》，知陸羽精通水質(zhì)，以后又得張又新《水記》，記載有劉伯芻與李季卿所判定水的等級，（張又新）認(rèn)為兩人均采陸羽的說法，但其標(biāo)準(zhǔn)與《茶經(jīng)》不同。張又新是狂妄險(xiǎn)譎之人；所說的話令人難以相信，我很懷疑并非陸羽的說法。等到我得到浮槎山水后，更相信陸羽精通水質(zhì)。浮槎山、龍池山均位于盧州界中，比較二山之水可知浮槎山的水遠(yuǎn)勝龍池水。但若張又新之說，龍池之水居第十，浮槎山之水棄而不錄；因此可知張又新的書有很大的差失。但陸羽則是內(nèi)行人，依陸羽的說法，山水最好，江水中等，井水最差；山水中又以乳泉石池漫流的水為最佳。他的言辭雖然簡潔，但對水質(zhì)的品論卻（十分）透徹（完盡）。
原文：浮槎之水，發(fā)自李侯。嘉祐二年，李侯以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州，因游金陵，登蔣山，飲其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可愛，蓋羽所謂乳泉、石池漫流者也。飲之而甘，乃考圖記，問于故老，得其事跡，因以其水遺予于京師。予報(bào)之曰：李侯可謂賢矣。
翻譯：浮槎山的水，是李侯發(fā)現(xiàn)的。嘉佑二年，李侯以鎮(zhèn)東軍留后兼任盧州太守。游金陵時(shí)登蔣山，并飲蔣山之水。又登浮槎山，發(fā)現(xiàn)山上有名池，池水涓涓可愛，正是陸羽所謂的乳泉漫流。試喝時(shí)味道甘美。于是考證地方風(fēng)俗志徵詢問故老，得知山水事跡。因此將此水送給遠(yuǎn)在京師的我，我以下述水記以為答謝。李侯可說得上賢達(dá)。
原文：夫窮天下之物無不得其欲者，富貴者之樂也。至于蔭長松，藉豐草，聽山流之潺湲，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂也。而山林之士視天下之樂，不一動(dòng)其心�；蛴杏谛�，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂于斯。彼富貴者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之樂爾。惟富貴者而不可得兼，然后貧賤之士有以自足而高世。其不能兩得，亦其理與勢之然歟。今李侯生長富貴，厭于耳目，又知山林之樂，至于攀緣上下，幽隱窮絕，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可謂多矣。
翻譯：天下之物只要想要都可得到，這是富貴之人的樂趣。在松蔭下枕著豐草聽潺湲的水聲，飲滴瀝的石泉。這是山林之士的樂趣。山林之士看到天下之樂能不動(dòng)心。有時(shí)心里想要，考慮到無法得到就立刻停止。退至山林中而獲得快樂。富貴之人雖然有很多寶物，卻不能兼有山林之樂。只有李侯生長于富貴中，視聽之娛都能滿足。至于攀緣山上山下，所有幽隱窮絕之處均已走遍。人們不能得到的都能得到，從外物中可取得的可說多了。
原文：李侯折節(jié)好學(xué)，喜交賢士，敏于為政，所至有能名。凡物不能自見而待人以彰者，有矣，其物未必可貴而因人以重者，亦有矣。故予以志其事，俾世知斯泉發(fā)自李侯始也。
翻譯： 李侯折節(jié)好學(xué)，善于結(jié)交賢士，敏于為政所到之處都有好名聲。有些東西本身并不顯著，必須等待人的發(fā)現(xiàn)才能出名。有些東西本身未必可貴。卻會(huì)因人的關(guān)系而變得重要。所以我把這件事記下來。使世人知道浮槎山水是李侯最早發(fā)現(xiàn)的。
三年二月二十有四日，廬陵歐陽修記
作者簡介
歐陽修(1007―1072)，字永叔，廬陵(今江西吉安)人，晚號醉翁，又號六一居士。天圣八年(1030)進(jìn)士，官至樞密副使、參知政事。范仲淹為首的慶歷新政的參與者，同時(shí)是宋初詩詞革新的文壇領(lǐng)袖。著有《歐陽文忠公集》一百五十一卷，《新五代史》七十五卷，并曾與宋祁合著《新唐書》�！端问贰肪砣偈庞袀�。
閱讀理解
8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 彼富貴者之能致物矣 致：獲取
B. 厭于耳目，又知山林之樂 厭：通“魘”，滿足
C. 喜交賢士，敏于為政，所至有能名 敏：機(jī)智、聰明
D. 俾世知斯泉發(fā)自李侯始也 俾：使
9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的`一項(xiàng)是（ ）
A. 以此知其所失多矣 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
B. 其言雖簡，而于論水盡矣 置之地，拔劍撞而破之
C. 李侯以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州 空以身膏草野，誰復(fù)知之
D. 凡物未必可貴而因人以重者，亦有矣 因人之力而敝之，不仁
10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
�。�1）后得張又新《水記》，載劉伯芻、李季卿所列水次第，以為得之于羽，然以《茶經(jīng)》考之，皆不合。（4分）
譯文：
�。�2）至于蔭長松，藉豐草，聽山流之潺湲，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂也。（5分）
譯文：
11．第Ⅰ卷文言文中，歐陽修稱贊李侯是個(gè)“賢達(dá)”的人，結(jié)合全文，簡要概括李侯“賢達(dá)”的具體表現(xiàn)？（4分）
答：
12．用斜線（/）給下面的短文斷句。（限劃9處）（4分）
為 人 君 而 侮 其 臣 者 智 者 不 為 謀 辯 者 不 為 使 勇 者 不 為 斗 智 者 不 為謀 則 社 稷 危辯者 不 為 使 則 使 不 通 勇 者 不 為 斗 則 邊 境 侵。（選自《新序·雜事》）
答案：
8.C(敏:努力、勤勉)
9.D(介詞，依靠。A.代詞，它，指《水記》；代詞，自己。B.轉(zhuǎn)折連詞，但是；順承連詞，就。C.介詞，憑……身份；介詞，把)
10.(1)（我）后來又得到張又新的《水記》，這本書記載有劉伯芻與李季卿所排列的泉水的優(yōu)劣次序，（張又新）認(rèn)為他們的看法是從陸羽那里得來的，但是（我）用《茶經(jīng)》來考證這些說法，（它們）都不符合。
�。ā按蔚凇�，次序，1分；“考”，考證，1分；“于羽”狀語后置1分；句意通順1分）
(2)至于蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草，傾聽山溪潺潺流淌的聲音，喝著清澈的石泉水，這是隱居山林的人的樂趣。
(“蔭”，蔭蔽、躲避，1分；“藉”，枕墊或踩著、踏著，1分；兩個(gè)“之”所在的定語后置句，各1分；句意通順1分)
11.①實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)浮槎山泉；②走遍幽深隱蔽的地方，感受山林的樂趣；③降低身份，不恥下問，喜歡結(jié)交賢士；④勤勉政務(wù)，名聲遠(yuǎn)播。（一點(diǎn)1分，共4分）
12.為人君而侮其臣者/智者不為謀/辯者不為使/勇者不為斗/智者不為謀/則社稷危/辯者不為使/則使不通/勇者不為斗/則邊境侵。（對兩處1分，共4分）
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