方孝孺《童賢母傳》文言文翻譯

　　在日常的學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編收集整理的方孝孺《童賢母傳》文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　【注讀】

　　童賢母，姓羅氏，寧海童處士釋卿妻也。羅為縣舊族（縣中的大戶人家），賢母少喪親，姿端厚（舉止端莊，為人厚道），有識度（見識氣量），年十三歸（嫁給）童氏。時處士之祖母高年（年事已高）而父母皆老（年老），賢母事之（他們）孝敬雍順（寬容順從），治產(chǎn)業(yè)、習(xí)女工甚得歸道（合乎為媳之道），舅姑喜，家政一任（全部交給）之。祖母晚病，手足痹（麻痹）不能舉（抬起），溲惡或時污（沾污）床席，賢母躬（親自）抱持洗滌。飲食必執(zhí)（拿著）匙箸以進(jìn)（ι），久而不懈（懈�。�。祖姑心德（感激）其所為，每私祝（祝福）曰：“吾苦（使……受苦）新婦無以報（回報），愿汝有子有婦，咸（都）若汝之孝敬�！�

　　賢母有知能（聰明能干），遇（對待）女妹（小姑子）及族人親戚皆有恩。祖姑及舅姑卒，相（輔佐）夫奉（安排）喪葬于內(nèi)外（家里家外），粗細(xì)（大事小事）指畫（安排籌劃）經(jīng)綜（處理總攬）皆有方略（辦法）條理。既而家浸盛（慢慢興盛），生四丈夫子（男孩）。子長，各有才智，好學(xué)問；訓(xùn)（教育）以禮義忠厚，尤（尤其、特別）有母道（母親的品質(zhì)）。及處士蚤世（早早過世），諸子長，娶婦生孫，一聽（全都聽從）賢母之教（教導(dǎo)）。遂（于是）相與合食（一起吃飯），不分財異爨（cuǎn，分灶，即分家）。作（修建）先祠（先人的祠堂）、置（置辦）祭器，以奉（侍奉）祖考。家庭之間，出（外）內(nèi)有法（法度），長幼有倫（次序），遇（待）人有惠（恩德），待賓客有禮（禮貌），于是賢母遠(yuǎn)邇皆稱（稱贊）焉。

　　初，元季（末年）無政（政治昏暗）。大家以貲（財物）結(jié)（結(jié)交）長吏（官吏），出（繳納）之租稅，俾（等待）小民佃者代輸（代為繳出），里正因（趁機）而漁利。每畝征米四升，小民以（因之）為�。ㄗ兊秘毨В�。會（恰逢）賢母家為（當(dāng)）里正，催民租稅，命減（減去）其半，不足寧（寧可）出（拿出）己粟以（??）輸（繳納）。鄉(xiāng)閭貧弱賴（依賴）以（而）不困（沒有陷入困境）。

　　洪武初，寧海及鄰縣饑（發(fā)生饑荒），里中富人以（將、拿）麥貸（借給）貧乏者，每麥斗責(zé)（歸還）谷二斗三升。時賢母家有麥數(shù)廩（倉庫），召諸子謂曰：“饑者眾，而吾家幸有余（多余），安（怎么）忍（忍心）乘時（趁著困難的時候）取倍蓰（加倍獲�。┲�息（利息）？若等（你們）無效（效仿）他人，宜（應(yīng)該）減息（減低利息）一斗，以為鄉(xiāng)率（表率）�！庇谑情L子遵母意，與諸弟行之（照著做）。又白（稟告）于縣，請禁（禁止）多取息以�。ㄊ埂�…陷入困境）民者。數(shù)百里內(nèi)貸麥者利（以……為利）其息小，競奔走焉（于之，到他們家借貸），咸嘆息以為（認(rèn)為）童母己（是自己家的人）。母好施（施舍）予（給）孤弱，不能自存（活命）者給以錢粟，不責(zé)（要求）其償（償還）。為之娶婦，使成家業(yè)。如是者二十余人。人或（

　　今（現(xiàn)在）年幾（將近）八十，子婦及諸孫婦男女?dāng)?shù)十人，曾孫七八人。奉養(yǎng)祗順（恭敬孝順），不敢違（違背），果若祖姑所祝（祝愿）。名（知名）人士往來者，皆致拜（拜見）而去，稱（稱呼）“賢母”云。

　　【譯文】

　　童賢母，姓羅氏，是寧�？h童釋卿處士的妻子。羅氏家原先是縣里的大戶，童賢母很小的時候就失去了父母，她舉止端莊，為人厚道，有見識，十三歲的時候嫁到了童家。當(dāng)時童處士的祖母年齡已經(jīng)很大了，并且父母也已很老了，但童賢母侍奉他們卻非常的孝順恭敬，治家理財縫縫補補很合乎為媳之道，公公婆婆非常高興，家里的事情全部交給她來管理。童賢母的祖婆婆晚年有病，手腳麻痹不能活動，大小便有時弄臟了床席，童賢母就親自抱著她或扶著他幫她清洗。祖婆婆喝水吃飯，童賢母一定拿著湯匙或筷子親自喂，長久如此。祖婆婆心里感激她的所作所為，常常私下里祝福她說：“我為不能報答媳婦而感到痛苦，希望你將來能夠有孩子有媳婦，都能像你一樣孝順恭敬�！�

　　童賢母聰明能干，對待小姑子和族人親戚都有恩惠。祖婆婆和公公婆婆去世，她幫助丈夫里里外外安排喪葬，大大小小的事情安排籌劃的都有條有理。不久童家慢慢興盛起來，童賢母生了四個兒子。孩子長大后，都富有才智，好學(xué)不倦；童賢母用禮義忠厚之道教育他們，孩子們都有母親為人處事之風(fēng)。等到童處士去世后，各個兒子長大了，娶婦生孫，全都聽從賢母的教誨。于是一家人和睦相處，一起吃飯，不分家過日子。童賢母建造了祖先的祠堂，添置了祭祀的東西，用來供奉去世的列祖列宗。家庭之間，里外有法，長幼有序，對待別人有恩惠，對待賓客有禮節(jié)，因此遠(yuǎn)近的人都稱贊賢母。

　　先前，元朝末年，政治昏暗。很多人都用資財結(jié)交官吏，應(yīng)該交納的租稅，讓租種自己田地的人代交，村長借此而獲取好處。每畝田地征收四升米，佃民因此而貧困不堪。正好趕上童賢母家里人作村長，于是童賢母催民交納租稅，讓減去一半，不夠的寧愿拿出自己的糧食代交。村里的貧困老弱的人家依靠這而不至于生活困頓。

　　明朝洪武初年，寧海以及鄰縣鬧饑荒，村里有把麥子借給窮人的富人，每斗麥子要求歸還二斗三升谷子。當(dāng)時童賢母家里有幾倉庫麥子，賢母召集幾個兒子對他們說：“受饑荒的人很多，而我們的家里幸好有很多麥子，怎么能夠忍心借這種時候來獲取加倍的利息呢？你們這些人不要效仿他人，應(yīng)該減去利息一斗，來作為村里人的表率�！庇谑谴髢鹤幼駨哪赣H的意思，和各個兄弟做這件事。同時告訴縣里，請禁止那些多取利息而讓百姓生活困頓的富人的做法。方圓幾百里內(nèi)租借麥子的人都認(rèn)為童家的利息小有好處，爭相奔走到童家來，都感動嘆息把童母當(dāng)做自己家里人。童賢母喜歡施舍幫助貧窮孤弱的人，不能養(yǎng)活自己的，童賢母就送給他錢糧，不要求其償還。同時還給他們?nèi)⑾眿D，幫助他們建立家業(yè)，像這樣的有二十多人。有人來告訴饑餓的，童賢母就拿東西給他吃。遇到別人有困難，考慮到事情可以解決，就囑托各個兒子幫助解決。后來也許人會忘恩負(fù)義，童賢母也絕不與之計較。對于不義之人，童賢母告誡家人不要靠近，對于不合乎情理的事，童賢母告誡家人不要做。她揣料世事，做事有遠(yuǎn)見，即使是男子也有趕不上的。家人婢仆好幾百，她都能夠說出姓名，并且明了每個人的饑飽苦樂以及能力性格，家人沒有怨恨她的。

　　今年童賢母已將近八十歲，有兒媳婦以及各個孫媳婦男女達(dá)幾十人，曾孫七八人。他們奉養(yǎng)賢母孝順恭敬，果真像祖婆婆所祝愿的那樣。名人名士經(jīng)過童家的，都要拜見賢母后才離去，并且對賢母贊口不絕。

　　作者簡介

　　方孝孺（1357年—1402年7月25日），字希直，又字希古，號遜志，因其故里舊屬緱城里，故稱“緱城先生”；又因在漢中府任教授時，蜀獻(xiàn)王賜名其讀書處為“正學(xué)”，亦稱“正學(xué)先生”，浙江寧海人。明朝官員、學(xué)者、文學(xué)家、思想家。

　　自幼聰明好學(xué)，長大后拜名儒宋濂為師，深受器重。1398年，明惠宗朱允炆即位后，遵先皇遺訓(xùn)，召方孝孺入京委以重任，先后讓其出任翰林侍講及翰林學(xué)士。次年，值文淵閣，尊以師禮�；实圩x書每遇到疑難問題，均宣其御前講解；凡有國家大事，也命其坐前批答。此時宮中纂修《太祖實錄》及《類要》，由方孝孺任副總裁。其后又調(diào)任文學(xué)博士，奉命與董倫、高遜志等主持京考。燕王朱棣誓師“靖難”，揮軍南下京師。皇帝派兵北伐，當(dāng)時討伐燕王的詔書檄文多出自方孝孺之手。建文四年（1402年）五月，燕王攻占南京，文武百官見風(fēng)轉(zhuǎn)舵者居多，唯獨方孝孺拒不投降，被下獄后凌遲處死，時年四十六。

　　方孝孺的政論文、史論文、經(jīng)典釋文、散文和詩文皆為最佳。其著述絕大部分收錄在《遜志齋集》中。據(jù)《明史》記載：“方孝孺，工文章，醇深雄邁。每一篇出，海內(nèi)爭相傳誦�！薄端膸烊珪�總目》評其文章謂：“縱橫豪放，頗出入東坡、龍川之間。”撰有《大易枝辭》《周禮考次》等，還有許多著名文學(xué)作品，如《蚊對》《指喻》等，每篇都各具特色。因方孝孺殉節(jié)后其書被禁，故所流傳下來很少，后在海寧一藏家處發(fā)現(xiàn)部分遺著，被刊成《重刻成化本遜志齋集》，共四十卷，流傳于世。

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