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文言文知己說閱讀翻譯參考

時間:2024-08-06 08:51:06 雪桃 文言文名篇 我要投稿
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文言文知己說閱讀翻譯參考

  在現(xiàn)實學習生活中,大家都背過文言文,肯定對文言文很熟悉吧?文言文是一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢?下面是小編整理的文言文知己說閱讀翻譯參考,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

文言文知己說閱讀翻譯參考

  文言文知己說閱讀翻譯參考 1

  閱讀下面的文言文,完成4~7題。

  鄭俠,字介夫,福州福清人。治平中,隨父官江寧,閉戶苦學。王安石知其名,邀與相見,稱獎之。進士高第,調(diào)光州司法參軍。安石居政府,凡所施行,民間不以為便。光有疑獄,俠讞議傳奏,安石悉如其請。俠感為知己,思欲盡忠。

  秩滿,徑入都。時初行試法之令,選人中式者超京官,安石欲使以是進,俠以未嘗習法辭。俠三往見之,問以所聞,對曰: 青苗、免役數(shù)事,與邊鄙用兵,在俠心不能無區(qū)區(qū)也。 安石不答。俠退不復見,但數(shù)以書言法之為民害者。安石雖不悅,猶使其子雱來,語以試法。方置修經(jīng)局,又欲辟為檢討,更命其客黎東美諭意。俠曰: 讀書無幾,不足以辱檢討。所以來,求執(zhí)經(jīng)相君門下耳。而相君發(fā)言持論,無非以官爵為先,所以待士者亦淺矣。果欲援俠而成就之,取其所獻利民便物之事,行其一二,使進而無愧,不亦善乎?

  是時,自熙寧六年七月不雨,至于七年之三月,人無生意。東北流民,扶攜塞道,羸瘠愁苦,身無完衣。城民至負瓦楬木,賣以償官,累累不絕。俠知安石不可諫,悉繪所見為圖,奏疏詣閣門,不納。乃假稱密急,發(fā)馬遞上之銀臺司。疏奏,神宗反覆觀圖,長吁數(shù)四,袖以入。是夕,寢不能寐。翌日,命開封體放免行錢,司農(nóng)發(fā)常平倉。青苗、免役權(quán)息追呼,方田、保甲并罷,凡十有八事,民間歡叫相賀。

  安石去,惠卿執(zhí)政,俠又上疏論之。在位之臣,各以其類,復為書獻之;萸渥酁橹r訕,編管汀州。御史臺吏楊忠信謁之,惠卿暴其事,嗾御史張琥并劾為黨與。俠行至太康,還對獄,獄成,惠卿議致之死。帝曰: 俠所言非為身也,忠誠亦可嘉,豈宜深罪? 但徙英州。既至,得僧屋將壓者居之,英人無貧富貴賤皆加敬,爭遣子弟從學,為筑室以遷。

  (刪節(jié)自《宋史 鄭俠傳》)

  4. 對下列句子中加粗的詞的解釋,不正確的'一項是(3分)

  A.俠議傳奏 :審判定罪

  B.更命其客黎東美:明白

  C.青苗、免役權(quán)追呼 :停止

  D.忠誠亦可嘉,豈宜深 :加罪

  5.以下各組句子中,全都直接表明鄭俠耿介不阿的一組是(3分)

 、俑袨橹海加M忠 ②在俠心不能無區(qū)區(qū)也

 、鄣珨(shù)以書言法之為民害者 ④所以待士者亦淺矣

 、菝_封體放免行錢 ⑥所言非為身也

  A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥

  6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A.鄭俠才華出眾,深受賞識。凡鄭俠審訊上報的疑案,王安石都按其要求給予批復;鄭俠也把王安石當作知己,欲竭智盡忠,報答知遇之恩。

  B.鄭俠深知時弊,數(shù)次諫言。他多次謁見王安石,表達對新法的看法,得不到回應后,又屢次寄信給王安石,直陳新法施行給人民造成的擾害。

  C.鄭俠生性忠耿,百折不回。鄭俠把新法實施后的情形繪成圖上奏,不被接納,便假稱緊急密報直送銀臺司,神宗覽圖,廢除部分新法,百姓歡呼。

  D.鄭俠忠于職守,屢遭彈劾。呂惠卿執(zhí)政,他上疏抨擊,并把朝臣分類,被以朋黨之罪編管汀州,神宗皇帝認為他忠誠可嘉,只將他流放到英州。

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

 。1)疏奏,神宗反覆觀圖,長吁數(shù)四,袖以入。

 。2)英人無貧富貴賤皆加敬,爭遣子弟從學,為筑室以遷。

  文言文知己說閱讀翻譯參考 2

  知己說

  劉 開

  韓子云:非知之難,處知者實難。悲夫!士以遇知己而名著,亦有得知己而遂至行虧名辱者,可不懼哉!

  余觀穆生在楚,以未設(shè)醴而去,未嘗不怪其恝然①徑行,負疇昔知遇之意;及見后世君子,處鄉(xiāng)里之間,其才氣學識,卓然異乎眾人,一旦受當事之知,遂心馳勢利,變剛正之操,以事媚悅。所求未獲,已為天下所非笑;然后知古人不屈道以徇私者,乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂,下交不瀆,是故天子有不召之臣,王侯有不屈之士,將軍得揖客而身益重。如使受知者,皆讒陷而諛,希迎意旨,圖旦夕之安而忘其所有事,卒使世之論者,謂下無可取之實,而上無知人之明,此豈遇合中之美事哉?

  人之相知,貴相知心。光武知嚴光之不能屈,而不繩以君臣之法;獻子有友五人,皆無獻子之家。故士之自負也愈大,則其自待也愈重。抱杰出之才逢破格之賞識而即欲順從求悅者是不以道義自處而又以世俗之心待君子也。夫輕合者必易離,故其始必有所甚難,而其終也,至于久遠而不廢。信陵之客三千,其最難屈者,莫若侯生及毛、薛二公,然卒賴其力以建功人國,顯名天下。

  嗟乎!非常特達之士,亦未必不終為人用也,夫固可以禮屈,而不可以勢束也。持尺寸之絲以系北溟之鵬,雖欲為之回翼,豈可得哉?然而有子夏之賢,猶未免出見紛華而悅。吾誠為士之有志于立身者憂其繼也。

  【注】 ①恝(jiá)然:淡漠,無動于衷的樣子。

  8.對下列句子中加粗詞語的解釋,不正確的一項是( )

  A.負昔知遇之意 昔:以前,以往

  B.以媚悅 :從事

  C.乃善處交游以人己之美也 :保全

  D.下交不 :貪污

  9.下列各組句子中,加粗的詞的意義和用法相同的一項是( )

  A.未嘗不怪恝然徑行 而余亦悔隨之而不得極夫游之樂也

  B.卓然異眾人 浩浩如馮虛御風

  C.然后知古人不屈道徇私者 焚百家之言,愚黔首

  D.此豈遇合中美事哉 二蟲又何知

  10.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句,正確的'一項是( )

  A.抱杰出之才逢破格之/賞識而即欲順從/求悅者是不以道義/自處而又以世俗之心/待君子也。

  B.抱杰出之才/逢破格之賞識/而即欲順從求悅者/是不以道義自處/而又以世俗之心待君子也。

  C.抱杰出之才/逢破格之賞識/而即欲順從/求悅者是不以道義自處/而又以世俗之心/待君子也。

  D.抱杰出之才逢破格之/賞識而即欲順從求悅者/是不以道義自處/而又以世俗之心/待君子也。

  11.下列說法不符合原文意思的一項是( )

  A.文章標題“知己說”中的“知己”,不是指一般的朋友,實際指的是君臣遇合。

  B.本文主要論說統(tǒng)治者應如何對待賢士,賢士又應如何對待統(tǒng)治者的征召任用。

  C.文章第二段以穆生因楚元王不設(shè)酒而離去的事例,是為了證明古之君子能“不屈道以徇私”“善處交游以全人己之美”。

  D.本文采用正反對比的寫法,每一段均從當權(quán)者與賢士兩方面著筆,而側(cè)重點在當權(quán)者方面。

  12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

 。1)士以遇知己而名著,亦有得知己而遂至行虧名辱者,可不懼哉。4分)

  譯文_______________________________________________________________________

  ________________________________________________________________________

 。2)光武知嚴光之不能屈,而不繩以君臣之法。(3分)

  譯文_____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

 。3)非常特達之士,亦未必不終為人用也,夫固可以禮屈,而不可以勢束也。(3分)

  譯文_____________________________________________________________________

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