薜譚學(xué)謳文言文翻譯
薛譚學(xué)謳，出自古籍《列子·湯問》，這篇古文告訴我們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可稍有成績(jī)就驕傲自滿。以下是小編為大家整理好的薜譚學(xué)謳文言文翻譯，歡迎大家參考學(xué)習(xí)哦！
【原文】
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】
薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。
注釋
薛譚、秦青：傳說中秦國(guó)兩名善于唱歌的人。
�。�1）謳（ōu）：徒歌（無(wú)伴奏）歌唱。這里指唱歌。
�。�2）于：向。
�。�3）窮：盡、完，用完。這里指學(xué)完。
�。�4）技：本領(lǐng)。
�。�5）謂：以為，認(rèn)為，自認(rèn)為。
（6）盡：學(xué)盡，學(xué)完。
（7）遂：于是，就。
�。�8）之：代詞，指代上句中的秦青之技 。
�。�9）辭：告辭，告別。
�。�10）歸：回去，回家。
�。�11）弗：沒有，不。
�。�12）止：挽留，阻止。
�。�13）餞：用酒食設(shè)宴送行，設(shè)酒送行。
�。�14）郊：城外大道旁。
（15）衢（qú）：大路，四通八達(dá)的路郊衢：郊外的大道邊。
�。�16）悲歌：慷慨悲壯的歌。
�。�17）振：使...振動(dòng)。
�。�18）響遏行云：遏，使...停止，阻攔；行云，飄動(dòng)的云彩。形容歌聲嘹亮。
�。�19）謝：道歉。
�。�20）反：通“返”，返回。
�。�21）撫節(jié)：打著節(jié)拍。輕輕地打著拍子。
�。�22）于：在。
�。�23）言：發(fā)誓。
（24）鬻：讀音yu四聲，賣。
�。�25）欐：讀音li二聲，棟，中梁。
�。�26）抃：讀音bian四聲，鼓掌。
�。�27）放：通‘仿’，效仿。
賞析
“薛譚學(xué)謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚。頌揚(yáng)秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯(cuò)就改”的好品質(zhì)。秦青對(duì)待學(xué)生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡(jiǎn)潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。
其實(shí)，薛譚很厲害。薛譚不僅有“知錯(cuò)就改”的大丈夫品質(zhì)，有對(duì)真善美尤其聲樂藝術(shù)的執(zhí)著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術(shù)鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學(xué)生尋明師難；名師尋好學(xué)生更難。學(xué)生尋名師，其難難在必須長(zhǎng)著一對(duì)銳眼。中國(guó)人病痛多，否則電視廣告就不會(huì)有那么多的藥物廣告。國(guó)人之眼疾，比如“紅眼病”、“勢(shì)利眼”,比比皆是。治療眼疾的藥，電視卻從無(wú)廣而告之的，可見此等眼病是無(wú)藥可治的癌癥�！皠�(shì)利眼”者便要“一葉蔽目，不見泰山”，何有拜會(huì)名師的緣分？薛譚聽見秦青激亢放歌，當(dāng)即識(shí)辨出這是最高級(jí)的聲樂藝術(shù)，出于對(duì)藝術(shù)的真愛，所以斷然決定認(rèn)錯(cuò)，爭(zhēng)取返回秦青門下去努力學(xué)習(xí)真正的藝術(shù)�？上В刑嗵嗟闹袊�(guó)青年沒有藝術(shù)的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的`媒體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來(lái)的“追星族”？何來(lái)如此之多的人癡目迷戀“十二樂坊”？什么是“藝術(shù)鑒別力”？這是一個(gè)三言兩語(yǔ)不能說清的大學(xué)術(shù)題。我常對(duì)我的學(xué)生說，能“觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學(xué)大門；可“聽音識(shí)人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實(shí)說及的也只是“鑒別力”的大海之一滴而已。名師尋覓“好學(xué)生”所必須具備的生理?xiàng)l件（比如，色盲不得學(xué)美術(shù)，耳背不得學(xué)音樂，骨骼欠佳不得學(xué)舞蹈），俯拾皆是，精神好（執(zhí)著追求藝術(shù)又刻苦學(xué)習(xí)）的學(xué)生也不難找，名師要尋人格、品德好的學(xué)生，無(wú)疑大海撈針。為什么會(huì)這樣？我不說，硬要說，我又要犯矛頭直指社會(huì)對(duì)特�！皟夯实邸狈趴v的揭短罪過。
作者簡(jiǎn)介
列子（大約公元前450年—公元前375年即戰(zhàn)國(guó)年間，享年75歲），戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人對(duì)他的尊稱），華夏族，周朝鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對(duì)后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。著有《列子》，其學(xué)說本于黃帝老子，歸同于老、莊。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派（列子學(xué)）。是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物。
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