文言文翻譯的方法

　　文言文翻譯是文言文的綜合訓(xùn)練，它把文言文的閱讀理解和對(duì)文字的表達(dá)融為一體，要力求做到“信”、“達(dá)”、“雅”。所謂“信”，就是譯文要忠于原文，不能添油加醋，歪曲原意；所謂“達(dá)”，就是譯文要通順、暢達(dá)，完全符合現(xiàn)代的語(yǔ)言習(xí)慣；所謂“雅”，就是譯文的語(yǔ)句要生動(dòng)、優(yōu)美。以下是小編為大家整理的文言文翻譯的方法，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　文言文翻譯的方法

　　1、訓(xùn)練考點(diǎn)意識(shí)，對(duì)一些考點(diǎn)詞不能簡(jiǎn)單組詞。

　　如“汝欲得民，而奪之食，無(wú)道賊不為也”(《新元史·董俊傳》)中的“奪”，很多學(xué)生簡(jiǎn)單地翻譯成“搶奪、奪取”，這樣的不注意語(yǔ)境、不認(rèn)真推斷而出現(xiàn)的錯(cuò)誤其實(shí)是學(xué)生屢犯而不改的，其實(shí)在上文有語(yǔ)句“(武)仙攻之，不能下，乃縱兵蹂民禾。(董)俊呼語(yǔ)之曰：汝欲得民，而奪之食，無(wú)道賊不為也!”這里的“奪”是和上文的“蹂”照應(yīng)的，所以應(yīng)該翻譯成“毀壞、踐踏”。

　　2、要注意對(duì)省略的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、兼語(yǔ)的補(bǔ)充翻譯

　　人物的姓名要完整譯出，這些是語(yǔ)意通順的基本要求。如“唯楊儀不假借延，延以為至忿，有如水火�！�(《三國(guó)志·魏延傳》)要譯成“只有楊儀不寬容他。魏延對(duì)楊儀十分仇恨，兩人關(guān)系如同水火�！�

　　3、掌握行之有效的理解推斷方法。

　　(1)結(jié)構(gòu)推斷法——文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同、詞義相近或相反。這樣通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。如：“屢遣兵戍池河、浦口，援廬州，扼滁陽(yáng)，有警輒發(fā)，節(jié)制精明�！�(《明史·范景文傳》)前三句構(gòu)成排比，其中“戍、援、扼”三個(gè)動(dòng)詞對(duì)舉，分別譯成“守衛(wèi)、救助、控制”。

　　(2)聯(lián)想課文法——聯(lián)想課文推斷法：高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到語(yǔ)例。我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，由此正確理解詞義。聯(lián)想成語(yǔ)推斷法：借助熟知的成語(yǔ)推斷詞義。在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢�量的成語(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。聯(lián)想雙音詞推斷法：古代漢語(yǔ)以單音詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音詞為主，古今漢語(yǔ)一脈相承，因此我們就可借助現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞來(lái)解古漢語(yǔ)的單音詞。如：我與(申屠)季雖無(wú)素故，士窮相歸，要當(dāng)以死任之，卿為何言?(《后漢書·馮魴傳》)中“素故”聯(lián)想《鴻門宴》“素善留侯張良”譯成“一向交情好”，“相”聯(lián)想《孔雀東南飛》“嬉戲莫相忘”譯成“我”，“窮”聯(lián)想成語(yǔ)“窮途末路”譯成“走投無(wú)路”，“任”聯(lián)想雙音詞組詞“擔(dān)任”推斷譯成“擔(dān)�！�)

　　(3)鄰字借推法——根據(jù)相鄰的字來(lái)推斷詞義。文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用;同義復(fù)詞是同義復(fù)用。如：(馮)魴性矜嚴(yán)公正，在位數(shù)進(jìn)忠言，多見納用。(《后漢書·馮魴傳》)其中“矜”可以用同義連用的鄰字“嚴(yán)”借推，譯成“嚴(yán)肅”，聯(lián)想《陳情表》“愿陛下矜憫愚誠(chéng)”中“矜”可以用同義連用的鄰字“憫”借推譯成“可憐”，還有《三國(guó)志·魏延傳》的“又性矜高”中“矜”可以用同義連用的鄰字“高”借推譯成“傲慢”。

　　(4)語(yǔ)境推斷法——語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境，所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境，所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章、作者而言的語(yǔ)境。還有歷史文化等大語(yǔ)境�！拔褐屹t暨魏廣微中外用事，景文同鄉(xiāng)，不一詣其門，亦不附東林，孤立行意而已。”(《明史·范景文傳》)有學(xué)生把“東林”翻譯成“東邊林子的盜賊”，缺乏對(duì)明史這個(gè)大語(yǔ)境的了解，應(yīng)該是“東林黨”。

　　文言文翻譯的方法

　　一、保留

　　1、 文言文中的專有名詞應(yīng)保留不譯，如人命、地名、書名、官職、年號(hào)、朝代等。例如：1慶歷四年春，騰子京謫守巴陵郡（《岳陽(yáng)樓記》）——慶歷四年的春天，騰子京因降官做了巴陵郡的太守。2此則岳陽(yáng)樓之大觀也（《岳陽(yáng)樓記》）——這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯觀景象。

　　2、 文言文中還有一些成語(yǔ)和習(xí)慣用語(yǔ)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中經(jīng)常使用，一般人都容易理解，不必翻譯。例如：1朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（《岳陽(yáng)樓記》）——有時(shí)，早晨無(wú)霧靄朦朧，傍晚云霞燦爛，（真是）氣象萬(wàn)千。2小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。（《木蘭詩(shī)》）——弟弟聽說(shuō)姐姐來(lái)了，（急忙）磨刀霍霍殺豬羊。

　　二、補(bǔ)充

　　文言文中省略的現(xiàn)象很普遍，翻譯時(shí)要把省略的成分補(bǔ)充出來(lái)；再者，文言文中有許多單音詞，要予以補(bǔ)充，使之成為復(fù)音詞，以符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。例如：1永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。觸草木盡死，以嚙人，無(wú)御之者。（《捕蛇者說(shuō)》）——永州的野外出產(chǎn)（一種）奇異的蛇，（它）黑色的皮膚上帶有白色的花紋；（它）碰過(guò)草和樹木，（草和樹木）都枯死；如果（它）咬了人，（誰(shuí)）都無(wú)法抵擋它。 2于舅家見之，十二三矣。（《傷仲永》）——在舅舅家見到他，（他）（已經(jīng)）十二三（歲）了。 3為之，則難者亦易矣。（《為學(xué)》）——（只要）做，那么難的也容易了。

　　三、刪除

　　文言文中的偏義復(fù)詞和同義連用的詞語(yǔ)中，有一個(gè)語(yǔ)素往往是多余的，翻譯時(shí)也要?jiǎng)h除；還有一些文言虛詞在句中只起語(yǔ)法作用，無(wú)實(shí)在意義，翻譯時(shí)也要?jiǎng)h除。例如：1山有小口，仿佛若有光。（《桃花園記》）——山上有一個(gè)小洞口，里面好象有光亮。2夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）——打仗是要靠勇氣的。

　　四、調(diào)整

　　文言文中有些特殊的句式，如謂語(yǔ)前置、動(dòng)詞賓語(yǔ)前置、介詞賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等，翻譯時(shí)要調(diào)整語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范。

　　1、 謂語(yǔ)前置。例如：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）——你的愚笨，太厲害了。

　　2、 動(dòng)詞賓語(yǔ)前置。例如：1豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）——豫州你現(xiàn)在想到哪里去？2子何恃而往？（《為學(xué)》）——你依靠什么前往？

　　3、 介詞賓語(yǔ)前置。例如：1曹劌------問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）——曹劌------問(wèn)：“憑什么去打仗？”2微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）——沒(méi)有這樣的人，我跟誰(shuí)一道呢？

　　4、 狀語(yǔ)后置（介詞賓語(yǔ)后置）。例如：1戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）——在長(zhǎng)勺打仗。2裹以帷幕。（《赤壁之戰(zhàn)》）——用帷幕包起來(lái)。

　　5、 定語(yǔ)后置。例如：1馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）�！�—千里馬吃一頓，有時(shí)（要）吃光一石糧食。（------之------者------，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）2居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽(yáng)樓記》）——處在高高的廟堂之上就為老百姓擔(dān)憂，處在偏遠(yuǎn)的江湖之上就為國(guó)家擔(dān)憂。（------之------，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）

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