文言文翻譯技巧
在年少學習的日子里，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編幫大家整理的文言文翻譯技巧，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文言文翻譯技巧1
句子翻譯是文言文考查的重點，翻譯時要落實到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯，即用現(xiàn)代漢語對原文進行機械地對應翻譯，下面是小編整理的文言文翻譯技巧，歡迎閱讀！
翻譯的.技巧，大致可總結(jié)為對、換、留、刪、補、調(diào)六個字。
(1)、對，就是對譯，逐字逐句落實。如：
鄭 人使我掌 其 北門之 管。
鄭國人讓我掌管他們的北門的鑰匙
(2)、換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。如上句中的：使─讓； 其─他們的；管─鑰匙。
(3)、留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞。如人名、地名、 國名、朝代名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。上例中的人、我、北門就是這樣。
(4)、刪，就是刪去文言文中某些虛詞。 有些文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時不必也不能落實，只要不影響語氣，就可以刪去。如：句首的狀語詞，在句中表順接的一些連詞，起補足音節(jié)或停頓，只起結(jié)構作用的助詞，均可略去不譯。
(5)、補，就是補出文言文中的省略成分。
(6)、調(diào)，就是調(diào)整語序。如賓語前置，定語后置主謂倒裝等。 在翻譯時就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，否則就不符合現(xiàn)代漢語語法。
文言文翻譯技巧2
文言文翻譯“九字訣”可以幫助我們了解文言文翻譯的要求和方法，從而便于準確地翻譯文言文。文言文翻譯“九字訣”是指“信、達、雅、留、換、調(diào)、引、增、刪”九個字。
“信、達、雅”是翻譯文言文的要求�！靶拧本褪且矣谠模煌崆�。不隨意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強附會，更不能隨心所欲，甩開原文，憑空編造。“達”就是要通順流暢，既要使句子完美無缺，保留原文的語氣;又要避免語句的呆板、帶文言氣。而“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，文字語句要生動優(yōu)美、簡練流暢。總之，文言文翻譯要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，準確、通順地表達原文的內(nèi)容。
“留、換、調(diào)、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法。因為古今詞義和語法有所不同，所以翻譯文言文要根據(jù)句子和組成句子的虛詞、實詞的不同用法采取不同的方法。
一、留保留原文中的詞語。
凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名、物名、書名、國名、官職、年號、謚號、度量衡單位等古代專用名詞，翻譯時不宜改動，都要保留原詞。
例如：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)
一～慶歷四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。
“慶歷”是年號，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻譯時把它們保留下來，照搬到譯文中就行了。
另外，文言文里有不少成語在現(xiàn)代漢語中經(jīng)常使用，如“披荊斬棘”“氣象萬千”“千鈞一發(fā)”等，一般都能理解，不需再譯，否則反而顯得不通順。
二、換替換詞語。
文言文里的不少詞語所表示的意思現(xiàn)在仍在用，但現(xiàn)代漢語不再用原文的詞表示，麗是用了另外的詞。翻譯時就要用現(xiàn)代漢語中意思與之相當?shù)脑~進行替換。例如：
十年春，齊師伐我。(《曹列論戰(zhàn)》)
——魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打我們魯國。
此句中的“師”“伐”要用“軍隊…‘攻打”來替換。
另外，有的詞在文言文和現(xiàn)代漢語中都常用，但表示的內(nèi)容有區(qū)別，翻譯時不能用今義去推敲古義，而要用現(xiàn)代漢語中與文言文詞語的意思相當?shù)脑~去替換，以免造成誤解。
例如：
率妻子邑人來此絕境。(《桃花源記》)
——率領妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這與世膈絕的地方。
“妻子”和“絕境”的古今意義差別很大，不能套用今義去理解。、
三、調(diào)調(diào)整語序。
文言文中的一些特殊句式，如：主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置等，在翻譯時要根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律來調(diào)整語序。例如：
甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)(主謂倒裝)
——你太不聰明了!
何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)(賓語前置)
～您憑借什么應戰(zhàn)呢7
還自揚州。(《傷仲永》)(狀語后置)
——從揚州回家。
四、引引申詞義。
文言文里一詞多義的現(xiàn)象比較普遍，往往一個詞可以有兩三個或更多的意思，這些意思不是憑空產(chǎn)生出來的，而是由一個本義派生、擴展、引申出來的，奇跡用切合原文語境的表示引申義的詞來翻譯。例如：
乃重修岳陽樓，增其舊制。(《岳陽樓記》)
——是，重新修建岳陽樓，擴大了它原來的規(guī)模。
“增”本義是增加，引申為擴大;“制”本義是制作、制造，引申為規(guī)章、制度，再引申為規(guī)模。翻譯時選取它們的引審義。
五、增增補詞語或句子成分。
翻譯文言文時，下列幾種情形需要增補詞語或句子成分。
1.文言詞語單音節(jié)詞居多，翻譯時應將文言單音節(jié)詞補充為現(xiàn)代漢語中相應的雙音節(jié)訶。例如：
夫大國，難測也，懼有伏焉。(《曹劌論戰(zhàn)》)
一大國的虛實是難以推測的，我懼怕他們有埋伏。
“測”“懼”“伏”都是單音節(jié)詞，應譯為雙音節(jié)詞“推測”
(或“猜測”懼怕”“埋伏”。
2.文言文里將數(shù)詞直接放在名詞或動詞的'前面，而不用量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時應把量詞增補上。例如：
口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
——那個表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一一把紙扇、一塊醒木罷了。
3.省略是文言文里常見的現(xiàn)象，翻譯時應忠實于原文，根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法要求和表達需要，作必要的補充，力求明白確切地表達原意。例如：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。(《桃花源記》)
—村里的人看見漁人，很是驚奇，問漁人從哪里來。漁人詳細地回答了他們。
原文中省略了兩處主語、～處賓語，翻譯時將其補充出來，意思才明白。
4.有些句子，不好確定它省略了什么詞語或甸子成分，只是為了上下文連貫。按照現(xiàn)代漢語的習慣，要增補一些詞語，讀起來才覺得順口，表意也.通順明白。例如：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行、忘路之遠近……(《桃花源記》)
——晉朝太元年間，(有個)武陵人，把捕魚當做職業(yè)。(一天)，他沿著小河(劃船)行進，忘記了路程的遠近……
六、刪刪去不譯。
文言文里的一些虛詞，只在句中起某種語法作用，沒有實在意義，在現(xiàn)代漢語里也沒有相應的詞語對應，就可以刪去不譯。例如：
陳勝者，陽城人也。(《陳涉世家》)
——陳勝是陽城人。
原文中“……者……也”是文言文常見的判斷句式的標志�！罢摺逼鹜ｎD作用，“也”表示判斷語氣。翻譯時，“者”“也”都可刪去不譯。
有時為了使譯文簡潔通暢，對句中重復多次的詞語也可刪去不譯。例如：
通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。(《核舟記》)
——總計一條船上，刻有五個人;(刻有)窗戶八扇;著竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，書畫橫幅，念珠各一件。
此外，有些表敬稱和謙稱的詞語，也可刪去不譯。
“留、換、調(diào)、引、增、刪”是中考文言文翻譯的基本方法，在具體運用時不是孤立的，而常常是幾種方法結(jié)合在一起，我們要根據(jù)表達需要靈活運用。
文言文翻譯技巧3
中考文言文翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。準確翻譯文言文，必須注意三點。
�。保_地把握句子在文中的意思，即結(jié)合上下文語境，理解句子在文中的直接意義和隱含信息
�。玻矛F(xiàn)代漢語的詞匯和語法來翻譯，做到文從字順，簡明規(guī)范，暢達流暢
３．是在翻譯時注意句意表達的完整和關鍵實詞、虛詞的用法。
翻譯原則
一是“信”，即翻譯準確無誤，忠于原文；二是“達”，即翻譯通順暢達，無語��；三是“雅”，即翻譯自然生動，富于表現(xiàn)力。
文言翻譯“七妙法”
一是“留”，即專用名詞，如國號、年號、人名、地名、物名、職稱、器具、特殊稱謂、特殊學術用語及專業(yè)術語等，照錄不譯。
�。�1）、保留國號、帝號、年號、官名、地名、人名、器物名等專有名詞。如：
公輸盤為楚造云梯之械。 （《公輸》） 其中“公輸盤”、“楚”、 “云梯”等詞就可以保留。
（2）、保留文言文中一部分沿用至今的實詞。如：由山以上五六里，有穴窈然。（《游褒禪山記》）
其中“山”、“五”、“六”、“里”、“有”等詞可以保留。
二是“補”，即翻譯時補出翻譯成分。增補語句。文言文中，有的句與句之間跳躍很大，翻譯時要根據(jù)上下文增補一定的語句，使意思通暢、完美。如：十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。（《曹劌論戰(zhàn)》）
可譯成：魯莊公十年的春天，齊國派大軍來攻打魯國。莊公將要出兵抗戰(zhàn)，曹劌聽到這消息，要求面見莊公。 （1）把文言文中為行文簡潔而省略的句子成分補出來。如：
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）
句中主語多處省略，翻譯時都要補出來：永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章； （蛇）觸草木，（草木）盡死；以（蛇）嚙人，（人）無御之者。
�。�2）補出判斷句中的判斷詞“是”。如：秦，虎狼之國。（《屈原列傳》） 譯為：秦國是虎狼一樣的'國家。
�。�3）補出量詞。文言文中，數(shù)詞往往直接修飾名詞；數(shù)詞直接用在動詞前面。翻譯時要把量詞補出來。
如：陳涉佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）“兩尉”譯成“兩個官員”。
三是“刪”，即刪去不譯的詞，如發(fā)語詞，湊足音節(jié)的助詞等。
（1） 刪除無意義的虛詞。如：夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）其中“夫”是個句首助詞，可以刪掉。
再如：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）其中助詞“之”，只起取消句子獨立性的作用，翻譯時可以刪去。
（2）有的表敬副詞可以刪去。如：張良曰：“謹諾�！� （《鴻門宴》）譯成：張良說：“遵命。”刪去了“謹” 。
四是“換”，即把古詞包括一些特殊的習慣用語（如“謫”“遷”等）換成現(xiàn)代詞。
（1） 把 文言文的某些詞，換成與它相當?shù)默F(xiàn)代漢語的某些詞。如：吾聞而愈悲。（《捕蛇者說》）
其中“吾”換成“我”；“聞”換成“聽到”；“愈”換成“更加”；“悲” 換成“悲痛”。
（2）用本字換通假字。如：旦日不可不蚤自來謝項王。（《鴻門宴》）用本字“早” 換通假字“蚤”。
五是“調(diào)”，即調(diào)整語序，使之符合現(xiàn)代漢語的習慣。
�。�1）調(diào)整前置賓語、后置賓語、后置介賓短語的語序等。如：
沛公安在？（《鴻門宴》）譯作：沛公在哪里？把前置的賓語“安”調(diào)整到動詞“在”之后。
�。�2）調(diào)整使動、意動、為動等動賓關系的語序。如：項伯殺人，臣活之。 （《鴻門宴》）譯作： 項伯殺了人，我讓他活下來。再如：吾妻之美我者，私我也。（《齊策》）譯作：我的妻子認為我美麗，是偏愛我啊。
�。�3）調(diào)整互文見義的語序。如：
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（《出塞》）譯作：秦漢時的明月秦漢時的關隘，出征萬里的人還未歸來。韻文講究精練，這是互文修辭的特點。
六是“并”，在文言文的一些單句或?qū)ε�、排比的復句中有“變文”（“互文同義”）的用法 ，幾個同義詞配合使用。翻譯時可以合并。如：追亡逐北。（《過秦論》）
其中“追”“逐”都是“追逐”義；“亡”“北”都指“敗逃的部隊”，翻譯時就可以合并譯為“追逐敗逃的部隊”。
上面介紹的基本上是直譯的方法，無法直譯的，也不能逐字逐句地硬譯，那就要在傳達原作精神的前提下采用意譯的方法。
七是“意譯”，文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會不明確，應用意譯。如：
秋毫不敢有所近。 （《鴻門宴》）
直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。聽起來很別扭，不如意譯為：連最小的東西都不敢占有。這樣聽起來容易讓人理解、接受。
文言文翻譯技巧4
�。�1）直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。
（2）翻譯“六字法”：留、刪、換、調(diào)、補、變。
第一步，結(jié)合上下文語境，了解所譯文句大體意思，做到心中有數(shù)，并找出句中需要著重翻譯的重點詞，一則為理清句意，二則為后面給重點詞選擇恰當?shù)囊馑甲鰷蕚洹?/p>
第二步，直譯求字字落實——留、刪、換
① “留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
�、凇皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。
主要有：
①句首：“夫”、“蓋”等發(fā)語詞。②句中：起結(jié)構作用的助詞，如“之”（徐公不若君之美也）等，表提頓作用的助詞，如“者”“也”等，如“師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣”中的“也”。表并列和順承關系的連詞，如“予與四人擁火以入”中的“以”。③句末：補足音節(jié)的助詞，如“頃之，煙炎張?zhí)臁敝械摹爸�。以上的文言虛詞在實際的翻譯中，都無須譯出，若強譯，則屬錯誤。
�、邸皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。①把古代用現(xiàn)在已不用的詞用現(xiàn)代漢語進行替換，如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。②變單音詞為雙音詞。古漢語以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音詞為主，所以在翻譯時，要把古漢語中的單音詞變?yōu)殡p音詞。
第三步，意譯求文從字順——調(diào)、補、變
�、� “調(diào)”就是調(diào)整句式。需要調(diào)整的句式主要有兩種，一是特殊句式，一是固定句式。需調(diào)整的特殊句式主要是指倒裝句（特殊句式有有判斷句、被動句、倒裝句等），翻譯時，要把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習慣。古漢語中還有一些固定句式，如“不亦……乎”、“無乃……乎”“……孰與……”等，翻譯時，要把這些特殊句式按現(xiàn)代漢語的形式表達出來。
�、凇把a”，就是增補。補出省略句中的省略成分，這就要求我們要對古漢語中的省略句要有所了解，并能判斷一個句子中哪些成分省略了，以便補出；補出省略了的語句，古人用筆簡約，往往前面說過的話，后面一般就不再重復，而在現(xiàn)代漢語，就要給出。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
�、邸白儭�，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯為相關文字。這主要是指文言文中比喻、借代、引用等意義及夸張的說法、委婉地說法、互文地說法等，直譯時會不明確。如“秋毫不敢有所近”（鴻門宴）），直譯為“連秋天里野獸的毫毛也不敢接近”就顯得不合道理，而應意譯為“連最細小的東西都不敢占有”，才能明確。
5．關注七個重點
從近幾年的文言文主觀翻譯題來看，考查的是對全句的理解，但命題人選擇文句是獨具慧眼的。他們往往會選擇那些有重要語法現(xiàn)象的文句讓考生翻譯，同時也將其列為高考閱卷的采分點，因此，考生必須特別注意這些采分點。在答題時，我們除了把握句子翻譯“信、達、雅”的要求，掌握“留、對、拆、增、刪、調(diào)”等六種翻譯方法外，還需注意以下七個關注點：
�。�1）詞類活用
詞類活用是文言文中特有的語法現(xiàn)象，含有詞類活用的句子也是高考命題專家特別關注的一項內(nèi)容。因此，我們在翻譯文言文的時候，一定要認真把握，仔細辨別。詞類活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動詞的活用等。我們在翻譯文言文遇到含有詞類活用的句子時，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據(jù)此推斷其意義。
例1: 兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可�！庇谑撬贇w之。
譯文：哥哥說：“且不說弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做�！庇谑亲審堈\趕快回家。
【解析】“樵”，名作動；“歸”，使動。
例2：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。
譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存了。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全。
【解析】“粒”活用為動詞，吃糧食。
�。�2）特殊句式
文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動句、倒裝句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準確翻譯此類句子，就必須能夠譯出其句式特征；否則就極容易易造成失分。
例3．況，吳人，恃才少所推可。
譯文：（顧）況，是吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認可的詩文（或詩人）。
【解析】無語言標志的判斷句。
例4．近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。
譯文：近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴懲了罪人。
【解析】結(jié)構助詞“斯”為提賓標志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。
�。�3）一詞多義
古代漢語的詞語大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的'重點。在具體翻譯時，我們一定要注意結(jié)合具體語境從眾多的義項中選擇出最恰當?shù)囊粋�進行翻譯。因此我們在平時的復習備考中要對詞語的不同義項加以區(qū)分辨別。
例5、永樂元年入朝，留為故官。未幾，復謝去。
譯文：永樂元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉淼墓俾�。不久，又辭官離去。
【解析】“故”為“原來” “謝”為“推辭”。
�。�4）古今異義
文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。這一知識點也是高考命題經(jīng)常涉及到的內(nèi)容。我們在翻譯文言文時尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語，千萬不可以今譯古。否則，就會出現(xiàn)錯誤。
例6．及得召見，遂見親信。
【解析】這里的“親信”是“親近信任”之意，而現(xiàn)代漢語中則常指“親近而信任的人”。
�。�5）單音節(jié)詞
現(xiàn)代漢語詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。此類知識點也常常是高考命題老師重點關注的對象之一。因此，我們平時的復習備考過程中要加強對單音節(jié)詞翻譯的訓練。在具體翻譯文言文時，我們一定要注意不要輕易地把古漢語的詞匯當成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞去解釋。
例7、隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。
【解析】此句中的“耕傭”并非現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，而是“耕”和“傭”兩個詞，意思是“種田”“做工”。按照評分標準如若不能解釋出“傭”的含義要扣分。所以該句應譯為：（孟嘗）隱居在偏遠的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶。
�。�6）固定結(jié)構
固定結(jié)構是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時有相對固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會出現(xiàn)錯誤，因此，我們在翻譯文言文時只能用它的固定意思來翻譯，不能擅自意譯。
例8．謚號所以垂之不朽。
【解析】“所以”，由指示代詞“所”和介詞“以”構成，表示動作行為所憑借的方式，可譯為“用來……的方式”。
（7）修辭知識
文言文中常見的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點的句子大都不能采用直譯的方式，而應根據(jù)其修辭方式的特點采用相應的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進行意譯；如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式，就應采用直接點明借代本體的方式進行翻譯；如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時就要把相應的內(nèi)容合并到一起意譯；如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語境譯出句中所要表達的意思。
例9．不以物喜，不以己悲。
【解析】此句采用了互文的修辭方式。如果不了解此修辭方式很容易將此句誤譯為：不因為外物的美好而感到喜悅，也不因為自己的坎坷而感到悲傷。正確的翻譯是要把相對應的內(nèi)容合并到一起。此句應譯為：不因為外物的好壞、自己的得失而感到喜悅或悲傷。
高考文言文翻譯主要考查以上內(nèi)容。因此，我們在文言文翻譯的備考過程中，重點要從上述角度，揣摩命題者的意圖，從而做到胸有成竹。惟其如此，我們才會事半功倍。
文言文翻譯技巧5
一.通假字
通假字不常出現(xiàn)，而且高中課本要求掌握的通假字也就是一百來字，翻譯時，如果照某字的一般意義翻譯不通，就應該考慮該字是不是通假字。要找出其“通”的字，大多需要從該字的同音字或形近字去考慮。找出本字后再去翻譯，整句話的翻譯如果很通順合乎情理和語境，采分點就找對了。
【習題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。
1.程(指傳主孫程)傳召諸尚書使收景(指閻景)。尚書郭鎮(zhèn)時臥病，聞之，即率直宿羽林出南止車門，逢景從吏士，拔白刃，呼白：“無干兵�！辨�(zhèn)即下車，持節(jié)詔之。景曰：“何等詔?”因斫鎮(zhèn)，不中。鎮(zhèn)引劍擊景墮車，左右以戟叉其匈，遂禽之。(選自《后漢書·孫程傳》，有刪改)
答案 郭鎮(zhèn)拔劍擊刺閻景，閻景從車上摔下來，左右羽林軍用戟叉住閻景的胸脯，于是擒獲了他。
采分點 匈，通“胸”，胸脯;禽，通“擒”，擒獲。
2.立(指傳主趙立)遣人詣朝廷告急。簽書樞密院事趙鼎欲遣張俊救之，俊不肯行。乃命劉光世督淮南諸鎮(zhèn)救楚。高宗覽立奏，嘆曰：“立堅守孤城，雖古名將無以逾之�！币詴す馐罆呶澹馐烙櫜恍�。(選自《宋史·趙立傳》)
答案 五次用書信催促(劉)光世聚集XX，光世最終沒有執(zhí)行。得分點 趣，通“促”，催促;訖，通“迄”，最終。
二.實詞
高考大綱要求掌握120個實詞，而每個實詞又都有多個含義，只靠死記硬背很難輕松應試。要學會利用上下文的具體語境來確定準確的義項。而且考試也主要考察學生在具體語言環(huán)境中的推斷能力。要把詞放在句中理解，把句放在段(篇)中讀，一切問題皆有可能解決。正所謂：字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。
【習題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。
3.公(指傳主王旦)于用人，不以名譽，必求其實。茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。公務以儉約率勵子弟，使在富貴不知為驕侈。兄子睦欲舉進士，公曰：“吾常以太盛為懼，其可與寒士爭進?”至其薨也，子素猶未官，遺表不求恩澤。(選自歐陽修《王公神道碑銘》)
(1)茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。
答案 如果某官賢能又有才干，一定讓他長期擔任這一官職，直到大家認為他適宜擔任某一職務才升遷。
采分點 久，使動用法;宜，適宜，非“應該”義;遷，升遷，不可譯為“調(diào)動官職”。
(2)吾常以太盛為懼，其可與寒士爭進?
答案 我常常擔心(功名利祿)太多了，怎么可以跟貧寒的讀書人爭搶進取的機會呢?
采分點 寒士，貧寒的讀書人;爭，爭搶，不可譯為“爭取”。
4.翻(指傳主虞翻)出為富春長。后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。孫權以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭，權不能悅，又性不協(xié)俗，多見謗毀，坐徙丹楊涇縣。(選自《三國志·虞翻傳》)
(1)后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。
答案 后來虞翻被所在州府推舉為秀才，漢朝廷召他為侍御史，曹操當了司空，征召他(做官)，他都不去任職。
采分點 舉，被舉薦;辟，征召;就，就任，赴任。
(2)翻數(shù)犯顏諫爭，權不能悅，又性不協(xié)俗，多見謗毀，坐徙丹楊涇縣。
答案 虞翻多次冒犯孫權的威嚴，進諫規(guī)勸，孫權不高興，加之他的秉性又不合世俗，常常被人毀謗，因而獲罪被流放丹楊涇縣。
采分點數(shù)，多次;見，被;坐，因……獲罪。
三.詞類活用
詞類活用現(xiàn)象是文言文翻譯中的重點，出題人一定會考察學生對詞類活用的掌握情況。
詞類活用的判斷主要是根據(jù)語法來判斷：
如名詞活用為動詞，有多種語法特征：兩個名詞連用，其一必活用為動詞;“而”前或后的名詞必活用為動詞;“之”前“所”后、副詞后的名詞必活用為動詞，等等。然后再聯(lián)系具體語境進行分析，確定其詞類活用的類型，并據(jù)此推斷其意義。
(1)名詞活用為動詞，有兩種譯法。一是換詞法，用現(xiàn)代漢語的動詞去換古漢語的名詞。如“左右欲刃相如”，“刃”譯為“殺”。二是擴充法，將原單音節(jié)名詞擴充為一個現(xiàn)代漢語雙音節(jié)動詞。如“沛公軍霸上”，“軍”譯為“駐軍”。
(2)名詞作狀語，一般要帶“用……”“在……”“像……”的詞語。
(3)名詞、動詞和形容詞的使動、意動用法，可譯為“使……(動詞)”或“以……為”(或“認為……是”)。
(4)動詞、形容詞活用為名詞，必須在其后加上相應的名詞(人或物)。
【習題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。
5.太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣。(選自杜瓊《雪屋記》)
答案 在樹上居住會跌落，在洞穴里居住會生病。
采分點 “木”“土”名詞活用為狀語，“病”名詞活用為動詞，大意對。
6.浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，元麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。
前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽見鮮葩點濕翠間，焰焰欲然，可玩。又三十步，詭石人立，高可十尺余。面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺。下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。聞大雪下時，四圍皆璚樹瑤林，益清絕，曰釣雪磯�？陀猩魄僬撸粯啡曋毲�，鼓琴與之爭。琴聲與泉聲相和，絕可聽。(選自宋濂《桃花澗修禊詩序》)
(1)鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。
答案 鄭鉉將要在澗邊進行修禊活動，并且覽盡山泉怪石的勝景。
采分點 修禊，補出必要的動詞;窮、勝，形容詞分別活用為動詞、名詞。
(2)詭石人立，高可十尺余。
答案 怪石像人一樣站立著，高十尺多。
采分點 “人”活用為狀語。
(3)客有善琴者，不樂泉聲之獨清，鼓琴與之爭。
答案 有擅長彈琴的客人，不喜歡泉水獨自清響，彈琴來跟泉水比試。
采分點 定語后置、“樂”、“鼓琴”。
參考譯文
浦江縣向東走二十六里，有座山蔥蘢茂密地高聳著，(那)是元麓山。山的西面，桃花澗水從那里流出來。在元順帝十六年三月初一，鄭鉉將要在澗邊進行修禊活動，并且覽盡山泉怪石的勝景。
前一天晚上，使各位賢士大夫住下。第二天，出發(fā)了，互相帶領著向北走，隨身帶著酒壺和酒杯。大約走了二里遠的'地方，才遇到澗流，于是沿著山澗入山。又過了三里的地方，兩岸都是桃花，山里寒冷，花開得晚，到現(xiàn)在才繁盛。相傍有很多蒼松，高聳入云好像到了青云間。忽然看見鮮花點綴在濕潤青翠的樹間，好像火苗升起要燃燒一般，值得觀賞。又走了三十步，怪石像人一樣站立著，高十尺多。上面平整，可以坐下來吹簫，叫作鳳簫臺。下面有小水潭，潭上石壇寬八尺到一丈，可以(在上面)垂釣。聽說下大雪時，四周都是如美玉般的樹林，更顯得清冷絕美，叫作釣雪磯。有擅長彈琴的客人，不喜歡泉水獨自清響，彈琴來跟泉水比試。琴聲跟泉水聲音相和，非常好聽。
四.古今異義詞
古今異義詞有兩種情況：一是單音節(jié)的同形異義詞，如“走”“谷”“金”等，翻譯時要把其古今義區(qū)別開來，不要以今釋古;
二是類似今天雙音節(jié)詞的同形異義詞，如“祖父”“妻子”“其實”等，一般情況下要把它當成兩個詞拆分開來翻譯。
【習題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。
7.黃武初，魏使曹休來伐，齊(指傳主賀齊)以道遠后至，固住新市為拒。會諸軍遭風流溺，所亡中分。將士失色，賴齊未濟，偏軍獨全，諸將倚以為勢。(選自《三國志·吳書·賀齊傳》)
答案 恰逢各路XX遭遇強風巨浪而順水漂流淹沒，死亡人數(shù)達到一半。
采分點 會，恰逢;風流，“風”指強風，“流”指巨流、巨浪;溺，淹沒，落水。
8.千山在遼陽城南六十里，秀峰疊嶂，綿亙數(shù)百里。嘉靖丁亥，予戍撫順，丙申遷蓋州，道出遼陽，乃與同志徐、劉二子游焉。東峰危險，徐、劉二子浮白引滿(意斟滿酒一口氣喝完)，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。(明·程啟充《游千山記》)
(1)嘉靖丁亥，予戍撫順，丙申遷蓋州，道出遼陽，乃與同志徐、劉二子游焉。
答案 嘉靖丁亥年，我在撫順戍守，丙申年又調(diào)到蓋州，來到了遼陽，才得以與志同道合的徐、劉兩位先生到那里游玩。
采分點 道，名詞活用作動詞，取道;同志，古今異義詞，志同道合;焉，之。
(2)東峰危險，徐、劉二子浮白引滿，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。
答案 東面的山峰高聳險峻，徐、劉兩位先生斟滿酒一口氣喝完，在此期間正好有一個吹奏胡笳的人，樂聲振動樹林，聽到這種樂聲讓人感到凄楚神傷。
采分點 危險，古今異義詞，高聳險峻;適，恰好;愀然，悲傷的樣子。
五.疑難詞
考場翻譯中一定會碰到疑難詞的翻譯。這是“攔路虎”，想用這些難詞考查考生的語境把握和推斷能力。遇到難詞，先翻譯其他有把握的詞，然后按照現(xiàn)代漢語的語言習慣把整句話的大致意思推斷出來，相對應的意思就是這個詞語的含義。
如翻譯句“豐子韜以選尚公主”中的“尚”字，根據(jù)句境可以推斷為“娶妻”。
【習題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。
9.弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新會縣。縣有厓門[注]遺跡，予偕知縣羅僑吊焉。夜二鼓，乘汐出港，天未明抵岸。少頃至祠下，達觀殿宇碑亭，考其營建顛末。(選自方良永《厓門吊古記》，有改動)
注
厓門：崖山，位于廣東新會南大海中。南宋末，宋軍與張弘范統(tǒng)帥的元軍在此決戰(zhàn)，宋軍全軍覆沒，張世杰、陸秀夫等大臣及宋少帝趙昺殉國，宋亡。
答案 不一會到了祠堂前，遍覽殿堂碑亭，查考它建造的始末。
采分點 少頃，不一會;達觀，遍覽;顛末，始末，其中“顛”本義是頭頂，引申為“始”，也可據(jù)“末”推斷為“始”。
10.(周梅圃)復授山西蒲州知府，調(diào)太原。清厘積獄，修復風峪山堤堰，障山潦，導之入汾，民德之。
答案 修復了風峪山堤壩，堵住山中積水，并疏導水流使它進入汾河，老百姓感激他。
采分點 障，堵住，擋住;潦，積水;德，感激。其中“潦”可用教材聯(lián)想法推出(《滕王閣序》中有“潦水盡而寒潭清”句)，“德”可由語境推出。
文言文翻譯技巧6
句子翻譯是文言文考查的重點，翻譯時要落實到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯，即用現(xiàn)代漢語對原文進行機械地對應翻譯，做到實詞虛詞盡可能文意相對；一是意譯，即不采取實詞虛詞字字都落實的辦法，僅是根據(jù)文章的意思翻譯，做到盡量符合原文的意思。但無論是采取直譯還是意譯都應注意以下幾點：
（一）認真領會原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”就不能望文生義解為現(xiàn)代漢語的“沒有出路的境地”。因為從全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活無著落的問題，因此，“絕境”應是“與世隔絕的地方”。
�。ǘ┓g時要落實好關鍵詞語。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個句子。關鍵詞語落實了，句子翻譯就比較順利。
�。ㄈ┪难灾惺÷跃漭^多，翻譯時應注意補充。如&ldquo,中考;一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）譯為“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了�！边@里的“再”“三”后應補譯上“鼓”（擊鼓）。
�。ㄋ模┮话阌弥弊g，如直譯不便表達意思時，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長的細毛”，這樣翻譯無法表意，應意譯為“能看清楚很細小的問題”。
�。ㄎ澹┯行┰~可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達語氣的作用，有時可以不譯；有的助詞只是表示停頓，也無需譯；有的`字在句中沒有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯；有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語詞，翻譯時應刪去；又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時間的詞之后湊足音節(jié)，無需譯。
�。┓矊俚孛�、人名、官名、年號、帝號以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費?、董允等，此皆良實，志慮忠純”（《出師表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費?”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。
（七）文言文中有些句子的語序和現(xiàn)代漢語不同，翻譯時應調(diào)整語序，使之與現(xiàn)代漢語的表達順序相同。如介賓短語后置句、賓語前置句、主謂倒裝句、定語后置句等。如“屠懼，投以骨”（《狼》），應譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼（啃）”。
另外，還應注意的是，譯文要保持原文的語氣，是陳述的應譯成陳述語氣，是感嘆的應譯成感嘆語氣，是疑問的應譯成疑問語氣。
文言文翻譯技巧7
一、錄
凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車”、“問”、“逃”等，也無需翻譯。
如：
子曰：孔子說。
慶歷四年春：慶歷四年的春天
注意：古代“山”有時專指泰山，河指黃河，江指長江。
二、釋
這是用得最多的一種手段；運用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語來解釋古文中的單音節(jié)詞語。對通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的`一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準它的確切解釋。
如：
委而去之：委，放棄；去，逃跑。
一厝朔東：厝，通“措”。
三、理
調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語排列次序和現(xiàn)代漢語是一致，但也有一些文言句式，不符合現(xiàn)代語習慣，應作調(diào)整。
如
“孔子曰‘苛政猛于虎也’”，原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，應把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前才符合現(xiàn)代文習慣。
何陋之有：倒裝句，應譯為“有什么簡陋的呢”
四、添
在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。
如“忽然撫尺一下，群響畢絕”：其中“撫尺”和“一下”之間缺一個動詞“響”，翻譯應加上。
“嘗貽余核舟一，……”：譯文時，句前應加主語“王叔遠”，“一”字之后應加量詞“枚”。
五、刪
有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。
如
夫大國，難測也：“夫”，
“何陋之有”：“之”，
學而時習之：“而”
鞏固練習：
一、把下列一段文言中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
昔鄭之間有躁人焉。射不中則碎其鵠，弈不勝則嚙其子。人日：“是非鵠與子之罪也。盍亦反而思乎？”①弗喻。卒病躁而死。②（《鄭有躁人》）
二、小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之。使民復結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
《老子?第八十章》
�。�1）使民重死而不遠徙。
譯文：_________________________________________________________
（2）雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之。
譯文：_________________________________________________________
�。�3）鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
譯文：_________________________________________________________
參考答案
�、龠@不是靶子和棋子的過錯啊！你為什么不反過來從自己身上想一想呢？(5分。“是、鴿、子、盍、反”每錯一處扣1分，沒有翻譯出反問語氣扣1分。)②他總不明白，終于因為急躁而得病死了。（3分�！案�、喻、卒、病”每錯一處扣1分）
�。�1）使老百姓愛惜生命而不遠離家鄉(xiāng)（2分）
�。�2）即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒有要陳放它的地方。（3分）
（3）鄰國之間相互可以望見，雞犬之聲相互可以聽見，而鄰國之間的老百姓到老到死也不相互來往。（3分）
【文段參考譯文】
國家小而且人民少。使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓愛惜生命而不遠離家鄉(xiāng)。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒有什么地方要陳放它。讓人們再用結(jié)繩記事的方法。人們以他們所吃的食物為甘美，以他們所穿的衣服為美好，以他們所住的房子為安適，以他們的風俗為快樂。鄰國之間相互可以望見，雞犬之聲相互可以聽見，而鄰國之間的老百姓到老到死也不相互來往。
文言文翻譯技巧8
一、錄
錄，就是把文言文句子中不必翻譯的詞抄錄下來。文言文中不必翻譯的詞大體分兩類：一類是特殊名詞，如：人名、地名、官名、年號、日期等;一類是與現(xiàn)代漢語意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠等。例句①：元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。(《夢溪筆談》)句中元豐是年號，慶州是地名，子方蟲是害蟲名，秋田與現(xiàn)代語意思相同，均不必翻譯，抄錄即可。
二、釋
釋，就是把需要翻譯的詞加以解釋。這些詞大致分兩類：一類是與現(xiàn)代漢語意思相同但要翻譯的古代漢語詞，這一類詞很多可以用單音節(jié)變雙音節(jié)的.方法解釋;另一類是古今異義的詞。例句②：今子欺之，是教子欺也。(《曾子殺彘》)句中欺與現(xiàn)代漢語意思相同，但要翻譯為欺騙;今、是屬古今異義的詞，要翻譯為現(xiàn)在、這。要做到這一點，一方面要借助工具書和文中注釋;另一方面得根據(jù)自己積累的古代漢語詞匯進行解釋。
三、補
補，就是在翻譯文言文省略句時，把原句中被省略的成分補充進去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主語、賓語、謂語、介詞，翻譯時應把省略成分補充進去。例句③：便舍船，從口入。初極狹，才通人。(《桃花源記》)句中便前省略了主語漁人，初前省略了主語洞口。例句④：溫故而知新，可以為師矣。(《論語》)句中以后省略了賓語之(這點)。
四、添
添，就是有些文言句子，不好說它省略掉什么成分，但按照現(xiàn)代漢語的習慣要添加一些詞語，譯句才連貫通順。例句⑤：南陽劉子驥，高尚士也。(《桃花源記》)此句是判斷句，在翻譯時需在高尚前加是。例句⑤：雖雞狗不得安寧。(《捕蛇者說》)此句應翻譯為(不要說人，)即使是雞狗也不得安寧啊。需要注意的是，增添的內(nèi)容一定要必要，二要與語境吻合，否則就是畫蛇添足了。
五、刪
刪，就是刪除原文有而翻譯句可略的字眼。例句⑥：通計一舟;為人五;為窗八;為弱篷，為楫，為壺，為手卷，為念珠各一。(《核舟記》)這句話中共有七個為字，翻譯時只需要保留第一個即可，其余省略不翻譯，這樣反而顯得簡潔利落。文言句子中，還有些虛詞也是不翻譯的，也應該刪除。例句⑦：孔子云：何陋之有?(《陋室銘》)句中之是幫助賓語前置的，不翻譯。這種省略原文不翻譯的情況雖不多，但也值得注意。
六、調(diào)
調(diào)，就是有一些文言句子古今語序不同，翻譯時必須按照現(xiàn)代漢語的語法習慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過來。文言文中比較常見的是定語后置、狀語后置、謂語前置、介詞賓語前置等，這樣的文言句子在翻譯時必須調(diào)整過來。例句⑧：屠懼，投以骨。(《狼》)句中投以骨是以骨投的倒裝，翻譯為把骨丟(給它)。
文言文翻譯技巧9
(1)省略主語。例句：便舍船，從口入。該句省略了主語漁人。全句譯為：(漁人)于是下了船，從洞口進去。
(2)省略賓語。例句：問所從來。具答之。便要還家。這句除了省略主語，還省略了動詞問和要的賓語，補全應為：(桃源里的人)問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(有人)便要(漁人)還家。今譯：(那里的.人)問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答。(有人)就邀請他到自己家里去。
(3)省略介詞。例句：林盡水源。這句省略了介詞于，補全應是林盡(于)水源。今譯：桃花林(在)溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了。
文言文翻譯技巧10
1、互文
互文，上下文各有交錯省卻而又相互補足，交互見義合并而完整達意，不可直譯。如：
�、偾貢r明月漢時關。(王昌齡《出塞》)
譯：秦漢時的明月，秦漢時的關。
將“秦”、“漢”兩個作主語的朝代名詞放到一起。
②主人下馬客在船。(白居易《琵琶行》)
譯：主人客人下馬上船。
如果我們譯出的句子是這樣：主人下馬，客人上船。主人白居易沒有上船，如何“移船相近邀相見”?所以，要把同為主語的“主人”、“客”，同為謂語的“下馬”、“在船”分別放到一起，再進行翻譯。下例類推。
�、垩唷②w之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英。(杜牧《阿房宮賦》)
譯：燕、趙、韓、魏、齊、楚聚斂收藏的珠寶、珍奇、精品。
這些句子直譯就使句子的意義不全，要重新組合，相互補充，意譯出正確的意思。把同一成分組合后，放到一起翻譯。
2、比喻
比喻修辭在翻譯時要譯出其比喻的意義，尤其要注意譯出借喻的本體。
①金城千里。(賈誼《過秦論》)
譯：堅固的城防方圓一千多里。
“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，因現(xiàn)代漢語中沒有這樣的說法。所以意譯為“鋼鐵般的城防”或“堅固的城防”。
�、谟挠诩S土之中而不辭者。(司馬遷《報任安書》)
譯：埋沒在污穢的監(jiān)獄中卻在所不辭(的原因)。
“糞土之中”指骯臟的地方，不能直譯，應譯出其比喻義“污穢的監(jiān)獄中”。
�、厶煜略萍憫�，贏糧而景從。(賈誼《過秦論》)
天下人像云一樣聚集起來，像回聲一樣應和著他，擔著糧食像影子一樣地跟隨著他。
“云”、“響”、“景”都是比喻用法，要譯為“像云一樣地”、“像回聲一樣地”、“像影子一樣地”。
3、借代
�、俪家詾椴家轮簧胁幌嗥�，況大國乎?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
譯：我認為平民百姓交往尚且不互相欺騙，更何況大國之間的交往呢?
例句用了借代的修辭手法，翻譯時應該譯出借代的本體�！安家隆敝钙矫癜傩丈砩洗┑拇植家路�，也就代這些穿粗布衣服的人，譯為“平民百姓”、“百姓”。
�、跓o絲竹之亂耳。(劉禹錫《陋室銘》)
譯：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳。
“絲竹”，本來是指絲線和竹子，這里用來代用絲線和竹子制成的弦樂器和管樂器，又因這些樂器能奏出音樂，故代音樂。古漢語中這樣的例子還很多，如“杏壇”代教育界，“社稷”代國家，“干戈”代戰(zhàn)爭，“桑梓”代鄉(xiāng)里，“祝融”代火災，“紈袴”代富家不肖子，“管弦”代音樂，“筆墨”代文章，“朱門”代富家，“而立”代三十歲，“杜康”代酒，“丹青”代史冊，“鐘鼎”、“山林”代在朝、在野，“縉紳”代官員，“三尺”代法律或劍，“萬鐘”代高官厚祿等。
4、委婉
委婉，主要是避諱。如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”。凡遇到這種情況，按現(xiàn)代漢語表達習慣來譯就可以了。
�、偃粲袕木荻庵�，三年將拜君賜。(《崤之戰(zhàn)》)
譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。
“拜君賜”如果直譯的話，就是“拜領你的恩賜”，根本就不能反映說話者的意思。實際上這里表達的是一種含蓄的挑戰(zhàn)，意思是要來回報，而回報的方式是報仇。
�、谏⒘拢雀敢姳�。(李密《陳情表》)
譯：生下我才六個月，慈祥的父親就去世了。
“見背”是古人避諱的.說法，實際上就是“死”、“去世”的意思。我們翻譯時就應該把它譯出來。
5、用典
①臣生當隕首，死當結(jié)草。(李密《陳情表》)
譯：我活著應當不惜肝腦涂地，死了也要報恩。
“結(jié)草”是化用古代報恩的傳說。一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕�，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手而使恩人取勝。所以應翻譯為“報恩”。
②元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
譯：元嘉年間，宋文帝想像霍去病那樣建功立業(yè)，草率出兵，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。
“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年間，“封狼居胥”是一個典故，漢武帝時，大將霍去病大敗匈奴，追至狼居胥山，封山而還。翻譯時要懂得典故，譯出典故所反映的意思。翻譯為“像霍去病那樣建功立業(yè)”。
③鐘期既遇，奏流水以何慚?(王勃《滕王閣序》)
譯：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢?
例句中引用《列子·湯問》中的典故，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。
文言文翻譯技巧11
一、錄
凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“山”、“火”、“車”、“問”、“逃”等，也無需翻譯。
如：
子曰：孔子說。
慶歷四年春：慶歷四年的春天
注意：古代“山”有時專指泰山，河指黃河，江指長江。
二、釋
這是用得最多的一種手段；運用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語來解釋古文中的單音節(jié)詞語。對通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準它的確切解釋。
如：
委而去之：委，放棄；去，逃跑。
一厝朔東：厝，通“措”。
三、理
調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語排列次序和現(xiàn)代漢語是一致，但也有一些文言句式，不符合現(xiàn)代語習慣，應作調(diào)整。
如
“孔子曰‘苛政猛于虎也’”，原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，應把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前才符合現(xiàn)代文習慣。
何陋之有：倒裝句，應譯為“有什么簡陋的`呢”
四、添
在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。
如“忽然撫尺一下，群響畢絕”：其中“撫尺”和“一下”之間缺一個動詞“響”，翻譯應加上。
“嘗貽余核舟一，……”：譯文時，句前應加主語“王叔遠”，“一”字之后應加量詞“枚”。
五、刪
有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。
如
夫大國，難測也：“夫”，
“何陋之有”：“之”，
學而時習之：“而”
文言文翻譯技巧12
1.留
即保留法。保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。如：
�、僦梁驮昶咴履橙眨R川王某記。(王安石《游褒禪山記》)
譯：至和元年七月某一日，臨川王安石作記。
“至和元年”是年號，“臨川”是地名，翻譯時應該保留。
�、诠馕潆y其守，問于鄧禹曰：“諸將誰可使守河內(nèi)者?”
譯：光武認為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢問道：“眾將中誰是可以派去鎮(zhèn)守河內(nèi)的人?”
“光武、鄧禹”等為人名，“河內(nèi)”為地名，應該保留。
③乃疑遷特雄文善壯其說，而古人未必然也。及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書不誣也，如今人固有而但不盡知也。
譯：于是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善于渲染，而古人不一定就是這樣。等到了解到桑懌的事跡，才知道古時的人也有這樣的情況，司馬遷的書并沒有說假話，知道今人中本來就有，只是未能全都知曉。
“遷”、“桑懌”均為人名，故保留。
2.換
即替換法。有些詞語意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語法已經(jīng)不用，在譯文中，應換這些古語為今語。如：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(諸葛亮《出師表》)
這里的“卑鄙”應替換為“地位低、見識淺”。文言中還有一些特稱詞語，即各個領域中的習慣用語，如“下車”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左遷”，表時間、年齡、風俗的稱謂等，翻譯時也要換成現(xiàn)在的說法。
②伏愿以崇儉慮遠為法，以喜奢樂近為戒。
譯：我希望(皇上)把崇尚節(jié)儉思慮深遠作為準則，把喜好奢侈及時行樂作為警戒。
“伏”，是謙稱。翻譯時要將“伏”換成“我”。
�、廴尚缰铮咴录韧�。(蘇軾《赤壁賦》)
譯：壬戌年秋天，七月十五。
“既望”是古代時間稱謂，大月為十六，小月為十五。這里七月為大月，故應譯為現(xiàn)代的說法“十六”。
�、苈闹磷鸲屏�。(賈誼《過秦論》)
譯：登上王位而治理天下。
“六合”，本義是“天地四方”，但翻譯時要更換為“天下”。
⑤乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。(賈誼《過秦論》)
譯：于是又派蒙恬到北方去修筑長城，守衛(wèi)邊境。
�、尢帍R堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急;促俸祿之資，不知有耕稼之苦。
譯：在朝廷當官，不知道有戰(zhàn)場上的危急;依仗有俸祿的收入，不懂得有耕作的勞苦。
�、�、⑥兩例，“藩籬”是比喻修辭，應換譯為“邊防”。“廟堂”本指“廟宇”，這里比喻“朝廷”，應該替換。
文言句子中還有不少的修辭格，翻譯時一般采用更換的方法。諸如此類的還有“蕭墻”“黔首”“阡陌”“七廟”“萬乘”“神器”“垂拱”等。
3.刪
即刪削法。文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語里沒有相應的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時可刪削。這些詞包括：發(fā)語詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構倒裝的標志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。如：
�、賻煹乐粋饕簿靡�。(韓愈《師說》)
“之”為結(jié)構助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，無實在意義，故翻譯時應略去。
�、跁円骨谧飨ⅲ尜房M苦辛。(《孔雀東南飛》)
“作息”為偏義復詞，義偏向“作”，故“息”應該不譯。
�、垤o女其姝，俟我于城隅。(《詩經(jīng)·靜女》)
“其”是句中形容詞詞頭，助詞，無實在意義，不譯。
④夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦。(蘇洵《六國論》)
“夫”是句首發(fā)語助詞，表示要發(fā)議論，無實在意義，舍去不譯。
⑤山有小口，仿佛若有光。(陶淵明《桃花源記》)
“仿佛”與“若”同義，翻譯時只取一個詞。譯為“好像”、“仿佛”。
�、捺嬗鯂�，危乎高哉!(李白《蜀道難》)
“噫”、“吁”、“嚱”均為表感嘆的語氣助詞，翻譯時只要譯一個就可以了，故可譯為“啊”。
�、吆温�?(劉禹錫《陋室銘》)
此句為賓語前置句，現(xiàn)代漢語的語序為“有何陋”，“之”是助詞，幫助使賓語置于謂語之前，無實在意義，故不譯。
4.補
即增補法。原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語的詞語和語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。包括以下幾種情況：
(1)單音實詞增補成雙音實詞。
因古人多用單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語多用雙音節(jié)詞，翻譯時，用與文言詞語相同或相近的現(xiàn)代漢語詞語把文言文中的單音節(jié)詞補成雙音節(jié)詞。還要注意古今異義的雙音節(jié)詞語如“妻子”“地方”“指數(shù)”等，如：
�、俑粢�，復若賦，則如何?(柳宗元《捕蛇者說》)
譯：變更你的差役，恢復你的賦稅，那么怎么樣呢?
“更”“役”“復”“賦”，均應譯為“變更”“差役”“恢復”“賦稅”。
②君惡聞其過，則忠化為佞。
譯：皇帝討厭聽到有人指出自己的過錯，那么忠誠(的人)會變?yōu)榧樨?的人)
“惡”“過”“忠”“佞”就可以分別組成“厭惡”“過錯”“忠誠”“奸佞”。
�、圪t而多財，則損其志;愚而多財，則益其過。
譯：有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向;愚笨的人如果錢財多，就會增多他的過失。
“財”“損”“志”“益”“過”都要補為雙音節(jié)詞，譯為“錢財”“削弱”“志向”;“增多”“過失”“妻子”在這里就要拆分并補充為“妻子兒女”。
�、芪曳钔趺�，義無屈。公等有妻子，徒死無益。
譯：我奉君王的命令，按道義不能屈服。你們這些人有妻子、兒女，白白送死沒有好處。
“王”“命”“無”“屈”“妻”“子”“益”均應換為“君王”“命令”“不能”“屈服”“妻子”“兒女”“好處”。
(2)增補主語、謂語、賓語、介詞或分句。
文言文中常常承前、蒙后省略主語、謂語、賓語、介詞或分句，翻譯時要根據(jù)具體情況補出來。如：
�、賱t曰：“彼與彼年相若也，道相似也。”(韓愈《師說》)
譯：(那些恥笑別人學習的人)就說：“那個人與某個人年齡相近，修養(yǎng)和學業(yè)也差不多�！�
這里“則曰”的前面，承前省略了主語，翻譯時要補出。根據(jù)上下文，這里省略的應是“那些恥笑別人學習的人”。
②累有相示，別令收貯，然未一披。
譯：有人屢次把他的文章給我看，我另外讓人收藏起來，但沒有讀過。
這里 “有”的后面省略了賓語“人”，“相示”前省略“以文”，后句省略主語“吾”，尾句省略賓語“之”，翻譯時應該補上。
�、廴涣ψ阋灾裂�，于人為可譏，而在己為有悔。(王安石《游褒禪山記》)
譯：但是，力氣可以到那里卻沒到，在別人來講，是可以譏笑的，對自己來說，是應該后悔的。
這個句子，根據(jù)前后文理解，應省略一個分句，指的是“力足以至”的人卻沒有至，所以“人譏己悔”。故在翻譯時應補出“而不至”之類的分句。
④擇其善者而從之，其不善者而改之。(《論語·述而》)
譯：選擇他們的優(yōu)點加以學習，看出那些不良方面加以改正。
謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因?qū)υ挾÷缘摹１纠笠环志涑星笆÷粤酥^語“擇”，在譯成現(xiàn)代漢語時，一定要補充出來。
�、菖婀妷紊稀�(司馬遷《史記·鴻門宴》)
譯：沛公駐軍在壩上。
“軍”后省略了“于”。文言文中，介詞“于”和“以”常被省略，翻譯時根據(jù)具體情況補出。
�、弈苏倨淝鹾�，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。
譯：于是召集他們的首領，把禍福關系告知他們，各部落都認為許逖的話是可信的。
“諭”后省略了賓語“之”，代“他們”，翻譯時應該補出。
(3)數(shù)詞后面增加有關的量詞、分數(shù)的詞語。
古漢語中，多數(shù)情況下，數(shù)量、分數(shù)等表示的方法和現(xiàn)代漢語有很大的差別，不用量詞和表分數(shù)的詞語，在翻譯時要根據(jù)具體情況補出。如表物量，可補“個”、“只”、“把”等，如表動量則補“次”“回”等。如：
�、僮婺竸⒔衲昃攀辛�。(李密《陳情表》)
譯：祖母劉氏今年九十六歲。
“九十有六”后添加量詞“歲”，譯為符合現(xiàn)代漢語規(guī)范的“九十六歲”。
②茲編所錄，精于理者蓋十之六。
譯：這部文集收錄的，長于說理的文章大概十分之六。
“十之六”是分數(shù)詞，譯為“十分之六”�！多嵅硕斡谯场分小按蠖疾贿^參國之一，中五之一，小九之一”與此同。
�、凵w余所至，比好游者尚不能十一。(王安石《游褒禪山記》)
譯：大概我走到的.地方，比那些喜歡游覽的人到的地方，還不及人家的十分之一。
“十一”是分數(shù)，“十分之一”。
5.調(diào)
即移位法。由于古今語法的演變，有的句型表達方式古今不同，譯文時，應按現(xiàn)代漢語的語法習慣調(diào)整。主要有主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置等。如：
(1)主謂倒置
主語后說的情況，多用于感嘆句或疑問句。如：
�、偕跎埔�，子之治東阿也!(劉向《晏子治東阿》)
譯：你治理東阿是很好的啊!
�、谏跻�，汝之不惠!(列子《愚公移山》)
譯：你不聰明也太厲害了!
以上兩例都是主謂倒裝句，“子之治東阿”、“汝之不惠”是主語，“甚善矣”、“甚矣”是謂語。翻譯時應調(diào)整順序，主語在前，謂語在后。
(2)賓語前置
有多種情況，都應用現(xiàn)代漢語的說法，先說謂語或介詞，再說賓語。最值得注意的是用“之”“是”把賓語提到動詞前的句子。翻譯時按現(xiàn)代漢語的結(jié)構調(diào)整。助詞“之”、“是”不譯。如：
�、倬渥x之不知，惑之不解。(韓愈《師說》)
譯：不懂得句讀，不能解除疑惑。
這是一個賓語前置句。古漢語中，為了強調(diào)賓語，借助詞“之”“是”“之為”使賓語前置。此句按現(xiàn)代漢語的表達，順序為“不知句讀，不解惑”�！爸笔侵~，幫助使賓語前置，不譯。又如“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”“惟命是從”等。
�、谧钥h為近畿大郡，近代未之有也。
譯：從縣令升任京城附近的大郡長官，近代從未有過這樣的事。
古漢語否定句中，如果代詞作賓語，一般要前置于謂語動詞之前。例中“未之有”即“未有之”，翻譯時將“之”放到“有”的后面，即“有之”。又如“時不我待”“三歲貫女，莫我肯顧”。
�、蹮o乃爾是過與?(《論語·季氏將伐顓臾》)
譯：恐怕應該責怪你們吧?
古漢語疑問句中，如果代詞作賓語，一般要前置于謂語動詞之前。例中“爾是過”即“過爾”，翻譯時將“爾”放到“過”的后面，“是”是助詞，賓語前置的標志，不譯。
④不識吾子奚以知之?
譯：不知道您憑什么知道這件事?
�、萦弥�，又何請焉?
譯：你想要的東西已得到了，還請求什么呢?
“奚以”“何請”均為疑問句中賓語前置，翻譯時要將代詞賓語“奚”“何”放到介詞“以”和動詞“請”的后面。譯為“憑什么”“請求什么”。
(3)定語后置
古漢語中，借“之”和“者”使定語后置，常用“中心詞+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”的結(jié)構。翻譯時調(diào)整順序。如：
�、衮緹o爪牙之利，筋骨之強。(荀子《勸學》)
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。
“爪牙之利，筋骨之強”，即“利之爪牙，強之筋骨”。翻譯時把“利”放到中心詞“爪牙”的前面。
�、诮耜兾鞒筛拗�，立土動及百尺，亦雁蕩具體而微者。(沈括《夢溪筆談·雁蕩山》)
譯：現(xiàn)在陜西成皋那里，矗立的土山動不動達到百尺高，也算是形體具備只不過規(guī)模小一些的雁蕩山。
“具體而微”是修飾“雁蕩”的，即“具體而微之雁蕩”。翻譯時把定語“具體而微”放到中心詞“雁蕩山”的前面。
③客有吹洞簫者，依歌而和之。(蘇軾《赤壁賦》)
譯：有一個吹洞簫的客人，合著節(jié)拍應和。
“有吹洞簫者”修飾“客”，翻譯時把“有吹洞簫者”放到中心詞“客”的前面。
(4)介賓短語后置
文言文中，介賓短語后置非常普遍，按現(xiàn)代漢語的表達習慣，從它們所處的位置來講，叫補語。但從內(nèi)容上講，它們有時作狀語。翻譯時要提到動詞前面。如：
�、俨痪杏跁r，學于余。(韓愈《師說》)
譯：“不受時俗限制(影響)，向我學習。
�、诙嘤谀袭�之農(nóng)夫。(杜牧《阿房宮賦》)
譯：比田里的農(nóng)夫還多。
③徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)
譯：在斗宿和牛宿之間徘徊。也可譯為：徘徊在斗宿和牛宿之間。
④獻子執(zhí)而紡于庭之槐。
譯：范獻子把董叔抓來綁在庭院中的槐樹上。
�、菽苏倨淝鹾�，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。
譯：于是召集他們的首領，把禍福(利害關系)告知他們，各部落都認為許逖的話是可信的。
�、揎嬀朴谒雇ざ鴺分�。
譯文：在這個亭子里喝酒并以此為樂。
以上例①、②、④、⑤、⑥中，“于時”“于余”“于南畝之農(nóng)夫”“于庭之槐”“以禍�！薄坝谒雇ぁ狈g時就一定要放到動詞“拘”、“學”“多”“紡”“諭”“飲”前作狀語。但有時，有些短語可置于動詞之前作狀語，也可以不調(diào)，仍放在動詞后面作補語，如例③。
(5)文言文中，用于修飾動詞的數(shù)詞，常置于動詞之前作狀語，而現(xiàn)代漢語中常常置于動詞之后作補語。如：
�、衮U驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。(荀子《勸學》)
譯：良馬跳一次，不能超過十步，劣馬走十天也能走得很遠，它的成功在于不停地走。
句中“一”譯為“一次”，“十”譯為“十天”并放到“躍”和“駕”的后面。
②于是秦王不懌，為一擊缶。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)
譯：在這種情況下，秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦罐。
句中“一”譯為“一下”，并放到謂語“擊”的后面。
以上兩例中，例①如果按原文的順序翻譯為“良馬一跳”。例②譯為“替趙王一敲瓦罐”，不符合現(xiàn)代漢語表達習慣。應該在數(shù)詞后加上量詞，并放到謂語之后。
6.縮
即凝縮法。即對文言中為了增強氣勢而使用繁筆的句子簡化。如：
有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過秦論》)
譯：“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心�！�
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