- 相關(guān)推薦
文言文難句的翻譯規(guī)律
在我們平凡的學(xué)生生涯里，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是小編精心整理的文言文難句的翻譯規(guī)律，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文言文難句的翻譯規(guī)律
文言難句是由文言詞按照一定的文言句式組成的，文言難句翻譯之“難”，主要在于對(duì)文言詞義和句式的理解有困難。其中，文言詞義的理解難度更大，因?yàn)橛泻芏辔难栽~義跟現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義不一樣，同學(xué)們不容易理解。詞義不能理解，句意也就不能正確譯出。同學(xué)們必須準(zhǔn)確理解文言詞義，這是解決文言難句翻譯這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。文言詞義的理解要注意下列幾個(gè)問(wèn)題：
1.注意詞的古今異義
由于詞義的發(fā)展變化，有的詞古今意義有所不同，需要仔細(xì)辨別。
例如，“去”的現(xiàn)今常用意義是“到… 去”，古代的常用意義是“離開(kāi)”，動(dòng)作趨向古今恰恰相反�！稜T之武退秦師》 中“亦去之”應(yīng)譯為“晉軍也離開(kāi)鄭國(guó)”�！巴怠苯窳x常指“偷竊”，古義常解為“茍且”“馬虎氣《 商君書(shū)· 農(nóng)戰(zhàn)》 中“善為國(guó)者，倉(cāng)凜雖滿，不偷于農(nóng)”，此句應(yīng)譯為“善于治理國(guó)家的人，糧倉(cāng)即使充實(shí)，對(duì)農(nóng)業(yè)也不馬虎”。
2.注意一詞多義
有的文言詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，具有不同的意義，這種一詞多義的現(xiàn)象如果理解有誤，也容易導(dǎo)致文言難句翻譯的失誤。例如“兵”:
斬木為兵(兵器)，揭竿為旗(《過(guò)秦論》)
項(xiàng)羽兵(軍隊(duì))四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)(《 鴻門(mén)宴》)
皮池喬木，擾厭言兵(戰(zhàn)禍)(《揚(yáng)州慢》 )
3.注意詞類活用和通假字
常見(jiàn)的詞類活用，有名詞用作動(dòng)詞，名詞用作意動(dòng)、使動(dòng)，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞用作意動(dòng)、使動(dòng);動(dòng)詞的使動(dòng)用法等。還要注意通假字。例如：
既東(向東，名作狀)封(把… … 當(dāng)做邊疆，意動(dòng))鄭 (《燭之武退秦師》)
天下云(像云那樣，名作狀)集響(像聲響那樣，名作狀)應(yīng)，贏根而景(通“影” )從 (《過(guò)秦論》)
4.注意辭格典故
在文言文中常會(huì)遇到一些不易翻譯的含修辭格的句子。如司馬遷《 報(bào)任安書(shū)》 中“亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縹繼之辱哉”一句，“縹繼”代指一種刑罰，譯句則應(yīng)表明;
又如《左傳· 嘻公四年》 中“君惠徽福于敝邑之社櫻，辱收寡君… … ”一句，很隱諱、委婉地表達(dá)了意思，翻譯時(shí)則應(yīng)表明其用意，譯成“您如果不毀滅我國(guó)，肯跟我們結(jié)成同盟… … ;
再如王勃《 滕王閣序》 中“馮唐易老，李廣難封”“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”用了馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的故事來(lái)影射不得志和受貶斥的遭遇，發(fā)泄他的“時(shí)運(yùn)不齊，命途多外”的感慨，翻譯時(shí)可用“就像… … ”一類句式表明語(yǔ)意。文言文中還有一種特殊的修辭格“互文”，翻譯時(shí)要加以還原，補(bǔ)全意思。如“主人下馬客在船”(《琵琶行》 )、“岸芷汀蘭”(《岳陽(yáng)樓記》 )，這是互文見(jiàn)義，可譯為“主人、客人一同下了馬，一同上了船”和“岸上和小洲都長(zhǎng)著小草和蘭花”。
碰到典故，要弄懂并譯出在文中的用意。比如“元嘉草草，封狼居胥”(《 永遇樂(lè)，京口北固亭懷古》)應(yīng)譯為“… … 想要建立像漢朝霍去病追擊匈奴至狼居晉山封山而還那樣的功績(jī)”。5 .注意文化知識(shí)
有的文言文選段常常牽涉到古代禮俗、天文、地理、典章制度等文化知識(shí)，在文句翻譯時(shí)也要留意，以免弄錯(cuò)。
以上就是為大家提供的“高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法：文言文難句翻譯規(guī)律”希望能對(duì)考生產(chǎn)生幫助，更多資料請(qǐng)咨詢中考頻道。
燭之武退秦師過(guò)關(guān)檢測(cè)題
燭之武退秦師過(guò)關(guān)檢測(cè)題(含答案)
一、基礎(chǔ)檢測(cè)
1．下列加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一組是（ ）
A． 秦軍汜（sì）南 夜縋（zhuì）而出 佚（yì）之狐
B． 共（gòng）其乏困 若不闕（jué）秦 許君焦瑕（xiá）
C． 秦伯說(shuō)（yuè） 杞（ qǐ ）子、逢孫、楊孫戍（sù）之
D． 微夫（fū）人之力不及此 失其所與(ｙǔ)，不知（zhì）
2、下列句子，加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A、若舍鄭以為東道主（若：假如） 以亂易整，不武 （替代）
B、焉用亡鄭以陪鄰 （陪：增加） 因人之力而敝之 （損害）
C. 共其乏困 (供：供給) 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 （濟(jì)：渡河）
D. 夫晉，何厭之有(厭：厭煩) 微夫人之力不及此（微：略微）
3、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ）
A．微夫人之力不及此
B．行李之往來(lái)，共其乏困
C．舍鄭以為東道主
D．敢以煩執(zhí)事
4、下列句子中，與“若舍鄭以為東道主”的“以為” 用法相同的一組是（ ）
�、� 吳廣以為然
② 然得而臘之以為餌
�、� 滿坐賓客無(wú)不伸頸，……以為妙絕
�、� 愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之
�、� 醫(yī)之好治不病以為功
A. ①③
B. ②④
C. ③⑤
D.②⑤
5、下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A. 晉軍函陵，秦軍?南
B. 秦伯說(shuō)，與鄭人盟
C. 失其所與，不知
D. 行李之往來(lái)，共其乏困
6、下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一項(xiàng)是（ ）
A、以其無(wú)禮。
B、以亂易正，不武。
C、敢以煩執(zhí)事。
D、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。
7、下面對(duì)各句句式特點(diǎn)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。（倒裝句中的介賓結(jié)構(gòu)后置）
B、是寡人之過(guò)也。（判斷句）
C、夫晉，何厭之有？（賓語(yǔ)前置）
D、以亂易正，不武。（被動(dòng)句）
8、下列各句中加點(diǎn)詞與“燭之武退秦師”中的“退”用法不同的一項(xiàng)是（ ）
A. 若不闕秦，將焉取之
B. 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
C. 若亡鄭而有益于君
D. 既東封鄭
9、下列句子中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：臣之壯也，猶不如人。
A、公從之。
B、燭之武退秦師。
C、夫晉，何厭之有。
D、行李之往來(lái)，共其乏困。
10．下列各句中的“其”不作人稱代詞的一項(xiàng)是（ ）
A．共其乏困，君亦無(wú)所害
B．既東封鄭，又欲肆其西封
C．君知其難也
D．失其所與，不知
11．文學(xué)常識(shí)填空
A．《燭之武退秦師》選自___________，又名_______________，是我國(guó)上第一部敘事詳細(xì)的____________（體裁）史書(shū)，相傳為_(kāi)________末年_____國(guó)史官____________所著，主要記載了__________（朝代）前期各國(guó)、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事情。
B．《左傳》是解釋《春秋》這部史書(shū)的，與《 》《 》并稱為“春秋三傳”。
[答案]
C（A項(xiàng)“汜”讀“fàn”，B項(xiàng)“共”讀“gōng”，D項(xiàng)“逢”讀“páng”。）
2.D(厭：滿足；微：如果沒(méi)有，如果不是)
3.B
4.D
5.A（B項(xiàng)的“說(shuō)”，通“悅”； C項(xiàng)的“知”通“智”；D項(xiàng)的“共”，通“供”。）
6.D （A、B 、C項(xiàng)均用作介詞，D項(xiàng)用作連詞，表承接。）
7.D（否定判斷句）
8.B（B項(xiàng)為意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑，其余的均為使動(dòng)用法。A項(xiàng)為“使……削減”；C項(xiàng)為“使……滅亡”；D項(xiàng)為“使……成為疆界”。）
9.D（D用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性A項(xiàng)代詞，指佚之狐的建議；B項(xiàng)介于姓和名之間的助詞；C項(xiàng)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。）
10．C
11．A《左傳》《春秋左氏傳》或《左氏春秋》編年體 春秋 魯 左丘明 春秋 B《公羊傳》《?梁傳》
二、圖譜
課內(nèi)閱讀演練——在閱讀中訓(xùn)練你的思維
12、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）
A、晉軍函陵，秦軍?南 （軍：軍隊(duì)）
B、行李之往來(lái)，共其乏困 （行李：出門(mén)所帶的包裹）
C、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（版：筑土墻用的夾板）
D、秦伯說(shuō)，與鄭人盟 （盟：盟誓）
13、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（ ）
A、① 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) ② 焉用亡鄭以陪鄰
B、① 鄭既知亡矣 ② 既東封鄭，又欲肆其西封
C、① 且貳于楚也 ② 且君嘗為晉君矣
D、① 無(wú)能為也已 ② 且君嘗為晉君賜矣
14、下列對(duì)原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、佚之狐的話“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見(jiàn)其人，先知其才，從反面表現(xiàn)了燭之武的才能。
B、文中的主要人物是燭之武，作者通過(guò)他的語(yǔ)言，不管是牢騷，還是說(shuō)辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢。
C、秦晉圍鄭的原因有二：一是鄭“無(wú)禮于晉”，二是鄭“貳于楚”。
D、本文除去主體說(shuō)辭部分層層深入、步步緊逼之外，首尾幾個(gè)自然段的敘事，盡管文字簡(jiǎn)潔，情節(jié)的推進(jìn)變化卻是波瀾起伏，扣人心弦。
15、文章寫(xiě)燭之武在使命面前，先是“今老矣，無(wú)能為也已”，而后“夜縋而出，見(jiàn)秦伯”，這樣寫(xiě)的目的 是什么?
16、試比較鄭伯說(shuō)服燭之武使秦和燭之武說(shuō)服秦伯退兵的異同。
17、用自己的話給下列人物寫(xiě)一句話的評(píng)說(shuō)。（可多角度、有創(chuàng)意 地評(píng)論）
�。�1）燭之武：
�。�2）佚之狐：
18、翻譯上文中劃?rùn)M線的句子
�。�1）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 譯文：
�。�2）失其所與，不知；以亂易整，不武譯文：
�。�3）既東封鄭，又欲肆其西封 譯文：
[答案]12.D，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性（A項(xiàng)代詞，指佚之狐的建議；B項(xiàng)介于姓和名之間的助詞；C項(xiàng)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。）
13. C（A項(xiàng)名詞用作動(dòng)詞，駐軍；B項(xiàng)是“出使的人”；D項(xiàng)是“結(jié)盟”。）
14. A（從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能，不是“反面”）
15.一是交代了燭之武是一個(gè)不被重用的老臣。二是委婉地批評(píng)鄭伯不能 用人，但在危難時(shí)刻，能夠接受規(guī)諫，勇于自責(zé)。三是贊頌燭之武深明大義，不計(jì)個(gè)人得失，以解國(guó)難為重的愛(ài)國(guó)精神。
16.同：都從對(duì)方的切身利益出發(fā)。異：鄭 伯：直截了當(dāng) 燭之武：迂回曲折
17.示例：
（1）大義：不計(jì)個(gè)人得失，以解國(guó)難為重；大勇：只身赴敵營(yíng)，說(shuō)服秦伯退兵；大智：不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。
�。�2 ）佚之狐力薦燭之武，可謂慧眼識(shí)英雄。
18、（1）越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑，你知道那是很難的。
（2）失掉自己的同盟國(guó)，是不明智的；用散亂代替整編，是不符合用武的準(zhǔn)則的。
�。�3）（晉國(guó)）已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想擴(kuò)張它西邊的邊界。
三、多維視角
閱讀《宮之奇諫假道》，完成19—23題。
宮之奇諫假道
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可?。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也！”
公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞？且虞能親于桓莊乎？其愛(ài)之也？桓莊之族何罪？而以為戮？不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”
公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我�！睂�(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書(shū)》曰：‘皇 天無(wú)親，惟德是輔�！衷唬骸蝠⒎擒埃鞯挛┸��！衷唬骸癫� 易物，惟德?物�！缡�，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”
弗聽(tīng)，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”
冬，晉滅虢。 師還，館于虞。遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。
�。ㄟx自《左傳僖公五年》有刪節(jié)）
19、對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 晉侯復(fù)假道于虞以伐虢（假：借）
B. 大伯不從，是以不嗣。（從：跟隨）
C. 黍稷非馨，明德惟馨 （馨：濃郁的香氣）
D. 虞不臘矣。 （臘：歲終祭祀，這里指舉行臘祭）
20、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A. ① 是寡人之過(guò)也 ② 將虢是滅，何愛(ài)于虞
B. ① 以其無(wú)禮于晉 ② 宮之奇以其族行
C. ① 桓莊之族何罪 ② 虢，虞之表也
D. ① 師還，館于虞 ② 且虞能親于桓、莊乎
21、下列對(duì)原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 虞公認(rèn)為：“晉,吾宗也,豈害我哉?”宮之奇通過(guò)分析虞、虢、晉之間的關(guān)系,反駁了虞公的這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
B. 文章開(kāi)頭用“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢”一句來(lái)點(diǎn)明事件 的起因及背景，接著便通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)揭示主題。
C. 具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的虞國(guó)大夫?qū)m之奇，有力地駁斥了虞公對(duì)宗族關(guān)系和神權(quán)的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不聽(tīng)，最終落得了被活捉的可悲下場(chǎng)。
D. 宮之奇認(rèn)為應(yīng)該實(shí)行德政，力諫虞公，這反映了當(dāng)時(shí)國(guó)君至上的人本思想。
22、.翻譯下面的句子。
�、� 虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。
�、� 遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。
23、左傳中哪兩句名言出自這個(gè)典故？虞公為什么會(huì)滅國(guó)？這則故事對(duì)你有何啟示？
[答案]
19.B（應(yīng)為“聽(tīng)從”）
20. C（A項(xiàng)①指示代詞，這；②復(fù)指提前的賓語(yǔ)“虢”。B項(xiàng)①介詞，因?yàn)�；②介詞，表率領(lǐng)。D項(xiàng)①介詞，在；②介詞，對(duì)，對(duì)于。）
21.D（以人為本的民本思想）
22.①虢國(guó)是虞國(guó)的外圍（屏障），虢國(guó)滅亡，虞國(guó)一定跟隨它滅亡。②于是就乘其不備進(jìn)攻虞國(guó)，滅掉了它，捉住了虞公。23輔車相依，唇亡齒寒；黍稷非馨，明德惟馨
附參考譯文：晉獻(xiàn)公又向虞國(guó)借路攻打虢國(guó)。宮之奇勸戒虞公說(shuō)：“虢國(guó)是虞國(guó)的外圍（屏障），虢國(guó)滅亡，虞國(guó)一定跟隨它滅亡。晉國(guó)是不可以招惹的，盜寇是不可親近玩耍的。一次借路已經(jīng)是過(guò)分，豈能有第二次呢？諺語(yǔ)所說(shuō)的‘唇齒相依，唇亡齒寒’，說(shuō)的大概就是虞、虢兩國(guó)的這種關(guān)系吧�！�
虞公說(shuō)，“晉國(guó)是我的同族，那能害我��？”宮之奇回答說(shuō)：“太伯虞仲，是周太王的兒子。太伯沒(méi)有依從他，所以沒(méi)有繼承君位。虢仲虢叔，是王季的兒子，做過(guò)周文王的執(zhí)政大臣，功勛記載在的史冊(cè)里，就收藏在周朝王室里面。晉國(guó)一心要滅掉虢國(guó)，對(duì)虞國(guó)還有什么愛(ài)？況且虞國(guó)同晉國(guó)的關(guān)系能比桓叔、莊伯更親嗎？即使晉國(guó)愛(ài)虞國(guó)的話，可桓叔、莊伯兩族有什么罪？卻把他們作為殺戮的對(duì)象，不就是因?yàn)樗麄兺?到晉侯自己權(quán)位嗎？至親以尊寵相威逼，尚且殺害他們，何況是國(guó)家呢？”
虞公說(shuō)，“我祭祀神靈的物品豐盛潔凈，神一定會(huì)保佑我�！睂m之奇回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，鬼神不是親善個(gè)人的，只有有德的人才親近。所以《周書(shū)》上說(shuō)，‘上天沒(méi)有親近的人，只輔助有德行的人�！终f(shuō)：‘祭祀的谷物沒(méi)有芳香，光明 的德行才有芳香�！终f(shuō)：‘百姓不能改換祭物，只有美德是最好的物品�！@樣看來(lái)，沒(méi)有德行，百姓就不和睦，神也就不來(lái)享用祭物了。神所依據(jù)的，就只在于德行了。如果晉國(guó)侵占了虞國(guó)，卻以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈，神難道會(huì)將它們吐出來(lái)嗎？”
虞公不聽(tīng)，答應(yīng)了晉國(guó)使者（借道）。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走，說(shuō)：“虞國(guó)過(guò)不了年終大祭了，就在這一次假道之行（侵占虞國(guó)），晉國(guó)不需要再出兵了�！�
這年冬天，晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。軍隊(duì)回來(lái)，住在虞國(guó)的館舍，就乘其不備進(jìn)攻虞國(guó)，滅掉了它，捉住了虞公。
[譯文]
曹端，字正夫，澠池人。永樂(lè)六年舉人。五歲見(jiàn)《何圖》《洛書(shū)》，就摹畫(huà)在地上問(wèn)他父親。等到長(zhǎng)大，專心于研究大道理。他在大道理時(shí)，努力從自身做起，而且把所學(xué)的道理靜心存留于心作為最主要的。（他）讀宋代儒學(xué)著作《太極圖》《通書(shū)》《西銘》，感慨道：“大道理就在這里面了�！庇谑菍Ｐ闹轮镜匮芯�，坐位下踏腳的地方，兩塊磚都磨穿了。（他）對(duì)待父母極孝順，父親當(dāng)初極信佛教，曹端寫(xiě)了題為《夜行燭》的一封信送給父，信中說(shuō)道：“佛教把空作為要義，這不是人類社會(huì)規(guī)律的要義。道教把虛作為理論，這不是依從本性的理論�！彼赣H愉快地依從了他所說(shuō)的道理。后來(lái)經(jīng)歷了父母雙亡的痛苦，（他）各種有滋味的東西都吃不進(jìn)去。安葬了父母以后，筑廬冢守墓六年。
曹端剛開(kāi)始讀謝應(yīng)芳的《辨惑編》時(shí)，極信其中所講的道理，所有關(guān)于佛教的、巫術(shù)的、陰陽(yáng)風(fēng)水、時(shí)日吉兇的理論都除去不用。寫(xiě)信給縣令，毀掉濫設(shè)的祠堂百余座，給百姓修土地廟，建谷壇，讓他們祈報(bào)年成。遇到荒年，鼓勵(lì)（富戶）救濟(jì)災(zāi)民，救活了許多人。做霍州學(xué)正時(shí)，研究整理儒學(xué)，學(xué)生們都心悅誠(chéng)服地聽(tīng)從他的教誨，郡里的百姓都被他教化了，把打官司當(dāng)作可恥的事。知府郭晟請(qǐng)教他治理政事的，曹端說(shuō)：“也許是公和廉吧。做到公了那么百姓就不敢不敬了，做到廉了那么百姓就不敢欺瞞了�！惫砂葜x欣然接受。曹端遇父母的喪事回故里，澠池、霍州的眾多學(xué)生到曹端守墓的地方來(lái)聽(tīng)從他教誨。服喪期滿，改任薄州學(xué)正�；糁�、薄州、蒲州兩地各自上奏章?tīng)?zhēng)著要曹端，霍州的奏章先得到批準(zhǔn)。
霍州的李德跟曹端是同時(shí)的人，也在霍州講學(xué)，等到他見(jiàn)過(guò)曹端，回來(lái)對(duì)他的眾弟子說(shuō)：“學(xué)而不厭，教而不倦，這是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今，通曉社會(huì)變化，沒(méi)涉及的學(xué)問(wèn)很少。古語(yǔ)說(shuō)：”得到一位講經(jīng)的容易，而得到一位教誨做人的難�！憷玫揭晃唤陶d做人的了�！坝谑牵ɡ畹拢┎辉僦v學(xué)要離開(kāi)霍州。曹端也稱贊李德的品行與情誼，讓眾弟子請(qǐng)他回來(lái)，一起講課教學(xué)。
曹端先后在霍州十六年，宣德九年辭世于任上，時(shí)年五十九歲。他的眾多弟子服心喪之年，霍州百姓（聽(tīng)到曹端去世）連買賣都不做了，街巷中充滿哭聲，孩子們都痛哭流涕。（曹端）因清貧而不能安葬在故鄉(xiāng)，于是留葬在霍州。
文言文難句的翻譯規(guī)律
1.文言文翻譯技巧和方法
一、基本方法：直譯和意譯 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。
意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。
這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。 二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
“留”：就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。
例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯。 “刪”，就是刪除。
刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語(yǔ)氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒(méi)趣�！�
�。ā蛾套邮钩罚┯秩纾骸白娱唷⒆泳淳悴『V，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去�！� “補(bǔ)”，。
一、基本方法：直譯和意譯 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。
直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。
意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。 “留”：就是保留。
凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。 例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯。
“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。
例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語(yǔ)氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒(méi)趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去�！�
“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語(yǔ)時(shí)了不悲”，翻譯為：（子猷）說(shuō)話時(shí)候完全不悲傷。
“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。
如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。 “調(diào)”就是調(diào)整。
把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語(yǔ)前置句，意思是“為什么”。
“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。
“子猷問(wèn)左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右對(duì)曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。 古文翻譯口訣 古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意； 先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞， 全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)， 照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣， 力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。
若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。 人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例， "吾""余"為我，"爾""汝"為你。
省略倒裝，都有規(guī)律。 實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。
譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣， 句子流暢，再行擱筆。
三、中考文言文翻譯方法十字訣例析 隨著《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的全面實(shí)施，中考文言文翻譯也隨之有了根本的改革，絕大多數(shù)的試卷都增加了直接翻譯題型。
這既能考察學(xué)生對(duì)實(shí)詞、虛詞、不同句式、古代文化常識(shí)和句子間語(yǔ)意關(guān)系的掌握和領(lǐng)會(huì)，又能考察學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。這比以往的選擇題型，難度加大了許多。
因此，要做好文言文翻譯題，就必須掌握必要的方法
�。ㄒ唬┰觥＞褪窃鲅a(bǔ)，在翻譯時(shí)增補(bǔ)文言文省略句中的省略成分。
注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。
1、增補(bǔ)原文省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)或賓語(yǔ)。
例1：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)�！弊g句：“（桃源中人）一見(jiàn)漁人，大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的�！�
例2：“一鼓作氣，再而衰，三而竭�！� “再”“三”后省略了謂語(yǔ)“鼓”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上。
例3：“君與具來(lái)。”“與”后省略了賓語(yǔ)“之 ”。
2、增補(bǔ)能使語(yǔ)義明了的關(guān)聯(lián)詞。例：“不治將益深”是一個(gè)假設(shè)句，譯句：“（如果）不治療就會(huì)更加深入”。
�。ǘ﹦h。就是刪除，凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒(méi)有詞能代替，故翻譯時(shí)無(wú)須譯出，可刪去。
2.文言文翻譯技巧
文言文翻譯技巧：
1、原則：文言文翻譯要求準(zhǔn)確達(dá)意，必須遵循以“直譯為主，意譯為輔”的原則，詞語(yǔ)在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現(xiàn)象應(yīng)該作補(bǔ)充，特殊句式的翻譯也要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范加以調(diào)整，力求通順。
2、標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅。
信：要求準(zhǔn)確表達(dá)原文意思，不增、不漏、不歪曲。
達(dá)：要求明白通順，沒(méi)有語(yǔ)病。
雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優(yōu)美富有表現(xiàn)力。
3、方法：增、刪、調(diào)、留、換。
增：增加內(nèi)容，保持句子順暢。
刪：去掉多余、累贅的成分，使句子簡(jiǎn)潔。
調(diào)：在遇到特殊句式時(shí)，需要把句子中的某些語(yǔ)法成分調(diào)整位置，更好地符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范。
留：對(duì)于人名、地名、時(shí)間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。
換：某些內(nèi)容損及到整個(gè)句子的“雅”時(shí)，調(diào)換其中沖突的內(nèi)容。
[例]用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻譯這個(gè)句子的時(shí)候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，還要注意“以”字的意思。答案應(yīng)為“不因?yàn)橥馕锏暮脡幕蜃约旱牡檬Ф蛳不虮��！?/p>
3.古文翻譯有什么技巧
一、錄
“錄”，就是把文言文句子中不必翻譯的詞抄錄下來(lái)。文言文中不必翻譯的詞大體分兩類：一類是特殊名詞，如：人名、地名、官名、年號(hào)、日期等；一類是與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠(yuǎn)等。例句①：“元豐中，慶州界生子方蟲(chóng)，方為秋田之害�！保ā秹�(mèng)溪筆談》）句中“元豐”是年號(hào)，“慶州”是地名，“子方蟲(chóng)”是害蟲(chóng)名，“秋田”與現(xiàn)代語(yǔ)意思相同，均不必翻譯，抄錄即可。
二、釋
“釋”，就是把需要翻譯的詞加以解釋。這些詞大致分兩類：一類是與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同但要翻譯的古代漢語(yǔ)詞，這一類詞很多可以用“單音節(jié)變雙音節(jié)”的方法解釋；另一類是古今異義的詞。例句②：“今子欺之，是教子欺也。”（《曾子殺彘》）句中“欺”與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同，但要翻譯為“欺騙”；“今、是”屬古今異義的詞，要翻譯為“現(xiàn)在、這”。要做到這一點(diǎn)，一方面要借助工具書(shū)和文中注釋；另一方面得根據(jù)自己積累的古代漢語(yǔ)詞匯進(jìn)行解釋。
三、補(bǔ)
“補(bǔ)”，就是在翻譯文言文省略句時(shí)，把原句中被省略的成分補(bǔ)充進(jìn)去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)、介詞，翻譯時(shí)應(yīng)把省略成分補(bǔ)充進(jìn)去。例句③：“便舍船，從口入。初極狹，才通人�！保ā短一ㄔ从洝罚┚渲小氨恪鼻笆÷粤酥髡Z(yǔ)“漁人”，“初”前省略了主語(yǔ)“洞口”。例句④：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā墩撜Z(yǔ)》）句中“以”后省略了賓語(yǔ)“之（這點(diǎn)）”。
四、添
“添”，就是有些文言句子，不好說(shuō)它省略掉什么成分，但按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣要添加一些詞語(yǔ)，譯句才連貫通順。例句⑤：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也�！保ā短一ㄔ从洝罚┐司涫桥袛嗑�，在翻譯時(shí)需在“高尚”前加“是”。例句⑤：“雖雞狗不得安寧。”（《捕蛇者說(shuō)》）此句應(yīng)翻譯為“（不要說(shuō)人，）即使是雞狗也不得安寧啊�！毙枰⒁獾氖牵鎏淼膬�(nèi)容一定要必要，二要與語(yǔ)境吻合，否則就是畫(huà)蛇添足了。
五、刪
“刪”，就是刪除原文有而翻譯句可略的字眼。例句⑥：“通計(jì)一舟；為人五；為窗八；為弱篷，為楫，為壺，為手卷，為念珠各一�！保ā逗酥塾洝罚┻@句話中共有七個(gè)“為”字，翻譯時(shí)只需要保留第一個(gè)即可，其余省略不翻譯，這樣反而顯得簡(jiǎn)潔利落。文言句子中，還有些虛詞也是不翻譯的，也應(yīng)該刪除。例句⑦：“孔子云：何陋之有？”（《陋室銘》）句中“之”是幫助賓語(yǔ)前置的，不翻譯。這種省略原文不翻譯的情況雖不多，但也值得注意。
六、調(diào)
“調(diào)”，就是有一些文言句子古今語(yǔ)序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過(guò)來(lái)。文言文中比較常見(jiàn)的是定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、謂語(yǔ)前置、介詞賓語(yǔ)前置等，這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過(guò)來(lái)。例句⑧：“屠懼，投以骨�！保ā独恰罚┚渲小巴兑怨恰笔恰耙怨峭丁钡牡寡b，翻譯為“把骨丟（給它）”。
4.古文翻譯有哪些訣竅
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”--沛公的侍衛(wèi)樊噲�！罢咭病笔钦Z(yǔ)尾助詞，不譯。
“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。
“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。
“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，
照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。
若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。
實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。
譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，
句子流暢，再行擱筆。
希望可以幫到你！好的話請(qǐng)給我最佳！
5.文言文翻譯技巧
文言文翻譯技巧 一、在翻譯上，應(yīng)該注意以下一些問(wèn)題 堅(jiān)持直譯為主，意譯為輔的原則。
直譯就是竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格與原文一致。意譯，即是按原文表達(dá)的大意來(lái)表達(dá)。
如“下車”“視事”“山陵崩”“乞骸骨”等不好直譯的表現(xiàn)古文化特征或特稱的詞語(yǔ)時(shí)，可按現(xiàn)在的說(shuō)法用意譯的辦法解決。 二、高考文言文翻譯題應(yīng)對(duì)策略 高考文言文閱讀中，增加了直接翻譯題，這既能考查學(xué)生對(duì)實(shí)詞、虛詞、不同的句式、古代文化常識(shí)、句子間語(yǔ)意關(guān)系的領(lǐng)會(huì)，又能考查學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力，這比以往的用選擇的形式來(lái)判斷文言句子翻譯的正誤，難度上升了。
要做好這一類文言翻譯題，一般來(lái)說(shuō)有以下幾種方法： 1.加字法。即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為包含這個(gè)語(yǔ)素的雙音節(jié)詞或短語(yǔ)。
例如：天下事有難易乎？ （《為學(xué)》） 天下的事情有困難和容易之分嗎？ 2.替換法。有些詞，在古書(shū)里常用，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)里已不用或不常用，或者有些詞所表達(dá)的意思古今說(shuō)法不一樣，這就要用今天的說(shuō)法去置換古代的說(shuō)法。
例如：將兵與備并力逆操。（《赤壁之戰(zhàn)》） “將”換成“率領(lǐng)”，“并”換成“合”，“逆”換成“迎戰(zhàn)”。
3.拆分法。有些詞在文言文中使用，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也使用，但詞義已發(fā)生變化，有的擴(kuò)大或縮小了，有的已發(fā)生了轉(zhuǎn)移，翻譯的時(shí)候就要使用拆分法。
例如：率妻子邑人來(lái)此絕境。（《桃花源記》） “妻子”在這里就要拆分成“妻子兒女”。
4.補(bǔ)充法。文言文中有較多的省略成分，在翻譯時(shí)要將原文省略句中省略的成分增補(bǔ)出來(lái)，使句意完整，然后再翻譯。
例如：有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。（《促織》） “以一頭進(jìn)”前省略了主語(yǔ)“華陰令”，“試使斗”前省略了“上官”，“才”前省略了“促織”，“責(zé)”后省略了賓語(yǔ)“之”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上再翻譯。
5.轉(zhuǎn)述法。用符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的詞語(yǔ)來(lái)表述用了某種修辭格的詞語(yǔ)。
例如：大閹之亂，縉紳而能不易其志者。（《五人墓碑記》） “縉紳”是古代大臣上朝將手板插在腰帶里，這里是借代用法，譯為“做官的人”。
6.保留法。古文中的專名如人名、地名、年號(hào)、國(guó)名、官職名、朝代名等一律照抄，不必翻譯。
例如：德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉后序》） 這里除了“予”“除”之外，都可保留。
7.刪略法。指刪去那些只起語(yǔ)法作用而沒(méi)有實(shí)在意義的虛詞，或某些表敬稱或謙稱的詞。
例如：（1）戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》） 句中的“之”是個(gè)音節(jié)助詞，可不譯出來(lái)。
（2）張良曰：“謹(jǐn)諾�！保ā冻啾谥畱�(zhàn)》） 句中的“謹(jǐn)”表謙稱，也可刪去不譯。
8.調(diào)序法。古漢語(yǔ)中句子成分的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)有一些不同之處，常構(gòu)成倒裝句，應(yīng)調(diào)整成合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范句序后再翻譯。
例如：安在公子能急人之困也？（《信陵君竊符救趙》） 這既是一個(gè)謂語(yǔ)前置句，又是一個(gè)賓語(yǔ)前置句，翻譯時(shí)謂語(yǔ)和賓語(yǔ)都必須回到它們應(yīng)有的位置上�？勺g成：您關(guān)心別人困難的品行表現(xiàn)在哪里呢？ 9.變通法。
主要用在直譯后很別扭或根本就無(wú)法直譯之處。 例如：“秋毫不敢有所近”一句，直譯為“連秋天里鳥(niǎo)獸的毛也不敢接近”，這話讀起來(lái)不順，聽(tīng)起來(lái)別扭，如果變通一下，譯為“連最細(xì)小的東西都不敢占為己有”，意思就明白多了。
10.點(diǎn)義法。古人在文中好用典故，翻譯時(shí)不必將典故照抄出來(lái)，只需點(diǎn)明典故在此的含意即可。
例如：譚嗣同對(duì)梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“今南海之生死未可卜，程嬰、杵臼、月照、西鄉(xiāng)，吾與足下分任之。”這句話中提到了程嬰等四個(gè)人，翻譯時(shí)無(wú)法把他們的故事也放進(jìn)去，但如果全部刪去則又影響文意，這時(shí)翻譯出該典故在這里的含意——我要像杵臼、西鄉(xiāng)那樣為維新變法這個(gè)理想而死，以報(bào)答皇上；您要像程嬰、月照那樣為維新變法這個(gè)理想而出走，以圖謀將來(lái)——就可以了。
11.凝縮法。對(duì)古文中特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象——互文見(jiàn)義、互文同義這些用了繁筆的文句翻譯時(shí)要加以還原，用簡(jiǎn)筆的形式翻譯。
例如：通五經(jīng)，貫六藝。（《張衡傳》） 這是互文同義，可譯為：“精通五經(jīng)六藝�！�
12.擴(kuò)充濃縮法。古文中有些句子言簡(jiǎn)而意豐，有些句子言繁而意簡(jiǎn)，對(duì)這些句子就可用擴(kuò)充或濃縮的辦法來(lái)翻譯它。
例如：懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？（《論積貯疏》） 翻譯時(shí)要將其擴(kuò)充，使意思明豁，可譯為：使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢？句子將一個(gè)意思從各方面加以鋪陳，語(yǔ)意連貫，氣勢(shì)闊大，但現(xiàn)代漢語(yǔ)里找不到相應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)一一對(duì)譯，這時(shí)可濃縮為：秦國(guó)有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。
【文言文難句的翻譯規(guī)律】相關(guān)文章：
GRE作文難句翻譯總結(jié)范文04-10
文言文翻譯03-31
文言文翻譯01-13
文言文翻譯文言文03-31
活版文言文翻譯11-17
文言文《指鹿為馬》翻譯07-21
鄭人買履文言文翻譯08-15
南轅北轍文言文翻譯02-02
文言文《葉公好龍》翻譯02-21